Что меня всегда удивляет в этих рисунках, что там всегда лето. Никто не рисовал зиму, снег, холод. Только лето, только тепло. Вот и все фильмы из России, там постоянно лето, несмотря на то, что лето у нас всего три месяца, но за это время успевают насеимать всего, так же и с картинами: всегда лето! Никто не рисует зиму, осень или весну. Всегда на картинах так все плотно одеты, но на улице лето.
Эти рисунки изображают Грецию, там наверняка и нет снега. Сейчас часто южную Украину показывают, там тоже снега нет, а в Москве холодно.
я думаю что в Турции все таки тоже бывает холодно, вот по ТВ показывали что снег у них зимой постоянно, еще иногда и Босфор замезает, так что там климат разнообразный.
Все таки не забывайте, что османы были в принципе дикими ордами,
Единственное чего я не понимаю, как Османская империя удерживала власть в регионах не обладая мобильной армией. Армия Османской империи была была не мобильна, не обладала способностью быстро развернуться, была вооружена очень примитивно, как они могли держать в повиновении такие большие территории?
Vitpit, у вас, к сожалению, совершенно дикие представления об османах, нужно как-то это поправить, путем чтения книг по истории Османской империи.
Так вы реально смотрите какие были османы в тот период времени! Во всех турецких фильмах они и не скрывают, что их армия отличалась от европейцев, и что дикость османов это факт!
Да вид османов!!! Эти бородатые войны не знали жалости, как монголо-татары в свое время.
Но это ничего не меняет, знаете.
Ну и как у меня могут быть дикие представления, если я кандидатскую диссертацию защищал, по истории СССР, но все таки
Так вы реально смотрите какие были османы в тот период времени! Во всех турецких фильмах они и не скрывают, что их армия отличалась от европейцев, и что дикость османов это факт!
Да вид османов!!! Эти бородатые войны не знали жалости, как монголо-татары в свое время.
Но это ничего не меняет, знаете.
Ну и как у меня могут быть дикие представления, если я кандидатскую диссертацию защищал, по истории СССР, но все таки
И в цивилизованных христианских государствах были вспомогательные войска, отличавшиеся жестокостью и разнузданностью, например пандуры или казаки.
К началу XVI в. военно-феодальная Османская империя подчинила своей власти почти весь Балканскии полуостров. Лишь на далматинском побережье Адриатического моря сохранила независимость Дубровницкая республика, формально признавшая, однако, после битвы при Мохаче (1526) верховную власть Турции. Венецианцам также удалось удержать свои владения в восточной части Адриатики – Ионические острова и остров Крит, а также узкую полосу земли с городами Задар, Сплит, Котор, Трогир, Шибеник.
Турецкое завоевание сыграло отрицательную роль в исторической судьбе балканских народов, задержав их общественно-экономическое развитие. К классовому антагонизму феодального общества добавился антагонизм религиозный между мусульма. нами и христианами, по существу выражавший отношения между завоевателями и покоренными народами. Турецкое правительство и феодалы угнетали христианские народы Балканского полуострова, чинили произвол. Лица христианского вероисповедания не имели права служить в государственных учреждениях, носить оружие, а за проявление неуважения к мусульманской религии насильственно обращались в ислам или жестоко наказывались.
Чтобы упрочить свою власть, турецкое правительство переселяло на Балканы племена турок-кочевников из Малой Азии. Они селились в плодородных долинах, стратегически важных районах, вытесняя местных жителей. Иногда христианское население выселялось турками из городов, особенно крупных.
Другим средством укрепления турецкого господства была исламизация покоренного населения. Много «потурченцев» выходило из числа взятых в плен и проданных в рабство людей, для которых переход в ислам был единственным способом вернуть свободу (по турецким законам мусульмане не могли быть рабами). Нуждаясь в военных силах, турецкое правительство формировало из христиан, принявших мусульманство, янычарский корпус, который был гвардией султана. Сначала янычар вербовали из числа пленных юношей. Позднее стали проводить систематические наборы наиболее здоровых и красивых мальчиков-христиан, которых обращали в ислам и отправляли на обучение в Малую Азию.
Стремясь сохранить свое имущество и привилегии, многие балканские феодалы, главным образом мелкие и средние, а также городские ремесленники и купцы принимали ислам. Значительная часть «потурченцев» постепенно теряла связь со своим народом, усваивала турецкий язык и культуру. Все это вело к численному росту турецкой народности II укрепляло власть турок в завоеванных землях. Принявшие мусульманство сербы, греки, албанцы занимали иногда высокие должности, становились крупными военачальниками.
Среди сельского населения широкий характер исламизация приняла лишь в Боснии, некоторых районах Македонии и Албании, но перемена религии большей частью не вела к отрыву от своей народности, к утере родного языка, родных обычаев и культуры. Большинство трудового населения Балканского полуострова, и прежде всего крестьянство, даже в тех случаях, когда оно вынуждено было принять ислам, не было ассимилировано турками.
Крестьяне, обычно объединенные в сельские общины, жили замкнутой жизнью. Они старались не соприкасаться с турецкими чиновниками и феодалами. В ряде областей после турецкого завоевания наблюдались значительные перемещения населения. Жители земледельческих районов нередко переселялись в леса и горы, где легче было защищаться от произвола турецких властей и феодалов. Покинутые ими земли заселялись спускавшимися с гор скотоводами – влахами, постепенно переходившими к земледельческим занятиям. Все это вело к консервации средневековых форм жизни, к стойкому сохранению патриархальных пережитков. Но в упорной борьбе против турецкой власти балканские народы выстояли, сохранив свои языки и культуру.
