←  Высокое Средневековье

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Гвельфы и гибеллины

Фотография fnool fnool 15.01 2012

Демократия –уникальная в мировом масштабе система, которой ныне приписывают значение универсальной панацеи, элементарно могла бы не дожить до наших дней. Возникнув изолированно только на пятачке греко-римской цивилизации, она могла кануть вместе с Римской империей. Но, удивительным образом, судьба хранила ее способом, который современники не могли расценивать иначе как зло – через злоупотребления центральной власти, крах государства, войны и пандемии смертельных болезней.

Примечательно, к примеру, как падение Бургундского герцогства и беззакония его наследников спровоцировали возникновение нидерландской республики, а обезлюдение «Черной Смерти» создало предпосылки к формированию ныне гордой британской демократии.

Но попробую начать «от печки» (или от сапога wink.gif ) – Италии, оси рухнувшей древней цивилизации. Тотальное насилие возродило здесь демократию и сформировало две первые в истории массовые политические партии.


guelphs-ghibellines.jpg


Старые римские центры, пострадавшие от рук варваров-германцев, успешно возрождались в виде традиционных для греко-римской цивилизации полисов. На Апеннинском полуострове городская цивилизация имела крепкие античные корни и богатые традиции промышленности и торговли. В Италии горожан было намного больше, чем в других странах Запада. Германские завоеватели принесли феодальные порядки – Италия была разделена на 36 герцогств, но анархия после распада империи Карла Великого и беззащитность перед новыми волнами захватчиков – венгров с севера и сарацин с юга, создали ситуацию в которой города вынужденно еще более укрепились. Единственной номинальной центральной властью осталось папство с системой епископств, единственной реальной властью - городское самоуправление.

Германский историк середины XII века Оттон Фрейзингенский так описывал итальянские порядки: «Латиняне (жители Италии), — пишет он, — по сей день подражают мудрости древних римлян в расположении городов и управлении государством. Они настолько любят свободу, что предпочитают подчиняться скорее консулам, чем синьорам, чтобы избегнуть злоупотреблений властей. А чтобы они не злоупотребляли властью, их сменяют почти каждый год. Город заставляет всех живущих на территории диоцеза подчиняться себе, и с трудом можно найти синьора или знатного человека, который не подчинился бы власти города. Город не стыдится посвящать в рыцари и допускать к управлению юношей самого низкого происхождения, даже ремесленников. Поэтому итальянские города превосходят все прочие по богатству и могуществу. Этому способствует не только разумность их учреждений, но и длительное отсутствие государей, которые обычно остаются по ту сторону Альп».

Действительно, Императорская и Железная Корона (она была золотая, но имела железный обруч, скованный, по преданию, из гвоздя, вбитого в Крест Спасителя) итальянского ломбардского (лангобардского) королевства канули среди эпохи разрозненности. Анархия царила почти век (888-962). Вассалы враждовали с королями и не раз отнимали у них корону. Вдова последнего ломбардского короля Адельгейда подверглась преследованиям сильного вассала и вынуждена была призвать на помощь Оттона I, саксонского герцога и избранного короля Германии. Из ее рук он получил Итальянское королевство, а вскоре как в свое время Карла Великого Папа Римский увенчал защитника папства Оттона императорской короной.

Так на пол тысячелетия Италия стала ареной глобального политического конфликта имперского монархизма и папской теократии.
Союз императора с папством не мог длиться долго, поскольку оба претендовали на неограниченную власть на своей территории. Конфликт обострился, когда по инициативе папы Григория VII (1073— 1085) началась борьба за инвеституру — право назначения епископов. Раньше им обладали императоры Священной Римской империи, но теперь Святой престол желал сделать инвеституру только своей привилегией. Папа уже не нуждался в военной защите императора. Мощь и авторитет папства выросли многократно. Последователь Григория VII — Иннокентий III (1198—1216) достиг такой власти, что мог свободно вмешиваться во внутренние дела европейских государств, а короли Португалии, Арагона, Польши, Англии и Сицилии признали себя вассалами Святого престола. Последовала череда войн и взаимных проклятий. Императоры стали пытаться повлиять на избрание пап, а папы на избрание императоров.

В декабре 1140 г в битве при Вейнсберге сошлись силы двух мощных магнатов - претендентов на императорскую корону – рода Вельфов, герцогов Баварии и Саксонии, и рода Штауфенов (Гогенштауфенов), герцогов Швабии, наследников германской короны по салическому праву. Вельфы пытались опереться на папство. Вельф IV даже женил своего 17-летнего сына и наследника на главе папской партии графине Матильде Тосканской (ей было 43 года), перед замком которой в Каноссе покаянно простоял в свое время 3 дня в одной рубашке отлученный папой император Генрих IV. Боевым клич Вельфов был «За Вельфов!» (нем Welf), а Штауфенов — «За Вайблинген! » (нем Waiblingen) (цитадель салических императоров).

Итальянским городам необходимо стало определиться, кого взять в союзники. Тех, кто поддержал Папу, назвались гвельфами (латинизир. Guelfi от нем. Welf), тех, кто был за императорскую династию Штауфенов — гибеллинами (латинизир. Ghibelline от нем. Waiblingen). Межгородская и внутригородская политическая жизнь разделились надвое. Причем разлом прошел не азбучно в рамках классовой борьбы. Во Флоренции к гвельфам действительно примыкали в основном горожане (пополаны), а к гибеллинам — аристократы (нобили). Но в других городах социальный состав партий мог быть и иным: в Пизе, Сиене, Ареццо и некоторых других городах, которые входили в коалицию, противостоявшую Флоренции и ее союзникам, партия гибеллинов состояла в основном из торговцев и ремесленников.

Экономическая сила итальянских городов стала едва ли не решающей в борьбе Империи и Папства. Еще до того, как коммуна, как способ политического самоуправления, окончательно кристаллизовалась, городская элита поняла, что пользование свободами должно быть признано императором или Папой. К середине XII века в понятии свободы сконцентрировались все ценности городской цивилизации Италии. Государь, который посягал на нее, превращался из защитника в поработителя и тирана. В результате горожане переходили на сторону его противника и продолжали непрекращающуюся войну.

Когда в 1150-х годах молодой германский император Фридрих I Барбаросса появился на полуострове с целью вернуть к повиновению североитальянские провинции, его взору предстала своеобразная огромная шахматная доска, где квадраты представляли собой города с подчиненными им более или менее крупными провинциями — контадо. Каждый преследовал свои интересы, которые наталкивались на противодействие ближайшего соседа.


