Однояйцевые близнецы. Одного родители назвали Славян, а второго-Зырян.
Если бы они на самом деле не были однояйцевыми близнецами, то жителей Томска, Екатеринбурга и Перми легко визуально можно было бы отличить от жителей Брянска, как, например, тех же бурятов от русских.
Согласно официальному титулу Екатерины Второй она являлась княгиней болгарской, и Великий князь Василий Третий тоже. Где они себе подопечных болгар нашли?
официальный титул одно, а люди - другое. Кстати, приведите титул,Ю интересно
Согласно официальному титулу Екатерины Второй она являлась княгиней болгарской, и Великий князь Василий Третий тоже. Где они себе подопечных болгар нашли?
Речь шла о землях Казанского ханства (где ранее располагалась Волжская Булгария).
Наконец, в 1490 г. объектный титул был дополнен наименованием «Болгарский», появление которого было связано с установлением в 1487 г. протектората над Казанским ханством22. Этот объект завершал титул Ивана III. Его место в конце объектного титула, с одной стороны, определялось временем этого «приобретения» для Москвы, с другой, условным характером власти Московского великого князя над Казанским ханством (протекторат). {5}
22 Там же. С. 150. {14}
Пчелов Е.В. Территориальный титул российских государей: структура и принципы формирования // Российская история. 2010. № 1. С. 5, 14.
Казань-то и ее "Вузы" причем? Жаков учился в учительской семинарии в Тотьме. Это Вологодская губерния. Учительская семинария не ВУЗ, а учебное заведение среднего звена. Туда с 2-х классовым начальным образованием детишков брали.
В Казани учительская семинария для инородцев тоже была. Зырян, возможно, в неё и не брали, но русских брали. Причина простая - там готовили педагогов для работы в двуязычных училищах - с целью приобщения инородцев к русской культуре. Зыряне приобщались к русским с 13 века, и их приобщать больше уже не нужно было - приобщились за 6 веков. Прочие народы: татары, башкиры, марийцы, мордва, чуваши, удмурты - начали приобщаться только в 16 веке - с ними и должны были работать будущие педагоги. Соответственно брали в семинарию русских и представителей вышеперечисленных народов - за исключением зырян.
Казань-то и ее "Вузы" причем? Жаков учился в учительской семинарии в Тотьме. Это Вологодская губерния. Учительская семинария не ВУЗ, а учебное заведение среднего звена. Туда с 2-х классовым начальным образованием детишков брали.
Жаков писал не свою биографию. Он собирал рассказы сельских жителей.
Соответственно брали в семинарию русских и представителей вышеперечисленных народов - за исключением зырян.
Жаков писал не свою биографию. Он собирал рассказы сельских жителей.
Тем не менее, из числа лиц получивших образование при семинарии русских большинство, зырян действительно мало:
"При семинарии были организованы 4 образцовые начальные школы (чувашская, черемисская, мордовская, вотская). Эти школы должны были готовить будущих семинаристов, в них проходили педагогическую практику воспитанники старших классов КУС. Ученики из числа крещеных татар проходили практику в стенах созданной в 1863 г. Казанской центральной крещено-татарской школы (КЦКТШ). Всего в семинарию предусматривалось принимать 150 чел. Но вскоре из-за большого количества желающих поступить сюда руководству КУС пришлось увеличить количество учеников до 180. В дальнейшем количество семинаристов достигло 240 чел. О высоком статусе и популярности этого учебного заведения свидетельствует тот факт, что на 30 вакантных мест поступало до 300 заявлений на поступление.
Важной новацией в системе обучения, внедренной Н.И.Ильминским, было использование разговорных уроков, направленных на изучение русского языка. Для каждого класса определялся необходимый словарный объем, который ученики должны были освоить в течение года. Для первых двух классов он включал 100-300 русских слов. По окончании третьего класса обучающийся должен был знать до 1500 слов [5, д.16, л.37]. Для проверки знания русского языка ежегодно проводились специальные экзамены.
Всего с 1872 г. по 1919 г. в семинарии получили образование 1500 чел. Из них 686 - русские, 243 -кре-щеные татары, 179 - чуваши, 128 - марийцы, 110 - мордва, 70 -удмурты, 20 - казахи, 20 - пермяки, 12 - калмыки, 12 - корейцы, 10 - коми, 7 - якуты, 6 - арабы, 6 -башкиры, 6 - зыряны, 4 - алтайцы, 1 - абхаз, 1 - эстонец"
Т.е. и русских тоже не принимали в Казанский университет (или в какой - Духовную академию, Ветеринарный институт). Только инородцев брали? 
Загоскина почитайте : "История Императорскаго Казанскаго университета за первые сто лет его существования, 1804 -1904". 