Земли, входившие в Османскую империю, делились на крупные военно-административные единицы – бейлербейства, или эялеты, которые распадались на санджаки. Первоначально все турецкие владения на Балканском полуострове входили в Румелийское бейлербейство, позднее в окраинных областях были основаны самостоятельные административные единицы. Управители эялетов и санджаков не только обладали гражданской властью, но и были предводителями местного войска. Судебная власть находилась в руках независимых от административных властей судей – кадиев. Эта система военнофеодального и административного управления не распространялась на все балканские земли. В ряде окраинных областей, в горных районах Греции, Албании, в Черногории власть турецкого правительства нередко ограничивалась получением установленной ежегодной дани.
Турецкое завоевание подорвало экономическую мощь и политическое влияние православной церкви на Балканах. У монастырей и церквей турки отняли большую часть земельных владений. Многие церкви обращались в мечети или разрушались. Самостоятельность православных церквей Болгарии и Сербии была ликвидирована. Все православное население Балканского полуострова было передано в ведение греческой патриархии в Константинополе. Лишь в 1557 г . сербскому духовенству удалось добиться восстановления патриархии в Пече. В нее вошла православная церковь Сербии, Черногории, Боснии и Герцеговины, Северной Македонии и Западной Болгарии. В составе Константинопольской патриархии сохранило автономию и фактическую самостоятельность Охридское архиепископство. Уплачивая в султанскую казну ежегодно дань, константинопольский и печский патриархи получили широкие права решать духовные, а отчасти и гражданские дела, касавшиеся православных, собирать в свою пользу налоги с населения.
У меня есть друзья из Болгарии, так вот они ненавидят турков. Просто их не переваривают. Так же и греки. Причина этого я думаю в религии, она оказывает самое главное влияние. Все таки требование 5 раз в день молится очень сильно влияет на мосульман, это не шутка.
Религия все время делает людей врагами. Вспомните католиков и гугенотов, католиков и протестантов, наконец католиков и провославных.
Что хорошо, что православие и католицизм все таки нашли общий язык, теперь в случае чего православные могут ходить в католическую церковь а католики в православную, им как бы офицеально уже разрешили.
Они может и не обращали в ислам, но налоги все исправно собирали и все это уходило в Стамбул, а там и строились мечети и дворцы.
Вообще мне не понятно, ну русские шли воевать потому что у нас природная необеспеченность, холод, снег, ничего не вызревает, а турки? У них же там все растет, есть золото, да вообще все! Что их толкало лезти в Африку? В Персию?
Они может и не обращали в ислам, но налоги все исправно собирали и все это уходило в Стамбул, а там и строились мечети и дворцы.
Вообще мне не понятно, ну русские шли воевать потому что у нас природная необеспеченность, холод, снег, ничего не вызревает, а турки? У них же там все растет, есть золото, да вообще все! Что их толкало лезти в Африку? В Персию?
Стремление к мировому господству это серьезная проблема исторического развития. Точно так же можно спросить - что толкало к экспансии македонцев, римлян, арабов, монголов, Тамерлана, испанцев, англичан. Ведь даже в просвещенной Европе идея универсальной монархии была довольно популярной. Карл 5 и Людовик 14 стремились добиться гегемонии в Европе. Рецидивы гегемонизма мы видим и в 20 веке.
Если есть народы, которые можно покорить, то найдутся и желающие осуществить агрессию. Для успешной экспансии нужна сильная армия, которая может нанести поражения соседям. Например Фридрих Великий напал на Силезию, потому что его отец создал сильную армию, которая однако не участвовала в войнах.
Также и турки - они могли покорить соседние страны, поэтому и захватывали все что могли, пока их не остановили вооруженной силой.
кроме Боснии все балканские государства до сих остались христианскими.
Емнип, вроде бы немного иначе: в Косово большинство мусульмане сейчас, в Албании чуть больше половины населения, в БиГ около половины, в Сев. Македонии до одной трети.
кроме Боснии все балканские государства до сих остались христианскими.
Емнип, вроде бы немного иначе: в Косово большинство мусульмане сейчас, в Албании чуть больше половины населения, в БиГ около половины, в Сев. Македонии до одной трети.
Это очень маленькие страны, большинство балканских государств христианские. Болгары тоже притесняли турок, по крайней мере в социалистический период, их заставляли брать болгарские фамилии.
Да никто и не спорит с этим. Мосульман сейчас везде много и я ничего против них не имею, наоборот, уважаю их религию но не понимаю ее, не вижу что в ней так может привлекать людей. Как и все прочие религии они так же все переносят на потом, на жизнь после смерти, а ее этой жизни после смерти нет.
Однажды, мне рвали зуб под общим наркозом, и врач, Федя, знакомый, общем переборщил с уколом. Так вот я летал, летел к свету, не забуду это никогда. Я думаю что он так сильно переборщил с наркозом что я был на пограничном срстоянии жизни и смерти, отсюда и полеты такие, общем к чему я все говорю? Да нет ничего после смерти, поэтому они и отрицают это и все религии основаны на страхе человека, что будет потом. И никто не скажет, что не будет ничего, что это все, занавес!
Но на этом построены все религии, и всячески пытаются людей приучить к тому, что будет потом жизнь, что все будет так же, общем идет бросание лапши на уши по полной!
Если говорить о расширении ОИ, то главную роль тут играла военная сила. Карл 5, мечтавший о мировом господстве, пытался покорить мусульманскую северную Африку, но потерпел неудачу. А если бы он добился успеха, то Тунис был бы католической страной, как вся Латинская Америка. Конкистадоры не особо интересовались, привлекало христианство индейцев или нет, они насаждали свою религию насилием. Возможно османы были более гуманными к покоренным народам, по сравнению с действиями испанцев в Америке.
