Здравствуйте!
Я бы хотел побольше узнать о бое в Фермопильском проходе, о спартанских воинах и о царе Леониде.
Я читал много книг об этом, но я не нашёл дату рождения Леонида.Прошу вас, если сможете, напишите мне об этом.
В настоящее время бытует выражение «300 спартанцев как символ мужества и героизма». Откуда оно пошло? Чтобы ответить на этот вопрос, следует вспомнить греко-персидские войны, одним из эпизодов которых было сражение у Фермопил.
В 484 — 481 годах до н.э. персидский царь Ксеркс, готовясь к войне с греками, сосредоточил на ее границе армию, насчитывавшую около 200000 человек. А по данным Геродота армия была свыше миллиона, древние авторы были склонны к преувеличению. Афины и часть Пелопоннесских государств, под руководством Спарты, решили сопротивляться. Удобной оборонительной позицией стали Фермопилы. Проход в этом ущелье достигал не более нескольких метров в ширину и представлял собой идеальную позицию, где даже малый отряд тяжеловооруженных гоплитов мог долго удерживать целую армию.
К Фермопилам выступил спартанский царь Леонид во главе отряда из 7000 гоплитов (тяжело вооруженных воинов) и 2000 лучников. Практически все они были ополченцами греческих городов-полисов: фиванцы и феспийцы, кроме личной гвардии Леонида, состоящей из чистокровных спартанцев численностью 300 человек. Спартанцы славились по всей Греции как самые неустрашимые и сильные воины. «Вместе победить или вместе умереть!» — гласил их закон. Когда персы от имени своего царя Ксеркса предложили спартанцам сдать оружие, царь Леонид дерзко ответил:«Приди и возьми!»
Вот какой рассказ о сражении у Фермопил можно найти в книге «Герои и битвы» общедоступная военно-историческая хрестоматия. Этой книге более ста лет, она была издана в 1887 году в Санкт-Петербурге. Составил ее известный в прошлом литератор и военный историк Константин Абаза. Его очерк приводится в современной орфографии с небольшими сокращениями.
Ксеркс, царь персидский, стал готовиться к походу в Грецию. При- готовления к походу делались небывалые; таких еще не видел древний мир: 56 народов, подвластных персидскому царю, подымались с места по его приказанию. Из самых отдаленных стран двигались ополчения на сборные пункты, на берега Тигра и Евфрата. Казалось, вся Азия пришла в движение. Тут были индийцы в своих бумажных полосатых одеждах; эфиопы в львиных шкурах; черные баллухи, кочевники Средней Азии, на своих легких как ветер конях; мидяне и бактрийцы в богатых ярких одеждах; ливийцы на четырехколесных военных колесницах и арабы на своих верблюдах...
Самая надежная часть этой страшной по тому времени военной силы были персы. По старому обычаю, все знатные персы служили в коннице, отчего персидская конница считалась сильнее и лучше пехоты, хотя пехоты было больше. Все горские народы персидской монархии составляли легкую пехоту; она отлично стреляла из лука и метко кидала дротик или же пращу. Тяжелая пехота имела короткие мечи и копья, большой лук с длинными стрелами, носила в руках небольшие деревянные щиты и надевала на себя нагрудные и ножные латы. Так она выходила в бой.
Вместе с войском выступали в поход военные колесницы: некоторые из них имели на колесах косы — косить людей, как косят траву. Эти колесницы обыкновенно и начинали бой, а конница старалась в то же время охватить неприятельские фланги. За колесницами двигался центр персидской армии. Тут обыкновенно находился сам царь, на коне или на колеснице, окруженный царедворцами и царской дружиной «бессмертных». В этой дружине считалось 10 тысяч самых знатных персов: не только они сами, но и кони их были покрыты блестящими латами.
Все прочие войска, набранные из покоренных областей царства, не имели одинакового вооружения, не знали дисциплины, сражались по своим обычаям, как умели. Управлять таким войском всегда было очень трудно; в случае неудачи в одном месте они бежали все без оглядки, и тогда нельзя было ни остановить его, ни построить к новой битве. В местах открытых, степных, да и то, имея дело с дикими народами Азии, персы почти всегда побеждали, но зато в местах гористых или, имея дело с противником искусным, персы терпели поражения, несмотря на свою многочисленность. Так было лет за десять до этого похода, когда они в первый раз вторглись в Грецию. Греки разбили их при Марафоне, сражаясь один против десяти.
