Николай Чудотворец и Смоленская икона Божи...
OFY
27.11 2021
Вопрос относится к региону (Костромская и Ярославская области), но не ограничивается ими
1. Николай Чудотворец
Количество церквей во имя Николая Чудотворца (или как минимум с главными престолами) достаточно много.
Есть понимание, что христианизация указанных выше территорий не могла произойти ранее X века (и скорее всего ранее XI-XII веков). Имею ввиду не крупные населенные пункты, а села и деревни княжеств...
Существуют ли какие-либо документы, данные, гипотезы о почитании Николая Чудотворца? Возможно какой-то период, когда такое почитание становится более массово? Есть предположение, что это могло произойти во времен (и/или позднее) Сергия Радонежского.
2. Смоленская икона Божией матери
Аналогичный п.1 вопрос... Полагаю, что распространение "по церквям" получило во времена и/или позже Василия Темного,.
Буду признателен за любую информацию., гипотезы, мнения.
OFY
28.11 2021
Уточню вопрос.
Условно, в селе N есть каменная церковь построенная в начале-середине XVIII века. Известно, что в это же время существовала и деревянная (ветхая) церковь, которая после постройки каменной церкви "исчезает".
Допустим, что как минимум один из престолов "переносится" в новую каменную церковь (не знаю почему, но складывается такое ощущение, что это, как правило, не главный, а второй (холодный) престол).
Допустим, что есть данные которые позволяют предположить, что село N образовалось например не ранее XIV века.
Вопрос следующий: возможно ли основываясь на данных о почитании вышеуказанных (в 1 посте) гипотетически сузить период, если не основания села, то как минимум появления в нем первой церкви?
Например от исходных с XIV до XVIII веков, допустим до XV-XVIII веков... Даже в этом случае (минус один век) уже не мало.