Монархи руси-россии - рюриковичи
Play
29.05 2008
ВАСИЛИЙ II Васильевич Темный (1425-1462)
При Василии II, ставшем великим князем в десятилетнем возрасте, Московское княжество впервые испытало зло междоусобных распрей. Дядя его, Юрий Дмитриевич, не признавая нового порядка наследования, при котором престол переходил от отца к сыну, стал оспаривать право племянника на престол. Спор их грозил разразиться настоящей войной. Около шести лет ждали племянник и дядя решения их спора ханом Орды. Наконец поехали туда сами. Хан Махмет объявил великим князем Василия и велел Юрию "вести под ним коня": согласно древнему азиатскому обычаю, это означало власть верховного князя над его подручными или зависимыми князьями. Василий был официально возведен на престол в Москве, в храме Богоматери. С этого времени Владимир утратил статус столичного города, хотя в титуле великих князей все еще именовался прежде Москвы.
Тем не менее ханский суд не остановил междоусобицу. В нее втянулись дети Юрия Дмитриевича: Василий Косой, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный. Неожиданное выступление их против Василия II в 1433 году позволило без труда захватить Москву и посадить на престол Юрия Дмитриевича. Василий II получил в удел Коломну. Оттуда начал созывать он к себе народ, бояр и князей. И свершилось необычайное: через несколько дней Москва опустела. Люди признавали государем только Василия и шли к нему толпами. Столица княжества словно переместилась в Коломну. Дядя вынужден был вернуть престол племяннику. Однако на следующий год Юрий с сыновьями вновь сверг племянника с престола, заняв его место.
Неожиданно Юрий умер. Великим князем объявил себя его сын Василий Косой. Однако братья его воспротивились и выгнали Косого из Москвы: "Когда Бог не захотел видеть отца нашего на престоле великокняжеском, то мы не хотим видеть на оном и тебя". Так, несогласие между братьями вернуло престол Василию II. Косой же не оставлял надежд вернуться в Москву, доставляя разбойными набегами немало хлопот великому князю. Наконец государю удалось пленить Косого. И тут великий князь пошел на злодейство, от которого содрогнулась Русь: он повелел ослепить Василия Косого, своего двоюродного брата. Несчастный слепец жил после этого двенадцать лет, как бы забытый миром. Братья его, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный, признавая старшинство Василия II, жили с ним относительно мирно...
В Золотой Орде в то время случилось следующее. Хан Махмет был сброшен с престола его братом. Обратившись за помощью к Василию, он не только получил отказ, но и был изгнан из пределов московской земли. Махмет основался в том месте, где находился древний Саинов Юрт, или Казань, опустошенная в 1399 году русскими. Около сорока лет это место являло собой зрелище развалин и хижин, где обитало несколько бедных семейств. Махмет построил новую деревянную крепость возле старой, став основателем Царства Казанского, которое в продолжение целого столетия будет чинить опустошения на Руси.
Уже в следующем году царь Махмет явился с войском под стены Москвы, откуда боязливый и малодушный Василий бежал за Волгу. К счастью, татары не смогли взять столицу и, довольствуясь грабежами и сожжением Коломны, вернулись домой. В очередной свой набег татарам удалось не только победить русских, сражающихся под флагом Московского княжества, но и взять в плен самого великого князя. С Василия сняли золотые кресты и послали их в Москву его матери и супруге в знак своей победы. Столица затрепетала от этой вести: двор и народ стенали. Ужас господствовал повсюду. Москва видела своих, государей в несчастии и в бегстве, но никогда не видала плену.
Шемяка был рад беде Василия. Он предложил Махмету держать государя в вечной неволе, а его, Шемяку, утвердить великим князем под верховной властью казанского царя. Однако Махмет, взяв с пленника огромный выкуп, выпустил его (1 октября 1445 года) на свободу. Вернувшись на родину, Василий поневоле начал облагать народ большими податями и, кроме того, начал принимать в свое княжество татар и раздавать им поместья. Был пущен слух, что Василий продал татарам Московское княжество. Это возбудило против него недовольство и ропот, чем и воспользовался Шемяка. Сговорившись с тверским и можайским князьями, он приказал вероломно схватить Василия. Приговором звучали слова заговорщиков: "Для чего любишь татар и даешь им русские города в кормление? Для чего серебром и золотом христианскими осыпаешь неверных? Для чего изнуряешь народ податями? Для чего ослепил ты брата нашего, Василия Косого?" Ночью 16 февраля 1446 года Василий II Васильевич был ослеплен. Снова Русь содрогнулась от ужаса.
Шемяка, овладев престолом, держал слепого Василия в заточении. Народ, принявший близко к сердцу горе своего государя, волновался, и Шемяка вынужден был выпустить несчастного князя, взяв с него клятву не искать великого княжения. И все же в 1447 году приверженцы Василия снова возвели его на престол. Историки отмечают, что характер правления Василия с этих пор совершенно изменился. Зрячий он был самым ничтожным государем, правление же слепого князя отличалось твердостью, умом и решительностью. Слепой государь назначил своим соуправителем старшего сына Ивана, который, как и отец, также назывался великим князем. Так началась политическая жизнь будущего Ивана III.
Шемяка все же не успокаивался, хотя народ и не поддерживал его. Даже епископы от имени всего духовенства просили его одуматься и не искать престола. Не помогло и отлучение его от церкви. В 1453 году Шемяке был подсыпан яд в еду, от которого он скоропостижно скончался.
Смерть Шемяки как бы ободрила великого князя, и он начал действовать решительнее в пользу единовластия. В 1456 году Москва расправилась с Новгородом. Василий не простил ему поддержку Шемяки. Кроме того, за княжеством числилась огромная недоимка. Были и земельные недоразумения. Испугавшись войска великого князя, новгородцы запросили мира. По договору они обязались отменить так называемые вечевые грамоты, стеснявшие власть московского князя; обязались также платить ему народную дань и не принимать у себя его недругов. Так, Василий II, смирив Новгород, предоставил сыну возможность в скором времени легко его покорить.
Два великих князя, тверской и рязанский, добровольно примкнули к Москве, боясь, что Москва присоединит их силой. Первый отдал дочь свою Марию за Ивана Васильевича, а второй перед смертью отдал Василию II своего восьмилетнего сына на попечение. Великий князь посадил в Рязани своего наместника.
Попали под власть московского государя и две самостоятельные области: Псков и Вятка.
Умер Василий II 5 марта 1462 года.
При Василии II, ставшем великим князем в десятилетнем возрасте, Московское княжество впервые испытало зло междоусобных распрей. Дядя его, Юрий Дмитриевич, не признавая нового порядка наследования, при котором престол переходил от отца к сыну, стал оспаривать право племянника на престол. Спор их грозил разразиться настоящей войной. Около шести лет ждали племянник и дядя решения их спора ханом Орды. Наконец поехали туда сами. Хан Махмет объявил великим князем Василия и велел Юрию "вести под ним коня": согласно древнему азиатскому обычаю, это означало власть верховного князя над его подручными или зависимыми князьями. Василий был официально возведен на престол в Москве, в храме Богоматери. С этого времени Владимир утратил статус столичного города, хотя в титуле великих князей все еще именовался прежде Москвы.
Тем не менее ханский суд не остановил междоусобицу. В нее втянулись дети Юрия Дмитриевича: Василий Косой, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный. Неожиданное выступление их против Василия II в 1433 году позволило без труда захватить Москву и посадить на престол Юрия Дмитриевича. Василий II получил в удел Коломну. Оттуда начал созывать он к себе народ, бояр и князей. И свершилось необычайное: через несколько дней Москва опустела. Люди признавали государем только Василия и шли к нему толпами. Столица княжества словно переместилась в Коломну. Дядя вынужден был вернуть престол племяннику. Однако на следующий год Юрий с сыновьями вновь сверг племянника с престола, заняв его место.
Неожиданно Юрий умер. Великим князем объявил себя его сын Василий Косой. Однако братья его воспротивились и выгнали Косого из Москвы: "Когда Бог не захотел видеть отца нашего на престоле великокняжеском, то мы не хотим видеть на оном и тебя". Так, несогласие между братьями вернуло престол Василию II. Косой же не оставлял надежд вернуться в Москву, доставляя разбойными набегами немало хлопот великому князю. Наконец государю удалось пленить Косого. И тут великий князь пошел на злодейство, от которого содрогнулась Русь: он повелел ослепить Василия Косого, своего двоюродного брата. Несчастный слепец жил после этого двенадцать лет, как бы забытый миром. Братья его, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный, признавая старшинство Василия II, жили с ним относительно мирно...
В Золотой Орде в то время случилось следующее. Хан Махмет был сброшен с престола его братом. Обратившись за помощью к Василию, он не только получил отказ, но и был изгнан из пределов московской земли. Махмет основался в том месте, где находился древний Саинов Юрт, или Казань, опустошенная в 1399 году русскими. Около сорока лет это место являло собой зрелище развалин и хижин, где обитало несколько бедных семейств. Махмет построил новую деревянную крепость возле старой, став основателем Царства Казанского, которое в продолжение целого столетия будет чинить опустошения на Руси.
Уже в следующем году царь Махмет явился с войском под стены Москвы, откуда боязливый и малодушный Василий бежал за Волгу. К счастью, татары не смогли взять столицу и, довольствуясь грабежами и сожжением Коломны, вернулись домой. В очередной свой набег татарам удалось не только победить русских, сражающихся под флагом Московского княжества, но и взять в плен самого великого князя. С Василия сняли золотые кресты и послали их в Москву его матери и супруге в знак своей победы. Столица затрепетала от этой вести: двор и народ стенали. Ужас господствовал повсюду. Москва видела своих, государей в несчастии и в бегстве, но никогда не видала плену.
Шемяка был рад беде Василия. Он предложил Махмету держать государя в вечной неволе, а его, Шемяку, утвердить великим князем под верховной властью казанского царя. Однако Махмет, взяв с пленника огромный выкуп, выпустил его (1 октября 1445 года) на свободу. Вернувшись на родину, Василий поневоле начал облагать народ большими податями и, кроме того, начал принимать в свое княжество татар и раздавать им поместья. Был пущен слух, что Василий продал татарам Московское княжество. Это возбудило против него недовольство и ропот, чем и воспользовался Шемяка. Сговорившись с тверским и можайским князьями, он приказал вероломно схватить Василия. Приговором звучали слова заговорщиков: "Для чего любишь татар и даешь им русские города в кормление? Для чего серебром и золотом христианскими осыпаешь неверных? Для чего изнуряешь народ податями? Для чего ослепил ты брата нашего, Василия Косого?" Ночью 16 февраля 1446 года Василий II Васильевич был ослеплен. Снова Русь содрогнулась от ужаса.
Шемяка, овладев престолом, держал слепого Василия в заточении. Народ, принявший близко к сердцу горе своего государя, волновался, и Шемяка вынужден был выпустить несчастного князя, взяв с него клятву не искать великого княжения. И все же в 1447 году приверженцы Василия снова возвели его на престол. Историки отмечают, что характер правления Василия с этих пор совершенно изменился. Зрячий он был самым ничтожным государем, правление же слепого князя отличалось твердостью, умом и решительностью. Слепой государь назначил своим соуправителем старшего сына Ивана, который, как и отец, также назывался великим князем. Так началась политическая жизнь будущего Ивана III.
Шемяка все же не успокаивался, хотя народ и не поддерживал его. Даже епископы от имени всего духовенства просили его одуматься и не искать престола. Не помогло и отлучение его от церкви. В 1453 году Шемяке был подсыпан яд в еду, от которого он скоропостижно скончался.
Смерть Шемяки как бы ободрила великого князя, и он начал действовать решительнее в пользу единовластия. В 1456 году Москва расправилась с Новгородом. Василий не простил ему поддержку Шемяки. Кроме того, за княжеством числилась огромная недоимка. Были и земельные недоразумения. Испугавшись войска великого князя, новгородцы запросили мира. По договору они обязались отменить так называемые вечевые грамоты, стеснявшие власть московского князя; обязались также платить ему народную дань и не принимать у себя его недругов. Так, Василий II, смирив Новгород, предоставил сыну возможность в скором времени легко его покорить.
Два великих князя, тверской и рязанский, добровольно примкнули к Москве, боясь, что Москва присоединит их силой. Первый отдал дочь свою Марию за Ивана Васильевича, а второй перед смертью отдал Василию II своего восьмилетнего сына на попечение. Великий князь посадил в Рязани своего наместника.
Попали под власть московского государя и две самостоятельные области: Псков и Вятка.
Умер Василий II 5 марта 1462 года.
Play
29.05 2008
ИВАН III Васильевич (1462-1505)
"Иван III принадлежит к числу тех немногих государей, кого избрало провидение надолго решить судьбу целых народов... Одно государствование его есть редкое богатство для истории: по крайней мере, не знаю монарха, достойнейшего жить и сиять в ее святилище. Лучи его славы падают на колыбель Петра".
Н.М. Карамзин
"Отселе история наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но деяния царства, приобретающего независимость и величие. Разновластие исчезает вместе с нашим подданством; образуется держава сильная, как бы новая для Европы и Азии, которые, видя оную с удивлением, предлагают ей знаменитое место в их системе политической..."
Н.М. Карамзин
Иван III Васильевич вступил на московский престол в то время, когда дело собирания земель Северо-Восточной Руси близилось к завершению и остро чувствовалась необходимость скорее покончить с остатками старых вечевых свобод ради окончательного утверждения единовластия во всех пределах Отечества. Двадцатитрехлетний государь твердо мыслил оправдать титул великого князя, который давно уже именовался государем всея Руси.
Внешне Иван III был красив, строен, высок, даже несколько сутуловат, за что получил прозвище Горбатый.
Характеризуя его, Костомаров пишет: "Это был человек крутого нрава, холодный, рассудительный, с черствым сердцем, властолюбивый, неуклонный в преследовании избранной цели, скрытный, чрезвычайно осторожный; во всех его действиях видна постепенность, даже медлительность; он не отличался ни отвагою, ни храбростью, зато умел превосходно пользоваться обстоятельствами; он никогда не увлекался, зато поступал решительно, когда видел, что дело созрело до того, что успех несомненен. Забирание земель и возможно прочное присоединение их к Московскому государству было заветной целью его политической деятельности".
Конец новгородскому вече
Участие в управлении государством вместе со своим слепым отцом, Василием Темным, сделала Ивана к началу его самостоятельного княжения мудрым и дальновидным политиком. Много трудностей встало перед Иваном с первых дней правления. Много внешних врагов было у России: татаро-монгольское иго еще продолжало сосать русскую кровь; как хищник перед прыжком, застыла Литва; немало хлопот доставляло Казанское царство. Неспокойно было и внутри государства. Особенно тревожил Великий Новгород, не желавший терять остатки своей независимости. Целых полтора столетия Москва подтачивала его самостоятельность, вымогала дань, захватывала земли, за что Новгород издавна ненавидел Москву.
В правление Василия Темного озлобление новгородцев достигло крайних пределов. Понимая, что Иван попытается окончательно подчинить их себе, новгородцы, может быть, в последней отчаянной попытке решили отмежеваться от Москвы. Образовавшийся кружок по спасению Новгорода от московского самовластия, возглавляемый Марфой Борецкой, вдовой посадника, добился на вече решения обратиться за помощью к великому князю литовскому и польскому королю Казимиру. Был заключен договор, по которому Казимир торжественно обещал защитить Новгород от посягательств московского князя. При этом Казимир обещал сохранить за Новгородом определенную самостоятельность и православную веру.
Еще в начале волнений Иван пытался образумить новгородцев. В одном из посланий он писал: "Люди новгородские, исправьтесь, помните, что Новгород - отчина великого князя. Не творите лиха, живите по старине!" Новгородцы на вече оскорбили послов Ивана и дали великому князю такой ответ: "Новгород не отчина великого князя, Новгород сам себе господин!" Вновь послал государь посланников в Новгород. "Отчина моя, Великий Новгород, люди новгородские! Исправьтесь, не вступайте в мои земли и воды, держите имя мое честно и грозно, посылайте ко мне бить челом, а я буду жаловать свою отчину по старине".
Даже узнав о договоре новгородцев с Казимиром, Иван не пошел на крайние меры, а послал к "бунтарям" новое послание с добрыми пожеланиями, "чтобы отчина его, новгородцы, от православия не отступали, лихую мысль из сердца выкинули, к латинству не приставали и ему бы, великому князю, челом били да исправились". Пытался образумить новгородцев и митрополит Московский, но тщетно. Пришлось государю садиться на коня. В 1471 году московское войско наголову разбило новгородцев на реке Шелони. Четверым предводителям новгородского войска, в том числе сыну Марфы-посадницы, были отрублены головы.
Не оправдались надежды новгородцев на Казимира - тот не пришел на помощь. Побежденные запросили мира, и великий князь объявил новгородцам о своем милосердии. "Отдаю нелюбие свое, унимаю меч и грозу в земле новгородской и отпускаю полон без окупа". Новгород отрекся от связи с литовским государем, заплатил Ивану 15 тысяч рублей деньгами и лишился части земель. Казалось, все уладилось. Но не мог вольный город так быстро забыть о прежней своей независимой жизни. Не хотелось терять и особых прав, которыми так гордились новгородцы. В 1477 году в городе вспыхнул новый мятеж; и Иван Васильевич отправился в новый поход.
