←  Высокое Средневековье

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Битва, которой не было.

Фотография Кызылдур Кызылдур 07.11 2011

Хотелось бы отметить одну психологическую особенность – Средневековая Испания для меня, как и для многих, ассоциируется не с Западом, где расположена географически, а с Востоком. Это объясняется не только тем. Что она была завоевана арабами, но и исторической особенностью – её перманентной 780-летней войной с одним и тем же супостатом. Очень напоминает например средневековый Китай, который постоянно находился под угрозой войны с северными кочевниками – монголами, ойратами, чжурджэнями…
Вспомним также то обстоятельство, что именно Кордовским халифатом правили прямые потомки первых халифов Медины династии Омейядов. Абд ар-Рахман I (араб. دب ع نمحر لا ), по прозвищу «ад-Дахил» («Пришелец») (731 — 788) — эмир с 756 года, основатель династии кордовских Омейядов, правившей большей частью Испании до 1031 года, и эмирата на Пиренейском полуострове. Внук Хишама ибн Абд ал-Малика, десятого омейядского халифа (правил с 724 по 743 год).
После воцарения в Азии Аббасидов, немногие оставшиеся в живых представители предшествующей династии Омайядов вынуждены были эмигрировать. В числе них был Абдурахман, бежавший в Африку к берберам. Здесь он пытался основать государство между Баркой и Атлантическим океаном, но неудачно. Тогда он решил перенести свою деятельность в Испанию, где имя Омайядов пользовалось еще у арабов популярностью. Удачно подготовив почву, он осенью 755 года высадился с небольшим отрядом, на испанский берег у Аль-Мунькера, к востоку от Малаги, и двинулся против эмира Юсуфа, правителя арабов в Испании. Обстоятельства чрезвычайно благоприятствовали Абдурахману. Ему удалось разбить Юсуфа близ Кордовы на голову и без сопротивления занять город (15 мая 756 года). В тот же день Абдурахман формально принял звание эмира Кордовы и всей Испании и управлял ими в течение 32 лет. Но речь пойдет не об этом.

Изображение

Статуя аль-Мансура, установленная в Альхесирасе в честь 1000-летия со дня смерти

Мне бы хотелось заострить внимание на периоде заката династии Кордовских Омейядов, а точнее на одной из загадок этого периода в исторических документах. Речь идет о смерти хаджиба Аль-Мансура и битве при Калатаньясоре 8 августа 1002 года.
Мухаммад ибн Абу Амир - так звали Аль-Мансура, упомянутого как нарицательное великого полководца и государственного деятеля позже даже в "Песне о неистовом Роланде" - сумел объединить почти всю Испанию под властью Кордовского халифа, заставив по сути начинать Реконкисту после его смерти заново. Мастер интриги и политики , он самих халифов полностью сделал зависимыми от себя. Именно он не позволил партии славянских наемников "сакалиба" протолкнуть на трон своего ставленника. Именно он реформировал армию, объединив войска в отряды по типу вооружения (до этого они действовали по принципу землячества).

Изображение

Завоевания аль-Мансура

Не буду подробно перечислять деяния Аль-Мансура - о них достаточно полная статья в Википедии Лишь кое что поясню.
Король Леона Рамиро III и король Наварры Санчо II Абарка, видя недостаточность своих сил для борьбы с маврами, заключил мир с аль-Мансуром, признав себя вассалом халифата и обязавшись выплачивать Кордове ежегодную дань. К тому же король Наварры отдал в жѐны хаджибу свою дочь Урраку, получившую мусульманское имя Абда, которая стала любимой женой аль-Мансура и матерью его сына Абд ар-Рахмана. В то же время граф Кастилии Гарсия Фернанадес, хотя и оставшийся без союзников, принял решение продолжить войну с маврами. Считая, что ему будет не удержать расположенные к югу от реки Дуэро кастильские крепости (Сепульведа, Сан-Эстзабавн-де-Гормас и Атьенса),он повелел их разрушить, а их гарнизоны перевести в замки на северном берегу реки. Оставленные территории были заняты маврами.
Поражения Рамиро III вызвали недовольство баронов. Они объявили короля низложенным. Новым правителем Леона стал Бермудо III, побочный сын Ордоньо III. Новый король призвал на помощь кастильцев и наваррцев. Аль-манзор двинулся на помощь Рамиро и разгромил христианскую коалицию у Руеды (Вальядолид). Симанкас остался без защиты и был разорен. Рамиро столкнулся с Бермудо в сражении у Портиллья де Арена и проиграл (984). Бермудо обратился за помощью к Аль-манзору, который благосклонно пожелал видеть на троне нового короля. Рамиро III об этом уже не узнал. Он умер в 985 году, оставив сопернику трон.
Бермудо II Подагрик (исп. Vermudo II el Gotoso; около 953—сентябрь 999) — король Галисии (982—984), затем король Леона (984—999). Пришѐл к власти в результате мятежа против короля Рамиро III. Во время всего своего правления вѐл неудачные войны с Кордовским халифатом.
Вот как изложено это время в LOS ANALES TOLEDANOS I:
«Взяли мавры |Сан-Эстзабавн-де-|Гормас, эра 1021 [983 год]
Захватили мавры Симанкас, эра 1022 [984 год]
Перевезли мощи Св. Индалекиса в город мавров, что звался Урситана, и голову Сантьяго, епископа из Сан-Хуан-де-ла-Пенья, в монастырь, в 5-е апрельские календы, эра 1022 [984 год]
Захватили мавры Сепульвегу, эра 1024 [986 год]
Умер король Бермуд Ордоньес, отец короля Альфонсо |V|, эра 1025 [или 1024; т.е. 987 - надо 999 г.]
Захватили мавры Атьенсу, эра 1027 [989 год].
Захватили мавры Осму и Алькобу, эра 1029 [991 год].
Захватили мавры Сан-Эстзабавн и Клунию в субботу, 15-е
июльские календы, эра 1033 [995 год].
Захватили мавры графа Гарси Фернандеса и умер он во 2-й праздничный день, 4-е августовские календы, эра 1037 [999 год]
Было поражение [la arranda] при Сервере графа дона Санчо Гарсии и Гарсии Гомеса.»
Как мы видим ,речь идет о беспрерывных поражениях испанцев. Но внезапно пожилой и больной хаджиб умирает ,и Реконкиста обретает новое дыхание.

Гарсия I Фернандес (исп. Garcнa Fernбndez Йl de las Manos Blancas) (938—1 августа
или 30 декабря 995) — первый независимый от королевства Леон граф Кастилии (970—995).
Санчо I Гарсия (исп. Sancho Garcнa el de los Buenos Fueros)
(около 965—5 февраля 1017) — граф Кастилии (995—1017), активный участник Реконкисты. При нѐм графство Кастилия достигло наибольшего в своей истории влияния на события на Пиренейском полуострове. В анналах говорится в том смысле, что он восстал против отца, по наущению Аль-мансора (подробнее эту историю пересказывает Менендес Пидаль). Его отец, граф Гарсия Фернандес Белорукий, был разбит маврами близ Мединасели в июле 995 г. и вскоре умер от ран в плену (см. в тексте ниже).
В 1000 году граф Кастилии заключил с королевствами Леон и Наварра союз против Кордовского халифата.
Христиане возобновили военные действия против мавров, но в этом же году соединѐнное войско Кастилии и Наварры потерпело сокрушительное поражение от аль-Мансура в битве при Сервере, в которой погиб наваррский король Гарсия II Санчес. После победы над своими основными противниками аль-Мансур, не встречая сопротивления, взял и разрушил Бургос, а в 1001 году во время нового вторжения в Кастилию сжѐг монастырь Сан-Мильян-де-Коголья и захватил город Осму.
Неожиданная смерть 20 октября 1008 года Абд аль-Малика аль-Музаффара стала началом распада Кордовского халифата. Новым хаджибом стал другой с ын аль-Мансура, Абд ар-Рахман Санчуэло, который, не обладая такими же политическими и военными талантами как его отец и брат, вскоре настроил против себя большинство влиятельных лиц халифата. В феврале 1009 года, когда Абд ар-Рахман был в походе против королевства Леон, в Кордове произошѐл мятеж против власти хаджиба. Оставленный всеми, Абд ар-Рахман Санчуэло был схвачен своими врагами и казнѐн.
Халиф Хишам II был свергнут и правителем халифата был провозглашѐн Мухаммад II. Берберы, отстранѐнные от власти новым халифом, выдвинули своего претендента на престол, Сулеймана, однако они потерпели поражение от сторонника Мухаммада II, полководца Вадиха, и были вынуждены отойти в северные районы халифата. Находясь здесь, Сулейман в июле заключил военный союз с графом Санчо Гарсией, лично возглавившим кастильское войско, которое вместе с берберами и отрядами из Леона осенью выступило в поход на Кордову. 5 ноября в битве при Кантише войско Сулеймана и Санчо нанесло поражение войску под командованием халифа Мухаммада II и Вадиха. Не встречая больше никакого сопротивления, войско берберов и христиан вошло в Кордову, которая была отдана Сулейманом на разграбление кастильцам. Через несколько дней войско Санчо Гарсии покинуло город, увозя с собой огромные богатства, о многочисленности которых упоминают почти все современные событиям исторические хроники. Так же графу Санчо удалось добиться от халифа Сулеймана возвращения всех кастильских крепостей вдоль Дуэро (Осмы, Сан-Эстзабавн-де-Гормаса, Берланга -де-Дуэро, Сепульведы и Пеньяфьеля), захваче нных мусульманами в предыдущие 40 лет.

Откуда же возникла мысль о том, что Аль-Мансор не умер от болезней и старости, а погиб, будучи разгромлен в битве при Калатаньясоре? Ведь все первоисточники (Толедские анналы) ровным счетом ничего о ней не упоминают. Первое упоминание об этой битве появляется в работе Родриго Хименеса де Рады. Итак, "личное дело штандартенфюрера IV отдела РСХА" :)

(Jiménez de Rada), Родриго (между 1170 и 1180 - 10.VI.1247) - исп. хронист, гос. и церк. деятель. Учился в Болонском и Парижском ун-тах. С 1208 - архиепископ Толедский. С 1215 - кардинал. Был одним из организаторов похода против Альмохадов, завершившегося их разгромом при Лас-Навас-де-Толоса (1212). Позднее - канцлер Кастилии и Леона. В 1215-25 - папский легат Гонория III в Испании. X. де Р. подверг критич. переработке сочинения предшествовавших ему хронистов, дополнил их новыми данными (использовав документальный мат-л, а также араб. повествования) и составил первую полную историю исп. гос-в с древнейших времен до 1243 ("Rerum in Hispania gestarum Chronicon", Granatam, 1545). Наибольший интерес представляет последняя часть его хроники - "История готов" (остальные части в значит. мере компилятивны), являющаяся важным источником по истории Испании 12-13 вв.

Далее. «История Испании», известная нам как «Хроника…», должна была увенчать собой серию исторических произведений, составляющих вместе «Всемирную историю». Написана она была на национальном языке и ориентирована на кастильскую высшую знать.
Рамон Менендес Пидаль, опубликовавший «Хронику…» датирует начало ее создания 1270 годом. Это положение доказывается, во-первых, тем, что королевский титул Альфонсо X в предисловии к «Хронике…» употреблен в той форме, которая не могла использоваться ранее 1270 года, а во-вторых, тем, что именно в этом году Альфонсо X попросил на время у приора монастыря святой Марии Нахерской и у капитула Авилы несколько книг для переписки, поскольку они отсутствовали в его королевской библиотеке . Среди этих книг были и необходимые ему для написания некоторых из первых 100 глав «Хроники…». Даты окончания «Хроники…» Р. Менендес Пидаль не называет. Вторая часть «Хроники…», (начиная с 633 главы), была, как следует из названия, начата в 1289 году, в царствие сына Альфонсо Мудрого, Санчо IV. Точная дата окончания второй части неизвестна.
В отношении авторства «Хроники…» необходимо заметить, что в этом случае, так же, как и в случае со многими другими хрониками Западной Европы, мы имеем дело с плодом коллективной работы многих людей. Авторство первой части «Хроники…» помимо самого Альфонсо Х Мудрого, принадлежит также команде его сотрудников, в которую входили Хофре де Лоайса, Хуан Хиль де Самора, Бернардо де Бриуэга, Мартин де Кордова и другие . При Санчо IV участие короля в работе над «Хроникой…» резко сократилось, и ее составлением продолжали заниматься названные люди. По мнению Р. Менендеса Пидаля, «…превратившись в плод коллективного творчества, «Хроника…» в значительной мере утратила печать индивидуального своеобразия, стала более сжатой…» .
Переходя к рассмотрению источников «Хроники…» напомним о том, что она представляла собой огромную компиляцию, «труд ножниц и клея», говоря словами известной исследовательницы средневековой Испании Э. Проктер . В ее основу легли два обширных исторических труда, составленных немного ранее, при отце Альфонсо Х, короле Фернандо III Святом: «Готская история» архиепископа Толедского Родриго Хименеса де Рада с одной стороны, и «Всемирная хроника» Луки, епископа Туйского, с другой. Остановимся на этих сочинениях и их авторах немного подробнее...
Говоря о его «Готской истории», можно выделить несколько основных моментов, впоследствии сильно повлиявших на «Хронику…». Во-первых, это богатство его источников. В отличие от многих предшествовавших ему историков, Родриго активно использовал арабские тексты, что обусловило точность его описаний Реконкисты. Помимо арабских источников им использовались сочинения св. Исидора, Сульпиция Севера, Диона Кассия, Помпея Трога и многих других .
Во-вторых, надо отметить яркую патетическую окраску хроники Родриго Толедского. На протяжении всего своего труда он активно проводит линию возвеличивания Кастильского королевства. По этой причине его гнев вызывают разнообразные сведения, которые каким-либо образом могут умалить престиж его государства (в частности, он очень резко реагирует на легенды об испанских завоеваниях Карла Великого, что отразилось и в «Хронике…»).
Наконец, в-третьих, именно Родриго Толедский ввел ту периодизацию испанской истории, которой придерживались и составители «Хроники…». Он разделил историю Испании на ряд неравномерных по своей длительности периодов, характеризовавшихся владычеством какого-либо из народов: греков, римлян, свевов, аланов и готов . Владычество последних в Испании он считал последним и окончательным, тем самым связывая воедино астуро-леонскую династию с вестготскими королями и доказывая ее древность. В этой связи интересно то, что арабское завоевание трактовалось им, а затем и авторами «Хроники…» не как «владычество», но как «нашествие», что лишь подчеркивало его временный характер.
В отличие от Родриго Толедского, о Луке Туйском можно сказать немного. Жил он в XIII веке, свою «Всемирную хронику» написал еще будучи каноником в Леоне. Вскоре после того, как Лука закончил свою работу, он был возведен в сан епископа Туйского. Его произведение, состоящее из четырех книг, начинается с сотворения мира и заканчивается взятием Кордовы в 1236 году. В качестве источников Луки Туйского можно назвать сочинения св. Исидора Севильского, св. Ильдефонса, хронику Идация, «Историю Галлии» св. Юлиана Толедского, «Хронику Силосского монаха», а также эпические тексты. В отличие от Родриго де Рада, который практически всегда стремился осмыслить используемые им тексты и переложить по-своему, Лука Туйский зачастую просто копировал сочинения предшественников, лишь ссылаясь на них.
Помимо сочинений этих двух авторов, составители «Хроники…» использовали в своей работе материалы из героических легенд и песен, среди которых можно назвать «Песнь о Сиде», «Песнь о Бернардо дель Карпио», «Песнь о взятии Саморы» и «Поэму о Фернане Гонсалесе».
А.В. Марей, РГГУ, Москва. Альфонсо Х и «Первая Всеобщая Хроника Испании»: некоторые правовые институты в зеркале «истории».

Информация о внешней и внутренней политике королей Астуро-Леонского, Леоно-Кастильского и, наконец, Кастильского королевств. была собрана составителями «Хроники…» преимущественно из хроник Родриго Толедского и Луки Туйского, она была известна, но как раз ее и могли немного подретушировать в политических целях, и потому она несомненно подлежит перепроверке на материалах других источников. Для вящей объективности применительно к смерти Аль-Мансура следует уделить внимание арабским историкам описываемого периода.
Сообщение отредактировал Кызылдур: 07.11.2011 - 15:56 PM
Ответить

Фотография Lion Lion 07.11 2011

Уважаемый Кызылдур, в огромной массе информации чуть было не потерялся основная идея - какая битва была, где и как. Неспециалистам по Испании, которые и в основном прочтут сей пост, очень легко заблудится в массе имен и названии. Я сам еле разобрался, и на том не уверен.

Посему скажу в принципе то, что неупоминание битвы в современных источниках и его: "всплытие" в источнике, который был написан 200 лет спустя, не коим оброзом не может считатся докозательством того, что битвы не существовало...
Ответить

Фотография Марк Марк 07.11 2011

какая битва была, где и как. Неспециалистам по Испании, которые и в основном прочтут сей пост, очень легко заблудится в массе имен и названии. Я сам еле разобрался, и на том не уверен.