Морские силы персидского царя так же были немалы. Было заготовлено З тысячи транспортных судов для подвоза продовольствия и 1200 боевых судов, готовых принять бой. И во главе всех этих сил — и сухопутных, и морских — стоял один человек, Ксеркс, надменный повелитель, которому поклонялись, как богу.
За 480 лет до Рождества Христова, ранней весной, начался поход. Европу от Азии отделяет Геллеспонтский пролив; два деревянных моста были заранее перекинуты через этот пролив, но их снесло бурей. Тогда Ксеркс пришел в ярость. Он приказал обезглавить всех плотников, а в море побросать тяжелые цепи в знак того, что и море должно быть ему послушно. «Ты оскорбило своего господина. Хочешь или нет, злое море, а по твоей спине он все-таки перейдет на ту сторону». Царский приказ исполнили в точности. Скоро был готов новый мост.
Семь дней войска переходили в Европу. Как широкий поток всеистребляющей лавы, залили дикие азиаты северные страны Греции. Никто и не помышлял им сопротивляться; города один перед другим спешили выслать победителю землю и воду — знаки своей покорности. К войску персидского царя присоединялись новые народы, отчего оно становилось все больше и больше; персидский флот благополучно подвигался вдоль берега. Все предвещало удачу.
Греция в то время не была единою, а состояла из множества городов, и каждый из этих городов с принадлежавшей ему землей считался отдельным государством, то есть управлялся своими законами, имел отдельных правителей и собственное войско. Часто эти маленькие государства между собою ссорились, вели войны, но в случае опасности они вовремя соединяли войска и общими силами отбивались от общего врага. А таким постоянным врагом греков были персы. И войны-то их начались из-за того, что греческие города подали помощь своим братьям, грекам, поселенным на границах персидской монархии, в Малой Азии.
Но греки, даже соединив все свои силы, не могли выставить такого большого войска, какое вел за собою Ксеркс. Зато в греческом войске было больше порядка, соблюдалась строгая военная дисциплина, особенно у спартанцев, — что главное — они любили свое отечество, свою маленькую родину. Вот почему греки сражались с таким мужеством, с таким воодушевлением, какое не встречалось у персов, особенно в то время, когда персидские цари стали набирать ополчения с разных и далеких концов своей монархии. Греческие дружины состояли из природных греков; они сражались за близкое, каждому дорогое дело; все воины думали и чувствовали как один человек.
Еще надо сказать, что греки, как народ умный, живой, улучшали военное дело: придумывали лучшие построения, отлично владели оружием, умели приспособляться в бою — у них было то, что называется военным искусством. Особенно любопытно устройство спартанского войска, которое считалось долгое время непобедимым. Война для спартанцев была порою желанною, временем отдыха, потому что в мирное время они недоедали, недосыпали, употребляя все время на трудные воинские упражнения и черные работы.
С выступлением в поход к услугам воина являлись рабы для черной работы, мулы для перевозки тяжестей, а ему оставалась одна забава: или сражаться с неприятелем, или же бегать с товарищами взапуски, да метать копье. Тяжелая спартанская пехота имела прекрасное вооружение; самое главное — это был большой щит. Покинуть свой щит и даже сражаться без щита считалось стыдом, бесчестьем для спартанца. Шлем, нагрудные латы и щит хорошо защищали тяжелую пехоту от стрел и копий противника; ручным оружием были дротик, копье и двусторонний меч. Собственно спартанцы не имели легкой пехоты, они презирали ее; но в тех греческих городах, где была легкая пехота, она имела такое же вооружение, как и персидская — лук и пращу.
В бою легкая пехота греков сражалась врассыпную, впереди и на флангах тяжелой пехоты; а эта последняя уж производила натиск сомкнутом и глубоком строю не менее как в двенадцать шеренг. Этот строй назывался фалангой. Прикрытые щитами, копьями наперевес, воины подвигались фалангой тихим, мерным шагом под флейту. Одолеть такую фалангу, особенно когда она стояла на месте, считалось делом практически невозможным.