Теперь Иван III был настроен решительнее. На попытку новгородцев договориться с ним он ответил: "Знайте же, что в Новгороде не быть ни вечевому колоколу, ни посаднику, а будет одна власть государева, что как в стране московской". 13 января 1478 года Великий Новгород, более шести веков слывший в Европе и России народной державой, полностью подчинился власти московского государя. Вместе с организаторами мятежа в Москву был привезен вечевой новгородский колокол, чтобы звонить на колокольне Кремлевской площади вместе с другими колоколами. Марфа-посадница в 1479 году была также увезена в Москву и насильно пострижена в монахини...
Свержение монголо-татарского ига
На долю Ивана III выпала честь стать государем, при котором было свергнуто монголо-татарское иго, два с половиной века разорявшее Русь. Ко времени его правления Золотая Орда, бывшая держава Батыя, распалась на ряд царств (ханств): Казанское, Крымское, Астраханское, Сибирское. Усобицы между ними продолжались. Они по-разному относились и к Московскому княжеству. Как правило, когда одно из них угрожало Москве, другое вставало на его защиту. Верным союзником Ивана был хан Крымской Орды Менгли-Гирей. Не сразу решился великий князь на решительную борьбу с Золотой Ордой.
Сначала он, сказываясь больным, перестал исполнять унижающий россиян ритуал встречи ханского посла, при котором князь должен кланяться басме, образу или болвану хана и на коленях выслушивать ханскую грамоту. Затем перестал платить дань, ограничиваясь одними дарами. Все это вызывало гнев тогдашнего хана Золотой Орды Ахмата, который досадовал на то, что раб его предков не повинуется ему. Наконец, когда недовольный Ахмат прислал посла с требованием дани, Иван изломал ханскую басму, растоптал ее ногами и сказал послу: "Прошли те времена, что русский народ уступал чужим хозяевам".
Ахмат выступил в поход (1480 год) против Москвы, договорившись с королем Казимиром о помощи. Одна Орда теперь не решалась идти на Русь. Нашествие Ахмата взволновало Ивана Васильевича. По природе своей он не отличался храбростью. Отправив войско с сыном Иваном-младшим навстречу Ахмату, он надолго задержался в Москве. У него не хватало решимости самому возглавить войско. Наконец он поехал к своим полкам, но снова вернулся в Москву. Страх охватывал его душу. Кажется, он согласился бы теперь платить дань Ахмату, лишь бы избежать битвы. Нерешительность и трусость великого князя вызвала общее недовольство подданных. "Иди же смело на врага! - говорили ему единодушно. - Смертным ли бояться смерти? Рок неизбежен..."
Между тем Ахмат медленно шел по окраине литовской земли, ожидая помощи от Казимира, а затем двинулся к реке Угре, где встретился с русским войском. Напрасно ждал Ахмат войско Казимира - хан Крымский, напав на Литву, отвлек силы короля. Меж тем как великий князь и некоторые его соратники были одержимы страхом перед татарскими силами, сами татары без поддержки литовцев боялись русских. Долго стояли противники друг против друга в бездействии и наконец отошли друг от друга. Ни Иван, ни Ахмат не решились на решающий бой. "Стоянием на Угре" закончилась мрачная эра татаро-монгольского ига. Россия больше не поклонилась ни одному хану. Ее государственность была наконец восстановлена. И хотя произошло это без громких литавр, без особо выдающихся битв, без блеска личной храбрости государя, мудрость Ивана III в этом важнейшем деле очевидна.
Мудрость Ивана III как государя-самодержца, стремящегося к объединению русских земель под единой властью, проявилась и в его отношении с Литвой (Литовское княжество, некогда слабое, сумело значительно укрепить свое могущество после 1240 года, когда татаро-монголы разгромили и опустошили разрозненные русские княжества Юго-Западной Руси. Приняв большую часть из них под свою власть и освободив от татарской неволи, Литва к концу XIV века и по составу населения, и по складу жизни напоминала больше русское, нежели литовское княжество.
В 1386 году литовский великий князь Ягелло, воспитанный в православии, женился на наследнице польского королевства Ядвиге и перешел в католическую веру. Этот династический союз Литвы и Польши завязал роковой для соединенного королевства религиозно-политический узел. С тех пор при содействии польско-литовских властей началась в Западной Руси католическая пропаганда. Православное русское общество оказывало стойкое противодействие католицизму). Иван III прямо объявил, что русская земля, находящаяся за Литвой и Польшей, искони его отчина и что он хочет ее добывать.
По мере усиления Северо-Восточной Руси и ослабления зависимости ее от Орды все больше русских князей со своими землями добровольно отходили от Литвы под власть московского государя. Многие присоединялись к Москве в связи с гонениями в Литве за православную веру. Между Москвой и Литвой все чаще возникали пограничные конфликты. В то время как великий князь московский становился единовластным государем обширной страны, власть великого князя литовского и короля польского все более слабела. Естественно, что Казимир, уклоняясь от открытой вражды с Иваном, постоянно стремился вредить своему московскому соседу. Так же враждебно относился к Казимиру и Иван.
После смерти Казимира Польша и Литва разделились между его сыновьями: великим князем литовским стал Александр. Польша отошла к брату его, Альбрехту. Вскоре московский государь выдал за Александра дочь свою, Клену. Родственный союз лишь усилил в нем желание отобрать у Литвы русские земли. Под видом проявления заботы о дочери Иван постоянно придирался к зятю, обвиняя его в том, что тот ограничивает жену в вере, выборе прислуги и пр. Отношения между тестем и зятем были натянутыми. К тому же Александр не скрывал от тестя своего недовольства тем, что Иван в грамотах называл себя государем всея Руси, ибо большая часть Руси находилась под Литвой и Польшей.
В связи с новыми переходами русских князей под власть Москвы между Россией, Литвой и Польшей в 1500 году вспыхнула война. На стороне Ивана был его вечный союзник, крымский хан Менгли-Гирей, напавший на Южную Русь. Война шла успешно для Ивана: владения Александра таяли, русские брали город за городом; не помогло Александру и избрание его польским королем после смерти брата. Не помог ему и союз с Шиг-Ахметом, последним ханом, звавшимся царем Золотой Орды. Двойственным было положение Елены. Она не смогла отвратить войны между отцом и мужем. Польские и литовские паны не любили ее, считая причиной несчастий страны. В своих посланиях она умоляла отца остановить войну. Наконец было заключено перемирие на шесть лет. Иван Васильевич отклонил предложение Литвы о вечном мире до тех пор, пока не будут возвращены России Смоленск и Киев.
За время своего долгого правления Иван III несколько раз предпринимал попытки подчинить себе Казанское царство, которое своими частыми свирепыми набегами беспокоило Русь. В 1468 году ему представлялся случай посадить на казанский престол своего подручника. Некоторые татарские вельможи, недовольные своим ханом, звали на царство Касима, одного из тех царевичей, которому дал приют и поместья в России Василий Темный. Однако посланные против Казани два русских войска не дошли до цели из-за того, что Вятка встала на защиту татар. В 1470 году между Москвой и Казанью был заключен мир, хотя Иван желал большего.
Наконец в 1487 году русские войска после полуторамесячной осады взяли Казань и возвели на престол лояльного Москве хана Махмет-Амина. С этого времени Казань находится в вассальной зависимости от Московского княжества. Целых семнадцать лет царь казанский был верным послушником Ивана. Однако, желая стать независимым властелином, Махмет-Амин бросил вызов Ивану III. Сначала казанцы коварно расправились с русскими купцами, приехавшими в их город. Затем Махмет-Амин вступил с войском в русские пределы. Потерпев неудачу в попытке овладеть Нижним Новгородом, он снял осаду города и удалился восвояси. Великий князь, находясь на пороге смерти, не успел наказать взбунтовавшегося вассала.
Брак с греческой царевной Софьей Палеолог
Россия, отторгнутая от мира Ордою и Литвою, около трех веков находилась вне европейской политической жизни. Выходу России на мировую арену во многом способствовал брак Ивана с греческой царевной Софьей Палеолог, племянницей последнего византийского императора Константина XI. Вдохновителем брака был папа римский Павел II, надеявшийся через Софью и Ивана подчинить себе Русскую православную церковь, а также освободить Грецию от ига Магомета силами московского государя.
12 ноября 1472 года Софья прибыла в Москву и в тот же день обвенчалась с Иваном. Она сразу же включилась в политическую деятельность, во многих делах активно помогая супругу. Она постоянно выступала за расширение и укрепление Московского государства. Герб Восточной Римской империи, двуглавый орел, который она привезла с собой, стал гербом российским. Софья убеждала Ивана в необходимости вооруженной борьбы с Золотой Ордой, обвиняя его в медлительности и нерешительности. Благодаря Софье в Россию были приглашены византийские мастера: зодчие, живописцы, оружейники. Латинский язык, книги для библиотек, музыка - все это было новым приобретением для России...
Современники заметили, что и сам Иван III Васильевич после брака с Софьей стал грозным государем на Московском престоле. Он первый получил название грозного (властителя), потому что явился для князей и дружины монархом, требующим беспрекословного повиновения и строго карающим за ослушание. Он поднялся до царственно недосягаемой высоты. По мановению его руки крамольных бояр клали на плаху.
Софья была второй женой великого князя. К моменту рождения (1479 г.) ее первенца, Василия, сыну государя от первого брака, Ивану-молодому, был двадцать один год, и он являлся официальным наследником престола. В 1490 году Иван-молодой неожиданно умер "от ломоты в ногах". Недовольные уверяли, что его отравили Софья и Иван. От Ивана-молодого остался сын Дмитрий. Перед Иваном III стоял непростой вопрос: кому наследовать престол, сыну или внуку. Начались происки, мнение двора разделилось.
В 1497 году был раскрыт заговор сторонников Софьи. Заговорщики намеревались погубить Дмитрия и сделать Василия наследником престола. Иван III казнил заговорщиков, а Василия взял под стражу. С этого времени великий князь стал остерегаться жены. 4 февраля 1498 года он поспешно венчал на царство внука. На Дмитрия возложили шапку Мономаха, и он был объявлен великим князем владимирским, московским и новгородским. Это было первое коронование на Руси. Торжество противников Софьи оказалось преждевременным. В январе 1499 года был раскрыт новый заговор бояр, теперь уже против Софьи и Василия. Иван Васильевич охладел к Дмитрию, помирился с женой и сыном, а затем провозгласил Василия великим князем-государем Новгорода и Пскова.
Венчанный Дмитрий продолжал некоторое время носить титул великого князя владимирского и московского, хотя был отстранен от государственных дел. В 1502 году Дмитрий вдруг попал в опалу, а его имя государь запретил поминать на ектеньях. Василий был объявлен великим князем всея Руси. В конце жизни государь задумал женить Василия на датской принцессе, но король датский уклонился от чести родства с великим князем. Видя свою близкую кончину и не имея времени на поиски невесты в дальних странах, государь решил женить сына на россиянке. Из 1500 благородных девиц, представленных ко двору, Василий выбрал Соломонию, дочь весьма незначительного человека. Брак Василия совершился 4 сентября 1505 года, а 27 октября Иван Васильевич умер на 67-м году своей жизни.
Образование русского централизованного государства
Сорок три года властвовал Иван III. При нем Русь значительно расширилась территориально: с 400 тысяч квадратных километров в 1462 году до двух миллионов в 1505 году. Учредив внутри государства единовластие, великий князь стал государем всея Руси.
В достижении самодержавия Иван III не раз переступал нравственный порог. Пример тому - бесчеловечный поступок по отношению к своим братьям, которых он лишил своих уделов, а одного из них, Андрея, посадил в темницу, где тот и умер.
Москва при нем стала центром большого русского централизованного государства. Она была объявлена преемницей Византии и центром православия. При Иване III сложилось ядро управления и государственный аппарат. Сам он имел печать великого государя, на одной стороне которой был изображен двуглавый орел, на другой - всадник, бьющийся с драконом, круговая надпись гласила: "Иоанн, Божией милостью господарь всея Руси".
Подобно Ярославу I, Иван старался поддерживать порядок в стране гражданскими законами. В 1497 году было написано новое Уложение. Главным судьей был великий князь со своими детьми. Он учредил городскую управу, завел почту, заботился о дорогах. При нем было запрещено пьянство. Иван III, многое заимствуя у греков, с их помощью немало делал для России. Был реконструирован московский Кремль: построены новые стены и башни, возведены Успенский и Благовещенский соборы, Грановитая палата, церковь Ризоположения, начали строить Архангельский собор.
"Иван III принадлежит к числу тех немногих государей, кого избрало провидение надолго решить судьбу целых народов... Одно государствование его есть редкое богатство для истории: по крайней мере, не знаю монарха, достойнейшего жить и сиять в ее святилище. Лучи его славы падают на колыбель Петра".
Н.М. Карамзин
"Отселе история наша приемлет достоинство истинно государственной, описывая уже не бессмысленные драки княжеские, но деяния царства, приобретающего независимость и величие. Разновластие исчезает вместе с нашим подданством; образуется держава сильная, как бы новая для Европы и Азии, которые, видя оную с удивлением, предлагают ей знаменитое место в их системе политической..."
Н.М. Карамзин
Иван III Васильевич вступил на московский престол в то время, когда дело собирания земель Северо-Восточной Руси близилось к завершению и остро чувствовалась необходимость скорее покончить с остатками старых вечевых свобод ради окончательного утверждения единовластия во всех пределах Отечества. Двадцатитрехлетний государь твердо мыслил оправдать титул великого князя, который давно уже именовался государем всея Руси.
Внешне Иван III был красив, строен, высок, даже несколько сутуловат, за что получил прозвище Горбатый.
Характеризуя его, Костомаров пишет: "Это был человек крутого нрава, холодный, рассудительный, с черствым сердцем, властолюбивый, неуклонный в преследовании избранной цели, скрытный, чрезвычайно осторожный; во всех его действиях видна постепенность, даже медлительность; он не отличался ни отвагою, ни храбростью, зато умел превосходно пользоваться обстоятельствами; он никогда не увлекался, зато поступал решительно, когда видел, что дело созрело до того, что успех несомненен. Забирание земель и возможно прочное присоединение их к Московскому государству было заветной целью его политической деятельности".
Конец новгородскому вече
Участие в управлении государством вместе со своим слепым отцом, Василием Темным, сделала Ивана к началу его самостоятельного княжения мудрым и дальновидным политиком. Много трудностей встало перед Иваном с первых дней правления. Много внешних врагов было у России: татаро-монгольское иго еще продолжало сосать русскую кровь; как хищник перед прыжком, застыла Литва; немало хлопот доставляло Казанское царство. Неспокойно было и внутри государства. Особенно тревожил Великий Новгород, не желавший терять остатки своей независимости. Целых полтора столетия Москва подтачивала его самостоятельность, вымогала дань, захватывала земли, за что Новгород издавна ненавидел Москву.
В правление Василия Темного озлобление новгородцев достигло крайних пределов. Понимая, что Иван попытается окончательно подчинить их себе, новгородцы, может быть, в последней отчаянной попытке решили отмежеваться от Москвы. Образовавшийся кружок по спасению Новгорода от московского самовластия, возглавляемый Марфой Борецкой, вдовой посадника, добился на вече решения обратиться за помощью к великому князю литовскому и польскому королю Казимиру. Был заключен договор, по которому Казимир торжественно обещал защитить Новгород от посягательств московского князя. При этом Казимир обещал сохранить за Новгородом определенную самостоятельность и православную веру.
Еще в начале волнений Иван пытался образумить новгородцев. В одном из посланий он писал: "Люди новгородские, исправьтесь, помните, что Новгород - отчина великого князя. Не творите лиха, живите по старине!" Новгородцы на вече оскорбили послов Ивана и дали великому князю такой ответ: "Новгород не отчина великого князя, Новгород сам себе господин!" Вновь послал государь посланников в Новгород. "Отчина моя, Великий Новгород, люди новгородские! Исправьтесь, не вступайте в мои земли и воды, держите имя мое честно и грозно, посылайте ко мне бить челом, а я буду жаловать свою отчину по старине".
Даже узнав о договоре новгородцев с Казимиром, Иван не пошел на крайние меры, а послал к "бунтарям" новое послание с добрыми пожеланиями, "чтобы отчина его, новгородцы, от православия не отступали, лихую мысль из сердца выкинули, к латинству не приставали и ему бы, великому князю, челом били да исправились". Пытался образумить новгородцев и митрополит Московский, но тщетно. Пришлось государю садиться на коня. В 1471 году московское войско наголову разбило новгородцев на реке Шелони. Четверым предводителям новгородского войска, в том числе сыну Марфы-посадницы, были отрублены головы.
Не оправдались надежды новгородцев на Казимира - тот не пришел на помощь. Побежденные запросили мира, и великий князь объявил новгородцам о своем милосердии. "Отдаю нелюбие свое, унимаю меч и грозу в земле новгородской и отпускаю полон без окупа". Новгород отрекся от связи с литовским государем, заплатил Ивану 15 тысяч рублей деньгами и лишился части земель. Казалось, все уладилось. Но не мог вольный город так быстро забыть о прежней своей независимой жизни. Не хотелось терять и особых прав, которыми так гордились новгородцы. В 1477 году в городе вспыхнул новый мятеж; и Иван Васильевич отправился в новый поход.
Теперь Иван III был настроен решительнее. На попытку новгородцев договориться с ним он ответил: "Знайте же, что в Новгороде не быть ни вечевому колоколу, ни посаднику, а будет одна власть государева, что как в стране московской". 13 января 1478 года Великий Новгород, более шести веков слывший в Европе и России народной державой, полностью подчинился власти московского государя. Вместе с организаторами мятежа в Москву был привезен вечевой новгородский колокол, чтобы звонить на колокольне Кремлевской площади вместе с другими колоколами. Марфа-посадница в 1479 году была также увезена в Москву и насильно пострижена в монахини...