008.jpg
Папа Адриан IV коронует в Риме императора Священной Римской империи Фридриха I Барбароссу из рода Штауфенов в 1155 году. Ни тот, ни другой еще не представляют себе, что вскоре итальянский мир расколется на стронников тиары и короны и между ними разразится кровавая борьба



Усобицам не было конца. Особое неистовство в этой борьбе проявляли не немцы к итальянцам, а итальянцы друг к другу. Когда Милан сдался на милость осаждавшего его Фридриха I, тот разделил город на сектора между жителями Лоди, Кремоны, Павии, Новары и Комо и всего за 6 дней они срыли стены и уничтожили более половины зданий в городе. Лишенные имущества и крова миланцы вынуждены были просить приюта у своих врагов. Но через 5 лет после разрушения Милана против Фридриха I, отлученного папой Александром III за поддержку его соперника Виктора, сплотились 15 городов: Венеция, Верона, Виченца, Тревизо, Феррара, Брешиа, Бергамо, Кремона, Милан, Лоди, Пьяченца, Парма, Модена и Болонья, создавших Ломбардскую лигу. Символически, они заложили новый город – Алессандрию, в честь Папы. Для представительства в новом союзе каждый участник делегировал своего депутата, так называемого «ректора». В компетенцию ректоров входили политическая стратегия, вопросы объявления войны и заключения мира, а также армейское снабжение. Федерация показала свою силу 27 мая 1176 года в битве при Леньяно (в 30 километрах от Милана) городские ополчения наголову разбили рыцарей Фридриха I. В 1183 году он вынужден был подписать Констанцский мир, по которому городам возвращались все отнятые привилегии и предоставлялась еще более широкая автономия управления. Однако когда в 1237 году внук Барбароссы Фридрих II пришел в Ломбардию завершить дело, неудачно начатое дедом, военное счастье отвернулось от итальянцев. 27 ноября 1237 года у местечка Кортенуово на реке Ольо немецкая конница разбила горожан. Но несмотря на поражение, Лига продолжала существование и борьбу. Благодаря ее усилиям Фридриху II так и не удалось полностью подчинить Ломбардию.

OoP_07.jpg
Принесение клятвы депутатами городов-участников Ломбардской лиги на съезде в Понтида.



Жестокость была непременной составляющей борьбы итальянских средневековых партий. Пытки, доносительство, изгнание или смертная казнь грозили участнику противной партии. Если осужденные скрывались, за ними посылали наемных убийц. Наиболее распространенным способом наказания было лишение имущества, а для богатых семей еще и снос палаццо. Методичное разрушение башен и дворцов имело своей целью не только стереть память об отдельных личностях, но и об их предках. Вернулось зловещее понятие проскрипций (так во времена Суллы в древнем Риме называлось объявление некоего гражданина вне закона — разрешалось и поощрялось его убийство, а имущество отходило в казну и отчасти самим убийцам), и часто они распространялись теперь на детей и внуков осужденного. Так правящая партия выкорчевывала из общественной жизни целые семейные древа. Захватившая власть партия формировала правительство, издавала законы и контролировала суды. Кроме судебных решений повседневный поток насилия исходил еще и от особых организованных групп, вроде расширенных родовых «ополчений» («консортерий»), приходских «дружин» одной какой-нибудь церкви или «контрад» (квартальных «команд»). Противники — в тюрьме, в изгнании, вне закона, но изгнанники и их тайные союзники не забывали обиду и тратили свои состояния на тайную или явную борьбу: «теракты» против магистратов и клира, захват их имущества, создание тайных обществ, подрывная агитация. Во Флоренции соперничество достигло такого ожесточения, что гвельфы дважды — в 1248 и в 1260 изгонялись из города.

016.jpg
Предводитель пизанских гибеллинов Уголино делла Герардеска вместе со своими сыновьями был заключен в замок, где умер от голода



Партии гвельфов и гибеллинов были мобильны, сохраняя при этом своих служащих и корпоративные правила. В изгнании они действовали как наемные банды и политические группы, оказывавшие давление то войной, то дипломатией. Возвращаясь домой, становились не то чтобы властью, но влиятельнейшей общественной силой. Когда в 1267-м гвельфы в очередной раз установили контроль над Флоренцией, их капитан и консул вошли в правительство. При этом их партия осталась частной организацией, которой, правда, официально «присудили» конфискованное имущество изгнанных гибеллинов. С помощью этих средств она начала, по сути, финансовое закабаление города. В марте 1288-го коммуна и пополо были должны ей уже 13 000 флоринов. Это позволило гвельфам так надавить на земляков, что те санкционировали начало войны против тосканских гибеллинов (что и привело к победе при Кампальдино в 1289 году). В общем, партии исполняли роль основных цензоров и хранителей политической «правоверности», обеспечивая с переменным успехом верность горожан Папе или Императору соответственно.

Наиболее масштабный характер войны между гвельфами и гибеллинами обрели во 2-й пол. XIII — нач. XIV в.: на стороне гвельфов выступали Флоренция, Монтепульчиано, Болонья, Орвието; на стороне гибеллинов — Пиза, Сиена, Пистоя, Ареццо. После пресечения рода Штауфенов (1268) борьба между партиями не прекратилась и шла до XV в., когда постепенно затухла в связи с ослаблением политической роли империи и папства. Во Флоренции власть при поддержке Карла Анжуйского перешла к гвельфам в 1268, но здесь и в некоторых других городах союзной Тосканы гвельфы разделились на черных (в основном дворяне) и белых (богатые горожане). Их вражда также приводила к взаимоуничтожению и изгнанию из города. Роль светской власти, поддерживаемой гибеллинами, взяли на себя оппоненты французской анжуйской династии. В XV в. противостояние угасло: Императоры прекратили вторгаться в Италию, а Папа перебрался во Францию (Авиньонское пленение пап).


romano13-1024x577.jpg
Битва при Кампалдино между гвельфами Флоренции и гибеллинами Ареццо(11 июня, день св. Варнавы, 1289), в которой участвовал 24-летний Данте



