Перейти к содержимому

 

Поиск

Рассылка
Рассылки Subscribe
Новости сайта "История Ру"
Подписаться письмом

Телеграм-канал
В избранное!

Реклама





Библиотека

Клавиатура


Похожие материалы

Реклама

Последнее

Реклама

Фотография
- - - - -

Pоссийские монастыри, разрушенные в XVIII в.

Российские монастыри разрушенные монастыри

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 43

#1 Евгения

Евгения

    Абитуриент

  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений
9
Обычный

Отправлено 03.03.2012 - 22:44 PM

До начала XVIII века большинство монастырей были крупными культурными центрами, сокровищами книжных богатств всего христианского мира.Восемнадцатый век стал одним из самых тяжёлых веков монастырской жизни всей Российской истории.

 

 

 

Рушился весь уклад православного человека. Это был век полного переустройства монастырской жизни. Всем известно создание в 1721 г. Святейшего Синода плод Петровской Реформы, её о. Георгий Флоровский назвал «Петербургским переворотом.» Епископу Псковскому Феофану (Прокоповичу) Петр велел составить проект создания новой Коллегии. Проект этот под названием "Духовный регламент" был написан к февралю 1720 г. главное для Петра и Феофана: от соборного правительства государству нечего опасаться мятежей и смут, какие могут произойти от одного духовного правителя. Для членов Синода составлена была присяга: "Исповедую же с клятвою крайнего судию Духовной сей Коллегии быти самого Всероссийского монарха государя нашего всемилостивейшего" Монарх же с помощью соблазнительной игры слов вместо традиционного наименования его "помазанником" именуется в "Регламенте" "христом Господним".

 

 

 


  • 0

#2 Арабелла

Арабелла

    Лучший пользователь июня

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 296 сообщений
52
Хороший

Отправлено 04.03.2012 - 22:47 PM

Широкомасштабное наступление на русские монастыри начинается после Манифеста Екатерины II о секуляризации (1764 г.)
http://historydoc.ed...3382&cat_ob_no=

А почему тема в разделе Белоруссия?
  • 0

#3 kmet

kmet

    Абитуриент

  • Гости
  • PipPip
  • 17 сообщений

Отправлено 08.03.2012 - 01:50 AM

Тему переместил из раздела "Белоруссия", - видится, что здесь ей более место.

#4 Евгения

Евгения

    Абитуриент

    Топикстартер
  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений
9
Обычный

Отправлено 28.04.2012 - 22:14 PM

Арабелла спрашивает:А почему тема в разделе Белоруссия?
Да потому, что в Белоруссии(это та-же Литва)множество знатнейших монастырей закрыли в XVIII веке.
Начнём с Пскова самого западного город православной Руси. Псковичи постоянно пребывали перед ликом смертельной опасности. Не зная прошлого невозможно понять настоящего.
Немного истории: До времен князя Довмонта в Пскове существовало сверх двух монастырей только две церкви - Власиевская и Дмитриевская, а по смерти князя Довмонта (20/2 июня 1299 г) в Пскове было десятки церквей. После Довмонта в Пскове было два именуемых Довмонтовских монастыря. И княжеский Довмонтов монастырь, в Довмонтовом же городе. После смерти князя Довмонта на Псковщине, возникли мощнейшие духовные центры всей Северо-западной Руси – монастыри. В них сформировались уникальные школы иконописания. У псковичей борьба с внешним врагом была жизненной необходимостью. Псков нуждался в монастырях, храмах более, нежели другие города. В храмах получали благословение воины перед походом. Для гражданского населения последней надеждой во время штурмов была молитва о своих мужчинах ратниках. Псковские летописи упоминают о таких круглосуточных стояниях в храмах «всего Пскова», о крестных ходах вокруг крепостных стен и о глубокой вере в патрональную защиту города, который своими церквами и святыми псковичи предстоят перед Богородицей. Н.Ф.Окулич-Казарин. Спутник по древнему Пскову. Псков.1913. Псков.2001. С.57.,287
В XVI веке, в ПСКОВЕ именовались Лаврой четыре великих псковских монастыря: Домонтовский (Снетогорский), Мирожский, Великопустынский и Елизаров. Что подтверждается Грамотой Ивана Васильевича
  • 0