Свержение монголо-татарского ига
На долю Ивана III выпала честь стать государем, при котором было свергнуто монголо-татарское иго, два с половиной века разорявшее Русь. Ко времени его правления Золотая Орда, бывшая держава Батыя, распалась на ряд царств (ханств): Казанское, Крымское, Астраханское, Сибирское. Усобицы между ними продолжались. Они по-разному относились и к Московскому княжеству. Как правило, когда одно из них угрожало Москве, другое вставало на его защиту. Верным союзником Ивана был хан Крымской Орды Менгли-Гирей. Не сразу решился великий князь на решительную борьбу с Золотой Ордой.
Сначала он, сказываясь больным, перестал исполнять унижающий россиян ритуал встречи ханского посла, при котором князь должен кланяться басме, образу или болвану хана и на коленях выслушивать ханскую грамоту. Затем перестал платить дань, ограничиваясь одними дарами. Все это вызывало гнев тогдашнего хана Золотой Орды Ахмата, который досадовал на то, что раб его предков не повинуется ему. Наконец, когда недовольный Ахмат прислал посла с требованием дани, Иван изломал ханскую басму, растоптал ее ногами и сказал послу: "Прошли те времена, что русский народ уступал чужим хозяевам".
Ахмат выступил в поход (1480 год) против Москвы, договорившись с королем Казимиром о помощи. Одна Орда теперь не решалась идти на Русь. Нашествие Ахмата взволновало Ивана Васильевича. По природе своей он не отличался храбростью. Отправив войско с сыном Иваном-младшим навстречу Ахмату, он надолго задержался в Москве. У него не хватало решимости самому возглавить войско. Наконец он поехал к своим полкам, но снова вернулся в Москву. Страх охватывал его душу. Кажется, он согласился бы теперь платить дань Ахмату, лишь бы избежать битвы. Нерешительность и трусость великого князя вызвала общее недовольство подданных. "Иди же смело на врага! - говорили ему единодушно. - Смертным ли бояться смерти? Рок неизбежен..."
Между тем Ахмат медленно шел по окраине литовской земли, ожидая помощи от Казимира, а затем двинулся к реке Угре, где встретился с русским войском. Напрасно ждал Ахмат войско Казимира - хан Крымский, напав на Литву, отвлек силы короля. Меж тем как великий князь и некоторые его соратники были одержимы страхом перед татарскими силами, сами татары без поддержки литовцев боялись русских. Долго стояли противники друг против друга в бездействии и наконец отошли друг от друга. Ни Иван, ни Ахмат не решились на решающий бой. "Стоянием на Угре" закончилась мрачная эра татаро-монгольского ига. Россия больше не поклонилась ни одному хану. Ее государственность была наконец восстановлена. И хотя произошло это без громких литавр, без особо выдающихся битв, без блеска личной храбрости государя, мудрость Ивана III в этом важнейшем деле очевидна.
Мудрость Ивана III как государя-самодержца, стремящегося к объединению русских земель под единой властью, проявилась и в его отношении с Литвой (Литовское княжество, некогда слабое, сумело значительно укрепить свое могущество после 1240 года, когда татаро-монголы разгромили и опустошили разрозненные русские княжества Юго-Западной Руси. Приняв большую часть из них под свою власть и освободив от татарской неволи, Литва к концу XIV века и по составу населения, и по складу жизни напоминала больше русское, нежели литовское княжество.
В 1386 году литовский великий князь Ягелло, воспитанный в православии, женился на наследнице польского королевства Ядвиге и перешел в католическую веру. Этот династический союз Литвы и Польши завязал роковой для соединенного королевства религиозно-политический узел. С тех пор при содействии польско-литовских властей началась в Западной Руси католическая пропаганда. Православное русское общество оказывало стойкое противодействие католицизму). Иван III прямо объявил, что русская земля, находящаяся за Литвой и Польшей, искони его отчина и что он хочет ее добывать.
По мере усиления Северо-Восточной Руси и ослабления зависимости ее от Орды все больше русских князей со своими землями добровольно отходили от Литвы под власть московского государя. Многие присоединялись к Москве в связи с гонениями в Литве за православную веру. Между Москвой и Литвой все чаще возникали пограничные конфликты. В то время как великий князь московский становился единовластным государем обширной страны, власть великого князя литовского и короля польского все более слабела. Естественно, что Казимир, уклоняясь от открытой вражды с Иваном, постоянно стремился вредить своему московскому соседу. Так же враждебно относился к Казимиру и Иван.
После смерти Казимира Польша и Литва разделились между его сыновьями: великим князем литовским стал Александр. Польша отошла к брату его, Альбрехту. Вскоре московский государь выдал за Александра дочь свою, Клену. Родственный союз лишь усилил в нем желание отобрать у Литвы русские земли. Под видом проявления заботы о дочери Иван постоянно придирался к зятю, обвиняя его в том, что тот ограничивает жену в вере, выборе прислуги и пр. Отношения между тестем и зятем были натянутыми. К тому же Александр не скрывал от тестя своего недовольства тем, что Иван в грамотах называл себя государем всея Руси, ибо большая часть Руси находилась под Литвой и Польшей.
В связи с новыми переходами русских князей под власть Москвы между Россией, Литвой и Польшей в 1500 году вспыхнула война. На стороне Ивана был его вечный союзник, крымский хан Менгли-Гирей, напавший на Южную Русь. Война шла успешно для Ивана: владения Александра таяли, русские брали город за городом; не помогло Александру и избрание его польским королем после смерти брата. Не помог ему и союз с Шиг-Ахметом, последним ханом, звавшимся царем Золотой Орды. Двойственным было положение Елены. Она не смогла отвратить войны между отцом и мужем. Польские и литовские паны не любили ее, считая причиной несчастий страны. В своих посланиях она умоляла отца остановить войну. Наконец было заключено перемирие на шесть лет. Иван Васильевич отклонил предложение Литвы о вечном мире до тех пор, пока не будут возвращены России Смоленск и Киев.
За время своего долгого правления Иван III несколько раз предпринимал попытки подчинить себе Казанское царство, которое своими частыми свирепыми набегами беспокоило Русь. В 1468 году ему представлялся случай посадить на казанский престол своего подручника. Некоторые татарские вельможи, недовольные своим ханом, звали на царство Касима, одного из тех царевичей, которому дал приют и поместья в России Василий Темный. Однако посланные против Казани два русских войска не дошли до цели из-за того, что Вятка встала на защиту татар. В 1470 году между Москвой и Казанью был заключен мир, хотя Иван желал большего.
Наконец в 1487 году русские войска после полуторамесячной осады взяли Казань и возвели на престол лояльного Москве хана Махмет-Амина. С этого времени Казань находится в вассальной зависимости от Московского княжества. Целых семнадцать лет царь казанский был верным послушником Ивана. Однако, желая стать независимым властелином, Махмет-Амин бросил вызов Ивану III. Сначала казанцы коварно расправились с русскими купцами, приехавшими в их город. Затем Махмет-Амин вступил с войском в русские пределы. Потерпев неудачу в попытке овладеть Нижним Новгородом, он снял осаду города и удалился восвояси. Великий князь, находясь на пороге смерти, не успел наказать взбунтовавшегося вассала.
Брак с греческой царевной Софьей Палеолог
Россия, отторгнутая от мира Ордою и Литвою, около трех веков находилась вне европейской политической жизни. Выходу России на мировую арену во многом способствовал брак Ивана с греческой царевной Софьей Палеолог, племянницей последнего византийского императора Константина XI. Вдохновителем брака был папа римский Павел II, надеявшийся через Софью и Ивана подчинить себе Русскую православную церковь, а также освободить Грецию от ига Магомета силами московского государя.
12 ноября 1472 года Софья прибыла в Москву и в тот же день обвенчалась с Иваном. Она сразу же включилась в политическую деятельность, во многих делах активно помогая супругу. Она постоянно выступала за расширение и укрепление Московского государства. Герб Восточной Римской империи, двуглавый орел, который она привезла с собой, стал гербом российским. Софья убеждала Ивана в необходимости вооруженной борьбы с Золотой Ордой, обвиняя его в медлительности и нерешительности. Благодаря Софье в Россию были приглашены византийские мастера: зодчие, живописцы, оружейники. Латинский язык, книги для библиотек, музыка - все это было новым приобретением для России...
Современники заметили, что и сам Иван III Васильевич после брака с Софьей стал грозным государем на Московском престоле. Он первый получил название грозного (властителя), потому что явился для князей и дружины монархом, требующим беспрекословного повиновения и строго карающим за ослушание. Он поднялся до царственно недосягаемой высоты. По мановению его руки крамольных бояр клали на плаху.
Софья была второй женой великого князя. К моменту рождения (1479 г.) ее первенца, Василия, сыну государя от первого брака, Ивану-молодому, был двадцать один год, и он являлся официальным наследником престола. В 1490 году Иван-молодой неожиданно умер "от ломоты в ногах". Недовольные уверяли, что его отравили Софья и Иван. От Ивана-молодого остался сын Дмитрий. Перед Иваном III стоял непростой вопрос: кому наследовать престол, сыну или внуку. Начались происки, мнение двора разделилось.
В 1497 году был раскрыт заговор сторонников Софьи. Заговорщики намеревались погубить Дмитрия и сделать Василия наследником престола. Иван III казнил заговорщиков, а Василия взял под стражу. С этого времени великий князь стал остерегаться жены. 4 февраля 1498 года он поспешно венчал на царство внука. На Дмитрия возложили шапку Мономаха, и он был объявлен великим князем владимирским, московским и новгородским. Это было первое коронование на Руси. Торжество противников Софьи оказалось преждевременным. В январе 1499 года был раскрыт новый заговор бояр, теперь уже против Софьи и Василия. Иван Васильевич охладел к Дмитрию, помирился с женой и сыном, а затем провозгласил Василия великим князем-государем Новгорода и Пскова.
Венчанный Дмитрий продолжал некоторое время носить титул великого князя владимирского и московского, хотя был отстранен от государственных дел. В 1502 году Дмитрий вдруг попал в опалу, а его имя государь запретил поминать на ектеньях. Василий был объявлен великим князем всея Руси. В конце жизни государь задумал женить Василия на датской принцессе, но король датский уклонился от чести родства с великим князем. Видя свою близкую кончину и не имея времени на поиски невесты в дальних странах, государь решил женить сына на россиянке. Из 1500 благородных девиц, представленных ко двору, Василий выбрал Соломонию, дочь весьма незначительного человека. Брак Василия совершился 4 сентября 1505 года, а 27 октября Иван Васильевич умер на 67-м году своей жизни.
Образование русского централизованного государства
Сорок три года властвовал Иван III. При нем Русь значительно расширилась территориально: с 400 тысяч квадратных километров в 1462 году до двух миллионов в 1505 году. Учредив внутри государства единовластие, великий князь стал государем всея Руси.
В достижении самодержавия Иван III не раз переступал нравственный порог. Пример тому - бесчеловечный поступок по отношению к своим братьям, которых он лишил своих уделов, а одного из них, Андрея, посадил в темницу, где тот и умер.
Москва при нем стала центром большого русского централизованного государства. Она была объявлена преемницей Византии и центром православия. При Иване III сложилось ядро управления и государственный аппарат. Сам он имел печать великого государя, на одной стороне которой был изображен двуглавый орел, на другой - всадник, бьющийся с драконом, круговая надпись гласила: "Иоанн, Божией милостью господарь всея Руси".
Подобно Ярославу I, Иван старался поддерживать порядок в стране гражданскими законами. В 1497 году было написано новое Уложение. Главным судьей был великий князь со своими детьми. Он учредил городскую управу, завел почту, заботился о дорогах. При нем было запрещено пьянство. Иван III, многое заимствуя у греков, с их помощью немало делал для России. Был реконструирован московский Кремль: построены новые стены и башни, возведены Успенский и Благовещенский соборы, Грановитая палата, церковь Ризоположения, начали строить Архангельский собор.
Play
29.05 2008
ВАСИЛИЙ III Иванович (1505-1533)
Елена Глинская (1533-1538)
Заняв престол после смерти отца, Василий Иванович не выпустил на свободу своего племянника, несчастного Дмитрия, пышно коронованного, а потом безжалостно заключенного в темницу дедом своим, Иваном III. Узник умер в 1509 году. Смерть возвратила ему царские права: Россия увидела его, лежащего на великолепном одре и преданного земле возле гроба отца...
Историки называют царствование Василия III как бы продолжением царствования Ивана III: он шел по пути, указанному его родителем, а в отношении единовластия даже превзошел отца. Ни в ком из подданных не терпел он противоречия. Даже братьям своим ни в чем не давал воли, окружив их шпионами, следя за каждым их шагом.
В августе 1506 года умер король польский и великий князь литовский Александр. Смерть Александра натолкнула Василия на мысль занять освободившийся престол и объединить под единым государем Россию, Литву и Польшу. Но преемником Александра был объявлен его брат, Сигизмунд. Неудача обострила неприязнь Василия к Сигизмунду, и он искал лишь повод отомстить последнему.
Вскоре между ними разгорелась ссора из-за князя Михаила Глинского, литовского вельможи православного вероисповедания, нашедшего покровительство у московского государя. Ссора эта привела к войне между Россией и Литвой, к счастью, скоротечной. Глинским, сыгравшим позднее определенную роль в истории России, позволено было выехать из Литвы в Московское государство. Позднее между Москвой и Литвой еще не раз вспыхивали войны. Василий III более всего хотел отнять у Литвы Смоленск. В течение 1513 года он дважды подступал к этому городу, но успеха не имел. И лишь в июле 1514 года новая осада Смоленска была успешной: великий князь вошел в город, который целых сто десять лет находился под властью Литвы. В память о возвращении Смоленска в 1524 году был основан московский Новодевичий монастырь.
И в последующие годы отношения между Литвой и Россией дружескими не были. В 1522 году Василий вынужден был заключить с ней мир, так как у России появился новый недруг - крымский хан Махмет-Гирей.
Конец псковскому вече
Стремясь окончательно утвердить самодержавие, Василий III уничтожал последние островки удельного и старинного вечевого правления в государстве. Печальная участь постигла Псков: он потерял остатки своей вольности и навсегда подчинился Москве. Чтобы как-то оправдать свои действия против Пскова, Василий обвинил псковичей; так отец его обвинил новгородцев во многих внутренних неурядицах, вызванных "жизнью по старине". Пресекая недовольство жителей государевым наместником, посадниками, духовенством и друг другом, он велел довести до псковитян свою волю: "снять прочь вечевой колокол и более не быть вечам во Пскове; а быть во Пскове государеву наместнику. Если же вы, - предупредил он, - не учините государевой воли, то государь будет делать свое дело, как господь ему поможет".
Ужас охватил псковичей, когда узнали они о решении великого князя. "От трепета и печали, - говорит псковский летописец, - засохли наши гортани, уста пересмягли. Мы видели бедствия, но никогда не были в таком отчаянии". 12 января 1510 года приехал в Псков посланник с государевой волей. Зазвонили на вече, выслушали посланника и попросили псковитяне день на размышление. На другой день опять зазвонил вечевой колокол, но уже в последний раз. 13 января сняли псковитяне вечевой колокол у Святой Троицы и, смотря на него, долго плакали о своей старине и воле. Так без войны сумел Василий III подчинить древний Псков, который более шести веков, подобно Новгороду, сохранял свои гражданские уставы и вече.
Некоторую обособленность сохраняло еще Рязанское княжество, хотя треть его городов принадлежала Московскому государству, а Василий в титуле именовался Рязанским. Попытался было юный рязанский князь Иван отойти от московского государя, но Василий обманно заманил его в Москву и посадил под стражу. Так, Рязань, бывшая более четырех веков независимым княжеством, была присоединена к Москве.
Василий Иванович не испытал отцовства в первом браке. Супруга его, Соломония, оказалась бесплодной. Целых двадцать лет напрасно ждали они детей. Летописец так описывает печаль великого князя: "Увидев птичье гнездо на дереве, огорченный государь посетовал: "Горе мне, на кого я похож? И на птиц небесных не похож, потому что они плодовиты; и на зверей земных не похож, потому что и они плодовиты; и на воды не похож, потому что и воды плодовиты; волны их утешают, рыбы веселят". На сетование его бояре отвечали: "Государь наш великий! Неплодную смоковницу посекают и выбрасывают из винограда".
Желая даровать престолу наследника, митрополит одобрил развод государя с Соломонией. Несчастную княгиню постригли.
Брак с Еленой Глинской
В 1526 году Василий III женился на Елене Глинской, род которой недавно перебрался из Литвы в Россию. Более трех лет Елена не имела детей. Наконец 25 августа 1530 года родился у государя сын Иван, будущий царь Иван Грозный, столь славный добром и злом в нашей истории. Пишут, что в ту самую минуту земля и небо сотряслись от неслыханных громовых ударов, которые следовали один за другим с ужасной непрерывной молнией. Через год с небольшим Елена родила второго сына, Юрия. Василий любил молодую жену и хотел ей нравиться. Он даже сбрил бороду. Рождение детей было радостным событием в великокняжеском доме. Однако наслаждался счастливым супружеством Василий недолго. В 1533 году он занемог: на левой ноге у него появился подкожный нарыв. Лечение не помогало, болезнь быстро прогрессировала. Перед смертью великий князь пожелал постричься. Его покрыли схимой и нарекли Варлаамом. 3 декабря 1533 года Василий III Иванович умер, назначив в духовной грамоте государем сына Ивана.