Кызылдур писал:

Речь идет о смерти хаджиба Аль-Мансура и битве при Калатаньясоре 8 августа 1002 года.

Ответить

Фотография Lion Lion 07.11 2011

Ну ладно, может и другим неспециалистам дело понятно, но вот мне в принципе остается непонятным какая битва была, где и как :D
Ответить

Фотография Кызылдур Кызылдур 07.11 2011

Современные историки вот так описывают произошедшее:

В 1000 году кастильский граф Санчо Гарсия и наваррский король Гарсия III Санчес встретили войска Альманзора у Пенья Сервера и были разбиты. В следующем году Мухаммад принял решение окончательно раздавить Кастилию. Первый удар пришелся по монастырю Сан Милан де Коголья. Затем кордовская армия опустошила Ла Риоху. Аль-Мансуру было уже шестьдесят четыре года. Он болел и не мог самостоятельно передвигаться верхом. В середине июля 1001 года Альманзор был вынужден прекратить кампанию и возвращаться в Мединасели, несмотря на то, что христиане почти не оказывают сопротивления. Согласно христианским анналам 8 августа 1002 года у Калатаньясора состоялось сражение между Альманзором и графом Санчо Гарсией и Альманзор проиграл сражение. Но, скорее всего, это была просто стычка небольших отрядов, в которой визирь не участвовал. В летописи осталась запись «У Калатаньясора Альманзор потерял свой барабан». Согласно современным исследованиям, Альманзор не проиграл ни одного сражения. Он умер 10 августа в Мединасели. Аль-Мансура завернули в саван, который был сшит его собственными дочерьми специально для такого случая. Также в специальном сундуке слуги возили пыль со всех покоренных городов. Этой пылью посыпали саван. В тот же день перед заходом солнца аль-Мансур был похоронен в Мединасели. Его сын и преемник Абд аль-Малик унаследовал от отца такой же фанатизм по отношению к христианам.

Кстати еще один перл. Согласно христианской традиции (Родриго Хименес де Рада), осада Толедо длилась «семь лет». Это тоже чистая правда? :D
Ответить

Фотография Lion Lion 07.11 2011

Современные историки вот так описывают произошедшее:

Кстати еще один перл. Согласно христианской традиции (Родриго Хименес де Рада), осада Толедо длилась «семь лет». Это тоже чистая правда? :D


Вот-вот, человек меня понял - теперь более понятно, кто, с кем и как воевал. Пока не выжу основания засомневатся, а про Толедо - нет мнения, так-как информацию не имею достаточную...
Ответить

Фотография СветланаС СветланаС 07.11 2011

Я согласна с Лионом - такие длинные материалы, а их на форуме множество, требуют, наверное, кратких выводов автора поста типа:
- главным считаю вот это, и
- мой интерес вызвало вот это (что вызывает интерес и читателей) :) потому-то .

Так, если у Вас вызывает сомнения эта битва, почему?
Ответить

Фотография Кызылдур Кызылдур 07.11 2011

Так, если у Вас вызывает сомнения эта битва, почему?

Я не для скоропалительных и безапелляционных выводов нахожусь здесь. :) Меня интересует сравнительный анализ арабской и европейской традиций в источниках, а завоевание Испании и Реконкиста - самый лучший пример. Кстати к этой теме меня подтолкнуло то, что Аль-Мансур ликвидировал "партию сакалиба" на службе Омейядов. начал копать источники - стало чень интересно. Наверно если бы "Древняя Русь" не была временно закрыта, я поленился бы и ограничился постом там. Но личность и история жизни Аль-Мансура очень увлекла - не каждый полководец ни разу не потерпел поражений.
Если бы я не ограничился работой над первоисточниками а тупо вывалил его жизнеописание из Вики - никто бы не стал читать. А так - появилась интрига. И интерес к традиционной истории - да-да, и такое бывает до сих порB)
Lion

Пока не выжу основания засомневатся, а про Толедо - нет мнения, так-как информацию не имею достаточную...

Есть и другие мнения о дате падения Толедо:
1075 год (хроника Карденьи)
1081 год (ал-Маккари)
1083 год (Толедские анналы III)
1084 год (хроника Коимбры I и Ибн Аби Зар)
17 мая 1085 года (Ибн Алкама)
25 мая 1085 года, воскресенье, день Св. Урбана (Толедские анналы I)
8-е июньские календы 1085 года (25 мая; Лузитанская хроника)
28 мая 1085 года (Ибн Халликан).
Вот из этой путаницы вылупляется в итоге нетрадиционная чушь. ;)
Ответить

Фотография Green King Green King 07.11 2011

Скорее всего арабские источники в этом вопросе более правдивы.
Ответить

Фотография Кызылдур Кызылдур 07.11 2011

Возвращаясь к теме сакалиба. Я уже рекомендовал монографию Д.Е.Мишина "Сакалиба (славяне) в иламском мире. Очень интересная книга. Там тщательно разобраны все сообщения арабов о сакалиба. Их власть в Кордовском халифате была очень велика. Джафар Ас-саклаби например был хаджибом 10 лет при Хакаме II, Файк ас-Саклаби - заведовал мастерской тираза, Джаузар - главный сокольничий и хранитель драгоценностей халифа, Дурри ас-Саклаби - трудится казначеем, Майсур ас-Саклаби - писцом. На их стороне целая армия дворцовых слуг - аль-Маккари их называет более 13000.
После смерти Хакама влиятельные сакалиба пытались возвести на трон аль-Мугиру, но будущий великий хаджиб аль-Мансур упредил их и провозгласил марионетку - Хишама - сосредоточив власть в своих руках. Начались репрессии против сакалиба, но не все были высланы прочь - в описании приема византийского посольства самим аль-Мансуром упоминается шеренга из тысячи сакалиба.
В общем напрашивается вывод, что сослал хитроумный аль-Мансур только самых опасных, а прочих перекупил.
В описании ибн_Изари наряду с сакалиба присутствуют слуги ас-Сикилли - с Сицилии.

В пользу того, что аль-Мансур умер своей смертью, говорит тот факт, что он, согласно источникам, будучи тяжело болен, попрощался со своими гуламами:
"Подумайте о вашем положении. Берегите милость Аллаха, подчиняясь господину вашему Абд аль-Малику (его сыну). Да не ослепит вас блеск Омейядов и обещания тех, кто требует от них чтобы они разметали вас. Подумайте о том, как эти люди и их сторонники в Кордове ненавидят вас. После смерти моей не будет у вас более заботливого предводителя, чем сын мой. Должны вы забыть о междоусобицах и быть вместе, как один человек. Если будет так, никто вас не победит".
Ответить

Фотография Green King Green King 07.11 2011

Европейцы просто попытались возвысить себя и отвести внимание от поражений.
Ответить

Фотография СветланаС СветланаС 07.11 2011

Я не для скоропалительных и безапелляционных выводов нахожусь здесь. :) Меня интересует сравнительный анализ арабской и европейской традиций в источниках, а завоевание Испании и Реконкиста - самый лучший пример. Кстати к этой теме меня подтолкнуло то, что Аль-Мансур ликвидировал "партию сакалиба" на службе Омейядов. начал копать источники - стало чень интересно. Наверно если бы "Древняя Русь" не была временно закрыта, я поленился бы и ограничился постом там. Но личность и история жизни Аль-Мансура очень увлекла - не каждый полководец ни разу не потерпел поражений.
Если бы я не ограничился работой над первоисточниками а тупо вывалил его жизнеописание из Вики - никто бы не стал читать. А так - появилась интрига. И интерес к традиционной истории - да-да, и такое бывает до сих порB)


Ну так именно это и интересно - Ваша личная точка зрения. Поэтому и полагаю, что ее надо излагать наряду с приводимым материалом, ведь не просто же так интересует тема. Вот сейчас Вы и говорите о сравнительном анализе - понятна мотивация. :) Делитесь по ходу результатами, интересно.
Ответить

Фотография Lion Lion 08.11 2011

Lion

Есть и другие мнения о дате падения Толедо:
1075 год (хроника Карденьи)
1081 год (ал-Маккари)
1083 год (Толедские анналы III)
1084 год (хроника Коимбры I и Ибн Аби Зар)
17 мая 1085 года (Ибн Алкама)
25 мая 1085 года, воскресенье, день Св. Урбана (Толедские анналы I)
8-е июньские календы 1085 года (25 мая; Лузитанская хроника)
28 мая 1085 года (Ибн Халликан).
Вот из этой путаницы вылупляется в итоге нетрадиционная чушь. ;)


Вопрос требует специального изучения. Вот с датами из истории Армении неплохо разбыраюсь, ну тут... :huh:
Ответить