Грузно и медленно приближались персы, направляясь через Фессалию к Фермопильскому проходу, который открывал путь в самое сердце Греции. Тут были ее самые многолюдные города, сочные пастбища, поля, покрытые оливковыми деревьями и виноградниками: здесь процветали торговля, промыслы; из здешних гаваней расходились отважные мореходы к берегам Малой Азии, Крыма, Кавказа, к дальним побережьям Африки, Италии и Испании - то для тор- гового дела, то для поселения в новых привольных местах.
Между Фессалией и Лок- ридой, на границе этих двух греческих областей, горный хребет Эты упирается в море, оставляя небольшой проход; в самом узком месте — не более семи сажен. С одной стороны плещет в скалистый берег Эгейское море, а с другой — возвышается круто, обрывисто гора Анопея. Прежде тут был перекоп, а спереди запруда, отчего и самый проход назывался Фермопилами, что значит «Врата теплых ключей». На общем совете греческих вождей было решено занять это место. Всего было 6 тысяч тяжелой пехоты под началом спартанского царя Леонида, самих же спартанцев было только 300 человек.
Персы приближались и, когда доложили Ксерксу, что проход занят, царь громко расхохотался: ничтожная кучка людей вздумала удержать его. Он отправил к Леониду послов с наказом немедленно сдать оружие. «Придите и возьмите», — сказал послам спартанский царь Леонид. Персы назвали безумной попытку сражаться с ними. «Персов так много, что они затмят солнце своими стрелами», — говорили послы. «Тем лучше, — отвечал спартанец, — будем сражаться в тени». Ксеркс дал им четыре дня на размышление, однако греки и не думали отступать.
Прошел срок, и царь приказал штурмовать ущелье. «Неприятель приближается!» — крикнул кто-то из греческих стражей. «Отлично! — сказал Леонид. — И мы приближаемся к неприятелю». Затем он спокойно устроил к бою фалангу. Персы сразу наткнулись на высокую железную стену из плотно сомкнутых щитов, от которых со свистом отскакивали тучи выпущенных стрел, толпа за толпой кидались сломить эту стену, но она стояла, как и прежде, неуязвима, ощетинившись рядом длинных копий в твердых руках бойцов. Все выше и выше росла перед ними куча убитых, точно живой вал, накиданный спешно искусной рукой.
Ксеркс послал храбрейших из своего войска, «бессмертных», но и те пали, не сломив спартанцев. Ни один перс не хотел больше идти на явную гибель, тогда царь вскочил с трона, с которого обозревал битву, и в страшном гневе приказал гнать свое войско бичами. Прошел день, другой, третий, и много тут погибло персов; их погибло бы гораздо больше, если бы не нашелся между греками изменник, житель ближнего городка. Его звали Эфиальтом. Он перебежал к персам и сказал, что знает горную тропу через Анопею.
Отряд «бессмертных» скрытно стал подыматься на лесистую вершину горы. Когда они появились, то Леониду оставалось на выбор — отступить или умереть. Чтобы сохранить часть войска Леонид приказал им отступить, а сам с небольшим отрядом остался. Спартанцам закон запрещал отступление, а феспийцы не захотели их бросить. Всего греки насчитывали 1400 человек.
Наступило утро, последнее для защитников; это был седьмой день, когда горсть греков удерживала персидскую армию. Мужественный царь Леонид облекся - в царские одежды и, по обычаям своего народа, принес богам жертву. Этим обрядом он справлял тризну по себе и своим товарищам. Потом он принял вместе с ними пищу и изготовился к бою. У персов раздался военный клик; по этому клику они ударили с фронта. дружно и стойко отбили спартанцы первый удар, и, сомкнувшись еще теснее, выдвинув еще дальше свои длинные пики, они двинулись грозным строем вперед.
Персы тонули в море, карабкались на скалы, спасались бегством - все мела фаланга, наступая обычным мерным шагом. Много знатных персов свалилось в сокрушительной сече; два царских брата пали один за другим. Когда у греков поломались копья, они схватились за мечи. Но спартанцев убывает, а персов все прибывает. На них наступают, топчут, давят; удары врагов учащаются, защитники ослабевают.