Василий III также, как и его отец, назывался великим князем всея Руси, употребляя в сношениях с иноземными державами титул: "Великий государь Василий, Божиею милостью царь и государь всея Руси и великий князь владимирский, московский, новгородский, псковский, смоленский, тверской, югорский, пермский, вятский, болгарский, и иных; государь и великий князь Новагорода низовской земли, и черниговский, и рязанский, и волоцкий, и ржевский, и бельский, и ростовский, и ярославский, и белозерский, и удорский, и обдорский, и кондинский, и иных".
Подобно отцу, Василий старался привлекать иностранцев в Россию. Он первый из великих князей имел при дворе немецкого лекаря.
При нем были построены четыре важных крепости с каменными стенами: в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне и Зарайске.
Достроив храм Михаила Архангела, Василий (1507 год) перенес туда гробы своих предков и сам определил себе могилу подле отца.
Два государя, Иван III и Василий III, сделали самодержавие как бы необходимой принадлежностью России, ее единственным государственным уставом вплоть до двадцатого века.
Елена Глинская (1533-1538)
Заняв престол после смерти отца, Василий Иванович не выпустил на свободу своего племянника, несчастного Дмитрия, пышно коронованного, а потом безжалостно заключенного в темницу дедом своим, Иваном III. Узник умер в 1509 году. Смерть возвратила ему царские права: Россия увидела его, лежащего на великолепном одре и преданного земле возле гроба отца...
Историки называют царствование Василия III как бы продолжением царствования Ивана III: он шел по пути, указанному его родителем, а в отношении единовластия даже превзошел отца. Ни в ком из подданных не терпел он противоречия. Даже братьям своим ни в чем не давал воли, окружив их шпионами, следя за каждым их шагом.
В августе 1506 года умер король польский и великий князь литовский Александр. Смерть Александра натолкнула Василия на мысль занять освободившийся престол и объединить под единым государем Россию, Литву и Польшу. Но преемником Александра был объявлен его брат, Сигизмунд. Неудача обострила неприязнь Василия к Сигизмунду, и он искал лишь повод отомстить последнему.
Вскоре между ними разгорелась ссора из-за князя Михаила Глинского, литовского вельможи православного вероисповедания, нашедшего покровительство у московского государя. Ссора эта привела к войне между Россией и Литвой, к счастью, скоротечной. Глинским, сыгравшим позднее определенную роль в истории России, позволено было выехать из Литвы в Московское государство. Позднее между Москвой и Литвой еще не раз вспыхивали войны. Василий III более всего хотел отнять у Литвы Смоленск. В течение 1513 года он дважды подступал к этому городу, но успеха не имел. И лишь в июле 1514 года новая осада Смоленска была успешной: великий князь вошел в город, который целых сто десять лет находился под властью Литвы. В память о возвращении Смоленска в 1524 году был основан московский Новодевичий монастырь.
И в последующие годы отношения между Литвой и Россией дружескими не были. В 1522 году Василий вынужден был заключить с ней мир, так как у России появился новый недруг - крымский хан Махмет-Гирей.
Конец псковскому вече
Стремясь окончательно утвердить самодержавие, Василий III уничтожал последние островки удельного и старинного вечевого правления в государстве. Печальная участь постигла Псков: он потерял остатки своей вольности и навсегда подчинился Москве. Чтобы как-то оправдать свои действия против Пскова, Василий обвинил псковичей; так отец его обвинил новгородцев во многих внутренних неурядицах, вызванных "жизнью по старине". Пресекая недовольство жителей государевым наместником, посадниками, духовенством и друг другом, он велел довести до псковитян свою волю: "снять прочь вечевой колокол и более не быть вечам во Пскове; а быть во Пскове государеву наместнику. Если же вы, - предупредил он, - не учините государевой воли, то государь будет делать свое дело, как господь ему поможет".
Ужас охватил псковичей, когда узнали они о решении великого князя. "От трепета и печали, - говорит псковский летописец, - засохли наши гортани, уста пересмягли. Мы видели бедствия, но никогда не были в таком отчаянии". 12 января 1510 года приехал в Псков посланник с государевой волей. Зазвонили на вече, выслушали посланника и попросили псковитяне день на размышление. На другой день опять зазвонил вечевой колокол, но уже в последний раз. 13 января сняли псковитяне вечевой колокол у Святой Троицы и, смотря на него, долго плакали о своей старине и воле. Так без войны сумел Василий III подчинить древний Псков, который более шести веков, подобно Новгороду, сохранял свои гражданские уставы и вече.
Некоторую обособленность сохраняло еще Рязанское княжество, хотя треть его городов принадлежала Московскому государству, а Василий в титуле именовался Рязанским. Попытался было юный рязанский князь Иван отойти от московского государя, но Василий обманно заманил его в Москву и посадил под стражу. Так, Рязань, бывшая более четырех веков независимым княжеством, была присоединена к Москве.
Василий Иванович не испытал отцовства в первом браке. Супруга его, Соломония, оказалась бесплодной. Целых двадцать лет напрасно ждали они детей. Летописец так описывает печаль великого князя: "Увидев птичье гнездо на дереве, огорченный государь посетовал: "Горе мне, на кого я похож? И на птиц небесных не похож, потому что они плодовиты; и на зверей земных не похож, потому что и они плодовиты; и на воды не похож, потому что и воды плодовиты; волны их утешают, рыбы веселят". На сетование его бояре отвечали: "Государь наш великий! Неплодную смоковницу посекают и выбрасывают из винограда".
Желая даровать престолу наследника, митрополит одобрил развод государя с Соломонией. Несчастную княгиню постригли.
Брак с Еленой Глинской
В 1526 году Василий III женился на Елене Глинской, род которой недавно перебрался из Литвы в Россию. Более трех лет Елена не имела детей. Наконец 25 августа 1530 года родился у государя сын Иван, будущий царь Иван Грозный, столь славный добром и злом в нашей истории. Пишут, что в ту самую минуту земля и небо сотряслись от неслыханных громовых ударов, которые следовали один за другим с ужасной непрерывной молнией. Через год с небольшим Елена родила второго сына, Юрия. Василий любил молодую жену и хотел ей нравиться. Он даже сбрил бороду. Рождение детей было радостным событием в великокняжеском доме. Однако наслаждался счастливым супружеством Василий недолго. В 1533 году он занемог: на левой ноге у него появился подкожный нарыв. Лечение не помогало, болезнь быстро прогрессировала. Перед смертью великий князь пожелал постричься. Его покрыли схимой и нарекли Варлаамом. 3 декабря 1533 года Василий III Иванович умер, назначив в духовной грамоте государем сына Ивана.
Василий III также, как и его отец, назывался великим князем всея Руси, употребляя в сношениях с иноземными державами титул: "Великий государь Василий, Божиею милостью царь и государь всея Руси и великий князь владимирский, московский, новгородский, псковский, смоленский, тверской, югорский, пермский, вятский, болгарский, и иных; государь и великий князь Новагорода низовской земли, и черниговский, и рязанский, и волоцкий, и ржевский, и бельский, и ростовский, и ярославский, и белозерский, и удорский, и обдорский, и кондинский, и иных".
Подобно отцу, Василий старался привлекать иностранцев в Россию. Он первый из великих князей имел при дворе немецкого лекаря.
При нем были построены четыре важных крепости с каменными стенами: в Нижнем Новгороде, Туле, Коломне и Зарайске.
Достроив храм Михаила Архангела, Василий (1507 год) перенес туда гробы своих предков и сам определил себе могилу подле отца.
Два государя, Иван III и Василий III, сделали самодержавие как бы необходимой принадлежностью России, ее единственным государственным уставом вплоть до двадцатого века.
Play
29.05 2008
ИВАН IV Васильевич Грозный (1538-1584)
Василий III благословил на государство трехлетнего сына Ивана, а жене своей, Елене Глинской, приказал "держать государство под сыном" до его возмужания. Глинская правила совместно с боярской Думой, в которую входили братья почившего государя и двадцать бояр. Вскоре заглавную роль при дворе стал играть князь Иван Телепнев, которому Елена предалась совершенно. Человек крутого нрава, Телепнев не останавливался ни перед какими злодеяниями, и Глинская не препятствовала любимцу.
Менее пяти лет продолжалось правление Глинской, насыщенное сценами жестокой расправы с теми, кто стоял на ее пути. Именем юного Ивана она умертвила двух братьев Василия III, уморив одного из них в тюрьме и задушив другого. Голодной смертью в темнице умер и родной дядя Елены, Михаил Глинский, укоривший племянницу связью с Телепневым. От властолюбия правительницы пострадало множество знатных боярских родов. В 1538 году Глинская внезапно умерла, отравленная, по всей вероятности, недругами. Иван в семь с половиной лет остался круглой сиротой. Душа его рано ощутила чувство брошенности и одиночества.
После смерти Глинской последовала цепь дворцовых переворотов: Телепнев, Шуйские, Иван Бельский, вновь Шуйские, и, наконец, вернулись Глинские во главе с бабкой Ивана, Анной. Каждая смена власти сопровождалась кровавыми расправами с противниками и оставляла глубокий след в сознании малолетнего государя. Страшное нервное потрясение перенес он в детстве, когда Шуйские, расправляясь с Бельским и митрополитом, как разбойники, ворвались в спальню Ивана, разбудив и напугав его жестокостью расправы.
С ним будто умышленно поступали так, чтобы сделать из него необузданного тирана: на его глазах, его именем бояре свергали друг друга, похищая его государевы права. В юной голове отрока-царя шла тяжелая, страшная, разрушительная для человека борьба, обещающая вскоре обернуться кровавыми событиями. На всю жизнь сохранил он недоброе чувство к опекунам: "Помню, - писал Грозный впоследствии, - как бывало мы с братом Юрием играем по-детски, а князь Иван Шуйский сидит на лавке, локтем, опершись на постель отца нашего, да еще ногу на нее положит, а с нами не то что по-родительски, а по-властелински обращается, как с рабами".
Осознание силы власти и того зла, которое ему причиняли окружающие, порождало ненависть к рабам-ласкателям и жажду страшной мести. Сначала Иван принялся проливать кровь бессловесных животных, бросая их с крыльца или вышки на землю, а затем принялся за людей. В тринадцатилетнем возрасте, набравшись мужества, он бросил вызов самому Андрею Шуйскому. По его приказу ненавистного боярина схватили и бросили псарям, которые тотчас же растерзали его. Нападение это застало бояр врасплох: "они начали от государя страх иметь и послушание". А Иван, окружив себя отроками из знатных семей, скакал с их толпой во всю прыть по городу, топча и избивая людей, а угодники похваливали его: "вот будет храбрый и мужественный царь"...
Венчание на царство
16 января 1547 года Иван IV Васильевич в возрасте семнадцати лет венчался на царство и был провозглашен самодержавным царем. Московские государи вправе были принять титул царя, потому что они как бы заняли место ханов Золотой Орды для Руси, которых россияне издавна называли царями. Кроме того, русские правители считались преемниками византийских императоров, титул которых по-русски означал слово "царь". С этого времени русские монархи начали уже не только в связях с иными державами, но и внутри государства именоваться царями, сохраняя и титул великих князей.
Вскоре после коронации молодой царь женился на Анастасии Романовне Захарьиной, выбранной им из девиц, собранных со всего государства. Женитьба не изменила характера Ивана. Он любил показать себя царем, но не в делах мудрого правления, а в наказаниях, необузданных прихотях, жестокости. Прибывших однажды в Москву с жалобой на наместника граждан Пскова (семьдесят человек) царь велел раздеть, положить на землю, поливать горячим вином и палить свечами и волосы и бороды. Лишь неожиданное известие о том, что в Москве упал колокол, спасло псковитян от дикой расправы: царь бросил свои жертвы и поспешил в город.
Падение колокола - дурная примета. Она подтвердилась: небывалые пожары испепелили Москву. Особенно страшен был июньский пожар 1547 года. В огне сгорело 1700 человек. Был пущен слух, что Москву спалили лиходеи, которые якобы вынимали из человеческих трупов сердца, мочили их в воде и этой водой кропили московские улицы перед пожаром. Были названы и злодеи - Глинские. Толпа бросилась их громить. Был убит Юрий Глинский. Чернь требовала, чтобы государь выдал им свою бабку Анну с сыном Михаилом. Бунт этот поразил и напугал Ивана. От его высокомерия не осталось и следа. Он выказал крайнюю трусость и совершенно растерялся.
В то время перед ним явился священник по имени Сильвестр с поднятым угрожающим перстом и объявил, что все беды идут от пороков царя и что это наказание господне. Сильвестр овладел умом юноши и произвел чудо: Иван сделался другим человеком. Обливаясь слезам раскаяния, он потянулся к добру. Нравственному перевороту в душе Ивана во многом способствовала также встреча и дружба его с Алексеем Адашевым. Успокоенный и умиротворенный, на двадцатом году жизни царь решил принести свое покаяние и любовь всему народу. Поклонившись Собору выборных из всех городов государства, Иван раскаянно молвил: "Люди Божии молю любви к Богу и ко мне: будьте великодушны. Нельзя исправить минувшего зла. Могу только впредь спасать вас от подобных притеснений и грабительств. Отныне я ваш судья и защитник".
Сильвестр и Адашев подобрали кружок лиц, в основном дворян, радеющих об общем благе. Этот кружок, названный "избранной радой", и стал управлять государством. Без совета с радой Иван не только ничего не устраивал, но и не мыслил даже. Так кончилось боярское правление. Для решения важных государственных вопросов собирались Земские Соборы, в которых участвовали купцы и ремесленники. Правительство провело ряд важных реформ: расширило органы центрального управления государством, изменило порядок управления городами и волостями, приняло новый Судебник, осуществило некоторые военные реформы, приняло новое земельное законодательство.
Покорение Казани
Наряду с осуществлением внутренних реформ Иван IV решил положить конец набегам казанских татар на восточные границы государства. Его деду, Ивану III, в свое время удалось лишь на время подчинить Казань своем влиянию. Теперь Казань снова "допекала Руси хуже батыева разорения. Батый только один раз протек русскую землю, словно горящие головни, а казанцы беспрестанно нападали на Русь, жгли, убивали и таскали людей плен". Опыт показывал, что Москва не может управлять Казанью с помощью подручных царей, а предоставить ей волю означало подвергнуть Русь опасности разорения. Иван решил покорить Казань.
В 1550 году в тридцати семи верстах от Казани русские построили крепость Свияжск. Правый берег Волги стал русским. Руси покорились горные марийцы и чуваши. Влияние Казанского царства пошатнулось. Этот факт подействовал на казанцев удручающе. Пытаясь вернуть утраченные земли, они стали хитрить: обещали покориться Москве; освободили много русских пленников; выдали заложницей царицу Сююньбеку с сыном; наконец, попросили прислать русского наместника на место своего царя. Однако русские даже намеком не обещали возвратить отнятые земли. Поняв, что их хитрости не удаются, казанцы заперли город перед прибывшим царским наместником, крича русским со стен: "Ступайте, умники, в свою Русь, напрасно не трудитесь; мы вам не сдадимся, мы еще и Свияжск у вас отнимем, что вы поставили на чужой земле".
Казанскому царству была объявлена война. Русское стотысячное войско, возглавляемое Иваном IV, 20 августа 1552 года осадило Казань и вело осаду до осени. 1 октября мощный взрыв разрушил крепостную стену, и русские ворвались в город. Казань пала. Москва торжественно встретила царя-победителя, которому царица Анастасия только что родила сына Дмитрия. В ознаменование победы в Москве был заложен великолепный девятикупольный храм Покрова Богородицы, известный также как храм святого юродивого Василия Блаженного. Отчизна ликовала и славила царя.
"Сей монарх, озаренный славою, до восторга любимый Отечеством, завоеватель враждебного царства, мудрый правитель, законодатель, имел только 22 года от рождения: явление редкое в истории государств! Казалось, что Бог хотел в Иоанне удивить Россию и человечество примером какого-то совершенства великости и счастия на троне... Но здесь восходит первое облако над лучезарною главою юного венценосца" Н.М. Карамзин.
Видимо, сказались последствия "огненной горячки", которой Иван неожиданно заболел в 1553 году. Думая, что умирает, он в завещании объявил наследником младенца Дмитрия. Многие бояре сначала отказались присягнуть младенцу: "Мы не хотим служить Захарьиным, которые будут управлять именем младенца". В числе отказавшихся был и двоюродный брат Ивана, Владимир Андреевич. И хотя бояре все-таки присягнули Дмитрию, Иван IV убедил себя в том, что они хотят возвести на престол Владимира.
После такого же неожиданного выздоровления отношение царя к Боярской Думе и своему окружению резко изменилось. Его дурное воспитание, детские кровавые забавы, подозрительность и боязнь, что тайные враги могут отравить, убить, посадить на трон другого, привели к решению начать борьбу с неугодными. Иван резко взял курс на безграничное самодержавие. Все чаще одолевало его желание освободиться от опеки: ему внушили, что Сильвестр и Адашев тайно держали сторону Владимира Андреевича. Желание это особенно обострилось после одного из пророчеств царю: "Если хочешь быть истинным самодержцем, то не имей советников мудрее себя: держись правила, что ты должен учить, а не учиться - повелевать, а не слушаться. Тогда будешь тверд на царстве и грозою вельмож". Ядовитые слова эти запали в самое сердце царя, но не сразу государь воспользовался этим советом...
Между тем продолжалось расширение границ государства за счет татарских племен. Было покончено с Астраханским царством. Сначала (1554 год) в Астрахани был посажен на царство подручный Москвы князь Дербыш, а затем (1556 год), после измены Дербыша и его разгрома, Астрахань окончательно была присоединена к Московскому государству. С ее покорением к России отошли огромные степи Поволжья и вся Волга от истока до устья.
