←  Выдающиеся личности

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Первопечатник Иван Фёдоров

Фотография Alisa Alisa 14.08 2012

Изображение



В большинстве судеб русских подвижников, да и не только русских, прослеживается общая печальная тенденция: отдав все силы воплощению какого-то дела, они остаются непонятыми современниками и уходят в нищете и забвении. А уже потом их дело, подхваченное чьими-то предприимчивыми руками, начинает процветать и приносить огромные прибыли. О первом русском печатнике Иване Федорове почти ничего неизвестно. Несколько городов спорят за право назваться его отчизной, подобно тому как семь греческих городов, ведут многовековой спор за право причислить к своим гражданам великого поэта Гомера .
Не только место, но и происхождение и год рождения Ивана Федорова находятся под вопросом. Одни исследователи приписывают его к белорусскому шляхетскому роду Рогоза, другие, основываясь на сходстве его типографского знака с дворянским гербом, к польским фамилиям Сренява и Дружина. Сам же первопечатник подписывался Иван сын Федоров Москвитин.

Изображение



Почти все что известно об Иване Федорове, известно с его собственных слов. Тайна его происхождения потерялась во тьме веков, но род Друкаричей начало которому он положил, был известен во Львове до 1830 года. Возможно в молодости Иван Федоров учился в Краковском университете, но этот факт тоже находится под вопросом. Однако то, что Федоров был образованным человеком, знал греческий язык и латынь, хорошо владел немецким и польским, был знаком с граверным искусством, военным и оружейным делом сомнений не вызывает.



Известно, что книги на русском языке печатали еще до Ивана Федорова. Понимая всю важность книгопечатного дела для страны, Иван Грозный пытался наладить собственную типографию и первые семь книг были изданы в Москве анонимно, то есть без указания кто и где их сделал.

Устроив в Москве типографию Иван Федоров вместе со своим сподвижником Петром Мстиславцем издал две книги «Апостол» и «Часовник», после чего вследствии обвинения в ереси и последовавших за этим гонений был вынужден покинуть Москву и уехать в Великое Княжество Литовское.

Такой причину отъезда назвал сам печатник, в своем послесловии к львовскому изданию "Апостола". Но такое объяснение в свою очередь вызывает ряд вопросов. Почему обвиненному в ереси печатнику так легко позволили покинуть столицу? Почему разрешили забрать тираж книг, и спокойно вывести с собой оборудование типографии?

Действительно, в Москве в то время усиленно велась борьба с ересью, но, как известно, книги, изданные Федоровым в Москве, считаются идеальными: без типографского брака и опечаток, к тому же для изданий были взяты лучшие образцы русских рукописей, без малейшего отступления от традиционного текста.

Изображение


Известно, только, что к тому времени, покровитель печатника митрополит Макарий умер, типографию Федорова сожгли. Можно предположить что, это было делом рук не борцов с ересью, а конкурентов переписчиков, упорно не желавших удешевления и массового распространения книг.

Прибыв в Литовское княжество, и побывав в Вильно, где он заручился поддержкой короля Сигизмунда, Иван Федоров основал новую типографию в Заблудуве у гетмана Ходкевича, где напечатал «Учительное Евангелие» и«Пасалтырь», который считается лучшим его изданием. После того как гетман оказался в сложной ситуации Иван Федоров вынужден был перебраться во Львов, где издал еще две книги «Апостол» и «Азбуку». Естественно возникает следующий вопрос: зачем во Львове городе иноязычном нужны были русские книги? В то время и в Москве и во Львове было единое языковое пространство, и надо отметить тот факт, южнорусский диалект считался тогда эталоном. И даже через сто лет после описываемых событий царь Алексей Михайлович, вызвал в Москву из тех краев ученого монаха Симеона Полоцкого "дабы привести русскую грамматику в надлежащий вид".

Во Львове дела печатника пошли из рук вон плохо. Было ли тому виной неумение Ивана Федорова вести дела или постарались вездесущие иезуиты, которые к тому времени прочно укоренились во Львове, и которым, конечно не нужно было ни православие ни тем более, богослужебные книги на русском языке.

После разгрома типографии он покинул Львов, и предпринял поездку в Вену, где предложил купить Австрийскому императору Рудольфу многоствольную мортиру собственного изготовления. Император отказался, посчитав орудие слишком дорогим. С тем же предложением Федоров написал письмо саксонскому курфюрсту Августу, но нам не известно, получил ли он от него ответ. Иван Федоров побывал в Богемии, где хотел основать русские школы и типографию, но безуспешно. Из Богемии он отправился в Краков, где встретился с королем Стефаном Баторием. После чего вернулся во Львов теперь уже окончательно.