В противостоянии гвельфов и гибеллинов нужно искать истоки современных политических традиций Западной Европы — истоки буржуазной, то есть, собственно, в буквальном переводе, городской демократии. При том, что ни по структуре своей, ни по методам и целям борьбы ее участники вовсе не были «демократичны». Члены партий вели себя не только авторитарно, но и просто зверски. Они бескомпромиссно стремились к той власти, которая ускользала из рук «вселенских», великодержавных государей, чье положение, казалось, надежно закреплялось вековой традицией феодального общества. Но если бы экономическая, правовая и культурная конъюнктура в Европе действительно не изменилась и не позволила бы выйти наружу и окрепнуть новым силам, возможно, демократия, отнюдь не чуждая средневековому сознанию в целом, осталась бы только мечтой или воспоминанием о давно ушедшем прошлом Греции и Рима. Ведь на фоне резни, казней и предательства образовались первые парламенты, первые светские школы, наконец, первые университеты. Возникла и новая культура слова — модернизированное ораторское искусство, при помощи которого политики теперь должны были убеждать сограждан в своей правоте. Тот же Данте, отец итальянского языка, немыслим без борьбы гвельфов и гибеллинов - он начал свою политическую карьеру гвельфом, затем стал убежденным гибеллином и наконец, к концу жизни, решил, что лучше быть «самому себе клевретом» -«самому себе партией». Он также немыслим без своего учителя — Брунетто Латини, который, по словам хрониста, первый научил флорентинцев жить по законам Политики. А без Данте, его современников и потомков, в свою очередь, невозможен Ренессанс — эпоха, давшая европейским народам возможность развиваться каждому по собственному выбору. В Италии эпохи Возрождения термины «гвельфы» и «гибеллины» потеряли былое значение, но итальянцы надолго запомнили их. В XIX в. в рамках движения за освобождение и объединение Италии появились "неогвельфы" призывавшие Папу возглавить федерацию итальянских государств и "неогибеллины" — усматривали в его фигуре препятствие в деле обретения единства страны.

Дополнения:

Приверженности городов
citta.jpg


Символика

Рознь вызывала необходимость быстрого визуального различения «свой – чужой» - укрепления гвельфов имели квадратные зубцы, гибеллинов – в виде ласточкина хвоста; гвельфы носили красные розы, гибеллины – белые розы; гвельфы носили перья на шляпе на правой стороне, гибеллины – на левой; гвельвы произнося клятву поднимали большой палец, гибеллины – указательный; гвельфы пили из резных чаш, гибеллины из простых, гвельвы разрезали овощи вдоль, гибеллины – поперек. Эта символика не ограничивалась Италией – при дворе французских королей носили перья "а-ля гвельф" или "а-ля гибеллин". Зубцы Московского Кремля несут скрытый намек.



Замок семьи Скала в Вероне. Оda di rondine – зубцы в виде ласточкина хвоста–знак гибеллинов. Квадратные зубцы (sqaudrati) – признак гвельфов


Символика противоборствующих партий повлияла и на фамильные, городские и провинциальные гербы.

knecht02.jpg
Флаги Императора и Священной Римской империи (1200-1410) – символы гибеллинов.

italy_2.jpg
Флаг Болоньи, Падуи, Милана, Генуи и Ломбардской лиги - символ гвельфов.


Сообщение отредактировал ddd: 05.06.2018 - 00:50 AM
Ответить

Фотография Демон Демон 15.01 2012

Кто-то из Рюриковичей выступал вроде за Гиббелинов.
Ответить

Фотография fnool fnool 15.01 2012

Кто-то из Рюриковичей выступал вроде за Гиббелинов.

Единственный представитель Рюриковичей, которого я знаю как принявшего участие в конфликте - Евпраксия Всеволодовна, 2-ая жена императора Генриха IV. Предала мужа Папе.
Ответить

Фотография Марк Марк 15.01 2012

Кто-то из Рюриковичей выступал вроде за Гиббелинов.

По Гумилеву - то был Роман Мстиславич Галицкий (по той причине, что Польша с Венгрией состояли в гвельфском блоке).
Ответить

Фотография ddd ddd 03.06 2015

символ гвельфов как-то неуловимо похож на флаг англии :)

Ответить

Фотография RedFox RedFox 04.06 2015

символ гвельфов как-то неуловимо похож на флаг англии :)

Красный крест на белом фоне - такими привыкли в синематографе изображать крестоносцев.

Ответить

Фотография fnool fnool 04.06 2015

символ гвельфов как-то неуловимо похож на флаг англии :)

Это один и тот же флаг.

 

 

Красный крест на белом фоне - такими привыкли в синематографе изображать крестоносцев.

Красный крест на белом появился как флаг в 1 крестовом походе. Государственных или национальных флагов в современном смысле тогда еще не существовало. История флага началась с города Генуи, святым покровителем которого она выбрала св. Георгия. Во время 1 крестового похода Генуя находилась в процессе становления своей государственности от коммуны к республике. Была сформирована Compagna – совет торговых компаний и землевладельцев округи. В это время (точнее в июне 1099) генуэзский торговец Гильермо Эмбриако «принял крест» и прибыл в Святую Землю на помощь крестоносцам во главе нескольких снаряженных за свой счет галер. Галерами, кстати, пришлось пожертвовать, так как крестоносная армия, осаждавшая тогда Иерусалим, остро нуждалась в древесине для постройки осадных орудий. Возвратившись в конце 1099 под крестоносным флагом в родной город с вестями о победе и просьбами о дальнейшей помощи от короля (тогда протектора) и патриарха Иерусалима он получил от Compagna звание консула армии республики и командование флотом республики с которым во второй раз направился в Святую Землю. Так Генуя стала субъектом мировой политики, военно-морской силой в Средиземном море и получила флаг, который был соответственно посвящен св. Георгию.
19465-1.jpg
Современное изображение Гильермо Эмбриако с его флагом.

 

Английская история флага началась век спустя в 1190, когда английский король Ричард Львиное Сердце отправился в 3 крестовый поход, отдав себя под защиту св. Георгия. Практически же это значило, что флот Ричарда, проделав огромный по тем временам путь, из Англии до Средиземного моря, оказался на чужой территории и принял для защиты флаг Генуи. Соратник Ричарда в походе, французский король Филип Август поступил проще, не строив свой, а наняв флот Генуи для перевозки войск в Святую Землю. Как бы то ни было, таково первое появление красного креста на белом в английской истории. Из этого эпизода не последовало бы флага Англии, если бы не Столетняя война Англии с Францией. Во время этой войны, как и во времена крестовых походов, возникли рыцарские ордена: Орден Подвязки в Англии и Орден Звезды во Франции. Орден Подвязки (1348 г.) английский король Эдуард III посвятил св. Георгию, которого он избрал святым покровителем своего царства, военным кличем своей армии «Бог и святой Георгий!». Но символика св. Георгия в те времена была еще не очевидна. Тогда Эдуард III вспомнил тот эпизод с флагом св. Георгия в истории Ричарда I и тогда св. Георгий и красный крест на белом объединились для Англии в символе ордена Подвязки, который стал со временем государственным флагом.

