Перейти к содержимому

 

Поиск

Рассылка
Рассылки Subscribe
Новости сайта "История Ру"
Подписаться письмом

Телеграм-канал
В избранное!

Реклама





Библиотека

Клавиатура


Похожие материалы

Реклама

Последнее

Реклама

Фотография

Старинные иконы и религиозная утварь

иконы артефакты

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 68

#61 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 21.07.2023 - 09:05 AM

Аввакум на поволжской старообрядческой иконе, конец XVII — начало XVIII
 
avvakum-na-povolzhskoy-staroobryadchesko

  • 0

#62 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 22.07.2023 - 12:04 PM

Мученичество Аввакума. Старообрядческая икона.

 

dde200e7440091cc2a817eed424fc934.jpg


  • 0

#63 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 02.10.2023 - 11:55 AM

Иконы Симона Ушакова

 

Симон Фёдорович Ушаков (1626, Москва — 25 июня 1686, Москва) — русский московский иконописец и график.

 

Симон Ушаков родился в 1626 году в городе Москве. Симон Ушаков родился в 1626 году в городе Москве. Происходил, вероятно, из посадских людей и, по-видимому, очень рано получил основательную подготовку к своей специальности, так как, будучи всего 22-х лет от роду, был принят в царские «жалованные» мастера Серебряной палаты при Оружейном приказе.

 

Здесь прямыми его обязанностями было «знаменить», то есть делать рисунки для разных предметов церковной утвари и дворцового обихода, преимущественно для золотых, серебряных и эмалированных изделий, расписывать знамёна, сочинять узоры для рукоделий, чертить карты, планы и т. д. Усердно исполняя подобные работы, он писал, кроме того, образа для двора, церквей и частных лиц, причём приобрёл вскоре известность лучшего на Москве иконописца. С переводом Ушакова на службу из Серебряной палаты в Оружейную, в 1664 г., круг его деятельности расширился, а слава возросла ещё более: он стал во главе прочих царских мастеров, образовал целую школу иконописцев, пользовался милостями царя Алексея Михайловича и его преемников на престоле, исполнял всяческие их поручения по художественной части и до самой своей смерти жил в довольстве и почёте. Симон Фёдорович Ушаков умер 25 июня 1686 года в родном городе. 


Стиль его творчества относят к живоподобию: он изображал внешность Христа, Богородицу, остальных святых со всеми совершенствами, как они выглядели по преданиям. Он считал, что икона должна отражать реальный материальный миг, а не царство небесное. Живописец отвергал сказочность и фантастичность, стремился изображать телесное, использовал светотени, объемность в своих работах.


  • 0

#64 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 02.10.2023 - 12:00 PM

Спас Нерукотворный 1670. Дерево, темпера 41,3×34,7 см

 

Ushakov_Nerukotvorniy.jpg


  • 0

#65 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 02.10.2023 - 16:26 PM

Произведение написано Ушаковым с уклонением от древних традиций изображения лика святых. До него на иконах изображались лица святых темными.


У Ушакова Нерукотворный образ запечатлен живыми, подлинными чертами Спасителя. Художник видит главную задачу иконописания в изображении святых лиц не как в древних канонах, а живых. Ушаков уточнил, внес корректировку, сделал образы более убедительными. В Спасе Нерукотворном предстают живые черты Христа. На иконе изображено классически правильное лицо, передана его объемность. По-новаторски сделаны мазки кистью, которые скрадывают переход оттенков цвета.


Цвет кожи лица получился близким к реальному: округлость подбородка, пухлость губ, блеск темных глаз, прямой нос тщательно прорисованы. Также новаторство Ушакова проявляется в изображении ткани, ее складок на заднем плане. Из церковного предания известно, что из такой ткани возникло изображение Христа. От лика Спасителя как будто исходит теплый Божественный свет.


  • 0

#66 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 05.10.2023 - 14:01 PM

Архангел Михаил, попирающий дьявола (1676)

 

Дерево, темпера 23х20,5 см

 

10_31.jpg


  • 0

#67 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 05.10.2023 - 18:39 PM

Написана икона в 1674 году в технике яичной темперы. В разных преданиях архангел Михаил предстает как главный противник сатаны. В древнерусских иконах его изображают в сценах единоборства с падшими ангелами и низвержения нечисти. Ушаков не зря обратился к этому библейскому сюжету.

 

Фигура архангела на иконе в воинских доспехах с черным орнаментом на красном фоне, она наклонена вперед, тяжелые крылья широко распростерты. В правой руке огненный меч, а в левой – «сфера» с монограммой Христа. Архангел ногами попирает поверженного сатану и бесов, объятых пламенем. Выражение лица спокойное, но суровое. Смутные очертания неподвижных фигур святых в отдалении добавляют динамичность образу.

 

Внизу с левой стороны изображена фигурка юноши в простом длинном кафтане с молитвенно сложенными к груди руками. Этим сопоставлением образов подчеркивается величие грозного архангела, который не только поверг с небес нечисть, но и попирает ее под ногами.


  • 0

#68 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 09.10.2023 - 14:24 PM

«Похвала Владимирской иконе Божией Матери. Древо государства Российского» (1668)

 

Похвала Владимирской иконе Божией Матери. Древо государства Российского 1668. Дерево, темпера 105х62 см

 

%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD_%D0%A3%D1

 

Фрагменты

 

640px-%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BC%D0%

 

n03_05.jpg


  • 0

#69 Ученый

Ученый

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 18310 сообщений
1700
Сенатор

Отправлено 29.10.2023 - 21:05 PM

Иконы Симона Ушакова

Христос Великий Архиерей. 1658 г.

 

В соответствии с традиционной иконописной схемой в «Великом архиерее» лицо Христа худое, нос прямой и тонкий. Жестко прорисованы брови. Но человечески выразительны светло-карие глаза с голубоватыми белками, припухшими веками, с красноватыми слезниками в углах, взгляд спокойный и испытующий. Ощущается тяжесть архиерейской митры, которая надвинута на лоб и дает мягкую глубокую тень. Светлые розовато-фиолетовые тона митры и облачения сочетаются с интенсивным голубым фоном, окаймленным черным кругом, что при светлом лике значительно усиливает впечатление живости лица.

 

 hristos-velikij-arhierej-ikona.jpg


  • 0





Темы с аналогичным тегами иконы, артефакты

Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

Copyright © 2024 Your Company Name
 


Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru