←  Книжная полка

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Государь

Фотография madlen madlen 03.07 2012

Неподвластный времени "Государь" помог чётко сформулировать представление о государстве, политике и утвердил понятие о сильном человеке

Колонии дёшево обходятся государю, верно ему служат и разоряют лишь немногих жителей, которые, оказавшись в бедности и рассеянии, не смогут повредить государю.



Промедление же может обернуться чем угодно, ибо время приносит с собой как зло, так и добро, как добро, так и зло.



Государь правит в окружении слуг, которые милостью и соизволением его поставлены на высшие должности и помогают ему управлять государством, и те, где государь правит в окружении баронов, властвующих не милостью государя, но в силу древности рода.





Если завоеванное государство с незапамятных времён живёт свободно и имеет свои законы, то есть три способа его удержать. Первый - разрушить; второй - переселиться туда на жительство; третий - предоставить гражданам право жить по своим законам, при этом обложив их данью и вверив правление небольшому числу лиц, которые ручались бы за дружественность города государю.





Тогда как в республиках больше жизни, больше ненависти, больше жажды мести; в них никогда не умирает и не может умереть память о былой свободе. Поэтому самое верное средство удержать их в своей власти - разрушить их или же в них поселиться.



Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.





Моисей не убедил бы народ Израиля следовать за собой, дабы выйти из неволи, если бы не застал его в Египте в рабстве и угнетении у египтян. Ромул не стал бы царем Рима и основателем государства, если бы не был по рождении брошен на произвол судьбы и если бы Альба не оказалась для него слишком тесной. Кир не достиг бы такого величия, если бы к тому времени персы не были озлоблены господством мидян, мидяне – расслаблены и изнежены от долгого мира. Тезей не мог бы проявить свою доблесть, если бы не застал афинян живущими обособленно друг от друга. Итак, каждому из этих людей выпал счастливый случай, но только их выдающаяся доблесть позволила им раскрыть смысл случая, благодаря чему отечества их прославились и обрели счастье.





nihil illi deerat ad regnandum praeter regnum - Для царствования ему недоставало лишь царства.



Люди мстят либо из страха, либо из ненависти.



Тот, кто овладевает государством, должен предусмотреть все обиды, чтобы покончить с ними разом, а не возобновлять изо дня в день;



Единовластие учреждается либо знатью, либо народом. Тому, кто приходит к власти с помощью знати, труднее удержать власть, чем тому, кто привел народ, так как если государь окружен знатью, которая почитает себя ему равной, он не может ни приказывать, ни иметь независимый образ действий.





С людьмы знатными надлежит поступать так, как поступают они. С их же стороны возможны два образа действий: либо они показывают, что готовы разделить судьбы государя, либо нет. Если государя привела к власти знать наперекор народу, то первый его долг - заручиться дружбой народа, что опять-таки нетрудно сделать, если взять народ под свою защиту.





На народ надеяться - что на песке строить. Поговорка верна, когда речь идет о простом гражданине, который, опираясь на народ, тешит себя надеждой, что народе его вызволит, если он попадет в руки врагов или магистрата. Государи правят либо посредством магистрата, либо единолично. В первом случае положение государя слабее и уязвимее, ибо он всецело зависит от воли граждан, из которых состоит магистрат, они же могут лишить его власти в любое, а тем более в трудное, время, то есть могут либо выступить против него, либо уклониться от выполнения его распоряжений.





государю надлежит укреплять и снаряжать всем необходимым город, не принимая в расчет прилегающую округу. Если государь хорошо укрепит город и будет обращаться с подданными так, как описано выше и добавлено ниже, то соседи остерегутся на него нападать. Ибо люди - враги всяких затруднительных препятствий, а кому же покажется легким нападение на государя, чей город хорошо укреплен, а народ не озлоблен.



Государь, чей город хорошо укреплен, а народ не озлоблен, не может подвергнуться нападению.





Хороших законов не бывает там, где нет хорошего войска, и наоборот.

Войско состоит в ведении либо государя, либо республики.



Союзнические войска - ещё одна разновидность бесполезных войск - это войска сильного государя, которые призываются для помощи и защиты. Союзническое войско - верная погибель тому, кто его призывает: оно действует как один человек и безраздельно повинуется своему государю; наемному же войску после победы нужно и больше времени, и более удобные обстоятельства, чтобы тебе навредить.





Государь, который проглядел зарождающийся недуг, не обладает истинной мудростью, - но вовремя распознать его дано немногим.



Война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого.







Государь должен пренебречь Скупость - это один из тех пороков, которые позволяют ему править.



С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой.



Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе.

Разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание.



Государю нет необходимости обладать всеми названными добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими.

Большая часть людей довольна жизнью, пока не задеты их честь или имущество;

Из всех способов предотвратить заговор самый верный - не быть ненавистным народу.
Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными.


Когда двое сильных правителей вступают в схватку, то они могут быть таковы, что возможный победитель либо опасен для тебя, либо нет. В обоих случаях выгоднее открыто и решительно вступить в войну.
Победа никогда не бывает полной в такой степени, чтобы победитель мог ни с чем не считаться и в особенности - мог попрать справедливость.
Лучше избегать союза с теми, кто сильнее тебя, если к этому не понуждает необходимость.
В том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо.


Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий - сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может.

Государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давай благие советы, если только такой государь случайно не доверится мудрому советнику, который будет принимать за него все решения.

Люди гораздо больше заняты сегодняшним днём, чем вчерашним, и если в настоящем обретают благо, то довольствуются им и не ищут другого.

Только те способы защиты хороши, основательны и надежны, которые зависят от тебя самого и от твоей доблести.

Фортуна непостоянна, а человек упорствует в своем образе действий, поэтому, пока между ними согласие, человек пребывает в благополучии, когда же наступает разлад, благополучию его приходит конец.


Ибо та война справедлива, которая необходима, и то оружие священно, на которое единственная надежда.
Ответить