 

Вот он на стене орденской капеллы св. Георгия в Виндзоре.
800px-Order_of_the_Garter_01.jpg

Ответить

Фотография Стефан Стефан 18.08 2016

Подъем городов совпал по времени с появлением в стране немецких императоров и возвышением пап. Идиллические отношения слуги-наставника и властелина-ученика, которые связывали ученого Сильвестра II и мистически одержимого Оттона III, скоро сменились обоюдным ожесточением Григория VII и Генриха IV. Начиная с середины XI в. Священная Римская империя и папство, эти два космополитических гиганта Европы, сводили счеты на итальянской земле. Их насквозь феодальные универсалистские притязания прочно переплелись с домашними делами ломбардцев и тосканцев. В результате первой серьезной пробы сил императору пришлось изведать унижение Каноссы, а папе – разгром Рима норманнами и бесславное угасание в далеком плену у Роберта Гвискара. Тогда же в Италии обозначилась поляризация всех политических лагерей и конфликтов вокруг папского и императорского престолов. Возникли «партия церкви» и «партия Империи», получившие спустя 100 лет наименования «гвельфов» и «гибеллинов». Города небезуспешно лавировали между Сциллой и Харибдой. Одни из них поддерживали Генриха IV в обмен на дипломы, дарующие суверенитет (например, Пиза, Сиена и Лукка). Другие добивались того же, выступая на стороне папской курии (например, Флоренция и Милан).

 

Вторая, гораздо более мощная полоса войн отмечена походами {229} Фридриха I Гогенштауфена. Фридрих впервые появился в Италии в 1154 г., с тем чтобы, по традиции, получить императорскую корону из рук папы на римском Капитолии. Он держался надменно с Адрианом IV, нарушал условия Вормсского конкордата, но еще пренебрежительней обошелся с горожанами Рима, отвергнув их послание и не соблюдая старинных обычаев, требовавших народного одобрения при венчании. Вспыхнувшее тут же восстание римлян Фридрих подавил, устроив резню, послужившую прологом к его итальянской политике последующих 20 лет. Однако в Риме он все же закрепиться не смог и был вынужден удалиться за Альпы. В 1157 г. на рейхстаге в Безансоне Фридрих велел прогнать папского легата. Опять возникла ситуация, напоминавшая спор об инвеституре. В 1158 г. Барбаросса вступил в Ломбардию, и Ронкальский сейм послушно провозгласил его неограниченную власть над Италией. Опытные юристы из Болонского университета нашли полное подтверждение этим притязаниям в «Кодексе» Юстиниана.

 

Фридриха поначалу поддержали многие города. Папе Александру III он противопоставил собственных антипап, избранных прогерманской частью кардиналов. Междоусобица городов и схизма церкви помогли Фридриху сокрушить в 1160 г. мятежную Кремону, а весной 1162 г. после долгой осады сдался Милан и был буквально сровнен с землей. Наступил кульминационный момент успехов Барбароссы и испытаний для итальянцев.

 

Варварская расправа над Миланом оказалось все же для Фридриха роковой: она побудила сплотиться под знаменем Александра III страну от Королевства Обеих Сицилий до Венецианской республики. Главное же – она заставила города забыть о раздорах. Барбаросса обладал всеми свойствами великого императора: безмерным честолюбием, полководческим и политическим талантом, жестокостью и «тевтонской хитростью». Он сумел справиться с оппозицией в Германии, натравив большинство своих вассалов на самого могущественного из них, Генриха Льва, герцога Баварского и Саксонского из рода Вельфов. Он решил в конце концов и норманскую проблему, женив сына Генриха на дочери Рожера II Констанции, наследнице сицилийского престола, и это стоило всех выигранных им сражений. Он заставил Александра III бежать во Францию. Одно только оказалось ему не под силу: героическое сопротивление североитальянских городов. Отстроившийся Милан стал душой Ломбардской лиги 1167 г.

 

Первая серьезная неудача постигла Фридриха под стенами новой крепости Алессандрии, воздвигнутой Лигой. Затем 29 мая 1176 г. городское рыцарско-пополанское ополчение обрушилось на императорский лагерь близ Леньяно. Победа была сокрушительной, Фридрих еле ускакал, оставив свой меч и знамя в виде трофеев ломбардцам. Без войска и без денег императору пришлось {230} согласиться на унизительное соглашение, лишавшее его плодов прежних походов и скрепленное Венецианским конгрессом в 1177 г. Спустя ровно 100 лет после Каноссы германский император снова смиренно целовал папскую туфлю. Новостью было, однако, присутствие на конгрессе представителей городов в качестве суверенного политического участника переговоров. В 1183 г. по Констанцскому миру Фридрих I торжественно признал коммунальные свободы.

 

Третий и главный этап борьбы, связавший в один узел интересы пап, Фридриха II Гогенштауфена и городов, изобиловал не менее яркими перипетиями, но оказался еще более длительным, упорным и кровавым. Свыше 30 лет, почти не отвлекаясь на Германию и на Восток, уверенно опираясь на полуарабскую Сицилию и феодальный Юг, Фридрих II с энергией и изворотливостью, предвещающими дипломатию Возрождения, пытался покорить северные города и осуществить планы своего деда. Порой он был, казалось, близок к этому: социальная обстановка усложнилась по сравнению с XII в., среди городов ослабло единодушие, императора поддерживало самое сильное государство Северной Италии – веронская тирания Эццелино да Романо. Неожиданная смерть Фридриха II в 1250 г. оборвала борьбу. Последовавшие затем поражения и гибель его преемников Манфреда и Конрадина послужили кратким эпилогом. На полвека Италия избавилась от императорских вторжений (немецкая угроза сменилась французской, исходящей из Неаполя от «анжуйцев» Карла I или Роберта I). В XIV в. походы Генриха VII и Людвига Баварского уже похожи на последние запоздалые вспышки. К середине XIV в. Священная империя покинула итальянскую политическую сцену, а распри гвельфов и гибеллинов потеряли значение.

