←  Новое время

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Фридрих Великий: отец прусского высокомерия

Фотография andy4675 andy4675 25.01 2021

Антисемитские элементы политики Фридриха Великого:
 

Этот «философ на престоле» не раз обнаруживал недоброжелательное отношение к евреям, но, ценя их коммерческие способности и желая использовать эту силу для своей протекционистской политики, он последовал примеру отца и пожаловал евреям, открывавшим шелковые мануфактуры, исключительные привилегии. Роль евреев в этой области была весьма важной, что подчеркивается новейшим исследователем истории П. (Hintze, в Acta Borussica, Seidenindustrie); не менее полезной была деятельность их в качестве откупщиков государственной монеты. В остальном политика Фридриха II (см. Евр. Энц., IV, 254—55) не отличалась от политики Фридриха-Вильгельма. Фридрих II даже установил новые сборы, как, напр., «фарфоровый налог» (см. Берлин).

 
https://ru.wikisourc...ki/ЕЭБЕ/Пруссия

 

Несмотря на то, что и прежде существовали короли, увлекающиеся мужчинами, их терпимость не распространялась на этносы и религии. Фридрих объявил в Пруссии полную религиозную веротерпимость, включая терпимость к иудеям, и заявил, что если в его государстве появятся мусульмане и язычники, то в стране будут стоять мечети и молельни.

А вот терпимость к этносам у Фридриха выглядела специфично. В отношении евреев и цыган она проявлялась в придании им некоторой профессиональной специфичности. Цыгане продолжали преследоваться, если только не поступали на службу в армии — там они становились полноправными гражданами, и все права получали их жёны и дети. В результате цыгане немецких земель в большинстве своём так или иначе были связаны с армейской службой.
 
При отце короля у евреев поощрялось предпринимательство, особенно открытие именно фабрик, в то же время, их буквально выдавливали из розничной торговли. Фридрих продолжал эту политику и даже сделал её жёстче, однако послабления получали еврейские предприниматели, поставляющие товары для армии. Таким образом, оба самых распространённых меньшинства Европы в Пруссии могли нормально существовать, только обслуживая армию короля.

Впрочем, несмотря на то, что французы назвали законы Пруссии в отношении евреев людоедскими, не могло идти и речи об одобрении королём убийств и погромов еврейских семей. Мягко говоря, вряд ли бы Фридрих в этом отношении понял государственную политику Третьего Рейха.


https://kulturologia...s/070319/42442/
 


17 апреля 1750 года король Пруссии Фридрих II Великий (1740–86), в продолжении политики своего отца в ущемлении прав евреев, опубликовал новый свод еврейских законов.
Необходимость их принятия возникла после завоевания в 1742 году Силезии, когда число евреев в Пруссии резко увеличилось.

Согласно этим законам евреи делились на две большие группы: покровительствуемые и терпимые. Покровительствуемые подразделялись на три категории: общепривилегированные, ординарные и экстраординарные.

1. Общепривилегированные, наиболее состоятельные евреи, пользовалась широкими правами, могли жить со своими семьями и заниматься деятельностью по профессиям везде, где евреи имели право проживать. Такие же права имели их дети. Среди евреев это была самая малочисленная группа.

2. В ординарной группе евреи проживали на основе «письма защиты», где были точно перечислены, где они могут жить, чем они могут заниматься, кто из их семьи пользуется этими правами. В этой группе право на жительство мог унаследовать только один из их детей, двум только при условии, что их отец имеет достаточный капитал; остальные дети должны были иммигрировать.

3. В экстраординарной группе защищенные евреи имели право жить длительно в определенном месте и заниматься одной определенной профессией. В этой группе права не передавались по наследству. К этой группе принадлежали доктора, художники и люди других свободных профессий.

Остальные еврейские жители делились на разряды, по следующей нисходящей степени «терпимости» к ним. Им было запрещено в разной степени заниматься торговлей и ремеслом и вступать в брак между собой. Только через сватовство они могли попасть в семьи привилегированных евреев.

 
https://old.kemokiev...tory/1914-17-ii

 

 

В качестве примера практичной, но не полностью беспристрастной терпимости Фредерика писал в своем политическом завещании :

 

У нас в городах слишком много евреев. Они необходимы на польской границе, потому что в этих местах только евреи занимаются торговлей. Как только вы уходите с границы, евреи становятся невыгодными, они образуют клики, занимаются контрабандой и прибегают к всевозможным мошенническим уловкам, наносящим ущерб христианским бюргерам и торговцам. Я никогда не преследовал никого из этой или какой-либо другой секты; Я думаю, однако, что было бы благоразумно обратить внимание, чтобы их число не увеличивалось.

 

 

 

Фридрих II и евреи

В его правление жизнь прусских евреев была опутана жестокими постановлениями регламента 1756 года, по которому (и позднейшим разъяснениям) евреи разделялись на два разряда: «покровительствуемых евреев» (Schutzjuden) и «терпимых евреев» (geduldete Juden), и в зависимости от этого подвергались различным ограничениям.

В Силезии и Западной Пруссии евреям в царствование Фридриха II было запрещено жить в деревнях, и они не допускались к земледелию. С другой стороны, поощрялись или даже вменялись в обязанность чулочное и шляпное производство, шёлковая промышленность и т. д. Эти отрасли деятельности входили в программу протекционистской политики короля, и поэтому жаловались особые привилегии евреям, открывавшим шелковые мануфактуры. Жестоко преследовалась ссудная деятельность евреев; стеснительные меры против этого рода занятий были отчасти отменены лишь в 1770 году.

Фридрих II устанавливал разные налогов с евреев. Кроме «Schutzgeld’а», вносимого ежегодно в размере 24 тысяч талеров, евреи платили рекрутскую подать, «серебряную подать», «брачный налог», фарфоровый налог и многие другие повинности.

В период Семилетней войны Фридрих II неоднократно делал займы у евреев; с них взыскана была часть сумм для уплаты контрибуции русским в 1763 году.

Попытки евреев добиться облегчения своей участи не увенчались успехом.

Мирабо, посетивший Берлин в год смерти Фридриха II (1786), отзывался о некоторых мероприятиях короля в области законодательства о евреях как о законах, «достойных каннибала».
Подробнее:http://cyclowiki.org...король_Пруссии)

 

http://cyclowiki.org....80.D0.B5.D0.B8

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 26.01 2021

Степашка:

 

 

Объединить темы: Фридрих Великий

http://istorya.ru/fo...?showtopic=1370

http://istorya.ru/fo...?showtopic=9425

 

http://istorya.ru/fo...e=5#entry536013

 

Это РАЗНЫЕ темы. Вторая из них - текущая - посвящена КОНКРЕТНО вопросу националистического угара у этого правителя, и НИЧЕМУ более. Первая же тема - посвящена вообще всем вопросам связанным с ним, с его личной жизнью, со временем его правления и пр. Первая тема - специализированная и УЗКАЯ.

Ответить