Трудно перечислить все места, где побывал Иван Федоров, но переезжая из страны в страну, он не бежал от лишений, не искал богатства, а шел, с великой миссией, смысл которой раскрывается в словах из написанного им послесловия к Львовскому изданию «Апостола»: «Я должен духовные семена по вселенной сеять и всем по порядку раздавать духовную эту пищу».

Источник: http://korkis.net/IvanFedorov.html

Ответить

Фотография Стефан Стефан 31.07 2018

ФЁДОРОВ Иван (Иван Фёдоров сын; с 1570 Иван Фёдоров Москвитин) (? – 15.12.1583, Львов, Речь Посполита; похоронен в Онуфриевом мон.), рус. и вост.-слав. первопечатник, просветитель. В 1550-х гг., возможно, работал в т.н. Анонимной типографии в Москве. Не позднее 1563 дьякон ц. Свт. Николы Гостунского в Московском Кремле. Возглавлял первую рус. гос. типографию в Москве (1563 – не ранее кон. 1565), где совм. с Петром Мстиславцем выпустил первую точно датированную рус. печатную книгу – «Апостол» (19.4.1563–1.3.1564; сохранилось св. 60 экз.; илл. см. в разделе Наука в т. «Россия»). Шрифт книги был разработан на основе моск. полуустава 16 в. Ф. создал получивший позднее широкое распространение в оформлении книг т.н. старопечатный стиль. Гравированный на дереве фронтиспис «Апостола» содержит изображение апостола Луки, в технике ксилографии выполнены 48 заставок и 22 инициала. Вероятно, именно Ф. написал послесловие к «Апостолу», в котором содержалась информация о создании типографии в Москве. В 1565 напечатал 2 издания «Часовника» (7.8–29.9, сохр. 1 экз.; 2.9–29.10, сохр. 5 экз.).

 

Во 2-й пол. 1560-х гг. (по мнению А.С. Усачёва, между 29.10.1565 и маем 1566) уехал в Вел. кн-во Литовское (ВКЛ). Основал типографию в имении магната Г.А. Ходкевича Заблудове (ныне г. Заблудув Подляского воеводства, Польша), где вместе с Петром Мстиславцем издал Учительное Евангелие (8.7.1568–17.3.1569; сохр. не менее 51 экз.), в нём впервые опубликован памятник др.-рус. лит-ры – одно из слов св. Кирилла Туровского. Напечатанная здесь же Псалтирь с Часословцем (26.9.1569–23.3.1570; сохр. 4 экз.) открывается предисловиями Ф. и Ходкевича; в ней впервые в вост.-слав. книге был применён табличный набор (для воспроизведения Пасхалии). Осенью 1572 Ф. переехал во Львов, где вновь издал «Апостол» (25.2.1573–15.2.1574; сохр. св. 120 экз.; первая точно датированная книга на территории совр. Украины), а также первый печатный вост.-слав. учебник – Азбуку (1574; сохр. 2 экз.). В послесловии к «Апостолу» (первое опубликованное на рус. яз. произведение мемуарной лит-ры) рассказал о причинах закрытия типографии в Москве, о работе в ВКЛ, переезде во Львов, открытии там типографии и др.

 

С 1575 Ф. состоял на службе у кн. К.К. Острожского. Управитель Дерманского Свято-Троицкого мон. (1575–76, по др. данным, не ранее 1580). В 1578–81 руководил типографией в г. Острог, в которой издал: вновь Азбуку (18.6.1578; сохр. 2 экз.; в ней впервые опубликовал памятник болг. ср.-век. лит-ры – соч. «О письменах» Черноризца Храбра), Новый Завет с Псалтирью (1580; сохр. св. 90 экз.), а также алфавитно-предметный указатель к нему – «Книжку собрание вещей нужнейших», составленную Тимофеем Михайловичем (сохр. 22 экз.); т.н. Острожскую Библию (1580–81; сохр. не менее 350 экз.) и т.н. Хронологию поэта А. Римши (1581; листок, содержащий 20 двустиший; сохр. 1 экз.).

 

В 1582 или нач. 1583 вернулся во Львов. Необходимость заработка вынудила Ф. обратиться к литейному делу, которым он овладел ещё в Москве: в янв. 1583 в Кракове получил заказ на отливку малой войсковой пушки, летом того же года в Вене демонстрировал многоствольную мортиру имп. Священной Рим. империи Рудольфу II, но заказа не получил.

 

Памятники Ф. установлены в Москве (1909, скульптор С.М. Волнухин) и во Львове (1977, скульпторы В.Н. Борисенко и В.М. Подольский).