 

Если рассмотреть столкновение Империи и папства в масштабе трех столетий, то станет очевидным, что, хотя чаши весов постоянно колебались, Империя потерпела поражение. Но выиграло в конечном счете не папство, ибо «авиньонское пленение» мало похоже на победу. Выиграли города Северной и Средней Италии, пусть они и оплатили это сполна кровью и тяжкими испытаниями. Ибо предприятия Генриха IV увенчались рождением коммуны, походы Барбароссы – переходом к подестату, войны Фридриха II – возникновением «малой коммуны» во главе с пополанским «капитаном».

 

Иначе говоря, в ходе каждого из трех основных раундов поединка между Империей и папством коммунальное движение поднималось на новую ступень. Военно-дипломатические потрясения, накладываясь на внутренние городские противоречия, одновременно и осложняли, и подхлестывали становление городов, играя роль катализатора социально-политических процессов.

 

Таков внешний фон, который окрашивал собой историю итальянского города в партийные цвета гвельфов и гибеллинов. {231}

 

Однако причины гвельфо-гибеллинской распри в любом городе следует искать не выходя за его стены.

 

В гвельфском лагере на переднем плане заметны купцы и ремесленники, в гибеллинском – феодальная знать. Но исключений так много, что нельзя говорить о правиле. К гибеллинам примыкали и торгово-промышленные центры: Генуя, Пиза, Сиена, Пистойя, Лукка, Реджо, Кремона, Мантуя, Равенна, Павия, Верона. Если в большинстве коммун пополаны были гвельфами, а нобили – гибеллинами, то в тех же Пизе и Сиене, Ферраре и Риме, Пьяченце и Орвиетто дело обстояло иначе. И Бранкалеоне, демократический диктатор Рима, и Джованни Тиньози, радикальный вождь горожан Витербо, выступали под гибеллинскими знаменами.

 

Случалось, что обе партии объединялись: например, в Ареццо гвельфская и гибеллинская знать дружно боролась против цехов. То же самое происходило в Парме в 1297 г. Гвельфский вождь маркиз д’Эсте охотно поддержал гибеллинов Ламбертации против гвельфской Болоньи. Когда Карл Анжуйский попытался подчинить Ломбардию, против него выступили совместно гибеллинские и гвельфские города.

 

За формулами «гвельфизма» и «гибеллинизма» скрывались разнородные, иногда диаметрально противоположные явления. Гвельфы – это и нищие ломбардские патарены, и маркизы д’Эсте, и флорентийские купцы. Гибеллины – это и тосканские графы, и генуэзские судовладельцы, и епископы Ареццо, и мятежные «апостольские братья», смотревшие на Империю как на орудие небесного промысла, которое сокрушит неправедную церковь и расчистит путь к светскому царству святого духа.

 

Очень часто город, городское сословие или отдельная семья принадлежали к гвельфскому лагерю только потому, что враждебные им город, сословие, семья соответственно стояли за гибеллинов. И наоборот. Города, соперничавшие с Миланом, входили, по традиции, в гибеллинскую партию, ибо Милан был гвельфским. Большинство городов Кампании, Умбрии и Марки неизбежно тяготело к гибеллинизму, так как здесь опасность папской теократии выглядела осязаемей, чем где бы то ни было. Генуя питала слабость к гибеллинизму из-за соперничества с Венецией и Робертом Неаполитанским, а папы Григорий X или Николай III – из страха перед Анжуйской династией. Но Генуя переметнулась к гвельфам, когда стремилась сокрушить Пизу; Пиза же оставалась неизменно гибеллинской, потому что ненавистная ей Флоренция поддерживала гвельфов. А так как у власти в гибеллинской Пизе стояли пополаны, то пизанская знать часто выступала с гвельфским кличем. Впрочем, трудно указать город или фамилию, которые не меняли бы партийной ориентации. Например, Сиена и Лукка переходили из одного лагеря в другой в зависимости от их взаимоотношений с {232} Флоренцией. Конечно, лозунги гвельфизма и гибеллинизма носили крайне условный характер. Удивительно, что при этом они все же играли вполне действенную роль в итальянской политической практике. Традиционная принадлежность к одной из двух партий сохраняла известное значение, даже когда традиция шла вразрез с обновившейся социально-политической ситуацией. Картина борьбы выглядит в итоге настолько пестро и хаотично, что термины «гвельфизм» и «гибеллинизм» сходны с алгебраическими знаками, которым можно придать любой конкретный смысл.

 

Юрист XIV в. Бартоло да Сассоферрато рассуждал: «В провинциях и городах, где возникли враждующие партии, они должны как-то называться; поэтому упомянутые названия едва ли не употребляются чаще обычного. Но вообще-то здесь ни при чем ни церковь, ни империя, а лишь раздоры, которые существуют в городе или в провинции... Предположим, в городе правит некий тиран, который со своей партией называется гвельфом, и какой-нибудь благомыслящий человек враждебен его домогательствам. Так как этот человек враждебен тирану, то в этом городе он именуется гибеллином. И вообразим в другом городе, независимо от первого, некоего тирана-гибеллина. Конечно, наш благомыслящий человек борется против него, и здесь он – гвельф»23.

 

Ясней не скажешь. Партии в обоих городах остаются неизменными, как бы они ни назывались. Отсюда не только бессодержательность лозунгов «гвельфизма» и «гибеллинизма» в общеитальянском масштабе: в каждом данном городе и в каждый данный момент борьба гвельфов и гибеллинов соответствовала точному социальному размежеванию. И сущность его не исчезала, если партии менялись именами. В столкновениях гвельфов и гибеллинов отразились основные социальные противоречия эпохи. Под этими лозунгами скрывалась прежде всего борьба итальянского бюргерства и мелкого городского рыцарства против феодальной знати. С другой стороны, в обстановке постоянных чужеземных нашествий и притязаний гвельфские традиции давали итальянским городам готовые и удобные идеологические и организационные формы для борьбы против Империи и Арагона, а гибеллинские традиции – столь же удобные формы для борьбы против папства, Франции и анжуйцев. Каждая коммуна придерживалась обычно той ориентации, которая помогала защитить независимость.