Когда Леонид был убит, вокруг его тела разгорелся бой — то персы подавались, то греки отступали. Наконец, греки втащили тело царя в середину и продолжали отражать атаки персов. Но это был последний подвиг греков. Они погибли все до единого, легли среди куч поверженных врагов, среди обломков копий, стрел и мечей как своих победных трофеев.
После боя Ксеркс пошел между мертвыми телами осматривать поле битвы. Увидев тело Леонида, он повелел отрубить его голову и посадить на кол. Слуги исполнили приказание царя.
Впоследствии над их могилой был воздвигнут памятник, на котором была сделана такая надпись: «Странник, если ты будешь в Спарте, то возвести, что мы пали здесь, верные своему долгу».
К сожалению, в мировую историю попали только спартанцы, прочие герои, участники битвы, выпали из людской памяти. дело в том, что первым, кто описал этот подвиг, был спартанский поэт Симонид Кеосский, который, естественно, старался превознести своих соотечественников.
Он и прославил спартанцев, а об остальных как-то «забыл». А ведь погибшие ополченцы достойны не меньшей славы, чем спартанцы. Спартанские воины Леонида не могли отступить, согласно воинскому кодексу чести, они были профессионалами и должны были до конца выполнить свой долг. А вот союзники их этим долгом связаны не были. Более того, Леонид прямо приказал им уходить на соединение с основными силами греческой армии, но они отказались, сознательно обрекая себя на гибель.
Сражение у Фермопил стало одним из самых известных и «любимых» практически в любом исследовании по военной истории. И этот подвиг того достоин.
Царь Леонид, сын Анаксандрида, и потомок Геракла в 20-м поколении. Леонид был 3-м из 4-х сыновей спартанского царя Анаксандрида, однако двое старших сыновей умерли, открыв Леониду путь к власти.
В 480 до н. э. ему было не менее 40 лет.
Леонид был женат на Горго, своей племяннице, дочери старшего брата Клеомена (Клеомен был рожден от другой матери), побывшего перед смертью спартанским царем. Имел несовершеннолетнего сына Плистарха.
1. Во главе Спарты стоял не один царь, а два. Эти "цари" были не полновластными монархами, а всего лишь полководцами и первосвященниками. Реальная власть находилась в руках геронтов, позже - эфоров.
2. Государственное управление осуществляла герусия - совет старейшин из 28 геронтов и обоих царей. Каждый геронт не мог быть младше 60 лет. Выборы геронтов проходили так: в день выборов кандидаты, один за другим, являлись перед народным собранием. Особые лица, "выборщики", находившиеся в отдельном закрытом помещении и не видевшие кандидатов, решали, кого из них народ встречал более громкими приветствиями - эти "достойные" и становились геронтами.
3. Народное собрание состояло из спартанцев, достигших 30 лет. Голосовали криками одобрения или неодобрения, без подсчета голосов, по принципу: кто громче крикнет, тот и прав.
4. Дети в Спарте находились в безраздельной собственности государства. Сразу после рождения они подвергались тщательного досмотру. Слабых и увечных сбрасывали в пропасть с Тайгетской скалы. Здоровые дети возвращались родителям, которые воспитывали их до 6 лет. После шести дети отбирались у родителей в пользу государства. Мальчики воспитывались под надзором специальных государственных надзирателей, которых возглавлял педоном. Детей подвергали всякого рода лишениям, едва кормили скверной пищей, а иногда нарочно морили голодом. Тех же, кто пытался добывать себе пропитание самостоятельно, выслеживали и сурово наказывали. Одежда детей состояла из простого лоскута материи, а ходили они всегда босиком. Ежегодно в праздник Артемиды (Дианы, богини-охотницы) мальчиков секли до крови, иногда - до смерти; кто выживал - становился воином. Таково было спартанское воспитание.
5. Вопреки распространенному убеждению, спартанцы не знали искусства войны, например, они не умели осаждать укрепленные города и воевать на море. Все, чему их учили, - сражаться в пешем строю, "один на один" и в фаланге.
6. Ни один спартанец не имел права питаться у себя дома. Все, не исключая и царей, ели в государственных столовых. Однажды царь Агис, возвратившись после изнурительного похода, пожелал обедать у себя дома, но это было ему воспрещено. Национальным кушанием у спартанцев была т.н. "черная похлебка" - суп из крови и уксуса.
7. Умственные занятия в Спарте не поощрялись. Люди, которые пытались ими заниматься, объявлялись трусами и изгонялись. За века своего существования Спарта не дала Элладе ни одного философа, оратора, историка или поэта.
8. Спартанцы очень мало занимались и ручным трудом. Всю черновую работу за них делали общественные рабы - илоты. Угнетение рабов в Спарте было самым сильным во всей Греции. Рабы Спарты не были неграми, они вообще не были чужестранцами, это были такие же эллины-греки, но покоренные и порабощенные спартанцами.
9. Впрочем, ни один спартанец сам не мог владеть рабом (рабами). Все илоты были собственностью государство, а уж оно передавало рабов отдельным лицам "в пользование".
10. Спартанцы часто заставляли илотов напиваться допьяна, распевать непристойные песни и танцевать непристойные пляски. На этом примере "свободных граждан" Спарты обучали, как нельзя себя вести. Патриотические песни имели право петь только спартанцы.
11. Государство поощряло своих граждан шпионить за рабами. Молодых спартанцев специально посылали подслушивать речи илотов и всех, кто покажется подозрительным, убивать. Самых сильных и отважных рабов, способных на протест, убивали тайно. Спартанцы особо следили, чтобы число илотов не превышало полмиллиона, так как иначе рабы могли стать опасны для государства. Само собой, илоты, то есть греки, обращенные в рабов, люто ненавидели своих поработителей-спартанцев.
12. Ликург, главный спартанский законодатель, под конец жизни покинул Спарту. Перед отъездом он взял со своих соотечественников клятву ничего не менять в законах до его возвращения. Чтобы связать ими спартанцев намертво, Ликург не стал возвращаться на родину, а добровольно уморил себя голодом на чужбине.
13. В конце своей истории Спарта, верная установлениям Ликурга, стала именно тем, от чего он и хотел ее спасти - обществом слабых, развращенных и неспособных бездельников.
Не знаешь смеяться или плакать, вы посчитайте сколько нужно продовольствия персам, чтобы прокормить такую армию. Весь античный мир не производил столько.
Здравствуйте Анатолий!
Не хочу спорить, но античный мир мог производить столько.Вспомните поход Александра Македонского на Вавилон.Персидский царь Дарий3 из-за своей растерянности собрал около 700 000 войско!Я верю в это, но если честно всё равно не могу этого понять.
Сообщение отредактировал jedy: 23.03.2008 - 17:55 PM
Не хочу спорить, но античный мир мог производить столько.Вспомните поход Александра Македонского на Вавилон.Персидский царь Дарий3 из-за своей растерянности собрал около 700 000 войско!Я верю в это, но если честно всё равно не могу этого понять.
Вопрос не в том, чтобы прокормить вообще, а в том, чтобы прокормить в конкретном месте. Что такое 700тыс сосредоточенных в одном месте? Вообще что касается тысяч, то нужно подходить к этому осторожно. Возьмём, к примеру, Марафонское сражение. Историки предполагают, что там участвовало то ли 10, то ли 11 тыщ. Причём на это число идёт прямое указание у папы истории. Зачем же ему врать о численности своих, тем более он знал ситуацию довольно точно. Только есть одна загвоздочка, которая была очевидна во времена Геродота, поэтому он о ней ни слова. Сотня и тысяча - это не количество, а название подразделения. И 10 тысяч, то бишь таксисов выставляли 10 административных единниц Афин, забыл как они назывались, но там полное соответсвие идёт. Самая мелкая единица называлась демом и дем выставлял сотню (лох). Всего в Афинах было 100 демов - получаем 10000. А 11-я взялась из Платей. Но количественно, скорее всего, сотни не соответствовали своему названию, тем более численность населения менялась и то, что было во времена Солона, имело отличии во времена Мильтиада. Вот гипеев наверняка было именно 300, а 1000 периэков...?
Здравствуйте! Я бы хотел побольше узнать о бое в Фермопильском проходе, о спартанских воинах и о царе Леониде. Я читал много книг об этом, но я не нашёл дату рождения Леонида.Прошу вас, если сможете, напишите мне об этом. :rolleyes:
Я не смотрел остальные ответы может кто-то дал уже, ваш запрос именуется - Геродот (Xerodot), "История". Дату точную когда имело место сржение как и рождения спартанского царя определить коректно пока не возможно, иследователи еще спорят по сему вопрсу, почему приблизительные даты вы сможете "спрсить" у Википедии.
