МАЗЕ́ПА Иван Степанович [20(30).3.1639, с. Мазепинцы, близ г. Белая Церковь (по др. данным, Белая Церковь) – в ночь с 21.9(2.10) на 22.9(3.10).1709, с. Варница, близ г. Бендеры], гетман Левобережной Украины (1687–1708) и «обоих берегов Днепра» (1704–09). Происходил из укр. православной шляхты. Образование получил в Киево-Могилянской академии, знал лат., нем. и польск. языки. В 1656, в отличие от большинства укр. старши́ны, которая поддержала Б.М. Хмельницкого в Освободительной войне украинского и белорусского народов 1648–54, М. поступил на службу пажом ко двору польск. короля Яна II Казимира. В 1663 участвовал в дипломатич. подготовке польск. похода на Левобережную Украину и тогда же из Варшавы был послан для вручения инсигний (знаки власти) гетману Правобережной Украины П.И. Тетере. Однако в 1666 М. перешёл к восставшему против поляков гетману П.Д. Дорошенко и вместе с ним с 1669 служил Османской империи. В 1674 попал в плен к запорожскому кошевому атаману И. Сирко, едва не был им убит, но спасся и стал служить гетману Левобережной Украины И.С. Самойловичу. С 1682 генеральный есаул. Опираясь на поддержку кн. В.В. Голицына составил (вместе с В.Л. Кочубеем) донос на Самойловича во время первого Крымского похода 1687. В результате Самойлович был арестован (позднее сослан в Тобольск), а вместо него 25.7(4.8).1687 на раде во время остановки рус. войск на р. Коломак М. был избран гетманом Левобережной Украины. Дал присягу на имя царей Петра I и Ивана V Алексеевичей «быти… в вечном подданстве верно и постоянно». Тогда же пошёл на соглашение с правительством («Коломакские статьи»), формально усилив позиции царской власти на Гетманщине. В 1689 одним из первых поддержал Петра I в его борьбе за власть с царевной Софьей Алексеевной. В 1692–95 М. разбил отряды самозваного гетмана Петрика (авантюриста, чьи претензии на гетманство поддерживал крымский хан), во время Азовских походов 1695–96 действовал в низовьях Днепра в составе войска Б.П. Шереметева, а в 1697–98 участвовал в походе под Очаков. По просьбе царя Петра I имп. Иосиф I пожаловал М. титул князя Священной Рим. империи (1.9.1707; грамоту на титул М. не получил, поскольку переданные им за грамоту деньги не дошли до императора).
Палаты И.С. Мазепы в селе Ивановское Рыльского уезда (ныне Рыльский район Курской области). 1704. Архитектор О.Д. Старцев. Фото 2007. Фото А.П. Пятнова
М. пользовался безграничным доверием Петра I, по своему усмотрению расходовал налоги, таможенные сборы с Гетманщины и войсковую казну. Чтобы заручиться поддержкой старшины, в 1701 ввёл для крестьян 2-дневную «панщину», в 1708 запретил им переход со своим наделом, закрепив за феодалами право собственности на крестьянскую землю. Вызвал недовольство рядового казачества и крестьянства, однако Пётр I игнорировал все регулярно составлявшиеся на М. доносы и жалобы. М. получал также доходы (св. 200 тыс. руб. в год) с откупов на торговлю вином, табаком, дёгтем и др., от сборов с городовых (территориальных) полков Левобережной Украины, а с 1704, когда по указанию Петра I занял правый берег Днепра, – и с полков Правобережья. Стал одним из богатейших феодалов Европы. Ему принадлежали 5 волостей (с нас. до 100 тыс. чел.) на Гетманщине, 2 – в Севском у., владения в Путивльском и Рыльском (центр – с. Ивановское) уездах (св. 20 тыс. крестьян). Часть средств он направлял на церковное строительство (при участии М. возведено или перестроено св. 40 церковных строений – в Киево-Печерском, Братско-Богоявленском, Кирилловском, Михайловском Златоверхом монастырях и др.), делал значит. вклады в монастыри иконами, церковной утварью и колоколами. Финансировал Киево-Могилянскую академию и Черниговский коллегиум. Правительство ценило М. как эксперта по делам Вост. Европы и Балканских стран, поручало ему (несмотря на формальный запрет иметь внешние сношения) вести дипломатич. переписку с Крымским ханством, Молдавией, Валахией, Речью Посполитой.