 

Исторические корни шумной схватки двух партий следует искать в развитии коммун. Экономическое развитие городов-коммун влекло за собой социальный раскол в них, все обострявшийся дуализм феодального и антифеодального лагерей. В условиях полной политической раздробленности страны в каждом городе {233} социальные противоречия сказывались в области внешнеполитической, очень сложно переплетаясь с дуализмом Империи и антиимперских сил – особенно папства. То и другое сквозь призму разнообразнейших местных интересов преломилось в дуализме гвельфов и гибеллинов. Что же касается того, какие именно силы итальянского общества примыкали к гибеллинам, а какие – к гвельфам, то это всегда определялось конкретными обстоятельствами. {234}

 

 

23 G. Salvemini. Magnati e popolani in Firenze. Firenze, 1899, p. 3–4. {233}

 

История Италии: В 3 тт. Т. 1 // Отв. ред. С.Д. Сказкин. М., 1970. С. 229–233.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 03.06 2018

ГВЕ́ЛЬФЫ И ГИБЕЛЛИ́НЫ (итал. Guelfi, Ghibellini), название двух крупнейших политич. партий в Италии 12–15 вв., возникших в ходе борьбы императоров Священной Рим. империи с папством. Гвельфы (итал. форма назв. династии Вельфов – герцогов Баварии и Саксонии) объединяли противников империи (преим. из гор. слоёв – пополанов) во главе с папой. Гибеллины (наименование происходит, по-видимому, от итал. формы назв. родового замка Штауфенов – Вайблинген) объединяли противников Вельфов и сторонников императора (преим. из знати). Термин впервые был использован для обозначения разл. политич. группировок во Флоренции в 1215 и в дальнейшем употреблялся только в Италии (в Германии распространения не получил). Различия между Г. и г. отражены в геральдике их представителей, общей эмблематике, цвете и покрое одежды и т.п. В перипетиях борьбы политич. программы Г. и г. менялись и выражали самые разные интересы. Под знамёнами Г. и г. крупные города вели борьбу друг с другом и с менее значит. городами, дворянство боролось с пополанами и между собой. В Сев. Италии гвельфский Милан боролся с гибеллинской Павией; в Тоскане гибеллинские Пиза, Сиена, Лукка и Ареццо выступали против гвельфской Флоренции. С 14 в. во Флоренции и некоторых тосканских городах гвельфы разделились на чёрных и белых: чёрные объединяли дворян, белые – богатых горожан. Реальной властью во Флоренции обладали белые гвельфы. Республики были чаще всего гвельфскими, а гос. образования с тиранич. формами правления – гибеллинскими. Руководствуясь чисто конъюнктурными интересами, итал. города переходили из одной партии в другую. Милан долгое время был центром гвельфов, а с усилением Висконти стал опорой гибеллинов. В стороне от борьбы партий старалась держаться Венеция. Из крупных сеньоров наиболее ревностным сторонником гибеллинов был Анжуйский дом в Неаполе, завладевший итал. наследством Штауфенов. Традиционно гибеллинскими были род Каррара в Падуе, Скалигеров в Вероне, д’Эсте в Ферраре, Монтефельтри в Урбино. Феод. аристократия обычно принадлежала к гибеллинам, однако среди этого слоя были и сторонники гвельфов. В целом вражда Г. и г. отражала глубокие противоречия внутри Италии. Она подогревалась борьбой городов за независимость от империи, папства и чужеземных государств. Постепенно связь гибеллинов с императорами ослабела, уступив место внутриитальянскому соперничеству. При неудаче гибеллины объединялись с гвельфами против императора. В кон. 13 в. обозначение «Г. и г.» утратило первоначальное значение. В 1273 папа Григорий X отмечал малопонятность смысла терминов «гибеллины» и «гвельфы». Несмотря на неопределённость содержательной стороны названий, борьба между соперниками доходила до крайнего ожесточения. «Гибеллинство» ожило с походами в Италию в 14 в. Генриха VII Люксембургского, Людовика IV Баварского и Карла IV, но общее ослабление политич. противостояния империи и папства в 15 в. привело к затуханию борьбы Г. и г. В 1334 папа Бенедикт XII запретил оба названия, но борьба угасла только к 15 в., с установлением тираний в итал. городах. Тем не менее значит. часть политич. и воен. истории Италии 12–15 вв., а в какой-то степени и культурной (Данте) может быть рассмотрена под углом противостояния гвельфов и гибеллинов.

 

 

Лит.: Davidsohn R. Guelfi e ghibellini: L’egemonia guelfa e la vittoria del popolo. Firenze, 1981; Ghibellini, guelfi e popolo grasso. Firenze, 1978; Castagnetti A. Guelfi ed Estensi nei secoli XI e XII // Formazione e strutture dei ceti dominanti nel Medioevo. Roma, 2003. [Vol.] 3; Mazzoni V. La legislazione antighibellina e la politica oligarchica della Parte Guelfa di Firenze nel secondo Trecento (1347–1378) // Dottorato di ricersa in Storia medievale. 2003/2004. Firenze, 2004; Guelfi e ghibellini nell’Italia del Rinascimento / A cura di M. Gentile. Mil., 2005.

 

А.Ч. Гвельфы и гибеллины // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/wor...ry/text/2346876

Ответить

Фотография Стефан Стефан 04.06 2018

ГВЕЛЬФЫ [итал. Guelfi], политическое направление в средневек. Италии, сторонники Римских пап в противостоянии императорам Свящ. Римской империи.

 

Появление в XII в. термина «Г.» связано с развернувшейся в Германии борьбой за власть между герцогами Саксонии и Баварии и герцогами Швабии. Баварские войска, сторонники Саксонской династии Вельфов, шли в бой с кличем «Hye Welf!», к-рый и дал название партии. Их политическими противниками были гибеллины (ghibellini, искаженное от названия вюртембергского замка Weiblingen – Вайблинген) – сторонники герцогов Швабии из рода Штауфенов. В Италии термины «гвельфы» и «гибеллины» получили распространение после 1197 г. – так стали называть противников и сторонников политики герм. императоров, направленной на усиление имп. власти и ограничения свобод итал. городов. На принадлежность к той или иной партии влияли социальные противоречия между торгово-ремесленными кругами (чаще принадлежавшими к партии Г.) и феодальной знатью (в основном гибеллинской), противостояние знатных и влиятельных семей, соперничество городов. Принадлежность к партиям была клановой и часто наследственной. Во Флоренции и ориентированной на нее Лукке преобладали Г.; Пиза, Комо, Ареццо и Сиена, конкурировавшие с Флоренцией, встали на сторону императора. В стороне осталась только Венеция, не являвшаяся вассалом Свящ. Римской империи.

 

Наибольший размах столкновения Г. и гибеллинов приняли в 1-й пол. XIII в., в период конфликта папства и имп. Фридриха II Штауфена (1212–1250). После коронации имп. Фридриха II (1220), под властью к-рого уже находилось Сицилийское королевство (с 1197), в его руках сосредоточилась власть над большей частью Италии. Хотя в коронационной клятве Фридрих II обещал не объединять Неаполь и Сицилию с Германией и незамедлительно отправиться в крестовый поход, император не стремился выполнять обещания. Открытое противостояние началось в 1227 г., когда папа Григорий IX отлучил Фридриха II от католич. Церкви за нежелание отправляться в крестовый поход. В 1229 г. Фридрих II разгромил посланную против него армию папы. В 1230 г. папой и императором, к тому времени вернувшимся из крестового похода, было заключено перемирие, но оно оказалось недолгим. Григорий IX, выступая арбитром между Фридрихом II и Ломбардской лигой (союзом североитал. городов), принял неск. решений в пользу горожан, что привело к оформлению союза между папством и городами Ломбардии. Результатом стала война, в к-рой против императора выступило большинство городов Сев. Италии. Фридрих II, одержав победу при Кортенуове (1237), открыто заговорил о намерении присоединить к империи Ломбардию, Тоскану и Папское гос-во. Вся Италия оказалась расколотой на враждебные партии, в одних и тех же городах были и Г. и гибеллины.

 

Папа Римский Иннокентий IV еще раз отлучил Фридриха II от Церкви, на созванном им в Лионе Соборе был обнародован декрет о лишении императора престола (1245). Отъезд папы из Италии поставил Г. на грань поражения. И хотя в Парме, традиционно находившейся под властью гибеллинов, в 1247 г. одержали верх Г., в Вероне и Падуе власть захватил тиран Эццелино да Романо, поддерживавший императора. В 1249 г. во Флоренцию вошел с войском Антиохийский кн. Фридрих, побочный сын имп. Фридриха II, и нобили-Г. были вынуждены тайно покинуть город (2 февр. 1249). Преследовавшие их гибеллины разгромили Г. в битве при Капрае. Позднее Г. удалось нанести поражение гибеллинам (1250). В битве при Фоссальте (1249) прогвельфски настроенные жители г. Болоньи разгромили войско кор. Сардинии Энцио, сына Фридриха II, и взяли его в плен.

 

В 1249 г. папа Иннокентий IV вновь призвал к крестовому походу против Фридриха II, а после его смерти продолжил борьбу с его наследниками – Конрадом IV и Манфредом. Конрад IV, избранный рим. королем (1237) и в отсутствие отца управлявший Германией, сохранил власть над Сицилийским королевством. После смерти отца он осуществил поход в Италию, чтобы подчинить выступившие против него города (1251). Конрад взял Неаполь, но ему не удалось уговорить папу короновать его королем Сицилийским. В 1252 г. папа Иннокентий IV обвинил Конрада IV в ереси и отлучил от Церкви. Конрад, уже начав приготовления к походу на север Италии, умер от лихорадки близ Лавелло (совр. обл. Базиликата, Юж. Италия) 21 мая 1254 г.

 

Манфред, побочный сын Фридриха II, в борьбе с Г. мог рассчитывать только на подчиненную ему Юж. Италию. Стремясь к объединению Италии в единое королевство, он помирился с папой Иннокентием IV и даже уступил ему Сицилийское королевство, оставив за собой лишь княжество Тарентское. Однако в 1254 г. он восстал против власти Рима и разгромил папские войска в битве при Фодже, после чего объявил себя в Палермо королем Сицилии (1258). Посланные Манфредом нем. рыцари сыграли решающую роль в победе гибеллинской Сиены над гвельфской Флоренцией и ее союзниками в битве при Монтаперти (4 сент. 1260).

 

Папе Урбану IV, французу по происхождению, удалось возродить партию Г., поссорить между собой гибеллинские города, укрепить союз с маркграфами Эсте и восстановить относительный порядок в Папском гос-ве. Хотя Франция всегда поддерживала противников Свящ. Римской империи, но лишь с понтификата Урбана IV обозначается профранц. характер партии Г. Папа предложил корону Сицилийского королевства Карлу Анжуйскому, брату франц. кор. Людовика IX Святого. После того как Карл присягнул на верность папе (1265), он был коронован королем Сицилийским. Сицилия перешла к нему как папская инвеститура, что означало согласие Карла признать власть папы над Сицилийским королевством. Это произошло на фоне постоянных неудач Г. в Италии: Лукка перешла на сторону гибеллинов, противников Анжуйской династии, а войско Г. потерпело неудачу при Пьедимонте (1266). Однако в битве при Беневенто (26 февр. 1266) Карл Анжуйский одержал победу, кор. Манфред был убит, после чего брат франц. короля фактически завладел троном Сицилии.

 

Сын Конрада IV Конрадин попытался отвоевать Юж. Италию. Но в битве при Тальякоццо (23 авг. 1268) его войска были разгромлены, а сам он захвачен в плен и по приказу Карла Анжуйского обезглавлен на рыночной площади Неаполя (29 окт. 1268). Италия попала под контроль Анжуйской династии и ее финансистов, флорентийских банкиров. Как глава Г. Карл Анжуйский стал также сюзереном неск. городов в Сев. и Центр. Италии. Однако власть Анжуйской династии в Сицилии продержалась недолго: в 1282 г. в ходе восстания («Сицилийская вечерня») французы были изгнаны, а королевство передано арагонскому кор. Педро III.

 

Г., организовав переворот во Флоренции (17 апр. 1267), пришли к власти, изгнав из города гибеллинов. Чтобы укрепить свою власть помощью извне, Г. призвали Карла Анжуйского на должность подеста Флоренции, каковым Карл оставался до 1276 г., действуя через посредника. Флорентийцам удалось разгромить прогибеллински настроенных сиенцев в битве при Колле-ди-Валь-д’Эльса (17 июня 1269) и взять власть в г. Сиене. Теперь гибеллинов поддерживали только Пиза и Ареццо, веронские Скалигеры и неск. мелких правителей в Романье и др. регионах Италии.

 

При папе Григории X партия Г. постепенно переориентировалась на франц. королевский дом. Папа, стремившийся к примирению партий, наложил на Флоренцию интердикт (1274) за нежелание прекратить преследования гибеллинов. Папа Николай III, напуганный ростом франц. влияния, попытался создать противовес французам, опираясь на гибеллинов. Он послал во Флоренцию своего легата кард. Латино деи Франджипане (1279–1280) с заданием уладить спорные вопросы в городе.