В 1560 году умерла царица Анастасия, оставившая царю двух сыновей - Ивана и Федора (Дмитрий умер во младенчестве). Недруги нашептывали царю, что Анастасию извели Адашев и Сильвестр. И, хотя бывшие друзья уже отошли к тому времени от государственных дел, Иван обратил на них свой гнев. Сильвестр был заточен в Соловки, а Адашев заключен под стражу, заболел горячкой и умер.
Царь окружил себя новыми любимцами, среди которых особенно выделялись Алексей Басманов с сыном Федором, Малюта Скуратов, Афанасий Вяземский, Василий Грязной и другие... Играя на самодержавных чувствах царя и его больном воображении, они вместе с ним предавались диким страстям и необузданному разврату. Заняв место прежней "избранной рады", они стали царскими советниками в гнусных злодеяниях. Под их влиянием Иван начал в 1561 году свирепствовать в отношении друзей и сторонников Адашева и Сильвестра.
Тогда казнены были брат Адашева с двенадцатилетним сыном, его тесть, трое братьев жены Адашева, родственник Адашева с женою и детьми и знатная приятельница Адашева с пятью сыновьями. Эти люди открыли собой ряд бесчисленных жертв Ивана IV. За ними последовали другие. Князю Дмитрию Оболенскому во время обеда царь в исступлении вонзил нож в сердце за отповедь, которую тот дал любимцу государя надменному юнцу Федору Басманову; боярин Михаил Репнин был убит прямо в храме только за то, что несколькими днями ранее сорвал с себя шутовскую маску, которую пытался надеть на него царь.
Без суда убили князя Юрия Кашина. Насильно постригли и вскоре убили со всем семейством князя Дмитрия Курлятева. Победителя казанцев Михаила Воротынского с сыном и дочерью сослали на Белоозеро. Воеводу Ивана Шереметева до полусмерти истязали в каземате, а брата его, воеводу Никиту Шереметева удавили... "Москва цепенела в страхе. Кровь лилася; в темницах, в монастырях стонали жертвы; но тиранство еще созревало; настоящее ужасало будущим!"
Учреждение опричнины
Ужас и страх за свою судьбу заставлял многих россиян бежать в чужие земли, особенно в Литву. А царь, подозревая всех и вся в измене, искал средство, которое давало бы ему возможность беспрепятственно наслаждаться кровью и муками изменников, при том, что в глазах народа все это выглядело бы законным. "Трусость привела Ивана к мысли устроить комедию, в которой народу выпало бы на долю просить царя мучить и казнить кого царю угодно" Н.М. Карамзин. Он задумал опричнину.
3 декабря 1563 года Иван IV вместе с семьей и собранными из разных городов служилыми людьми без всякого объяснения, держа подданных в недоумении, оставил престол и уехал в Александровскую слободу. В грамоте митрополиту он объяснил, что не может более жить в окружении злодеев и изменников. В другой грамоте, адресованной простому народу, он уверял, что опала и гнев царя не касаются московитян. Столица пришла в ужас: "Государь нас оставил. Мы гибнем! Как могут быть овцы без пастыря? Пусть царь казнит своих лиходеев: в животе и в смерти воля его: но царство да не останется без главы!"
К царю была направлена многочисленная депутация, чтобы "ударить челом государю и плакаться". Иван обещал вновь принять управление государством лишь в том случае, если будут приняты его условия. 2 февраля он возвратился в Москву. Его едва узнали: "Злоба исказила черты лица, взгляд был мрачен и свиреп; беспокойные глаза беспрепятственно перебегали из стороны в сторону; на голове и бороде вылезли почти все волосы. Видно было, что перед этим он понес потрясение, которое зловредно подействовало на его здоровье" Н.М. Карамзин. Иван предложил устав нового учреждения, согласно которому царь брал в свою собственность часть городов и земель государства. В этих владениях создавался особый двор и особый порядок управления.
Царь выбирал себе 1000 особых телохранителей и давал им поместья в своих владениях. Вместо Кремля царь приказывал строить себе новый дворец, но главным своим местопребыванием он назначал Александровскую слободу. Новое учреждение, вводимое царем, стало называться опричниной. Вся остальная Русь, не попавшая в опричнину, назвалась земщиной. Управление земщиной осуществлялось земскими боярами. Уже через несколько дней после создания опричнины в Москве начались казни мнимых изменников. Первыми жертвами пали знаменитый воевода Александр Горбатый-Шуйский и его семнадцатилетний сын. Им отрубили головы.
Их участь разделили многие. Некоторых посадили на кол, некоторых постригли, у других отняли имения, сослали в другие города. Особенно свирепствовали опричники, число которых вместо тысячи достигло шести тысяч. Им раздавались поместья и вотчины, отнимаемые у прежних владельцев. Более двенадцати тысяч семейств были изгнаны на пустые земли. Тысячи несчастных погибли в дороге. Опричники получили от царя неограниченные права. Им даже вменялось в долг, по словам летописца, насиловать, предавать смерти земских людей, грабить их дома.
Опричники были всегда правы в суде. Затейливей ум царя изобрел достойный символ для своих верных слуг: они всегда ездили с собачьими головами и с метлами, привязанными к седлам. Это означало, что они "грызут царских лиходеев и метут Россию". Количество свирепых казней и мучительств возросло чудовищным образом. Иностранцы, оценивая опричнину, говорили: "Если бы сатана хотел выдумать что-нибудь для порчи человеческой, то и тот не мог бы выдумать ничего удачнее".
Террор и казни
Сам царь любил после сытного обеда пытать опальных - в них у него никогда не было недостатка. Их приводили целыми сотнями и многих из них замучивали перед глазами царя до смерти. После кровавых сцен Иван заметно веселел. Говорят, что он всегда дико смеялся, глядя на муки обреченных. Его больное воображение подсказывало все новые способы расправ. Так, обвинив боярина Челядника в том, что тот хочет свергнуть его с престола, Иван позвал старика к себе, приказал одеться в царское одеяние, посадил на престол, стал кланяться ему в землю и говорил: "Здрав буди, государь всея Руси! Вот ты получил то, чего желал; я сам тебя сделал государем, но я имею власть и свергнуть тебя с престола". С этими словами он вонзил нож в сердце боярина и приказал умертвить его престарелую жену.
Полусумасшедший царь творил свои злодеяния, ни в ком не встречая открытого осуждения. Все боялись грозного тирана. И все-таки находились такие, кто говорил царю правду в лицо. С призывом одуматься, отменить опричнину и перестать преследовать невинных не раз выступал перед царем митрополит Филипп. Однако царская немилость коснулась и его. Мужественного митрополита лишили сана и сослали в один из тверских монастырей, где его задушил Малюта Скуратов.
Коварной и жестокой была расправа царя с двоюродным братом Владимиром Андреевичем, которого после памятной "огненной горячки" Иван возненавидел, считая главным изменником в Отечестве. В 1569 году он заманил Владимира с женой в Александровскую слободу и там заставил обоих принять из его рук яд. Вслед за тем были убиты их слуги и утоплена в реке мать Владимира.
В сентябре 1569 года умерла вторая жена Ивана, Мария Темрюковна. Говорят, она была злой женщиной и не оставила о себе доброй памяти. Затмившимся рассудком Иван решил, что и Мария, как некогда Анастасия, была отравлена лиходеями. Ужас и боязнь за свою жизнь овладели царем настолько, что теперь он не верил даже своим опричникам. Страх подсказал ему мысль убежать от своего народа в Англию. Вероятно, он сделал бы это, если бы не желание досыта удовлетворить свою кровожадность. Давно уже Иван не терпел Новгорода за его тайную нелюбовь к Москве. В истории Новгорода и Пскова его раздражало стремление этих городов к независимости, к древней вечевой свободе.
Достаточно было искры, чтобы вызвать взрыв необузданного гнева царя. И искру эту высек ложный донос, будто новгородцы готовятся перейти под власть Литвы. Тогда Иван решил разгромить Новгород. В декабре 1569 года со всем дворцом и дружиной выступил он из Александровской слободы и направился к Новгороду. Война против собственного народа началась с границ тверских владений, с Клина. Видя и в тверянах тайных врагов Московского государства, он начал убийства и грабеж там, где мирные жители встречали государя как отца и защитника. От Клина до Новгорода опустошалась русская земля. Особенно пострадала Тверь, не видавшая подобного разорения с 1327 года, когда жестокую месть хана Узбека пережили их предки.
Прибыв в Новгород, царь с сыном Иваном начал суд над новгородцами, подозреваемыми в измене. Ежедневно к ним доставляли от пятисот до тысячи обреченных, которых пытали, жгли каким-то огненным составом, затем привязывали головой или ногами к саням и волокли на берег Волхова, откуда бросали с моста в незамерзшую реку. Жен и детей их, связанных по рукам и ногам, также бросали в реку. Чтобы никто не мог "спастись, по реке с рогатинами, копьями, баграми и топорами плавали в лодках воины государя, добивая тех, кто еще был жив. Убийства эти продолжались пять недель. В довершение бед царь подверг город грабежу и разорению.
Из Новгорода царь отправился в Псков с намерением и этому городу припомнить его вечевую свободу. Подъезжая к Пскову ночью, он услышал звон колоколов в церквах и понял, что псковитяне готовятся к смерти. Когда утром царь въехал в город, его удивила покорность народа, лежащего ниц на земле. Более всего царя поразила выходка юродивого, преподнесшего ему кусок сырого мяса. "Я христианин и не ем мяса в пост", - сказал Иван. "Ты хуже делаешь, - сказал юродивый, - ты ешь человеческое мясо". Это подействовало на тирана: он никого не казнил.
Подозрительному государю и в Москве виделись тайные единомышленники новгородских изменников, и он учредил следствие. Собирались доносы, улики, производились аресты. Среди новых неверных и предателей оказались и вчерашние любимцы царя: Афанасий Вяземский, отец и сын Басмановы. Готовилась новая расправа.
25 июля на Красной площади были поставлены восемнадцать виселиц с орудиями казни, а затем привели триста осужденных. Из них царь даровал жизнь 180 человекам. Остальных всех казнили мучительным образом. На другой день были потоплены жены казненных. Некоторые из них перед смертью подверглись изнасилованию и поруганию. Довершить картину ужасов помогли голод и мор, опустошившие Россию. Казалось, земля утратила плодородную силу. Пользуясь нищетой и бесправием россиян, наличием огромного количества недовольных правлением тирана, ослаблением русского воинства и отсутствием порядка, крымский хан Девлет-Гирей в 1571 году вторгся с многотысячным войском в русские просторы и без труда подошел к Москве.
В критической ситуации Иван Васильевич бежал в Коломну и Ярославль, отдав столицу на произвол судьбы. Татары разграбили и подожгли незащищенные предместья столицы. Налетевшая буря разнесла огонь по всему городу, и в течение трех часов Москва выгорела дотла. Уцелел лишь Кремль. Татары не рискнули войти в горящий город и неожиданно ушли в степи. Через год Девлет-Гирей вторично ходил на Москву, но был остановлен на берегу Лопасни князем Михаилом Воротынским.
Иван торжественно въехал в Москву. Какой-то переворот будто произошёл в его сознании. Возможно, он осознал беспочвенность своих тревог, бессмысленность многих жертв и страданий народа. К радости подданных, он отменил опричнину, семь лет терзавшую государство. Опальная "земщина" вновь назвалась Россиею. Количество казней поубавилось, и россияне надеялись, что времена грабежей и убийств миновали. Но царь не исправился. Он остался мучителем. В это время царь решил жениться в третий раз.
Из двух тысяч невест он выбрал Марфу Собакину. Однако невеста занемогла еще до брака, а вскоре после бракосочетания умерла. Царь, убежденный, что Марфу испортили, казнил нескольких знаменитых лиц, в том числе недавних любимцев, Григория Грязного и брата предыдущей жены, Михаила Темрюковича. Последний был посажен на кол. По злому доносу клеветника царь подверг жестокой пытке освободителя Москвы, воеводу Михаила Воротынского. Его, связанного, положили на дерево, между двумя огнями: жгли, мучили. Уверяют, что сам Иван кровавым жезлом своим пригребал пылающие уголья к телу страдальца. Обожженного, едва дышащего, повезли Воротынского на Белоозеро; несчастный скончался в пути...
На другой год Иван собрал Собор духовенства, который, боясь царя, разрешил ему четвертый брак, запрещенный церковными уставами. Государь женился на Анне Колтовской, которую через год отправил в монастырь. Последующие браки царь разрешал себе сам. В 1573 году он женился на Марии Долгорукой, а на другой день, подозревая, что она до брака уже любила кого-то, приказал посадить ее в колымагу, запряженную дикими лошадьми, и загнать их в пруд, в котором несчастная и погибла. Последующие супруги царя, Анна Васильчикова и Василиса Мелентьева, недолго прожили с царем: обе куда-то исчезли...
В 1574 году Иван IV неожиданно отрекся от престола и по одному ему известным причинам назвал великим князем всея Руси крещеного татарского царя Семена Бекбулатовича. Себя Иван именовал только московским князем. В челобитных, подаваемых Семену, он нарочито унизительно писал: "Государю, великому князю всея Руси Семену Бекбулатовичу Иванец Васильев со своими детишками с Иванцем, да с Федорцем челом бьет..." Через два года он свел Семена с престола и сослал в Тверь.
Убийство сына
В 1581 году новый страшный грех пал на душу тирана: в припадке гнева он убил ударом посоха по голове любимого сына и наследника престола царевича Ивана. Царевич, по словам очевидцев, уже приобрел под руководством отца кровожадные привычки, и, вероятно, после смерти Ивана Грозного в государстве продолжалось бы бесправие подданных. Среди причин, вызвавших безумный гнев царя, называют следующую: царевич осудил отца за подписание унизительного мира с Литвой и нежелание помочь осажденному Пскову. По другой версии, сын заступился за свою беременную жену, которую избил отец. От побоев произошел выкидыш. Царевич стал укорять отца: "Ты, - говорил он, - отнял уже у меня двух жен, постриг их в монастырь, хочешь отнять и третью, и уже умертвил в утробе ее моего ребенка". Царевич умер на пятый день. Иван мучительно переживал смерть наследника, но мало-помалу стал освобождаться от тоски и угрызений совести. Вновь начал он свирепствовать и возобновил казни.
За три года до смерти Грозного любимец его А. Нагой сосватал ему свою племянницу Марию. Этот брак был заключен в нарушение церковных правил, и многие современники считали его незаконным. Мария родила Ивану сына Дмитрия, "столь несчастного для себя и России, невинного виновника долговременных злодейств и бедствий". Грозный вскоре невзлюбил Марию, которая каждый день трепетала за свою судьбу. Он задумал жениться на какой-нибудь иностранной принцессе царской крови. Племянница английской королевы Мария Гастингс, тридцатилетняя дева, сначала соблазнилась честью быть московской царицей, но, услышав о злодеяниях Ивана, наотрез отказалась от его предложения. К тому же в планы вмешалась смерть царя.
Иван Грозный надеялся на долголетие. Однако слишком много страстей бушевало в его сердце; слишком много мрачного было заложено в нем. Ему было только пятьдесят с небольшим, а выглядел он дряхлым стариком. Жизнь в вечном страхе, бесконечной борьбе с придуманными врагами, разврате и свирепых страстях расстроила его здоровье. В начале 1584 года в нем обнаружилась страшная болезнь: он гнил внутри. От него исходил отвратительный запах. Царь не верил в дату смерти, которую, по преданию, предсказали ему волхвы. Он то падал духом, молился, раздавал щедрые милостыни, выпускал из темниц заключенных, приказывал кормить нищих и пленных, то опять становился необузданным и жестоким.
Но болезнь наступала, и он опять начинал каяться и молиться. Смертельный удар настиг Ивана Васильевича 18 марта 1584 года. В тот день после бани он почувствовал себя лучше, сел играть в шахматы и вдруг упал замертво. Над полумертвым совершили обряд пострижения и назвали его Ионою. На третий день тело царя Ивана IV Васильевича погребли в Архангельском соборе рядом с могилой убитого им сына.
В завещании Грозный объявил сына Федора наследником престола, а младенцу Дмитрию с матерью Марией в удел назначил город Углич.
Василий III благословил на государство трехлетнего сына Ивана, а жене своей, Елене Глинской, приказал "держать государство под сыном" до его возмужания. Глинская правила совместно с боярской Думой, в которую входили братья почившего государя и двадцать бояр. Вскоре заглавную роль при дворе стал играть князь Иван Телепнев, которому Елена предалась совершенно. Человек крутого нрава, Телепнев не останавливался ни перед какими злодеяниями, и Глинская не препятствовала любимцу.
Менее пяти лет продолжалось правление Глинской, насыщенное сценами жестокой расправы с теми, кто стоял на ее пути. Именем юного Ивана она умертвила двух братьев Василия III, уморив одного из них в тюрьме и задушив другого. Голодной смертью в темнице умер и родной дядя Елены, Михаил Глинский, укоривший племянницу связью с Телепневым. От властолюбия правительницы пострадало множество знатных боярских родов. В 1538 году Глинская внезапно умерла, отравленная, по всей вероятности, недругами. Иван в семь с половиной лет остался круглой сиротой. Душа его рано ощутила чувство брошенности и одиночества.
После смерти Глинской последовала цепь дворцовых переворотов: Телепнев, Шуйские, Иван Бельский, вновь Шуйские, и, наконец, вернулись Глинские во главе с бабкой Ивана, Анной. Каждая смена власти сопровождалась кровавыми расправами с противниками и оставляла глубокий след в сознании малолетнего государя. Страшное нервное потрясение перенес он в детстве, когда Шуйские, расправляясь с Бельским и митрополитом, как разбойники, ворвались в спальню Ивана, разбудив и напугав его жестокостью расправы.
С ним будто умышленно поступали так, чтобы сделать из него необузданного тирана: на его глазах, его именем бояре свергали друг друга, похищая его государевы права. В юной голове отрока-царя шла тяжелая, страшная, разрушительная для человека борьба, обещающая вскоре обернуться кровавыми событиями. На всю жизнь сохранил он недоброе чувство к опекунам: "Помню, - писал Грозный впоследствии, - как бывало мы с братом Юрием играем по-детски, а князь Иван Шуйский сидит на лавке, локтем, опершись на постель отца нашего, да еще ногу на нее положит, а с нами не то что по-родительски, а по-властелински обращается, как с рабами".
Осознание силы власти и того зла, которое ему причиняли окружающие, порождало ненависть к рабам-ласкателям и жажду страшной мести. Сначала Иван принялся проливать кровь бессловесных животных, бросая их с крыльца или вышки на землю, а затем принялся за людей. В тринадцатилетнем возрасте, набравшись мужества, он бросил вызов самому Андрею Шуйскому. По его приказу ненавистного боярина схватили и бросили псарям, которые тотчас же растерзали его. Нападение это застало бояр врасплох: "они начали от государя страх иметь и послушание". А Иван, окружив себя отроками из знатных семей, скакал с их толпой во всю прыть по городу, топча и избивая людей, а угодники похваливали его: "вот будет храбрый и мужественный царь"...
Венчание на царство
16 января 1547 года Иван IV Васильевич в возрасте семнадцати лет венчался на царство и был провозглашен самодержавным царем. Московские государи вправе были принять титул царя, потому что они как бы заняли место ханов Золотой Орды для Руси, которых россияне издавна называли царями. Кроме того, русские правители считались преемниками византийских императоров, титул которых по-русски означал слово "царь". С этого времени русские монархи начали уже не только в связях с иными державами, но и внутри государства именоваться царями, сохраняя и титул великих князей.
Вскоре после коронации молодой царь женился на Анастасии Романовне Захарьиной, выбранной им из девиц, собранных со всего государства. Женитьба не изменила характера Ивана. Он любил показать себя царем, но не в делах мудрого правления, а в наказаниях, необузданных прихотях, жестокости. Прибывших однажды в Москву с жалобой на наместника граждан Пскова (семьдесят человек) царь велел раздеть, положить на землю, поливать горячим вином и палить свечами и волосы и бороды. Лишь неожиданное известие о том, что в Москве упал колокол, спасло псковитян от дикой расправы: царь бросил свои жертвы и поспешил в город.
Падение колокола - дурная примета. Она подтвердилась: небывалые пожары испепелили Москву. Особенно страшен был июньский пожар 1547 года. В огне сгорело 1700 человек. Был пущен слух, что Москву спалили лиходеи, которые якобы вынимали из человеческих трупов сердца, мочили их в воде и этой водой кропили московские улицы перед пожаром. Были названы и злодеи - Глинские. Толпа бросилась их громить. Был убит Юрий Глинский. Чернь требовала, чтобы государь выдал им свою бабку Анну с сыном Михаилом. Бунт этот поразил и напугал Ивана. От его высокомерия не осталось и следа. Он выказал крайнюю трусость и совершенно растерялся.
В то время перед ним явился священник по имени Сильвестр с поднятым угрожающим перстом и объявил, что все беды идут от пороков царя и что это наказание господне. Сильвестр овладел умом юноши и произвел чудо: Иван сделался другим человеком. Обливаясь слезам раскаяния, он потянулся к добру. Нравственному перевороту в душе Ивана во многом способствовала также встреча и дружба его с Алексеем Адашевым. Успокоенный и умиротворенный, на двадцатом году жизни царь решил принести свое покаяние и любовь всему народу. Поклонившись Собору выборных из всех городов государства, Иван раскаянно молвил: "Люди Божии молю любви к Богу и ко мне: будьте великодушны. Нельзя исправить минувшего зла. Могу только впредь спасать вас от подобных притеснений и грабительств. Отныне я ваш судья и защитник".
Сильвестр и Адашев подобрали кружок лиц, в основном дворян, радеющих об общем благе. Этот кружок, названный "избранной радой", и стал управлять государством. Без совета с радой Иван не только ничего не устраивал, но и не мыслил даже. Так кончилось боярское правление. Для решения важных государственных вопросов собирались Земские Соборы, в которых участвовали купцы и ремесленники. Правительство провело ряд важных реформ: расширило органы центрального управления государством, изменило порядок управления городами и волостями, приняло новый Судебник, осуществило некоторые военные реформы, приняло новое земельное законодательство.
Покорение Казани
Наряду с осуществлением внутренних реформ Иван IV решил положить конец набегам казанских татар на восточные границы государства. Его деду, Ивану III, в свое время удалось лишь на время подчинить Казань своем влиянию. Теперь Казань снова "допекала Руси хуже батыева разорения. Батый только один раз протек русскую землю, словно горящие головни, а казанцы беспрестанно нападали на Русь, жгли, убивали и таскали людей плен". Опыт показывал, что Москва не может управлять Казанью с помощью подручных царей, а предоставить ей волю означало подвергнуть Русь опасности разорения. Иван решил покорить Казань.
В 1550 году в тридцати семи верстах от Казани русские построили крепость Свияжск. Правый берег Волги стал русским. Руси покорились горные марийцы и чуваши. Влияние Казанского царства пошатнулось. Этот факт подействовал на казанцев удручающе. Пытаясь вернуть утраченные земли, они стали хитрить: обещали покориться Москве; освободили много русских пленников; выдали заложницей царицу Сююньбеку с сыном; наконец, попросили прислать русского наместника на место своего царя. Однако русские даже намеком не обещали возвратить отнятые земли. Поняв, что их хитрости не удаются, казанцы заперли город перед прибывшим царским наместником, крича русским со стен: "Ступайте, умники, в свою Русь, напрасно не трудитесь; мы вам не сдадимся, мы еще и Свияжск у вас отнимем, что вы поставили на чужой земле".
Казанскому царству была объявлена война. Русское стотысячное войско, возглавляемое Иваном IV, 20 августа 1552 года осадило Казань и вело осаду до осени. 1 октября мощный взрыв разрушил крепостную стену, и русские ворвались в город. Казань пала. Москва торжественно встретила царя-победителя, которому царица Анастасия только что родила сына Дмитрия. В ознаменование победы в Москве был заложен великолепный девятикупольный храм Покрова Богородицы, известный также как храм святого юродивого Василия Блаженного. Отчизна ликовала и славила царя.
"Сей монарх, озаренный славою, до восторга любимый Отечеством, завоеватель враждебного царства, мудрый правитель, законодатель, имел только 22 года от рождения: явление редкое в истории государств! Казалось, что Бог хотел в Иоанне удивить Россию и человечество примером какого-то совершенства великости и счастия на троне... Но здесь восходит первое облако над лучезарною главою юного венценосца" Н.М. Карамзин.
Видимо, сказались последствия "огненной горячки", которой Иван неожиданно заболел в 1553 году. Думая, что умирает, он в завещании объявил наследником младенца Дмитрия. Многие бояре сначала отказались присягнуть младенцу: "Мы не хотим служить Захарьиным, которые будут управлять именем младенца". В числе отказавшихся был и двоюродный брат Ивана, Владимир Андреевич. И хотя бояре все-таки присягнули Дмитрию, Иван IV убедил себя в том, что они хотят возвести на престол Владимира.
После такого же неожиданного выздоровления отношение царя к Боярской Думе и своему окружению резко изменилось. Его дурное воспитание, детские кровавые забавы, подозрительность и боязнь, что тайные враги могут отравить, убить, посадить на трон другого, привели к решению начать борьбу с неугодными. Иван резко взял курс на безграничное самодержавие. Все чаще одолевало его желание освободиться от опеки: ему внушили, что Сильвестр и Адашев тайно держали сторону Владимира Андреевича. Желание это особенно обострилось после одного из пророчеств царю: "Если хочешь быть истинным самодержцем, то не имей советников мудрее себя: держись правила, что ты должен учить, а не учиться - повелевать, а не слушаться. Тогда будешь тверд на царстве и грозою вельмож". Ядовитые слова эти запали в самое сердце царя, но не сразу государь воспользовался этим советом...
Между тем продолжалось расширение границ государства за счет татарских племен. Было покончено с Астраханским царством. Сначала (1554 год) в Астрахани был посажен на царство подручный Москвы князь Дербыш, а затем (1556 год), после измены Дербыша и его разгрома, Астрахань окончательно была присоединена к Московскому государству. С ее покорением к России отошли огромные степи Поволжья и вся Волга от истока до устья.
В 1560 году умерла царица Анастасия, оставившая царю двух сыновей - Ивана и Федора (Дмитрий умер во младенчестве). Недруги нашептывали царю, что Анастасию извели Адашев и Сильвестр. И, хотя бывшие друзья уже отошли к тому времени от государственных дел, Иван обратил на них свой гнев. Сильвестр был заточен в Соловки, а Адашев заключен под стражу, заболел горячкой и умер.
Царь окружил себя новыми любимцами, среди которых особенно выделялись Алексей Басманов с сыном Федором, Малюта Скуратов, Афанасий Вяземский, Василий Грязной и другие... Играя на самодержавных чувствах царя и его больном воображении, они вместе с ним предавались диким страстям и необузданному разврату. Заняв место прежней "избранной рады", они стали царскими советниками в гнусных злодеяниях. Под их влиянием Иван начал в 1561 году свирепствовать в отношении друзей и сторонников Адашева и Сильвестра.
Тогда казнены были брат Адашева с двенадцатилетним сыном, его тесть, трое братьев жены Адашева, родственник Адашева с женою и детьми и знатная приятельница Адашева с пятью сыновьями. Эти люди открыли собой ряд бесчисленных жертв Ивана IV. За ними последовали другие. Князю Дмитрию Оболенскому во время обеда царь в исступлении вонзил нож в сердце за отповедь, которую тот дал любимцу государя надменному юнцу Федору Басманову; боярин Михаил Репнин был убит прямо в храме только за то, что несколькими днями ранее сорвал с себя шутовскую маску, которую пытался надеть на него царь.
Без суда убили князя Юрия Кашина. Насильно постригли и вскоре убили со всем семейством князя Дмитрия Курлятева. Победителя казанцев Михаила Воротынского с сыном и дочерью сослали на Белоозеро. Воеводу Ивана Шереметева до полусмерти истязали в каземате, а брата его, воеводу Никиту Шереметева удавили... "Москва цепенела в страхе. Кровь лилася; в темницах, в монастырях стонали жертвы; но тиранство еще созревало; настоящее ужасало будущим!"
Учреждение опричнины
Ужас и страх за свою судьбу заставлял многих россиян бежать в чужие земли, особенно в Литву. А царь, подозревая всех и вся в измене, искал средство, которое давало бы ему возможность беспрепятственно наслаждаться кровью и муками изменников, при том, что в глазах народа все это выглядело бы законным. "Трусость привела Ивана к мысли устроить комедию, в которой народу выпало бы на долю просить царя мучить и казнить кого царю угодно" Н.М. Карамзин. Он задумал опричнину.
3 декабря 1563 года Иван IV вместе с семьей и собранными из разных городов служилыми людьми без всякого объяснения, держа подданных в недоумении, оставил престол и уехал в Александровскую слободу. В грамоте митрополиту он объяснил, что не может более жить в окружении злодеев и изменников. В другой грамоте, адресованной простому народу, он уверял, что опала и гнев царя не касаются московитян. Столица пришла в ужас: "Государь нас оставил. Мы гибнем! Как могут быть овцы без пастыря? Пусть царь казнит своих лиходеев: в животе и в смерти воля его: но царство да не останется без главы!"
К царю была направлена многочисленная депутация, чтобы "ударить челом государю и плакаться". Иван обещал вновь принять управление государством лишь в том случае, если будут приняты его условия. 2 февраля он возвратился в Москву. Его едва узнали: "Злоба исказила черты лица, взгляд был мрачен и свиреп; беспокойные глаза беспрепятственно перебегали из стороны в сторону; на голове и бороде вылезли почти все волосы. Видно было, что перед этим он понес потрясение, которое зловредно подействовало на его здоровье" Н.М. Карамзин. Иван предложил устав нового учреждения, согласно которому царь брал в свою собственность часть городов и земель государства. В этих владениях создавался особый двор и особый порядок управления.
Царь выбирал себе 1000 особых телохранителей и давал им поместья в своих владениях. Вместо Кремля царь приказывал строить себе новый дворец, но главным своим местопребыванием он назначал Александровскую слободу. Новое учреждение, вводимое царем, стало называться опричниной. Вся остальная Русь, не попавшая в опричнину, назвалась земщиной. Управление земщиной осуществлялось земскими боярами. Уже через несколько дней после создания опричнины в Москве начались казни мнимых изменников. Первыми жертвами пали знаменитый воевода Александр Горбатый-Шуйский и его семнадцатилетний сын. Им отрубили головы.
Их участь разделили многие. Некоторых посадили на кол, некоторых постригли, у других отняли имения, сослали в другие города. Особенно свирепствовали опричники, число которых вместо тысячи достигло шести тысяч. Им раздавались поместья и вотчины, отнимаемые у прежних владельцев. Более двенадцати тысяч семейств были изгнаны на пустые земли. Тысячи несчастных погибли в дороге. Опричники получили от царя неограниченные права. Им даже вменялось в долг, по словам летописца, насиловать, предавать смерти земских людей, грабить их дома.
Опричники были всегда правы в суде. Затейливей ум царя изобрел достойный символ для своих верных слуг: они всегда ездили с собачьими головами и с метлами, привязанными к седлам. Это означало, что они "грызут царских лиходеев и метут Россию". Количество свирепых казней и мучительств возросло чудовищным образом. Иностранцы, оценивая опричнину, говорили: "Если бы сатана хотел выдумать что-нибудь для порчи человеческой, то и тот не мог бы выдумать ничего удачнее".
Террор и казни
Сам царь любил после сытного обеда пытать опальных - в них у него никогда не было недостатка. Их приводили целыми сотнями и многих из них замучивали перед глазами царя до смерти. После кровавых сцен Иван заметно веселел. Говорят, что он всегда дико смеялся, глядя на муки обреченных. Его больное воображение подсказывало все новые способы расправ. Так, обвинив боярина Челядника в том, что тот хочет свергнуть его с престола, Иван позвал старика к себе, приказал одеться в царское одеяние, посадил на престол, стал кланяться ему в землю и говорил: "Здрав буди, государь всея Руси! Вот ты получил то, чего желал; я сам тебя сделал государем, но я имею власть и свергнуть тебя с престола". С этими словами он вонзил нож в сердце боярина и приказал умертвить его престарелую жену.
Полусумасшедший царь творил свои злодеяния, ни в ком не встречая открытого осуждения. Все боялись грозного тирана. И все-таки находились такие, кто говорил царю правду в лицо. С призывом одуматься, отменить опричнину и перестать преследовать невинных не раз выступал перед царем митрополит Филипп. Однако царская немилость коснулась и его. Мужественного митрополита лишили сана и сослали в один из тверских монастырей, где его задушил Малюта Скуратов.
Коварной и жестокой была расправа царя с двоюродным братом Владимиром Андреевичем, которого после памятной "огненной горячки" Иван возненавидел, считая главным изменником в Отечестве. В 1569 году он заманил Владимира с женой в Александровскую слободу и там заставил обоих принять из его рук яд. Вслед за тем были убиты их слуги и утоплена в реке мать Владимира.
В сентябре 1569 года умерла вторая жена Ивана, Мария Темрюковна. Говорят, она была злой женщиной и не оставила о себе доброй памяти. Затмившимся рассудком Иван решил, что и Мария, как некогда Анастасия, была отравлена лиходеями. Ужас и боязнь за свою жизнь овладели царем настолько, что теперь он не верил даже своим опричникам. Страх подсказал ему мысль убежать от своего народа в Англию. Вероятно, он сделал бы это, если бы не желание досыта удовлетворить свою кровожадность. Давно уже Иван не терпел Новгорода за его тайную нелюбовь к Москве. В истории Новгорода и Пскова его раздражало стремление этих городов к независимости, к древней вечевой свободе.
Достаточно было искры, чтобы вызвать взрыв необузданного гнева царя. И искру эту высек ложный донос, будто новгородцы готовятся перейти под власть Литвы. Тогда Иван решил разгромить Новгород. В декабре 1569 года со всем дворцом и дружиной выступил он из Александровской слободы и направился к Новгороду. Война против собственного народа началась с границ тверских владений, с Клина. Видя и в тверянах тайных врагов Московского государства, он начал убийства и грабеж там, где мирные жители встречали государя как отца и защитника. От Клина до Новгорода опустошалась русская земля. Особенно пострадала Тверь, не видавшая подобного разорения с 1327 года, когда жестокую месть хана Узбека пережили их предки.
Прибыв в Новгород, царь с сыном Иваном начал суд над новгородцами, подозреваемыми в измене. Ежедневно к ним доставляли от пятисот до тысячи обреченных, которых пытали, жгли каким-то огненным составом, затем привязывали головой или ногами к саням и волокли на берег Волхова, откуда бросали с моста в незамерзшую реку. Жен и детей их, связанных по рукам и ногам, также бросали в реку. Чтобы никто не мог "спастись, по реке с рогатинами, копьями, баграми и топорами плавали в лодках воины государя, добивая тех, кто еще был жив. Убийства эти продолжались пять недель. В довершение бед царь подверг город грабежу и разорению.