 

 

Лит.: Иван Федоров первопечатник. М.; Л., 1935; Запаско А.П. Художественное наследие Ивана Федорова. Львов, 1974; Iсаевич Я.Д. Першодрукар Iван Федоров i виникнення друкарства на Українi. Львiв, 1975; Федоровские чтения. М., 1976–2012–; Иван Федоров и восточнославянское книгопечатание. Минск, 1984; Немировский Е.Л. Иван Федоров. М., 1985; он же. Иван Федоров и его эпоха: Энциклопедия. М., 2007; он же. Иван Федоров. Начало книгопечатания на Руси: Описание изданий и указатель литературы. М., 2010.

 

Фёдоров И. // Большая российская энциклопедия

http://bigenc.ru/dom...ry/text/4707578

Ответить

Фотография Стефан Стефан 01.08 2018

Основные даты жизни и деятельности Ивана Федорова

 

Ок. 1510 Родился Иван Федоров.

 

1532 Запись в промоционной книге Краковского университета о присвоении степени бакалавра «Ивану сыну Федора Москвитину».

 

Ок. 1553–1565 Дьякон церкви Николы чудотворца Гостунского в Московском Кремле.

 

Ок. 1553–1562 Работает в т.н. Анонимной московской типографии.

 

1563 19 апреля – 1564 1 марта. Печатает Апостол – первую московскую точно датированную печатную книгу.

 

1565 7 августа – 1565 29 сентября. Печатает Часовник.

 

1565 2 сентября – 1565 29 октября. Печатает второе издание Часовника.

 

Между 1565 29 октября и 1568 8 июля. Оставляет Москву и переезжает в Великое княжество Литовское.

 

1568 8 июля – 1569 17 марта. Печатает в Заблудове Учительное евангелие.

 

1569 26 сентября – 1570 23 марта. Печатает в Заблудове Псалтырь с Часословцем.

 

1572 осень. Переезжает во Львов.

 

1573 26 января. Магистрат Львова разрешает Ивану Федорову нанимать подмастерьев для исполнения столярных работ в типографии.

 

1573 25 февраля – 1574 15 февраля. Печатает во Львове Апостол – первую украинскую точно датированную печатную книгу.

 

1573 после 11 марта. Упомянут в списке жителей Львова, уплативших городской налог.

 

1574 Печатает во Львове Азбуку – первый восточнославянский учебник.

 

1574 6 мая. Делает в магистрате заявление о займе, полученном им у седляра Семена Калениковича.

 

1575 2 марта. Назначен управляющим Дерманского монастыря.

 

1575 август. Ведет во Львове процесс с Иваном Шпаком из Коломыи.

 

1577 июнь. В львовской Лаве разбирается заявление Мартина Сенника из Кракова о деньгах, которые должен был переслать ему Иван Федоров.

 

1577 3 июня. Блазий Эбиш из Вроцлава заявляет в Люблине, что Иван Федоров поручил ему выгравировать на меди 150 иллюстраций к Библии.

 

1578 18 июня. Завершает в Остроге печатание Азбуки с параллельными греко-славянскими текстами.

 

1578 июнь – 1579 март. Совершает поездку в Сербию и Болгарию.

 

1578 2 марта. Дает своему сыну Ивану переплетчику полномочия на право взыскания долгов.

 

1579 22 октября. Иван из Сочавы отказывается во львовском войтовском правлении от претензий к Ивану Федорову, возникших {299} во время их совместного пребывания «во Влахии и в турецких землях».

 

1580 Печатает в Остроге Новый завет с Псалтырью.

 

1580 Печатает в Остроге «Книжку собрание вещей нужнейших» Тимофея Михайловича – первый отечественный алфавитно-предметный указатель.

 

1580–1581 12 августа. Печатает Острожскую Библию.

 

1581 Печатает в Остроге «Хронологию» Андрея Рымши – первый печатный календарь.

 

1582 19 марта. Подает жалобу на своего ученика Гриня Ивановича.

 

1583 январь. Совершает поездку в Краков и получает там деньги на отливку малой войсковой пушки.

 

1583 26 февраля. Заключает во Львове мировую с Гринем Ивановичем.

 

1583 между 26 февраля и 23 июля. Совершает поездку в Вену и демонстрирует при дворе императора Рудольфа изобретенное им многоствольное орудие.

 

1583 23 июля. Пишет письмо саксонскому курфюрсту Августу.

 

1583 5(15) декабря. Умирает во Львове. {300}

 

Немировский Е.Л. Иван Федоров (около 1510 – 1583). М.: Наука, 1985. С. 299–300.

Ответить