 

После периода господства Г. (1267–1280) во Флоренции в янв. 1280 г. было создано смешанное правительство, опиравшееся на городские ремесленные цехи, но компромисс оказался неустойчивым. Партия Г. стала одной из главных орг-ций Флорентийской республики, к-рая принимала меры против тех, кого подозревали в гибеллинских симпатиях. Флорентийские Г., уничтожив гибеллинскую оппозицию, разделились на 2 партии – «белых» и «черных», группировавшихся соответственно вокруг семей Черки и Донати. К «белым гвельфам» принадлежала часть богатых горожан, «черные гвельфы» выражали интересы аристократических семей Флоренции. Отношения между представителями 2 партий быстро обострились, и после кровавого столкновения на пл. Санта-Тринита и в прилегавшем к ц. Св. Троицы квартале (1 мая 1300) вражда между партиями стала непримиримой. На нек-рый период «белые» одержали верх в борьбе за власть в республике. «Черные» обратились за поддержкой к папе Бонифацию VIII, к-рый вызвал им на помощь франц. отряд Карла Валуа, назначенного также командующим войсками католич. Церкви и губернатором Тосканы. 1 нояб. 1301 г. армия Карла Валуа, за к-рым следовало войско Корсо Донати, главы семьи Донати, вступила во Флоренцию. В 1302 г. «белые гвельфы» были изгнаны из Флоренции.

 

Папа Бенедикт XI сделал попытки примирить Г. и гибеллинов, но после его смерти последовало «Авиньонское пленение пап» (1309–1378), усугубившее итал. усобицы. В 1310 г. герм. кор. Генрих VII вторгся в Италию, провозгласив своей целью заключение мира между партиями Г. и гибеллинов. Неаполитанский кор. Роберт и флорентийцы сумели ему противостоять. В 1312 г. Генрих VII был коронован императором и сумел завладеть рядом городов в Сев. Италии. После его смерти имперские наместники захватили власть в нек-рых городах. Угуччоне делла Фаджуола, в течение нек-рого времени синьор Пизы, сумел разгромить соединенные силы Неаполя и Флоренции в битве при Монтекатини (15 авг. 1315), что определило преобладание гибеллинов. В Милане Г. потерпели поражение, после того как Маттео Висконти, получив сан имперского викария (1311), стал графом Милана (1313). Объявив себя пожизненным синьором Милана (1317), он закрепил власть в Милане за представителями своего рода. Каструччо Кастракани, кондотьер (предводитель наемных военных отрядов), захвативший в 1316 г. власть в Лукке, а в 1325–1327 гг. при поддержке герм. кор. Людовика Баварского завоевавший значительную часть Тосканы, попытался последовать примеру Висконти. Но после его смерти Лукка снова стала гвельфской республикой.

 

К моменту возвращения пап из Авиньона (1378) в связи с затуханием борьбы империи и папства значение обеих партий постепенно падало, принадлежность к партиям Г. и гибеллинов стала зависеть лишь от местных традиций и от принадлежности к тому или иному клану. В гвельфской Флоренции понятие «добрые гвельфы» означало лишь «хорошие граждане», а гибеллинами считались изгнанники, в гибеллинском Милане – наоборот. Объявление человека приверженцем враждебной городу партии стало удобным инструментом политической борьбы, клеветы, дискриминации. Так, в 1364 г., во время противостояния Флорентийской республики и папства, был издан закон о том, что любой, кто будет апеллировать к папе, легату или кардиналам, будет объявлен гибеллином. Представители католич. Церкви и светских властей неоднократно пытались покончить с разделением на Г. и гибеллинов. Папа Бенедикт XII угрожал отлучением тем, кто назовут себя этими «кровавыми именами». В XV в. правитель Милана Ф. Висконти обязал всех горожан присягнуть, что они не являются приверженцами той или иной партии.

 

Хотя термины «Г.» и «гибеллины» претерпели значительные изменения, разделение на партии оставалось в силе еще в нач. XVI в. В первые десятилетия Итальянских войн (1494–1559) Флоренция, Лукка и др. города, в к-рых власть традиционно принадлежала Г., постоянно ссылались на это, когда требовалось расположить в свою пользу представителей Франции или папы. Разделение на Г. и гибеллинов потеряло значение после захвата Италии имп. Карлом V и установления принципиально новых отношений с папством. В XIX в., в период объединения Италии, неогвельфами называли тех, кто рассматривали папу Римского как буд. главу федерации итал. гос-в, а неогибеллинами – тех, кто видели в светской власти папы препятствие развитию итал. единства.

 

 

Ист.: Villani G. Cronica. Firenze, 1823. Vol. 1–4; Gesta Federici I imperatoris in Lombardia auctore cive Mediolanensi: [Annales Mediolanenses maiores] // MGH. Script. Rer. Germ. Т. 27; Виллани Дж. Новая Хроника, или История Флоренции. М., 1997.

 

Лит.: Poulet C. Guelfes et gibelins. Brux.; P., 1922. 2 vol.; Гревс И.М. Кровавая свадьба Буондельмонте: Жизнь итал. города в XIII в. Л., 1925; Salvatorelli L. L’Italia comunale dal sec. XI alla metà del sec. XIV. Mil., 1940. (Storia d’Italia; 4); Pepe G. Lo stato ghibellino di Federico II. Bari, 1951; Рутенбург В.И. Народные движения в городах Италии, XIV – нач. XV в. М.; Л., 1958. С. 145–166; Баткин Л.М. Гвельфы и гибеллины во Флоренции // СВ. М., 1959. Вып. 16. С. 23–48; он же. О сущности борьбы гвельфов и гибеллинов в Италии // Из истории трудящихся масс Италии: Сб. ст. М., 1959. С. 75–83; История Италии: В 3 т. / Под ред. С.Д. Сказкина. М., 1970. Т. 1. С. 229–234; Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Л., 19902. Т. 1.

 

Терещенко А.Ю. Гвельфы // Православная энциклопедия

 

http://www.pravenc.ru/text/161777.html

Ответить

Фотография Стефан Стефан 04.06 2018

ГИБЕЛЛИНЫ [нем. ghibellini – искаженное от названия вюртембергского замка Weiblingen – Вайблинген], политическое направление в средневек. Германии и Италии, сторонники герцогов Швабии из рода Штауфенов, и шире – сторонники политики императоров Свящ. Римской империи, ориентированной на усиление имп. власти и ограничение свобод итал. городов. Противниками Г. были сторонники Римских пап – гвельфы.

 

Гибеллины // Православная энциклопедия

 

http://www.pravenc.ru/text/164947.html

 

Ответить