Из Новгорода царь отправился в Псков с намерением и этому городу припомнить его вечевую свободу. Подъезжая к Пскову ночью, он услышал звон колоколов в церквах и понял, что псковитяне готовятся к смерти. Когда утром царь въехал в город, его удивила покорность народа, лежащего ниц на земле. Более всего царя поразила выходка юродивого, преподнесшего ему кусок сырого мяса. "Я христианин и не ем мяса в пост", - сказал Иван. "Ты хуже делаешь, - сказал юродивый, - ты ешь человеческое мясо". Это подействовало на тирана: он никого не казнил.
Подозрительному государю и в Москве виделись тайные единомышленники новгородских изменников, и он учредил следствие. Собирались доносы, улики, производились аресты. Среди новых неверных и предателей оказались и вчерашние любимцы царя: Афанасий Вяземский, отец и сын Басмановы. Готовилась новая расправа.
25 июля на Красной площади были поставлены восемнадцать виселиц с орудиями казни, а затем привели триста осужденных. Из них царь даровал жизнь 180 человекам. Остальных всех казнили мучительным образом. На другой день были потоплены жены казненных. Некоторые из них перед смертью подверглись изнасилованию и поруганию. Довершить картину ужасов помогли голод и мор, опустошившие Россию. Казалось, земля утратила плодородную силу. Пользуясь нищетой и бесправием россиян, наличием огромного количества недовольных правлением тирана, ослаблением русского воинства и отсутствием порядка, крымский хан Девлет-Гирей в 1571 году вторгся с многотысячным войском в русские просторы и без труда подошел к Москве.
В критической ситуации Иван Васильевич бежал в Коломну и Ярославль, отдав столицу на произвол судьбы. Татары разграбили и подожгли незащищенные предместья столицы. Налетевшая буря разнесла огонь по всему городу, и в течение трех часов Москва выгорела дотла. Уцелел лишь Кремль. Татары не рискнули войти в горящий город и неожиданно ушли в степи. Через год Девлет-Гирей вторично ходил на Москву, но был остановлен на берегу Лопасни князем Михаилом Воротынским.
Иван торжественно въехал в Москву. Какой-то переворот будто произошёл в его сознании. Возможно, он осознал беспочвенность своих тревог, бессмысленность многих жертв и страданий народа. К радости подданных, он отменил опричнину, семь лет терзавшую государство. Опальная "земщина" вновь назвалась Россиею. Количество казней поубавилось, и россияне надеялись, что времена грабежей и убийств миновали. Но царь не исправился. Он остался мучителем. В это время царь решил жениться в третий раз.
Из двух тысяч невест он выбрал Марфу Собакину. Однако невеста занемогла еще до брака, а вскоре после бракосочетания умерла. Царь, убежденный, что Марфу испортили, казнил нескольких знаменитых лиц, в том числе недавних любимцев, Григория Грязного и брата предыдущей жены, Михаила Темрюковича. Последний был посажен на кол. По злому доносу клеветника царь подверг жестокой пытке освободителя Москвы, воеводу Михаила Воротынского. Его, связанного, положили на дерево, между двумя огнями: жгли, мучили. Уверяют, что сам Иван кровавым жезлом своим пригребал пылающие уголья к телу страдальца. Обожженного, едва дышащего, повезли Воротынского на Белоозеро; несчастный скончался в пути...
На другой год Иван собрал Собор духовенства, который, боясь царя, разрешил ему четвертый брак, запрещенный церковными уставами. Государь женился на Анне Колтовской, которую через год отправил в монастырь. Последующие браки царь разрешал себе сам. В 1573 году он женился на Марии Долгорукой, а на другой день, подозревая, что она до брака уже любила кого-то, приказал посадить ее в колымагу, запряженную дикими лошадьми, и загнать их в пруд, в котором несчастная и погибла. Последующие супруги царя, Анна Васильчикова и Василиса Мелентьева, недолго прожили с царем: обе куда-то исчезли...
В 1574 году Иван IV неожиданно отрекся от престола и по одному ему известным причинам назвал великим князем всея Руси крещеного татарского царя Семена Бекбулатовича. Себя Иван именовал только московским князем. В челобитных, подаваемых Семену, он нарочито унизительно писал: "Государю, великому князю всея Руси Семену Бекбулатовичу Иванец Васильев со своими детишками с Иванцем, да с Федорцем челом бьет..." Через два года он свел Семена с престола и сослал в Тверь.
Убийство сына
В 1581 году новый страшный грех пал на душу тирана: в припадке гнева он убил ударом посоха по голове любимого сына и наследника престола царевича Ивана. Царевич, по словам очевидцев, уже приобрел под руководством отца кровожадные привычки, и, вероятно, после смерти Ивана Грозного в государстве продолжалось бы бесправие подданных. Среди причин, вызвавших безумный гнев царя, называют следующую: царевич осудил отца за подписание унизительного мира с Литвой и нежелание помочь осажденному Пскову. По другой версии, сын заступился за свою беременную жену, которую избил отец. От побоев произошел выкидыш. Царевич стал укорять отца: "Ты, - говорил он, - отнял уже у меня двух жен, постриг их в монастырь, хочешь отнять и третью, и уже умертвил в утробе ее моего ребенка". Царевич умер на пятый день. Иван мучительно переживал смерть наследника, но мало-помалу стал освобождаться от тоски и угрызений совести. Вновь начал он свирепствовать и возобновил казни.
За три года до смерти Грозного любимец его А. Нагой сосватал ему свою племянницу Марию. Этот брак был заключен в нарушение церковных правил, и многие современники считали его незаконным. Мария родила Ивану сына Дмитрия, "столь несчастного для себя и России, невинного виновника долговременных злодейств и бедствий". Грозный вскоре невзлюбил Марию, которая каждый день трепетала за свою судьбу. Он задумал жениться на какой-нибудь иностранной принцессе царской крови. Племянница английской королевы Мария Гастингс, тридцатилетняя дева, сначала соблазнилась честью быть московской царицей, но, услышав о злодеяниях Ивана, наотрез отказалась от его предложения. К тому же в планы вмешалась смерть царя.
Иван Грозный надеялся на долголетие. Однако слишком много страстей бушевало в его сердце; слишком много мрачного было заложено в нем. Ему было только пятьдесят с небольшим, а выглядел он дряхлым стариком. Жизнь в вечном страхе, бесконечной борьбе с придуманными врагами, разврате и свирепых страстях расстроила его здоровье. В начале 1584 года в нем обнаружилась страшная болезнь: он гнил внутри. От него исходил отвратительный запах. Царь не верил в дату смерти, которую, по преданию, предсказали ему волхвы. Он то падал духом, молился, раздавал щедрые милостыни, выпускал из темниц заключенных, приказывал кормить нищих и пленных, то опять становился необузданным и жестоким.
Но болезнь наступала, и он опять начинал каяться и молиться. Смертельный удар настиг Ивана Васильевича 18 марта 1584 года. В тот день после бани он почувствовал себя лучше, сел играть в шахматы и вдруг упал замертво. Над полумертвым совершили обряд пострижения и назвали его Ионою. На третий день тело царя Ивана IV Васильевича погребли в Архангельском соборе рядом с могилой убитого им сына.
В завещании Грозный объявил сына Федора наследником престола, а младенцу Дмитрию с матерью Марией в удел назначил город Углич.
Play
29.05 2008
ФЕДОР Иванович (1584-1598)
На царском троне, где недавно еще восседал грозный тиран и свирепый мучитель, Россия увидела двадцатисемилетнего "постника и молчальника, более для кельи, нежели для власти державной рожденного". Так говорил о Федоре сам Иван Грозный, оплакивая смерть любимого старшего сына Ивана. И внешне ничего царственного не было в облике нового царя: ни сановитой наружности отца, ни мужественной красоты деда и прадеда. "Был он росту малого, дрябл телом, лицом бледен; всегда улыбался, но без живости; двигался медленно, ходил неровным шагом от слабости в ногах; одним словом, изъявлял в себе преждевременное изнеможение сил естественных и душевных". Хотя и был он в возрасте, но по складу ума оставался младенцем. Польский посланник, представленный Федору, писал о русском царе: "Хотя про него говорили, что у него ума не много, но я увидел, как из собственного наблюдения, так и из слов других, что у него вовсе его нет".
Умирающий Грозный в помощь Федору создал Верховную Думу, составленную из пяти человек: Никиты Романова (Никита Романов (Никита Романович Захарьин-Юрьев) был родным братом первой жены Ивана Грозного, Анастасии Захарьиной. Его внук (внучатый племянник Анастасии) Михаил Федорович Романов станет в 1613 году основателем династии Романовых), Ивана Мстиславского, Петра Шуйского, Богдана Бельского и Бориса Годунова.
В первую же ночь после смерти Ивана Грозного сторонники Федора послали в Углич царевича-младенца Дмитрия с его матерью и боярами Нагими, чтобы престол не достался последнему сыну Ивана IV.
31 мая 1584 года Федор Иванович венчался на царство.
Мягкосердечному царю, не имеющему ни государственного ума, ни твердости духа, ни желания управлять державой, нужен был советник или помощник, на которого он возложил бы всю тяжесть царствования. За право быть ему опорой и развернулась борьба между членами Верховной Думы. После отхода от государственных дел из-за болезни Никиты Романова и ссылки в Нижний Новгород Богдана Вольского, оклеветанного Шуйскими, главным лицом для царя стал его шурин, Борис Годунов.
Происхождение Бориса Годунова
Он был известен при дворе еще во времена Ивана Грозного. Бывший опричник, женатый на дочери жестокого вершителя казней Малюты Скуратова, Годунов благодаря чрезвычайной осмотрительности и осторожности не запятнал свое имя кровью. Говорят, что Грозный сильно избил его своим жезлом, когда Борис заступался за царевича Ивана. Осознав свой великий грех, царь приблизил затем Годунова к себе.
К началу царствования Федора Годунову было тридцать два года. Красивый, умный, расчетливый, изворотливый, он имел огромное влияние на царя. В этом ему помогала сестра Ирина - жена Федора. Ирина многое делала для создания прочного союза между царем, не способным властвовать, и братом, рвущимся к власти. Годунов был весьма себялюбив. Главной своей целью он ставил власть, обогащение и возвышение своего рода. Умея выжидать и пользоваться удобными моментами, он никогда не поддавался порывам, а действовал всегда обдуманно и наверняка. Пользуясь щедротами добродушного Федора, Годунов получил вскоре самый высокий боярский титул, сделался наместником двух царств, Казанского и Астраханского, и стал после царя самым богатым человеком в государстве, хотя происхождением своим стоял ниже многих бояр.
Род Годуновых происходил от татарского мурзы Чета, принявшего в XIV веке крещение и поселившегося на Руси. Внук его, Иван, получил прозвище Годун, от которого все потомки стали называться Годуновыми.
Нелегко было представителям знатных боярских родов смирить гордыню и видеть стремительное возвышение любимца царя, совсем молодого, татарского происхождения и незнатного. Против Годунова составился заговор с целью его убийства. Однако ни заговор, ни желание отторгнуть Бориса от царя и расстроить брак Федора с бесплодной Ириной успеха не имели. Набравший силу Годунов жестоко расправился с противниками. По его приказу Иван Мстиславский был пострижен в монахи, а Иван Петрович и Андрей Иванович Шуйские тайно умерщвлены. Вместе с бывшими членами Верховной Думы пострадало много других знатных людей, в том числе митрополит Дионисий. Новым митрополитом был назначен покорный Борису архиепископ Иова.
С этих пор Годунов сделался самовластным правителем в Московском государстве. Правда, оставался еще главный претендент на престол - царевич Дмитрий в Угличе. Борис никогда не забывал о его существовании...
Внутри царства все было спокойно. Федор только значился царем. Фактически всеми государственными делами управлял Годунов, прикрывая своей колоритной фигурой слабую тень венценосца. Он поддерживал значение Федора как царя на той высоте, на какой ему было выгодно.
Не пытаясь вершить государственные дела, Федор всецело отдался своим склонностям. Простой, тихий, чрезвычайно набожный, очень ласковый и милостивый царь вставал около четырех часов утра и весь день проводил в молениях, службах, ласковых беседах с боярами и нежном ворковании с супругой. Любил царь вкусно и сытно поесть. После обеда отдыхал два или три часа - и меньше в том случае, если ходил в баню или отправлялся смотреть кулачный бой. Вечера проводил с шутами, карлами и карлицами. После ужина молился перед сном и умиротворенный отходил ко сну.
Царствование Федора Ивановича было довольно мирным: ни царь, ни правитель войны не любили и брались за оружие лишь в силу крайней необходимости. Еще неспокойно было в черемисских землях, еще Казань доставляла немало хлопот. По решению правительства на горной и луговой сторонах Волги были построены города-крепости: Цивильск, Уржум, Царевгород на Кокшаге, Санчурск и другие. С их заселением в эти еще недавно бедственные земли пришли наконец мир и тишина.
Убийство царевича Дмитрия
Тем временем в Угличе подрастал царевич Дмитрий, представляя в будущем большую опасность для Бориса: в случае смерти бездетного, слабого здоровьем Федора Дмитрий был бы провозглашен его преемником на престоле. Смерть царевича виделась Годунову необходимой для осуществления его замыслов. Он послал в Углич для исполнения приговора над царевичем преданных ему людей: дьяка Михаила Битяговского с сыном Данилой и племянником Качаловым.
Царевичу было около девяти лет. Доброхоты Годунова распустили слух, что он склонен к падучей болезни и что, подобно отцу, жесток, любит муки и кровь, любит убивать животных. Выдумали сказку, будто бы царевич с наслаждением "казнил" вылепленных из снега несколько человеческих фигур, названных именами главных бояр, и что грозился при этом: "Вот как будет, когда стану царствовать!"
15 мая 1591 года царевич Дмитрий был убит в Угличе. В полдень пономарь соборной церкви вдруг ударил в колокол. Сбежавшийся во двор царицы народ увидел мертвого царевича с перерезанным горлом, над которым в исступлении рыдала царица. Она выкрикивала имена убийц и утверждала, что они подосланы Годуновым. Рассвирепевший народ убил Битяговских со товарищи. К царю немедленно был послан гонец с ужасным известием. Гонца сначала привели к Годунову, и тот подменил у него грамоту. В новой грамоте говорилось, что Дмитрий зарезался сам в припадке падучей болезни.
Добрый Федор безутешно оплакивал брата. По факту убийства было назначено следствие во главе с боярином Василием Ивановичем Шуйским. Хитрый и осторожный Шуйский, хоть и считал Годунова своим врагом, не решился тем не менее открыто сказать правду. Боясь возможной расправы правителя, он повел следствие так, чтобы Годунов остался им доволен. Следствие подтвердило: царевич зарезался сам в припадке падучей болезни.
Борис жестоко расправился со всеми, кто был причастен к этой истории и кто знал истину: мать Дмитрия, царица Мария под именем Марфы была пострижена в монахини; бояре Нагие сосланы в отдаленные города, а жители Углича, участвовавшие в расправе над убийцами царевича, или казнены, или отправлены в Сибирь. Предание гласит, что Годунов сослал в Сибирь даже колокол, в который били в день убийства Дмитрия.
Как ни старался Годунов показать свою невиновность в смерти Дмитрия, в народе крепло убеждение, что сделал это именно он. И народ, несмотря на все благодеяния и милости, которые делал для него хитрый правитель, не мог простить ему мученической смерти царевича, последнего отпрыска царского дома.
Нападение крымского хана в июне 1591 года на Русь отвлекло народ и Бориса от дум о Дмитрии. Хан, уверяя Москву, что идет на Литву, неожиданно с большими силами подошел к столице. Борьба с татарами шла прямо на московских полях и закончилась поражением ханского войска. В память спасения Москвы был заложен Донской монастырь, названный так в честь иконы Богородицы, бывшей с Донским на Куликовом поле. Эта икона и на сей раз была в русском войске.
Через год после убийства Дмитрия у Федора родилась дочь Феодосия, которая вскоре умерла. Среди народа, недоверявшего Годунову, распространились слухи, что Ирина родила сына, но Борис подменил его девочкой, чтобы не было претендентов на престол. Поговаривали также, что и в смерти девочки он также виновен.
Формирование крепостного права
Самым важным делом Годунова в царствование Федора было прикрепление крестьян к земле. Стремясь расположить к себе служилых людей, в основном мелких помещиков-землевладельцев, правительство запретило около 1592 года всяческие переходы крестьян от одного помещика к другому, в том числе и в памятный Юрьев день, когда такие переходы разрешались. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!" - горькая шутка надолго стала крестьянской поговоркой.
В 1598 году вышел указ, по которому вольные слуги, прослужившие у господина более полугода, становились его холопами. Они прикреплялись уже не к земле, а к господину, отдаваясь в его полную власть. Итак, крепостное право на Руси сформировалось.
Учреждение патриаршества
В царствование Федора Ивановича на Руси было учреждено патриаршество. До этого русский первосвятитель носил титул митрополита. Его назначение согласовывалось с византийским патриархом. Со второй половины XV века, особенно после захвата Царьграда (Константинополя) в 1453 году турками, авторитет византийского патриарха, ставшего как бы пленником турецкого султана, стал падать. Русская церковь обрела независимость, а московский митрополит был несравненно выше лишенного власти и средств византийского патриарха.
Первым русским патриархом 26 января 1589 года был назначен митрополит Иова. Собор восточных патриархов через два года учредил введение патриаршества в России.