#5 Арабелла

Арабелла

    Лучший пользователь июня

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 296 сообщений
52
Хороший

Отправлено 11.05.2012 - 00:30 AM

В XVI веке, в ПСКОВЕ именовались Лаврой четыре великих псковских монастыря: Домонтовский (Снетогорский), Мирожский, Великопустынский и Елизаров

Из 4 - упомянутых монастырей были закрыты Снетогорский ( в нач XIX в.) и Спасо-Великопустынский ( в 1766 г.)
  • 0

#6 Евгения

Евгения

    Абитуриент

    Топикстартер
  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений
9
Обычный

Отправлено 11.05.2012 - 00:49 AM

В XVIII веке из всех Российских губерний особо пострадала Псковская губерния.
Под видом северной войны началось уничтожение наследия св.князя Довмонта.
В начале XVIII века Пётр 1, часто посещал Псков, останавливался неподалеку от ц. Петра и Павла с Бую, в доме купца Ямского, и ходил к обедне в эту церковь. Повелением Государя кладбищенская ц. Петра и Павла стала соборным храмом.
Российским Государем были разорены и разрушены в Пскове все храмы Довмонтова города. В том числе и Довмонтовский – княжеский монастырь. До наших дней рассказывают, что сам Государь Петр в Довмонтовом городе, на месте церквей сажал деревья.
У храмов Довмонтова города лежали самые достойные граждане Пскова. Во всём комплексе был заложен глубокий смысл – требование в святом месте чистоты и правды при решении государственных вопросов (говорить правду и только правду).
Правда исходившая из монастырей была неугодна Петру и в 1701 году им издан указ :angry: «монахи в своих кельях писать не могут…а лишь в трапезе с позволения начальства…». Пётр был инициатором, редактором, корректором « С/Пбг ведомостей» первого органа Русской печати». Пётр подавлял оппозицию самыми суровыми мерами…кара падала не только на «пасквили» но и на авторов их разыскивали и предавали жестоким казням…
При Петре I многие монастыри Псковской Епархии, которых исстари было множество, были разорены, а большая часть из них до 1721 года приписаны были к знатнейшим, а многие вовсе уничтожены…. К Елеазаровскому монастырю приписано было несколько монастырей. Ряд монастырей переименован. Так Довмонтовский женский монастырь на поле переименован в Михаила-Архангельский и взорван. Довмонтов Рождества Богородицы переименован в Снетогорский и закрыт.
Для преобразования Пскова привлечены иностранцы – Вильгельм Адам Кирхенштейн, Ломота Дешампи, Андрей Бреге (Брюс?), а также толмач Петр Рак.
Работы велись по системе французского инженера Вобана преобразовали вид Пскова.
До петровских времён немцы в Псков не допускались, проживали за Довмонтовой стеной, за р.Великой, не имели права входить в Псков.
Великий Псков утратил и свой русский облик. Город Псков, некогда обширный и населённый, считавшийся одним из первых городов…богатый город…после ряда Петровских распоряжений пришёл в упадок…превратился в старую развалившуюся деревню……на улицах немецкий язык бьёт в ухо; гостиницы и торговые лавки принадлежат немцам
В 1721-м отменил патриаршество. Для управления Русской Православной церковью создал коллегиальный орган – Священный синод. Во главе его назначались светские чиновники. Священнослужители прославляли царя, не смея ему прекословить. Он платил им за это зарплату. Был нарушен основополагающий принцип религии, сформулированный Иисусом Христом – “кесарево кесарю, Богово Богу”. Высшими духовными судьями становятся Российские Правители. Священникам с 1722 года царским указом вменялась в обязанность доносить Тайной канцелярии об открытых им на исповеди злоумышлениях. Была растоптана тайна исповеди, признанная церковными собраниями. Российские монастыри пытавшиеся возражать Правителям закрывались.
Екатерина II учредила комиссию, из 5 светских лиц к 2 духовным, для рассуждения о содержания духовенства. Комиссия, согласно её воле, предоставила доклад об изъятии церковных имуществ…и о денежном жаловании духовенству. Указом Екатерины привели доклад в исполнение:
-Епархии и монастыри лишались своей собственности.
Страшный удар был нанесён монастырям и большая часть из них вынуждена была закрыться.
Теперь, в отдалении многих лет можно обсудить эту тему. Основная часть монастырских имений была роздана любимцам Екатерины II. Она обещала обеспечить духовные школы и духовенство, но и это забылось. Было нарушено право собственности и воля тех лиц, которые жертвовали землю, имущество на помин души. Всё пожертвования у церквей было отобрано для целей мира….До сей поры нельзя без чувства величайшей скорби вспоминать об уничтожении 4/5 (четыре пятых) всех старинных русских монастырей в XVIII веке. Запустели места, освещённые подвигами и благодатью святынь