Во время Северной войны 1700–21 М. обеспечивал содержание гарнизонов и фортификац. работы в крепостях Левобережной и Правобережной Украины, направлял отряды казаков на вспомогат. участки воен. действий у Пскова, в Белоруссии, на Волыни и в Галиции. Однако М. и часть казацкой старшины негативно воспринимали эпизодич. попытки рос. командования привлечь их непосредственно к воен. действиям. Считая, что Пётр I проиграет Сев. войну, М. в 1705–1707 вёл переговоры с польск. королём Станиславом Лещинским (в 1707 награждён польск. орденом Белого Орла) и швед. королём Карлом XII. О переговорах Петру I в февр. 1708 донёс генеральный судья В.Л. Кочубей, открыто конфликтовавший с гетманом из-за его намерения жениться на 16-летней дочери Кочубея. Однако Пётр I, расценив донос как клевету, арестовал Кочубея и выдал его М. Весной 1708 М. заключил личное тайное соглашение с Карлом XII, а также предложил Лещинскому принять Гетманщину «как наследие своё», обязался разместить шведов на Северщине, собрать 20-тысячное войско, присоединить к нему донских казаков и даже калмыков и по первому призыву выступить на стороне шведов.
После того как рос. армия контрударами у сёл Доброе и Раевка (близ Смоленска) заставила Карла XII отказаться от наступления на Москву и вынудила его в сент. 1708 повернуть на Украину, положение М. на Гетманщине резко осложнилось, т.к. большинство населения укр. земель было настроено против шведов, видя в них захватчиков и «еретиков». М. получил приказ Петра I заградить путь шведам у р. Десна, но, чтобы не выступать в поход, симулировал предсмертную агонию. Узнав, что в его резиденцию, г. Батурин (ныне Черкасская обл., Украина), на помощь казакам идёт светл. кн. А.Д. Меншиков с драгунскими полками, М. 24.10 (4.11).1708 бежал к шведам, уведя за собой ок. 2 тыс. казаков под предлогом, что направит их против войска Карла XII (только за Десной, получив швед. охрану, М. предложил старшинам выступить перед казаками с речами о «свободе от царя»). При этом М., не исключая возможность гибели города, когда откроются его обман и предательство, вывез б. ч. своих богатств, а также быв. казну И.М. Брюховецкого, Д.И. Многогрешного и Самойловича. Новым гетманом Левобережной Украины 7(18) нояб. стал И.И. Скоропадский, сторонникам М. была объявлена амнистия на срок в 1 мес. В Троицком соборе г. Глухов 12(23) нояб. митр. Киевский, Галицкий и Малые России Иоасаф (Круковский) в присутствии Петра I предал М. анафеме. В манифестах Пётр I обличал его как предателя укр. народа, стремившегося отдать Украину под власть поляков. М. в своих манифестах безуспешно призывал население к борьбе с царской властью.
М. попытался получить прощение царя, обещая (его слова передал Д.П. Апостол) захватить в плен Карла XII и передать его Петру I, при этом М. требовал гарантий своей безопасности, которые должны предоставить европ. державы. Швед. командование, чтобы пресечь обратный переход М., ограничило свободу его передвижения. Во время Полтавской битвы 1709 Карл XII оставил казаков и М. охранять обоз. Бегство из-под Полтавы через Дикое поле подорвало здоровье М., он заболел и вскоре умер. Был похоронен в монастыре Св. Георгия (Юра) в г. Галац (ныне Румыния), могила не сохранилась.
Награждён орденом Андрея Первозванного (1700; 2-й кавалер ордена), лишён его заочно в 1708; вместо него Пётр I распорядился отлить для М. «монету» из серебра в 10 фунтов (по весу соответствовала 30 рим. сребреникам – т.н. Медаль Иуды).
