Ну, что-то уж как-то постарела Наталья Ивановна. Рассказ тот же самый - ровный, с дозой пафоса (в меру). Но выглядит уже постарше. Нет живости в лице. Морщинки...
Теперь по сути. Критика, так сказать.
Откровенно говоря, будучи величайшим специалистом по средневековым Франции и Англии (где её лекции любо-дорого и смотреть, и слушать), Наталья Ивановна достаточно слаба в Античности, если судить строго. Особенно не понравилась её лекция в передаче "Всё так!" про Селевка. Кто не понимает о чём речь - может прослушать лекцию сверяя её с самой примитивной матчастью, например параллельно читая "Эллинистических правителей" Берве. ИМХО, волосы на голове становятся дыбом.
Что касается рассказа об Александре. Да, если сравнивать с передачей "Всё так!", где тоже была аналогичная тема, то прогресс налицо. ИМХО, на сей раз Наталья Ивановна в целом гораздо грамотней всё изложила. Могу отметить несколько моментов с помарками:
1. Птолемея она именует самым умным из последователей Александра. Конечно, это спорно. Есть аргументы и в пользу Селевка, и в пользу Антигона, и в пользу Антипатра, и в пользу Пердикки. Но в целом я тоже думаю, что скорее всего Птолемей был умнее остальных. И дальновиднее - что отразилось в стабильности захваченного им после смерти Александра Египте в ближайшие после его смерти лет 50. Но это лишь оценка - кто лучше, кто хуже. По мне Птолемей действительно лучше и умнее других диадохов. Но другому может оказаться по нраву Антипатр, Пердикка, Селевк, Лисимах. Пирр считал лучшим из диадохов Полиперхонта. ИМХО, на вкус и цвет товарищей нет.
2. Незачем поднимать "этнический вопрос Македонии". Его тогда просто не было. "Язык македонян" - это просто один из диалектов греческого. Ничего более того. При этом, надо отметить, что коренная Македония была только Нижней Македонией. Остальные части Македонии, то есть все земли покорённые македонцами за 150-200 лет, это территории со смешанным греческим и негреческим населением, или даже совсем негреческим населением (например, Пеония). Но даже и сама коренная Македония ИЗНАЧАЛЬНО (веке так в 8) была заселена негреками - фракийским племенем бригов-фригов-фригийцев. Пожалуй, кроме коренной (то есть Нижней) Македонии, сравнительно "чистым" греческим населением обладала т. н. "Верхняя Македония". Возможно, греческим населением обладали и земли на озере Лихнитида, смежные с Эпиром. Надо отметить, что в покоряемых македонянами землях, присутствовали: на севере - пеоны, на северо-западе - иллирийцы, на северо-востоке - фракийцы.
Басовская говорит и о "своей культуре" македонян. Подразумевая, что она был "негреческой". Остаётся показать лишь её следы. Они есть?
3. Олимпиада, как и сам Александр, были не наполовину греками, а практически полностью. олимпиада принадлежала к царствующему дому Эпира (столь же греческому, как и Македония), производившему себя от Ахилла и его сына Неоптолема-Пирра, тогда как отец Александра Филипп тоже имел греческого предка - Геракла. Что в них негреческого - непонятно никому.
4. Незачем поднимать тему гомосексуализма в Греции. Разумеется, только гомосексуалисты (престарелые философы и вояки, всю жизнь жившие в военных лагерях) не порицали его, поскольку практиковали. Но характерно царь Филипп ответствовал на то, что фиванский Священный отряд винили в пристрастии к мужеложеству:
Существует рассказ, что
вплоть до битвы при Херонее он оставался непобедимым; когда же после битвы
Филипп, осматривая трупы, оказался на том месте, где в полном вооружении,
грудью встретив удары македонских копий, лежали все триста мужей, и на его
вопрос ему ответили, что это отряд любовников и возлюбленных, он заплакал и
промолвил: "Да погибнут злою смертью подозревающие их в том, что они были
виновниками или соучастниками чего бы то ни было позорного".
Разумеется, это было позорно. Что подтверждает и другой момент:
Аттал, который входил в ближайшее окружение царя и имел на него влияние, пригласил первого Павсания на обед. Напоив его допьяна неразбавленным вином, он затем передал его в бессознательном состоянии погонщикам мулов, чтобы те изнасиловали его в пьяном распутстве. После того как тот пришел в себя, он в глубокой ярости от поругания обвинил Аттала перед царем. Царь разделял его гнев из-за варварского поступка, но в то же время не желал наказывать Аттала как из-за их отношений, так и потому, что настоятельно нуждался в услугах Аттала.
5. О слоне Пора известно лишь следующее:
Большинство историков в полном согласии друг с другом сообщает, что благодаря своему росту в четыре локтя и пядь59, а также могучему телосложению Пор выглядел на слоне так же, как всадник на коне, (7) хотя слон под ним был самый большой. Этот слон проявил замечательную понятливость и трогательную заботу о царе. Пока царь еще сохранял силы, слон защищал его от нападавших врагов, но, почувствовав, что царь изнемогает от множества дротиков, вонзившихся в его тело, и боясь, как бы он не упал, слон медленно опустился на колени и начал осторожно вынимать хоботом из его тела один дротик за другим.
Об имени слона. Филострат в "Жизни Аполлония Тианского" 2.12 пишет о слоне сражавшемся при Гидаспе, бивни которого украшены золотыми кольцами с надписью "Александр, сын Зевса, посвящает Аянта Солнцу". Якобы этого слона ещё показывали во времена Аполлония Тианского в Индии. Был ли это "тот самый слон Пора"? Неясно...
http://krotov.info/a...ilostrat_02.htm
6. Аристотель вряд-ли сократил Илиаду. Скорее всего та книга Аристотеля с Илиадой, которую имел Александр, это вся Илиада целиком как есть, а также подробные комментарии Аристотеля к ней.
7. Почему с соперницей-Клеопатрой не могла расправиться Олимпиада? Александру не было резона устранять младенца-Европы.
8. Из диадохов уже современники подозревали в убийстве Александра Антипатра, Иолая и Кассандра.
9. Фильм Стоуна об Александре не впечатляет ни с какой точки зрения. В том числе боевыми сценами. Например, в битве на реке Гидасп. Она шла не посреди леса, а на берегу реки. И слонов войско Александра уже к тому времени знало - так что никакого сюрприза от встречи с ними в бою не испытало.
10. Разумеется, никакого эдипового комплекса Александра к Олимпиаде не отмечается.
Откровенные ляпусы в рассказе тоже есть. Например:
1. Птолемей не оставил при себе жены-азиатки. Все жёны Птолемея в период его царствования - гречанки (Эвридика, Береника). И любовница Таис Афинская - тоже гречанка. Редким диадохом, кто оставил при себе жену-азиатку от брака десяти тысяч в Сузах - это Селевк, а вовсе не Птолемей (которого чересчур воспевает Наталья Ивановна). Селевк женился на дочери Спитамена Апаме. И его преемник Антиох был именно её сыном. В её честь Селевк и Антиох основали целую серию городов Апамей.
2. Гавгамелы не лежат в центре Малой Азии. Они лежат на левой (то есть восточном) стороне Тигра.
3. Амоном Александр себя не провозглашал.
4. "Знаменитый царь Пор. Ашока - потом Пор". Понятно, что это от незнания матчасти. На самом деле, Ашока правил примерно 100 лет спустя после Пора - а не был его предшественником. Ашока принадлежал к династии основанной (вскоре после разгрома Александром Пора) Чандрагуптой Маурьей.
5. Ойкумена - это "(известный) обитаемый мир".
6. Клита Чёрного убил Александр не за то, что тот винил Александра за проскинезу. Он убил его за то, что тот выступил против Александра в вопросе того, что старые воины Филиппа не хуже молодёжи, воспевавшейся насмешливо Александром и его лизоблюдами. За проскинезу пострадал Клисфен Олинфский.
7. Клит Чёрный не был "молочным братом" Александра (то есть не имел общую с ним молочнцую кормилицу), а братом молочной матери Александра - Ланики. То есть был порядком его старше.
8. Клеопатра - не вторая жена Филиппа, а восьмая.
9. Поход на Персию начал не Александр, а Филипп.
10 Юлиан Отступник погиб не в войне с парфянами. Парфянское царство пало свыше ста лет до него. Юлиан пал в войне с персами во главе с династией Сасанидов.
11. При Гавгамелах семью Дарий не бросал: он бросил её при Иссе. Ко времени битвы при Гавгамелах его жена Статира (пленённая с дочерьми и сыном, а также с матерью Кодомана Сисигамбидой, после битвы при Иссе) уже во время этого боя скончалась.
Copyright © 2024 Your Company Name