Сообщение отредактировал Евгения: 11.05.2012 - 00:52 AM

  • 0

#7 oberon

oberon

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 411 сообщений
4
Обычный

Отправлено 11.05.2012 - 22:02 PM

Интересно откуда скопипащен этот дикий бред? Видимо с какого то православного сайта. Один стиль чего стоит "Город Псков, некогда обширный и населённый, считавшийся одним из первых городов…богатый город…после ряда Петровских распоряжений пришёл в упадок…превратился в старую развалившуюся деревню……на улицах немецкий язык бьёт в ухо; гостиницы и торговые лавки принадлежат немцам"
  • 0

#8 Марк

Марк

    Reiðr i striði

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 8788 сообщений
738
Патрон

Отправлено 14.05.2012 - 20:21 PM

Аккуратней в выражениях! :angry: Вы можете быть не согласны с оппонентом (то ваше право), но зачем же барышню обижать? Учтивость явно не ваша стезя. Прорехи в воспитании? ;)
  • 0

#9 Цезарь

Цезарь

    Аспирант

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • 163 сообщений
0
Обычный

Отправлено 15.05.2012 - 21:29 PM

Так получается, что при Петре 1 монастыри стали центрами оппозиции. Противодействовали реформам государя?
  • 0

#10 oberon

oberon

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 411 сообщений
4
Обычный

Отправлено 16.05.2012 - 00:06 AM

Так получается, что при Петре 1 монастыри стали центрами оппозиции. Противодействовали реформам государя?


Да нет просто Петр совершенно справедливо считал монахов паразитами и тунеядцами. Соответственно монахам посоветовали соблюдать обет бедности, а поборы с монастырских крепостных (каковые поборы монахи считали своими деньгами)направили на военные нужды. Следствием была "оппозиционность" монахов, что вызвало в частности указ о запрете заниматся писаниной в кельях (с тем чтоб монахи не занимались антиправительственной пропагандой )
  • -1

#11 oberon

oberon

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 411 сообщений
4
Обычный

Отправлено 16.05.2012 - 00:12 AM

Аккуратней в выражениях! :angry: Вы можете быть не согласны с оппонентом (то ваше право), но зачем же барышню обижать? Учтивость явно не ваша стезя. Прорехи в воспитании? ;)

А барышне можно посоветовать писать поменьше ерунды, тогда и говорить с ней будут учтиво.
Вот например "Теперь, в отдалении многих лет можно обсудить эту тему. Основная часть монастырских имений была роздана любимцам Екатерины II." это утверждение - наглое вранье. Екатерина освобожденных ею монастырских крепостных раздавать частным лицам отказалась (желающие удостоверится в сим факте пусть смотрят И. де Мадриага "Екатерина Великая и ее эпоха")

Сообщение отредактировал oberon: 16.05.2012 - 00:17 AM

  • 0

#12 Марк

Марк

    Reiðr i striði

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 8788 сообщений
738
Патрон

Отправлено 16.05.2012 - 00:46 AM

Ну так и спорьте, коли не согласны. Хамить то зачем? ;) На месте модераторов я бы непременно влепил вам бан, за неучтивое отношение с барышней.
  • 0

#13 Арабелла

Арабелла

    Лучший пользователь июня

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 296 сообщений
52
Хороший

Отправлено 16.05.2012 - 21:09 PM

Да нет просто Петр совершенно справедливо считал монахов паразитами и тунеядцами

Здесь об этом подробнее.
http://www.sedmitza....ext/436651.html
  • 0

#14 oberon

oberon

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 411 сообщений
4
Обычный

Отправлено 16.05.2012 - 21:19 PM

Здесь об этом подробнее.
http://www.sedmitza....ext/436651.html
"Мероприятия Петра, касавшиеся монашества и церковных владений, объясняются в основном его отрицательным отношением к христианской аскезе, его неприязнью ко всякого рода бездеятельности и бесполезности в человеческой и государственной жизни, что, по его мнению, находило самое явное выражение в монастырском быту."