Умер царь Федор Иванович 7 января 1598 года. Борис объявил, что царь передал державу царице Ирине, а в помощь ей назначил патриарха Иову, двоюродного брата Федора Никитича Романова и шурина Годунова. 9 января совершилось погребение Федора в храме Архангела Михаила. Народ любил почившего государя, приписывая действию его молитв благосостояние Отечества.
***
Со смертью Блаженного Федора пресеклось на троне московском знаменитое варяжское поколение. Династия Рюриковичей правила Русским государством на протяжении почти 736 лет, исчисляя от начала княжения князя новгородского Рюрика.
На царском троне, где недавно еще восседал грозный тиран и свирепый мучитель, Россия увидела двадцатисемилетнего "постника и молчальника, более для кельи, нежели для власти державной рожденного". Так говорил о Федоре сам Иван Грозный, оплакивая смерть любимого старшего сына Ивана. И внешне ничего царственного не было в облике нового царя: ни сановитой наружности отца, ни мужественной красоты деда и прадеда. "Был он росту малого, дрябл телом, лицом бледен; всегда улыбался, но без живости; двигался медленно, ходил неровным шагом от слабости в ногах; одним словом, изъявлял в себе преждевременное изнеможение сил естественных и душевных". Хотя и был он в возрасте, но по складу ума оставался младенцем. Польский посланник, представленный Федору, писал о русском царе: "Хотя про него говорили, что у него ума не много, но я увидел, как из собственного наблюдения, так и из слов других, что у него вовсе его нет".
Умирающий Грозный в помощь Федору создал Верховную Думу, составленную из пяти человек: Никиты Романова (Никита Романов (Никита Романович Захарьин-Юрьев) был родным братом первой жены Ивана Грозного, Анастасии Захарьиной. Его внук (внучатый племянник Анастасии) Михаил Федорович Романов станет в 1613 году основателем династии Романовых), Ивана Мстиславского, Петра Шуйского, Богдана Бельского и Бориса Годунова.
В первую же ночь после смерти Ивана Грозного сторонники Федора послали в Углич царевича-младенца Дмитрия с его матерью и боярами Нагими, чтобы престол не достался последнему сыну Ивана IV.
31 мая 1584 года Федор Иванович венчался на царство.
Мягкосердечному царю, не имеющему ни государственного ума, ни твердости духа, ни желания управлять державой, нужен был советник или помощник, на которого он возложил бы всю тяжесть царствования. За право быть ему опорой и развернулась борьба между членами Верховной Думы. После отхода от государственных дел из-за болезни Никиты Романова и ссылки в Нижний Новгород Богдана Вольского, оклеветанного Шуйскими, главным лицом для царя стал его шурин, Борис Годунов.
Происхождение Бориса Годунова
Он был известен при дворе еще во времена Ивана Грозного. Бывший опричник, женатый на дочери жестокого вершителя казней Малюты Скуратова, Годунов благодаря чрезвычайной осмотрительности и осторожности не запятнал свое имя кровью. Говорят, что Грозный сильно избил его своим жезлом, когда Борис заступался за царевича Ивана. Осознав свой великий грех, царь приблизил затем Годунова к себе.
К началу царствования Федора Годунову было тридцать два года. Красивый, умный, расчетливый, изворотливый, он имел огромное влияние на царя. В этом ему помогала сестра Ирина - жена Федора. Ирина многое делала для создания прочного союза между царем, не способным властвовать, и братом, рвущимся к власти. Годунов был весьма себялюбив. Главной своей целью он ставил власть, обогащение и возвышение своего рода. Умея выжидать и пользоваться удобными моментами, он никогда не поддавался порывам, а действовал всегда обдуманно и наверняка. Пользуясь щедротами добродушного Федора, Годунов получил вскоре самый высокий боярский титул, сделался наместником двух царств, Казанского и Астраханского, и стал после царя самым богатым человеком в государстве, хотя происхождением своим стоял ниже многих бояр.
Род Годуновых происходил от татарского мурзы Чета, принявшего в XIV веке крещение и поселившегося на Руси. Внук его, Иван, получил прозвище Годун, от которого все потомки стали называться Годуновыми.
Нелегко было представителям знатных боярских родов смирить гордыню и видеть стремительное возвышение любимца царя, совсем молодого, татарского происхождения и незнатного. Против Годунова составился заговор с целью его убийства. Однако ни заговор, ни желание отторгнуть Бориса от царя и расстроить брак Федора с бесплодной Ириной успеха не имели. Набравший силу Годунов жестоко расправился с противниками. По его приказу Иван Мстиславский был пострижен в монахи, а Иван Петрович и Андрей Иванович Шуйские тайно умерщвлены. Вместе с бывшими членами Верховной Думы пострадало много других знатных людей, в том числе митрополит Дионисий. Новым митрополитом был назначен покорный Борису архиепископ Иова.
С этих пор Годунов сделался самовластным правителем в Московском государстве. Правда, оставался еще главный претендент на престол - царевич Дмитрий в Угличе. Борис никогда не забывал о его существовании...
Внутри царства все было спокойно. Федор только значился царем. Фактически всеми государственными делами управлял Годунов, прикрывая своей колоритной фигурой слабую тень венценосца. Он поддерживал значение Федора как царя на той высоте, на какой ему было выгодно.
Не пытаясь вершить государственные дела, Федор всецело отдался своим склонностям. Простой, тихий, чрезвычайно набожный, очень ласковый и милостивый царь вставал около четырех часов утра и весь день проводил в молениях, службах, ласковых беседах с боярами и нежном ворковании с супругой. Любил царь вкусно и сытно поесть. После обеда отдыхал два или три часа - и меньше в том случае, если ходил в баню или отправлялся смотреть кулачный бой. Вечера проводил с шутами, карлами и карлицами. После ужина молился перед сном и умиротворенный отходил ко сну.
Царствование Федора Ивановича было довольно мирным: ни царь, ни правитель войны не любили и брались за оружие лишь в силу крайней необходимости. Еще неспокойно было в черемисских землях, еще Казань доставляла немало хлопот. По решению правительства на горной и луговой сторонах Волги были построены города-крепости: Цивильск, Уржум, Царевгород на Кокшаге, Санчурск и другие. С их заселением в эти еще недавно бедственные земли пришли наконец мир и тишина.
Убийство царевича Дмитрия
Тем временем в Угличе подрастал царевич Дмитрий, представляя в будущем большую опасность для Бориса: в случае смерти бездетного, слабого здоровьем Федора Дмитрий был бы провозглашен его преемником на престоле. Смерть царевича виделась Годунову необходимой для осуществления его замыслов. Он послал в Углич для исполнения приговора над царевичем преданных ему людей: дьяка Михаила Битяговского с сыном Данилой и племянником Качаловым.
Царевичу было около девяти лет. Доброхоты Годунова распустили слух, что он склонен к падучей болезни и что, подобно отцу, жесток, любит муки и кровь, любит убивать животных. Выдумали сказку, будто бы царевич с наслаждением "казнил" вылепленных из снега несколько человеческих фигур, названных именами главных бояр, и что грозился при этом: "Вот как будет, когда стану царствовать!"
15 мая 1591 года царевич Дмитрий был убит в Угличе. В полдень пономарь соборной церкви вдруг ударил в колокол. Сбежавшийся во двор царицы народ увидел мертвого царевича с перерезанным горлом, над которым в исступлении рыдала царица. Она выкрикивала имена убийц и утверждала, что они подосланы Годуновым. Рассвирепевший народ убил Битяговских со товарищи. К царю немедленно был послан гонец с ужасным известием. Гонца сначала привели к Годунову, и тот подменил у него грамоту. В новой грамоте говорилось, что Дмитрий зарезался сам в припадке падучей болезни.
Добрый Федор безутешно оплакивал брата. По факту убийства было назначено следствие во главе с боярином Василием Ивановичем Шуйским. Хитрый и осторожный Шуйский, хоть и считал Годунова своим врагом, не решился тем не менее открыто сказать правду. Боясь возможной расправы правителя, он повел следствие так, чтобы Годунов остался им доволен. Следствие подтвердило: царевич зарезался сам в припадке падучей болезни.
Борис жестоко расправился со всеми, кто был причастен к этой истории и кто знал истину: мать Дмитрия, царица Мария под именем Марфы была пострижена в монахини; бояре Нагие сосланы в отдаленные города, а жители Углича, участвовавшие в расправе над убийцами царевича, или казнены, или отправлены в Сибирь. Предание гласит, что Годунов сослал в Сибирь даже колокол, в который били в день убийства Дмитрия.
Как ни старался Годунов показать свою невиновность в смерти Дмитрия, в народе крепло убеждение, что сделал это именно он. И народ, несмотря на все благодеяния и милости, которые делал для него хитрый правитель, не мог простить ему мученической смерти царевича, последнего отпрыска царского дома.
Нападение крымского хана в июне 1591 года на Русь отвлекло народ и Бориса от дум о Дмитрии. Хан, уверяя Москву, что идет на Литву, неожиданно с большими силами подошел к столице. Борьба с татарами шла прямо на московских полях и закончилась поражением ханского войска. В память спасения Москвы был заложен Донской монастырь, названный так в честь иконы Богородицы, бывшей с Донским на Куликовом поле. Эта икона и на сей раз была в русском войске.
Через год после убийства Дмитрия у Федора родилась дочь Феодосия, которая вскоре умерла. Среди народа, недоверявшего Годунову, распространились слухи, что Ирина родила сына, но Борис подменил его девочкой, чтобы не было претендентов на престол. Поговаривали также, что и в смерти девочки он также виновен.
Формирование крепостного права
Самым важным делом Годунова в царствование Федора было прикрепление крестьян к земле. Стремясь расположить к себе служилых людей, в основном мелких помещиков-землевладельцев, правительство запретило около 1592 года всяческие переходы крестьян от одного помещика к другому, в том числе и в памятный Юрьев день, когда такие переходы разрешались. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!" - горькая шутка надолго стала крестьянской поговоркой.
В 1598 году вышел указ, по которому вольные слуги, прослужившие у господина более полугода, становились его холопами. Они прикреплялись уже не к земле, а к господину, отдаваясь в его полную власть. Итак, крепостное право на Руси сформировалось.
Учреждение патриаршества
В царствование Федора Ивановича на Руси было учреждено патриаршество. До этого русский первосвятитель носил титул митрополита. Его назначение согласовывалось с византийским патриархом. Со второй половины XV века, особенно после захвата Царьграда (Константинополя) в 1453 году турками, авторитет византийского патриарха, ставшего как бы пленником турецкого султана, стал падать. Русская церковь обрела независимость, а московский митрополит был несравненно выше лишенного власти и средств византийского патриарха.
Первым русским патриархом 26 января 1589 года был назначен митрополит Иова. Собор восточных патриархов через два года учредил введение патриаршества в России.
Умер царь Федор Иванович 7 января 1598 года. Борис объявил, что царь передал державу царице Ирине, а в помощь ей назначил патриарха Иову, двоюродного брата Федора Никитича Романова и шурина Годунова. 9 января совершилось погребение Федора в храме Архангела Михаила. Народ любил почившего государя, приписывая действию его молитв благосостояние Отечества.
***
Со смертью Блаженного Федора пресеклось на троне московском знаменитое варяжское поколение. Династия Рюриковичей правила Русским государством на протяжении почти 736 лет, исчисляя от начала княжения князя новгородского Рюрика.
ddd
07.01 2023
В верхней части стен зала русского ювелирного искусства XVII - начала XX века (зал №2 музея Московского кремля) размещены двадцать восемь мраморных овальных медальонов с рельефными изображениями русских великих князей, начиная с Рюрика и заканчивая Александром Невским.
Все медальоны выполнены в мастерской Шубина в 70-е XVIII в.
Ранние правители вероятно фантазийны, т.к. их ранних изображений не сохранилось.
Рюрик 862
Олег 879
Игорь Рюрикович 913
Ольга 946
Святослав Игоревич 946
Ярополк Святославович 972
Владимир Святославич 980
Святополк Владимирович 1016
Всеволод Ярославич 1078
ddd
02.02 2023
Святополк Изяславич 1093
Георгий Владимирович Долгорукий 1155
Андрей Георгиевич Боголюбский 1157
Всеволод Георгиевич 1176
Константин Всеволодович 1216
Георгий Всеволодович 1212
Ярослав Всеволодович 1238
Александр Ярославич Невский 1252
Ярослав Ярославич 1264
ddd
25.02 2024
Знакомство с Династической портретной серией из «Коронного зала» Оружейной палаты Кремля:
Всеволод третий сын Георгиев, великий князь Российский, престол княжения Российскаго в Володимире постави, славен благочестием и поборением святыя церкве, преставися в лето 1212.
Ярослав вторый сын Всеволодов, великий князь Российский, от нашествия Батыева укрепи себе в великом Нове граде, потом тогожде сопостата славно победив, возврати благотишие отечеству своему, преставися в лето 1249.
Александр сын Ерославов прозываемый Невский, великий князь Российский, на швед при реке Неве преславную победу показа, от предел российских храбро [оных] прогна, откуду и Невский прозванием усмирив же и татарскаго царя Беркая, потом зело благоугодно пожив, во иноческом образе преставися в лето 1263.
Даниил сын Александров, великий князь Российский, престол из Владимира принесе в Москву, сам же к вечности преселися в лето 1303.
Иоанн сын Даниилов, великий князь Российский, сей внук Невскаго князя, жив на преселении отеческом в Москве, всякими добродетелми процвете изрядне же милостынями, прославися преставися влето 1341.
Иоан вторый сын Иоаннов, великий князь Российский, единаго со отцем своим имени и добродетелных действ и славы, пойде за отцем в жизнь вечную в лето 1359.
Димитрий сын Иоанна втораго, великий князь Российский, преславную над Мамаем царем татарским на реце Дону полученною победою великое себе и всей России имя сотвори, государство и церковь укрепи, преставися в лето 1389.
Василий сын Димитриев, великий князь Российский, при сем чудесное бысть отражение татар иже царя Темир Аксака, нашедших на Россию, принесением чудотворной иконы богоматере юже благогласны евангелист [Лука] написа, [славен] и свойством тестя князя литовскаго взятя Мануила Полеолога, царя греческаго имел, преставися в лето 1396.
Василий вторый сын Василиев, великий князь Российский, великую и бедную войну име с татары, сам бо на той поиман и в плен отведен бе, но потом к своему государству возвратися, преставися в лето 1462.
Иоанн третий сын Василиев, великий князь Российский, по многих раззорениях возобновив Россию, возвратив грады, по пленении Батыевом в державу польскую отторгнутыя. Великий Нов град утвердив и самодержца наречен бысть. Преставися в лето 1505.
Василий третий сын Иоанна третияго, великий князь Российский, прародителей своих наследство княжество смоленское, от обладания польскаго в державу свою возвратив, немало приложи к славе отеческой, богоугодно пожив, преставися в схиме в лето 1534.
Иоанн 4 й сын Василия третияго, царь и великий князь Российский, премудрый и храбры государь, царства три Казанское, Астраханское и Сибирское победив, державе своей покори много и шветов преславными победами устраши точисленный российский плен возврати, первый титул и венец царский прият, преставися в лето 1584.
Феодор сын царя Иоанна царь и великий князь Российский, мало радив о земном, зело благочестив, всю власть вдаде первому своему министру Борису Годунову еже бысть многим бедам виновно, приставися в лето 1598.
Борис Годунов, царь и великий князь Российский, сый тиран неже царь, угашением царского наследия, убив Димитрия царевича, похити себе скипетр, много же мучителствовав, но и сам войною польскою от притворнаго Димитрия ростриги удручен, скончася в лето 1604.
Интересно, что каждая персона в этой серии представлена как олицетворение разных граней идеала государя.
Одним портретам, подчеркивающим благородную красоту облика правителей, присуща мягкая сглаженность и сдержанность выражения.
Герои других портретов — мужественные, сильные люди с крупными и твердыми чертами лиц.
Национальный облик правителей подчеркивается их костюмами.
Князья облачены в стилизованные древнерусские кафтаны, цари — в горностаевые мантии поверх парадных парчовых платно из золотных и серебряных узорных тканей и богато орнаментированные многоцветные оплечья — бармы.
Их головы венчают зубчатые короны и многоярусные шапки, усыпанные драгоценными каменьями и жемчугом.
Портреты князей Василия Дмитриевича, Василия Васильевича Темного, Ивана III Васильевича, Василия Ивановича и царей Ивана IV Васильевича Грозного, Федора Иоанновича, Бориса Федоровича Годунова.
Россия, XVIII в.
Неизвестный художник.
Автор подписей: Феофан Прокопович, придворный богослов.
ddd
25.02 2024
27 (17) сентября 1657 года в Москве в семье царя Алексея Михайловича Романова и Марии Ильиничны Милославской родилась дочь Софья.
Через 25 лет она стала правительницей России (1682-1689) при своих малолетних братьях — русских царях Иване V и Петре I.
Прижизненных изображений царевны сохранилось не очень много.
Представляем вам два предмета из коллекции Кремля:
Погрудное изображение царевны в царском венце со скипетром в руке на оборотной стороне золотой монеты в 1/2 червонца (1687-1689). Надпись по кругу: «IГБЦIКСАВВIИ..*» (*и государыня благоверная царевна и княжна София Алексеевна, всея Величия и иных Россий самодержица).
Золотая медаль «На совместное царствование Ивана, Петра под опекунством Софьи». Россия, конец XVII - начало XVIII в.
Деталь: портрет царевны Софьи. Яйцо пасхальное «300-летие Дома Романовых». Фирма К. Фаберже.
Россия, Санкт-Петербург, 1913. Вигстрем Генрих (Мастер), Зуев Василий Иванович (художник).