В "Истории" есть не мало интересного на пример; утверждается что на греков напали персы а официальные ссылки говорят еще что гвардия персидского царя именовалась - "бесмертные". Но дело в том что Иордан в своей "Готике" говорит что "бесмертными" именовали себя геты "Великой Скифи", почему и следует сделать вывод что греков тогда атаковала централизованая власть Великой Скифи, с севера. Если конечно "бесмертных" не ввели в "Истории" в последующем.
Я не смотрел остальные ответы может кто-то дал уже, ваш запрос именуется - Геродот (Xerodot), "История". Дату точную когда имело место сржение как и рождения спартанского царя определить коректно пока не возможно, иследователи еще спорят по сему вопрсу, почему приблизительные даты вы сможете "спрсить" у Википедии.
В "Истории" есть не мало интересного на пример; утверждается что на греков напали персы а официальные ссылки говорят еще что гвардия персидского царя именовалась - "бесмертные". Но дело в том что Иордан в своей "Готике" говорит что "бесмертными" именовали себя геты "Великой Скифи", почему и следует сделать вывод что греков тогда атаковала централизованая власть Великой Скифи, с севера. Если конечно "бесмертных" не ввели в "Истории" в последующем.
Во-первых стоит различать, элитную гвардию в персидской армии и самоназвание готов. Это разные структурные единицы. А во-вторых, это дольно популряный "эпический" термин и в том, что в разные времена его применяли в разных народах нет ничего странного.
Так что ваша "схожесть" персов и Веикой Скифии ничем не обоснована.
Так что ваша "схожесть" персов и Веикой Скифии ничем не обоснована.
Безусловно, изображения бессмертных имеются на барельефах, так что мы знаем как они выглядели, и исходя из того, что эти барельефы в Персии, то можно сделать соответствующий вывод. Что же касается скифов, то великими они тогда ещё не были, а вот отношения с персами были явно враждебными. И вообще о бессмертных говорит Геродот и описывает принцип их комплектования.
Безусловно, изображения бессмертных имеются на барельефах, так что мы знаем как они выглядели, и исходя из того, что эти барельефы в Персии, то можно сделать соответствующий вывод.
Просто konde, насколько я поняла, сторонник нетрадиционной хронологии и истории вообще. Так что расхождение по времени расцвета скифов и персов для него не является доказательством. )
Здравствуйте Анатолий! Не хочу спорить, но античный мир мог производить столько.Вспомните поход Александра Македонского на Вавилон.Персидский царь Дарий3 из-за своей растерянности собрал около 700 000 войско!Я верю в это, но если честно всё равно не могу этого понять.
Самое смешное, что вот это ваше "верю" говорит о том, что история так называемого"древнего мира" есть скорее предмет религии, чем науки, поскольку наука опирается прежде всего на доказательства, а не на веру. К сведению, я живу не в самом маленьком городе России-Ярославле. Так вот, отнюдь не в мифических годах до нашей эры, а в самом что ни на есть недалеком от нас 18 веке, во времена Екатерины 2, в Ярославле, одном из самых больших городов России на тот момент было 3500 населения. Три с половиной тысячи, повторю для непонятливых. Откуда ж взяться миллионам в маленьких заштатных европейских странах 2000 лет назад.?!
Во-первых стоит различать, элитную гвардию в персидской армии и самоназвание готов. Это разные структурные единицы. А во-вторых, это дольно популряный "эпический" термин и в том, что в разные времена его применяли в разных народах нет ничего странного.
Так что ваша "схожесть" персов и Веикой Скифии ничем не обоснована.