Как раз с аскезе монахов Петр относился положительно, и пытался монахов к аскезе (прописанной у монахов в уставе) принудить, отлично понимая, что монахи в большинстве своем это трутни и паразиты привыкшие к сытой жизни за чужой счет. Монахи доблестно сопротивлялись такому попранию своих "прав". Ну не работать же им в самом деле?

Сообщение отредактировал oberon: 16.05.2012 - 21:20 PM

  • 0

#15 Арабелла

Арабелла

    Лучший пользователь июня

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 296 сообщений
52
Хороший

Отправлено 17.05.2012 - 00:52 AM

Но "христианская аскеза" это в большей степени "духовно-нравствнное состояние".
  • 0

#16 oberon

oberon

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 411 сообщений
4
Обычный

Отправлено 17.05.2012 - 16:38 PM

Но "христианская аскеза" это в большей степени "духовно-нравствнное состояние".

Это состояние несовместимо с сытой жизнью за чужой счет. На начало 18 века монастыри скопили огромные богатства (в частности миллионы крепостных крестьян). Петр наложил на эти богатства лапу, а монахам посоветовал жить в соответствии с заветами святых отцов (и был с точки зрения правил монашеской жизни совершенно прав). Разумеется Петра волновало не "духовно-нравствнное состояние", а возможность получить деньги для гос. интересов, но независимо от мотивов он был как раз сторонник "аскезы" для монахов.

Сообщение отредактировал oberon: 17.05.2012 - 16:45 PM

  • 0

#17 Цезарь

Цезарь

    Аспирант

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • 163 сообщений
0
Обычный

Отправлено 18.05.2012 - 16:33 PM

На начало 18 века монастыри скопили огромные богатства (в частности миллионы крепостных крестьян). /quote]

Количество крестьян, принадлежащих монастырям, архиерейским домам, церквам, на начало 18 века по приблизительным расчётам их численности, основанным на локальных показателях( были выполнены Булыгиным И.А. ) - составляла 715 тыс. душ мужского пола. Более точны сведения по тому же вопросу, основанные на данных первой переписи населения 1719-1723 годов. Из них следует, что за Синодом, архиерейскими домами и монастырями числилось 791,1 тыс. душ крестьян мужского пола.
  • 0

#18 oberon

oberon

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 411 сообщений
4
Обычный

Отправлено 18.05.2012 - 19:07 PM

На начало 18 века монастыри скопили огромные богатства (в частности миллионы крепостных крестьян). /quote]

Количество крестьян, принадлежащих монастырям, архиерейским домам, церквам, на начало 18 века по приблизительным расчётам их численности, основанным на локальных показателях( были выполнены Булыгиным И.А. ) - составляла 715 тыс. душ мужского пола. Более точны сведения по тому же вопросу, основанные на данных первой переписи населения 1719-1723 годов. Из них следует, что за Синодом, архиерейскими домами и монастырями числилось 791,1 тыс. душ крестьян мужского пола.

То есть примерно полтора миллиона крепостных.
  • 0

#19 Цезарь

Цезарь

    Аспирант

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • 163 сообщений
0
Обычный

Отправлено 18.05.2012 - 22:43 PM

Восемнадцатый век стал одним из самых тяжёлых веков монастырской жизни всей Российской истории.


Вмешательство государства в церковные дела отчасти было обусловлено и необходимостью навести порядок в управлении огромными богатствами, которыми обладала церковь и прежде всего монастыри.
Через 9 дней после смерти патриарха Адриана, 25 октября 1700 года, известный "прибыльщик" Алексей Курбатов доносил царю, что распоряжение патриаршими доходами "во всём видится неисправно", что большие богатства расхищаются "в прихотях владетелей", то есть лиц, близких к покойному патриарху. "Зело, государь, ныне во всём видится слабо инеисправно". Курбатов советовал не торопиться с избранием нового патриарха:"...ежели, государь, те же будут в управлении, добра никакого не будет". Особенно "мнози сетуют, что в таком великом деле, во избрании архимандритов и прочих священного чина людей вверено одному, который и себе единого управити не может".
  • 0

#20 Арабелла

Арабелла

    Лучший пользователь июня

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 296 сообщений
52
Хороший

Отправлено 19.05.2012 - 22:00 PM

То есть примерно полтора миллиона крепостных.

В результате реформы секуляризации церковных земель ( 1764 г) из владения церкви было изъято 900 тыс. душ м.п., а вместе с ж.п. 2 млн душ.
  • 0




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

Copyright © 2024 Your Company Name
 


Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru