Не страдаю, но мне известно, что это был вполне достойный человек, причины гибели которого до сих сохраняются в тайне.
Правильно, но и Жермена де Сталь была выдающейся женщиной, вроде нашей Алисы. Ты должен это признать как культурный человек.
Не приходилось ничего читать из ее творчества. Знаю о ней из исторических романов и монографий. Знаю, что была очень умна, известна, ненавидела Наполеона, пыталась интриговать против него. Источником ее независимости и респектабельности был ее отец, богатый финансист. Вот, пожалуй, и все.
В цивилизованной Англии право голоса в 18 веке имели 5 процентов населения.
Может, и надо было так оставить. А то сейчас просто манипуляции массами населения, а не выборы.
Управление и есть манипуляция. Политики убеждают людей, что в большей степени соответствует нации в целом и отдельным группам населения в частности. Вообще задача правительства согласовывать интересы различных классов и групп населения. Если только один класс будет обладать правом голоса, то правительство будет действовать в интересах этого класса и в ущерб всем остальным.
Советское правительство запаздывало с удовлетворением запросов населения, как бы отставало от собственного народа, это было одной из причин распада СССР. Но более важной причиной было сковывание личной инициативы.
Не страдаю, но мне известно, что это был вполне достойный человек, причины гибели которого до сих сохраняются в тайне.
Правильно, но и Жермена де Сталь была выдающейся женщиной, вроде нашей Алисы. Ты должен это признать как культурный человек.
Не приходилось ничего читать из ее творчества. Знаю о ней из исторических романов и монографий. Знаю, что была очень умна, известна, ненавидела Наполеона, пыталась интриговать против него. Источником ее независимости и респектабельности был ее отец, богатый финансист. Вот, пожалуй, и все.
Г-жа де Сталь посещала России в 1812 г. и была радушна принята в высшем свете и при дворе. Она состояла в близких отношениях с Талейраном и Бенжаменом Констаном.
М-м де Сталь заслуживает уважения как предтеча эмансипации женщин. Имея не слишком привлекательную, даже мужеподобную внешность, она смело отдавалась любовным страстям и занималась литературой и политикой. В интеллектуальном отношении она намного превосходила знаменитых женщин той эпохи - м-м Рекамье, Жозефину, леди Гамильтон.
Книги ее я тоже не читал, нужно будет послушать какой-нибудь отрывок.
Можно представить две формы общественного развития. В первом случае бОльшая часть населения совершает усилия и приносит небольшие жертвы ради содействия общественному прогрессу. Во втором случае большинство народа пассивно, но есть небольшая группа активистов, которая убеждает или заставляет народ двигаться вперед. В 70-е годы в СССР сложилась третья модель - народ был пассивен и стремился к росту потребления, а коммунисты также утратили активность и уже не могли играть роль катализатора общественного развития. Такая ситуация формировала социальный запрос на политические и экономические реформы.
Г-жа де Сталь посещала России в 1812 г. и была радушна принята в высшем свете и при дворе.
Что тут необычного? Враг моего врага - мой друг.
О развитии русских в 1812 году по оценке Жермены де Сталь «Гибкость их природы делает русских способными подражать во всём. Сообразно с обстоятельствами они могут держать себя как англичане, французы, немцы, но никогда они не перестают быть русскими, т. е. пылкими и в то же время осторожными, более способными к страсти, чем к дружбе, более гордыми, чем мягкими, более склонными к набожности, чем к добродетели, более храбрыми, чем рыцарски-отважными, и такими страстными в своих желаниях, что никакие препятствия не в состоянии удержать их порыва. Русские гораздо гостеприимнее французов; но у них общество не состоит, как у нас, из круга развитых мужчин и женщин, которым доставляет удовольствие взаимный обмен мнений. Собираются вместе, на какой-то праздник, где можно встретить много посетителей, найти вкусные плоды, видеть редкости Европы и Азии, послушать музыку, поиграть, - одним словом, ищут развлечений в предметах внешних, а не удовлетворения запросов ума и сердца; их потребность взаимного общения удовлетворяется чисто деловыми сношениями, а не обществом. Кроме того, будучи вообще очень малообразованны, они не находят удовольствия в дельных разговорах; блистать умом у них не льстит самолюбию. Поэзия, красноречие, литература ещё совсем не развиты в России. Гордости и честолюбию у русских льстят лишь роскошь, могущество и храбрость. Все другие способы отличиться кажутся ещё этому народу изнеженностью и пустою забавою. […] Один умный человек выразился, что Россия похожа на шекспировские пьесы, где всё величественно, что не ошибочно, и всё ошибочно, что не величественно. […] … обычаи гостеприимства приняты во многих петербургских домах, а потому вполне понятно, что вы не найдете здесь тех оживлённых разговоров, которые так любят французы. Общество слишком многочисленно, чтобы могла завязаться постоянная и общая беседа. Все люди высшего света отличаются изысканными приёмами, но они недостаточно образованны; среди людей, близких ко двору и чувствующих на себе давление власти, нет взаимного доверия, и они не могут понять прелести умственного общения. Речь многих русских вельмож блистает изяществом и благородством, так что вначале составишь себе ложное представление об уме и образованности своего собеседника. Начало почти всегда блестяще: ваш собеседник, будь он мужчина или женщина, поражает вас своим умом, но часто дело не идёт дальше блестящего начала. Русские совсем не привыкли быть в беседе задушевными и говорить, что думают. Ещё недавно русские так боялись своих повелителей, что и теперь не могут привыкнуть к разумной свободе, которую старается водворить Александр. Некоторые русские дворяне пытались блеснуть на поприще словесности, но просвещение не так ещё распространено в России, чтобы обо всем этом могло составиться общественное мнение, основанное на мнении каждого. Русские слишком страстны, чтобы любить отвлечённые идеи; их забавляет лишь то, что налицо, и у них не было еще ни времени, ни желания обобщить наблюдения мыслью. Да к тому же весьма опасно высказываться в этом великосветском, близком ко двору, обществе, где все наблюдают друг за другом, где так часто друг другу завидуют. Молчание Востока заменили здесь слова любезные, но пустые и поверхностные. Эта атмосфера блеска и веселья может пленить, но лишь..на мгновение; она не воспитывает человека, не развивает его дарований. Люди, которые так проводят время, не приобретают способности ни к труду умственному, ни к другим занятиям. Совсем не то встречала я в парижском обществе. Людей благородных и образованных объединяют беседы либо деловые, либо остроумные. … русская знать не похожа на знать Германии или Франции: в России считаешься знатным, когда достигнешь военного чина, без сомнения, знатные семейства, каковы Нарышкины, Долгорукий, Голицыны и др., всегда будут занимать первые места в государстве; однако верно и то, что аристократические привилегии имеют люди, которые по воле государя вдруг сделались знатными и из-за честолюбия граждан стремятся к тому, чтобы их сыновья достигли офицерских чинов и числились состоящими в классе привилегированных. Потому и воспитание кончается на пятнадцатом году: все спешат поступить в военное сословие во что бы то ни стало, о прочем же заботы нет». Баронесса де Сталь, 1812 год, в Сб.: Россия первой половины XIX века глазами иностранцев, Л., «Лениздат», 1991 г., с. 30-31 и 47.
Кроме того, будучи вообще очень малообразованны, они не находят удовольствия в дельных разговорах; блистать умом у них не льстит самолюбию.
Русские и правда были малообразованны, что-то сравнимое с европейским образованием появилось только после отмены крепостного права. Интересно и что либералка Сталь и монархист Кюстин единодушно считают Россию 19 века варварской страной.
Кроме того, будучи вообще очень малообразованны, они не находят удовольствия в дельных разговорах; блистать умом у них не льстит самолюбию.
Русские и правда были малообразованны, что-то сравнимое с европейским образованием появилось только после отмены крепостного права. Интересно и что либералка Сталь и монархист Кюстин единодушно считают Россию 19 века варварской страной.
В теме об Украине есть интервью с Дугиным и репортаж о пропагандисте-лекторе Иване Агулове, как примеры бесполезности образования в сочетании с варварством.
Интересно и что либералка Сталь и монархист Кюстин единодушно считают Россию 19 века варварской страной.
Да чего их слушать. Они сами варвары были.
Сталь была дочерью Неккера - министра, сыгравшего важную роль в начале французской революции, у которой есть и сторонники и противники. Но в целом идеи французской революции были прогрессивными и сохранили свое значение даже в наше время.
Кроме того, будучи вообще очень малообразованны, они не находят удовольствия в дельных разговорах; блистать умом у них не льстит самолюбию.
Русские и правда были малообразованны, что-то сравнимое с европейским образованием появилось только после отмены крепостного права. Интересно и что либералка Сталь и монархист Кюстин единодушно считают Россию 19 века варварской страной.
В теме об Украине есть интервью с Дугиным и репортаж о пропагандисте-лекторе Иване Агулове, как примеры бесполезности образования в сочетании с варварством.
Образование как раз и служит преодолению варварства. Образованный человек может в некоторых случаях быть варваром, если сам того пожелает, а необразованный определенно будет варваром, у нет выбора.
СССР кстати был самой образованной страной в мире. В 70-80е годы советским режим был гораздо гуманней чем в 30-40е годы, это результат образования и увеличения роли интеллигенции. В современной России интеллигенция не пользуется уважением, в результате общество погрязло в хамстве и коррупции.
Но в целом идеи французской революции были прогрессивными.
А я помню только гильотину, на которой революционеры гробили революционеров.
До революции тоже много казнили, прочитайте в энциклопедии про казнь Дамьена. Смертная казнь в Европе была отменена только в 1970-е годы.
Вообще это странно, из всей французской революции помнить только гильотину.
Вообще есть сильное подозрение, что положительное от революций (все эти социальные плюшки, например) - это просто побочный эффект. На самом деле все революционеры (их верхушка) хотят только одного - власти и передела собственности в свою пользу.)
Вообще это странно, из всей французской революции помнить только гильотину.
От революций слишком много зла - террор, репрессии, всё такое. Почему человеки не могут ждать эволюционных изменений в обществе - непонятно.
Конечно, мирные реформы лучше. И французская революция 1789-1794 гг. и русская революция разрушили национальную экономику и ввергли человечество в жестокие войны. Революция происходят, когда правительство не может во-время осуществить необходимые реформы.
Советская революция 85-91 гг. была менее кровавой и разрушительной именно потому, что за советский период народ приобщился к образованию и культуре, привык к определенной терпимости в национальном вопросе. Получается, что советское правительство было эффективней Луи 16 или Николая 2.
Вообще есть сильное подозрение, что положительное от революций (все эти социальные плюшки, например) - это просто побочный эффект. На самом деле все революционеры (их верхушка) хотят только одного - власти и передела собственности в свою пользу.)
Революции тоже бывают разные, в том числе и бескровные. Например Glorious Revolution в Англии. Французская революция 1789 г. и русская революция 1917 г. это революции-катастрофы.
развал ссср, распад ссср и 1 еще...