Это вы так думаете но и не Иордан. Он в своей "Готике" говорит что готы и геты одни и те же, почему его труд "Готика" дан еще как "Гетика". Геты и тракийцы одни и те же, я пользуюсь термином "Тракийский элемент", поседние (тракийцы) даны еще как "фракийцы" (искажение) и они же "древние славяне" Последнее есть вариация латинского "sclaveni" которое олицетворяло лишь часть этноса гетов тогда как "готы" и "скифы"... Вобщем долго обяснять но речь действительно идет об одном и том же этносе. Персы. Начали свою активность в Ближневосточной области "Мезии" в последующем воспользуясь недовольными слоями союза (Вавилонского, Ассирийского царства) начали притеснять стороников "Великой Скифи" но до того момента когда Алксандр Македонский востановил в регионе контроль империи. Я знаю что это вам кажется фантастикой но, об том что я прав указывают события которые имели место в последующем после житья Македонского. "Бесмертные" - перворожденые сыновья гетов отданые на войнскую службу верховной власти централизованого государства Тракийского элемента. Забирали на службу не всех конечно но лишь самых выносливых и сильных. Проходили службу в отдельных корпусах подчиненых непосредствено императорам западному или восточному, как штандарт имели огргмную волчию голову украшеную конскими волосами и именованый в ссылках как - "DRACU" (черт) - Дракон. По последнему имен. и именование оных гвардейцев - dragonii, Корпуса оные драгоном были лишь у императоров "Великой Скифи" и у персидского царя они быть не могли.
Самое смешное, что вот это ваше "верю" говорит о том, что история так называемого"древнего мира" есть скорее предмет религии, чем науки, поскольку наука опирается прежде всего на доказательства, а не на веру. К сведению, я живу не в самом маленьком городе России-Ярославле. Так вот, отнюдь не в мифических годах до нашей эры, а в самом что ни на есть недалеком от нас 18 веке, во времена Екатерины 2, в Ярославле, одном из самых больших городов России на тот момент было 3500 населения. Три с половиной тысячи, повторю для непонятливых. Откуда ж взяться миллионам в маленьких заштатных европейских странах 2000 лет назад.?!
Однако в 1веке н.э население в Древнем Риме перевалило за 1 миллион, а население империи за 40 миллионов.
Однако в 1веке н.э население в Древнем Риме перевалило за 1 миллион, а население империи за 40 миллионов.
К сожалению, этого быть не может ни при каких обстоятельствах. Это выдумки традиционалистов. Они что перепись населения империи нашли? Честно говоря, само существование каких-либо империй в те далекие времена под большим вопросом.
Здравствуйте! Я бы хотел побольше узнать о бое в Фермопильском проходе, о спартанских воинах и о царе Леониде. Я читал много книг об этом, но я не нашёл дату рождения Леонида.Прошу вас, если сможете, напишите мне об этом.
Царь Леонид родился в 520 г мифической до нашей эры, 13 января в пятницу в 14.43 , три с половиной киллограмма весом и ростом 50 сантиметров. В общем не богатырь был. Его первыми словами были :" Мама, куда это меня занесло?" Мама отвечала:" В дохристианскую эру сынок, так что не балуй особо, нас с тобой еще не придумали." В общем все примерно так и было. Можете верить.
Честно говоря, само существование каких-либо империй в те далекие времена под большим вопросом.
Я смотрю, что для вас очень многое под вопросом, такой скептицизм, наверняка полезен, ведь не стоит верить первому встречному и поперечному, правда?, и второе имя Геродота - это Филипп де Комин (к примеру), или он Петер фон Дусбург.
Это выдумки традиционалистов. Они что перепись населения империи нашли?
Это мне напоминает современных голубых и натуралов. У вас что, методика другая? Озвучьте. Вы не думайте, не первый тут такой. Просто не существет такой школы историков-нетрадиционалистов Так что ваша реплика о традиционалах не имеет никакого смысла.Вы тут повыдавали тезисы, если у вас что-то есть так потрудитесь объяснить свои возражения, а ежели хотите обсуждать Фоменко и иже с ними, то имеется на форуме соответствующая ветка.
Однако в 1веке н.э население в Древнем Риме перевалило за 1 миллион, а население империи за 40 миллионов.
Только в 16-17 веке Рим почему то забывали наносить на карты. Занюханный Азов и богом забытую Трою не забывали, а Рим забывали.
А может раз Троя еще была на картах, то и троянская война еще не отгремела и Рим пока еще некому основать. Ведь по идее Рим основали выходцы из разрушенной Трои.
Откуда сведения о Риме с миллионным населением в 1 веке ? Наверное стояли плотными рядами на этом пятачке земли :
или этом :
Последнее более подходит, домов нет и ничто не мешает миллиону римлян стоять тесно прижавшись друг к другу.