Измена М. и романтич. эпизоды его жизни вызвали повышенный интерес писателей, поэтов, художников, композиторов к его личности, благодаря чему М. стал восприниматься как значит. политич. фигура своего времени. Его образ нашёл отражение в произведениях Вольтера («История Карла XII», 1731), Дж. Байрона («Мазепа», 1818), Ю. Словацкого («Мазепа», 1839), В. Гюго («Мазепа», 1829), Ф.В. Булгарина («Мазепа», ч. 1–2, 1833–34), Й. Фрича («Иван Мазепа», 1865) и др. М. – один из гл. героев поэмы «Полтава» А.С. Пушкина (1829), на её сюжет П.И. Чайковским написана опера «Мазепа» (1883). Симфонич. поэму «Мазепа» в 1854 создал Ф. Лист. М. изображён на картинах Л. Буланже, Э. Делакруа, Т. Жерико, Т. Шассерио и др. Имя М. присвоено ордену «Мазепинский Крест» (учреждён в 1940, во время герм. оккупации Польши, для награждения укр. частей Галицийской армии) и знаку Президента Украины – Кресту Ивана Мазепы (учреждён 26.3.2009 указом президента Украины В.А. Ющенко для награждения граждан, внёсших значит. вклад в возрождение нац. культурно-худож., воен.-историч. наследия, заслуги в деле гос. строительства, благотворительности и пр.). Памятники М. установлены в с. Мазепинское (1994; скульптор Е. Горбань), г. Галац (2004; скульптор Г. Тенасе), Чернигове (2009; скульптор Г. Ершов), Киеве (2009; скульптор Ф. Майслер), Бендерах (2009; скульптор П. Герман) и др.
И.С. Мазепа. Портрет работы неизвестного художника. Кон. 17 в. Рязанский государственный областной художественный музей им. И.П. Пожалостина. Рязанский государственный областной художественный музей им. И.П. Пожалостина
Лит.: Уманец Ф. Гетман Мазепа. СПб., 1897; Мацьків Т. Гетьман I. Мазепа – князь Священної Римської Iмперії // Англійський текст Зборівського договору з 1649 року та інші вибрані статті. Севастопіль, 2001; Оглоблин О. Гетьман I. Мазепа та його доба. Київ, 2001; Павленко С.О. I. Мазепа. Київ, 2003; Костомаров Н.И. Мазепа. М., 2004; Таирова-Яковлева Т.Г. Мазепа. М., 2007; Артамонов В.А., Кочегаров К.А., Курукин И.В. Вторжение шведской армии на Гетманщину в 1708 г. СПб., 2008.
Артамонов В.А. Мазепа И.С. // Большая российская энциклопедия
Пѣсня сія, какъ видно, сложена около 1710 года, вскорѣ послѣ того, какъ окончились вѣроломные замыслы Мазепы, и признана невинность погибшихъ отъ него Кочубея и Искры. Говорятъ, что къ нимъ относится пословица: Зня́вши го́лову по воло́сьямъ не пла́чуть.
31.
Мазе́по Гетьма́не, израдли́вый Па́не!
Зле́е почина́ешъ, зъ Шве́домъ наклада́ешъ
И на Царя́ Восто́чного ру́ки пôдôйма́ешъ.
Пôдня́въ еси́ Орду, изроби́въ трево́гу! –
А при тôй измѣ́нѣ бувъ Кочубе́й да Искра:
Пôшли-жъ воны́ зъ-пôдъ Полта́вы (*) да до Царя́ зни́шка.
(**) 1708 г. въ Октябрѣ Князь Меншиковъ осадилъ Батуринъ, великолѣпную резиденцію Мазепы, разорилъ и сжегъ его до основанія; на мѣстѣ онаго было только нѣсколько хатъ, до 1750 г., когда избранный въ Гетьманы Каммергеръ Графъ К.Г. Разумовскій захотѣлъ перевести Гетьманскую резиденцію изъ Глухова опять на прежнее мѣсто.
(***) Капитанъ Сердюковъ Кенигсенъ. {111}
Украинские народные песни. Ч. 1 / Изд. М. Максимовича. М.: Унив. тип., 1834. С. 110–111.
Она написана на украинском языке (Там же. С. VIII). Собиратель народных песен адаптировал текст к правилам правописания, придуманного им в 1827 г. («максимовичевки»). Например, буквы ы, і, и произносились как ы; ô, ê, â, ŷ и ѣ - как и. К части украинских народных песен М.А. Максимович приложил русский перевод. Впрочем, ваш вопрос не имеет отношения к теме ветки.
Это чистейшая правда. Вы снова попали впросак, не имея ни малейшего понятия о том, о чём рассуждаете. Нельзя рассматривать подобные вопросы с вашей ультранационалистической, далёкой от фактов точки зрения.
ЗАМѢЧАНІЯ О ПРАВОПИСАНІИ И СЛОВОПРОИЗНОШЕНІИ (*).
I) Въ Украинскомъ языкѣ любимый гласный звукъ есть I, имѣющій два видоизмѣненія: 1) острое, какъ и въ Великорусскомъ языкѣ, на пр. въ словахъ: мои, твои; 2) мягкое, болѣе гортанное, склоняющееся къ звуку Э. (Твердаго Великорусскаго Ы въ Украинскомъ языкѣ совсѣмъ нѣтъ.)
Буква И послѣ гласныхъ и буква Ѣ всегда произносятся остро. Такимъ же образомъ часто произносятся и прочія гласныя буквы, и въ такомъ случаѣ я, удерживая ихъ, отмѣчаю особымъ значкомъ (паеркомъ ˆ) – â, ê, û, î, ô, ŷ. {VIII}
Въ остальныхъ случаяхъ буквы Ы, I, И (не означенныя паеркомъ) произносятся какъ мягкое I.
Примѣры: мы ходили битыми шляхами; якій ты милый: въ этихъ словахъ вездѣ одно мягкое I. (по Слобожанской методѣ писанія: мы ходылы бытымы шляхамы.) – Мôй кôнь нêсъ вôдсель крâй дороги мêжъ камêньями; ûхъ конû дорогія; дѣвка пôшла за-мŷжъ, слêзми обливается; у сына синîй нôсъ. (по Слобожанской методѣ должно бы писать: мій кинь нисъ видсилъ крій дорогы мижъ каминьнямы; ихъ дивка пишла за-мижъ, слизмы облываецьця; у сына сыній нисъ.) {IX}
II) Буква Е въ началѣ словъ и послѣ гласныхъ выговаривается остро; послѣ согласныхъ выговаривается твердо; и тогда только выговаривается какъ іо, когда пишется съ двумя точками (ё).
III) Буква Г произносится чисто, какъ Латинское h (какъ у Чеховъ, Словаковъ). Иногда она прибавляется въ началѣ словъ къ гласнымъ буквамъ, напр. гарапиникъ, гей, гострый; въ немногихъ словахъ, кажется только иностранныхъ, Г выговаривается какъ Латинское g, и въ такимъ случаяхъ можно писать КГ, либо отмѣчать особымъ значкомъ, по примѣру Сравнительнаго Словаря. {X}
IV) Буква В не выговаривается какъ ф; она, особенно послѣ гласныхъ, произносится какъ краткое У, обращаясь иногда и въ длинное У – (всѣ, усѣ; взявъ, узявъ; вслѣдъ, услѣдъ; въ лѣсѣ, у лѣсѣ). Наоборотъ, У иногда сокращается и какъ бы обращается въ В – (уже́, вже; у ёго, въ ёго; умираю, вмираю). Часто В прибавляется къ словамъ (начинающимся буквою О): вôнъ, вона́, воно́, вôвса, вôвця, въ вôчû (вмѣсто онъ, она, оно, овца, овса, въ очи); часто В замѣняетъ букву Л: повный,повкъ, вовкъ, жовтый. Такимъ образомъ окончаніе 3го лица прошедшаго времени мужескаго рода, вмѣсто лъ, всегда имѣетъ въ (ходивъ, гулявъ).
V) Когда послѣ ЛЬ, НЬ слѣдуетъ гласная, тогда предъ нею Л и Н повторяются, напримѣръ: зѣлья, зѣльля; коханья, коханьня; въ слогѣ МЯ слышно послѣ М не только Ь, но часто Н; напримѣръ: имьня, времня, памнять. Глагольное окончаніе тся или ться, выговаривается цця или цьця; да и вообще тс выговаривается какъ Ц.
VI) Часто О выговаривается какъ У (на пр. въ глагольномъ окончаніи овати, въ словахъ: табуръ и проч.). Иногда О скрадывается въ выговорѣ, подобно тому какъ И сокращается въ Й – и въ такихъ случаяхъ можно употреблять ъ, что́ и будетъ ъ, прежде употреблявшійся въ срединѣ словѣ (вълкъ).
VII) Частица да выговаривается та. {XI}
(*) Употребляемое здѣсь правописаніе Малороссійское предложено мною къ 1827 году. Я старался въ немъ соблюсти грамматическую правильность языка, согласивъ оную съ произношеніемъ, измѣнчивымъ по разнымъ мѣстнымъ нарѣчіямъ. Въ основаніе сего правописанія, по многимъ уваженіямъ принято: 1) Правописаніе Библейское, которое Малороссіяне читаютъ сообразно своему выговору природному; 2) употребительнѣйшій способъ писанія въ Малороссіи. – Нѣкоторымъ Малороссіянамъ мое правописаніе кажется слишкомъ книжнымъ и неудобнымъ для письма; я съ ними отчасти согласенъ въ этомъ, и думаю, что для домашняго обихода простѣе Слобожанскій способъ писанія, по{VIII}которому, отбросивъ всякое словопроизведеніе, стараются писать, слѣдуя только одному выговору: такъ на примѣръ, отбросивъ букву Ѣ (вопреки всегдашнему употребленію оной Малороссіянами) для изображенія остраго I употребляютъ только И, I, а для мягкаго – Ы; пишутъ гнуцьця, облываецьця и т.д. Такимъ же образомъ и по Русски для многихъ гораздо легче писать малако, кажетца, майо, святова – но это не есть правописаніе, и въ Грамматикахъ называется какографіей. Впрочемъ надобно сказать и то, что правописаніе есть такой предметъ, по которому не бываетъ полнаго соглашенія и въ самыхъ образованныхъ литтературахъ, и мѣлкія оттѣнки онаго болѣе или менѣе составляютъ особенность писателей. Тѣмъ менѣе могло существовать единогласіе въ правописаніи Малороссійскомъ. Однакожъ, если надобно уже выводить что-либо похожее на общее мнѣніе, по большинству случаевъ: то, сличая старинныя письмена и множество {IX} списковъ пѣсенъ, полученнымъ отъ разныхъ лицъ (большею частію не заботившихся объ искуственной и какой-либо опредѣленной методѣ писанія), я нахожу, что къ наибольшему и привычному употребленію, ближе всѣхъ правописаніе Г. Котляревскаго, въ которомъ и буква Ѣ удержана, и буква Ы употребляется почти въ тѣхъ только случаяхъ, гдѣ оно ставится по правописанію Библейскому. Посему я и принялъ это правописаніе, сдѣлавъ къ нему два прибавленія: а) отмѣтку паеркомъ буквъ û, î, въ тѣхъ случаяхъ, гдѣ они выговариваются остро; б) введеніе коренныхъ гласныхъ буквъ ô, ê, â, ŷ, въ тѣхъ случаяхъ, когда они выговариваются какъ острое î. Ставьте вмѣсто ихъ букву И, отбросьте паерокъ – и правописаніе мое будетъ правописаніе Г. Котляревскаго. О всемъ этомъ подробно изъяснено будетъ въ Грамматикѣ моей, въ дополненіе къ тому, что́ сказано уже въ прежнемъ Сборникѣ. {X}
Украинские народные песни. Ч. 1 / Изд. М. Максимовича. М.: Унив. тип., 1834. С. VIII–XI.
Мазепо Гетьмане, израдливый Пане!
Злее починаешъ, з Шведом накладаеш
И на Царя́ Восто́чного ру́ки подойма́еш.
Подняв еси Орду, изробив тревогу! –
серьёзно?
Безусловно. В соответствии с указаниями самого собирателя украинских народных песен, в современной русской транслитерации этот отрывок следует записать примерно так:
Простой народ Левобережья (Малороссии) относился к Мазепе резко отрицательно как во время его многолетнего гетманства, так и спустя век после его смерти. Данный факт хорошо запечатлён в украинском народном творчестве.
Представленные в электронной публикации документы позволяют реконструировать историю предательства гетмана Мазепы. Они относятся к лету 1708 – осени 1709 г. В подборку вошла переписка графа Г.И. Головкина с И.С. Мазепой, переписка русских военачальников, посвященная участию гетмана и запорожских казаков в военных действиях на территории Белоруссии и Украины, сообщения о контактах Мазепы со сторонниками польского короля С. Лещинского, союзника Швеции, документы об измене гетмана, чин предания его анафеме, дипломатическая переписка вокруг выдачи его из Бендер и другие источники.
Представленные документы хранятся в Российском государственном архиве древних актов и ранее были опубликованы в сборнике «Полтавская битва 27 июня 1709 года: Документы и материалы» (М.: РОССПЭН, 2011).
Предательство первое: историк Н. И. Костомаров пересказывает записки Пасека, польского придворного, служившего вместе с Мазепою при дворе Яна-Казимира. Из записок следует, что в 1661 году Мазепа оговорил перед королём своего товарища Пасека, которого арестовали, разобрали дело, оправдали и король подарил ему 500 червонцев, а Мазепа был временно удалён от двора.
Предательство второе: В июне 1674 года Иван Мазепа был отправлен посланником в Крымское ханство и Турцию. Делегация везла султану 15 левобережных казаков в качестве невольников-заложников. По дороге в Константинополь делегация была перехвачена. Схватившие Мазепу запорожские казаки хотели его казнить за участие в конвоировании их товарищей в неволю, но затем переправили его левобережному гетману Самойловичу. Тот поручил Мазепе воспитание своих детей, присвоил звание войскового товарища, а через несколько лет пожаловал его чином генерального есаула.
В правление Софьи власть фактически находилась в руках её фаворита Голицына. Мазепа снискал его расположение и когда, после неудачного крымского похода, нужно было свалить вину на кого-нибудь, Голицын свалил её на гетмана Самойловича, которого лишили гетманства, сослали в Сибирь с толпою родных и сторонников, а сыну его Григорию отрубили голову. А «друг Голицын» оказал решающее влияние на избрание Мазепы левобережным гетманом 25 июля (4 августа) 1687 год на раде под Коломаком. Так Мазепа занял место своего бывшего «шефа».
Предательство третье (наиболее известное): В 1689 Мазепа был в Москве и сумел снискать расположено молодого царя Петра. В течение многих лет Иван Мазепа был деятельным помощником Петра в его военных предприятиях и приобрел полное его доверие.
Успехи шведского короля Карла XII в Северной войне и затруднительное положение Петра заставили Мазепу в очередной раз пойти на предательство. Уверяя царя в преданности, гетман Мазепа заключает условие со шведами и поляками и выговаривает себе вассальное владение в Белоруссии. Довольно долго удается Ивану Мазепе скрывать свою измену от правительства, но движение Карла XII в южную Россию осенью 1708 заставило гетмана раскрыть свои карты и он присоединяется к Карлу с 1500 казаков и призывает Малороссию к восстанию.
Обстоятельства складывались против Мазепы. Меншиков сжег гетманскую резиденцию Батурин, суровая зима затрудняла поход шведов по стране, где население относилось к ним не сочувственно. Низложенный и преданный церковной анафеме Мазепа был заменен гетманом Скоропадским. Малороссия признала нового гетмана, а наиболее предусмотрительные соучастники Ивана Мазепы вскоре передались Петру. Полтавская битва 27 июня 1709 решила судьбу кампании и Мазепы. Карл XII и гетман едва успели избежать во время неё плена и спаслись в Турцию. Там экс-гетман благополучно и помер.
Полтавская битва 27 июня 1709 решила судьбу кампании и Мазепы. Карл XII и гетман едва успели избежать во время неё плена и спаслись в Турцию. Там экс-гетман благополучно и помер. О. Лурье
Померла эта очень грамотная тварь в Молдавии, которая тогда находилась под властью Османской Империи, "съеденная вшами" и каждый рагуль этого дождётся хоть и не обладает ни знаниями Мазепы, ни его способностями в изучении ватиканской мудрости... Так и дальше будет!
Петр 1 любил Мазепу и долго отказывался верить в его измену. Зато когда предательство стало очевидным, царь пришел в страшный гнев. Он осудил Мазепу на церковную анафему, казнил его чучело, и даже придумал для гетмана специальный орден Иуды -
Петр 1 любил Мазепу и долго отказывался верить в его измену. Зато когда предательство стало очевидным, царь пришел в страшный гнев. Он осудил Мазепу на церковную анафему, казнил его чучело, и даже придумал для гетмана специальный орден Иуды -
добавлю
Петр собирался выменять Мазепу и наградить его им лично, так что орден имел вес 5кг - чтобы быть в тягость. Необычно было и то, что он на манер монеты имел свой номинал '30 сребреников'.
Впрочем, задумка не осуществилась и, впоследствии, этот орден на 'всепьянейшем, всешутейшем и сумасброднейшем соборе' Петра І носил князь Юрий Фёдорович Шаховской.
Впрочем, задумка не осуществилась и, впоследствии, этот орден на 'всепьянейшем, всешутейшем и сумасброднейшем соборе' Петра І носил князь Юрий Фёдорович Шаховской.
У Петра был своеобразный юмор, он также выдавал металлический квитанции на право ношения бороды, украшенное изречением Борода лишняя тягота.
Вперед смерти на себе сподевався, неж такой в серцу вашом одмени. Спомни тилко на свои слова, спомни на свою присягу, спомни на свои рученки, которие мине не поединократ давала, же мене, хочь будеш за мною, хочь не будеш, до смерти любити обедала.
Спомни на остаток любезную нашу беседу, коли есь бувала у мене на покою: «Нехай Бог неправдиваго карает, а я, хочь любишь, хочь не любиш мене, до смерти тебе, подлуг слова свого, любити и сердечнее кохати не перестану, на злость моим ворогам». Прошу, и велце, мое серденко, яким колвек способом обачься зо мною, що маю с Вашой Милостью далей чинити; бою ж болш не буду ворогам своим терпети, конечне одомщение учиню, а якое, сама обачиш.
Щаслившии мои писма, що в рученках твоих бувают, нежели мои бедние очи, що тебе не оглядают.
Мазепинцы (укр. Мазепинці) — термин, введенный в 1884 году российским историком Николаем Костомаровым в своей книге «Руина. Мазепа. Мазепинцы», которым назывались все сторонники гетмана Мазепы в борьбе против российского царя Петра І. Термин имеет устойчивое значение и используется историками до настоящего времени. Так, такой термин применяется в книге М. Битинского «Мазепинцы после Полтавы», изданной в 1938 году, О. Субтельным в книге «Мазепинцы. Украинский сепаратизм вначале XVIII столетия», изданной в 1991 году, О. Кресиным в книге «Мазепинцы», изданной в 1994 году, М. Береславсим в книге «Мазепа и Мазепинцы», изданной в 1994 году, а также в современных исследованиях российских историков — Т. Таировой-Яковлевой [1].
Основную роль в антироссийском выступлении гетмана Мазепы сыграли генеральный обозный (вторая по значимости должность в Гетманщине) Ломиковский И. В., прилукский полковник Горленко Д. Л. (наирадикальнейший сторонник антироссийского выступления), сердюцкий полковник Д. В. Чечель, будущий гетман в изгнании Ф. С. Орлик, специальный представитель гетмана А. Я. Войнаровский, полтавский полковник Г. П. Герцик, кошевой атаман Запорожской Сечи К. Гордиенко и другие. Николай Костомаров пишет, что «само собой понимается, что точное количество их никто не сможет установить, а таких было, без сомнения, много». Всего, по данным современного украинского исследователя гетманства Мазепы, количество мазепинцев, состоящих из высшего состава казачьей старшины Гетманщины, составляла 120 человек.
Участь мазепинцев, их жен и детей была печальной. Одни вплоть до смерти Петра и Екатерины находились в Сибири, другие жили в Москве под строгим надзором. Орлик, Мирович, Гордеенко и многие другие умерли на чужбине в Турции. Долго гонялись российские власти за Андреем Войнаровским, который отказался от политических амбиций и жил как частное лицо на деньги своего дяди. Он был арестован в Гамбурге в октябре 1716 года и сослан в Сибирь, где и умер в 1740 году. Российской казне это обошлось почти в тысячу золотых червонцев. Немногие уцелевшие из старшин «автономисты», как могли, продолжали дело Мазепы. Скоропадский до самой своей смерти сопротивлялся мероприятиям Петра по ликвидации Гетманщины. Апостол вместе с Полуботком ездил добиваться сохранения гетманского правления в Петербург, попал в Петропавловскую крепость, но затем, при Петре II, все же стал гетманом, и его правление еще на несколько лет сохранило автономию Украины. Таирова-Яковлева Т. Г. Мазепа. М.:2007, стр. 236.
казаки, евреи
