←  Криминалистика

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Убийство Кюлликки Саари - одно из историче...

Фотография ху1656 ху1656 17.04 2017

Убийство Кюлликки Саари — убийство, произошеднее 17 мая 1953 года и ставшее одним из самых нашумевших нераскрытых убийств в Финляндии, споры о котором ведутся до сих пор. Убийца не был найден, хотя были опрошены тысячи свидетелей и отработано множество версий и подозреваемых. В начале 2000-х годов, полиция сообщила, что у неё появился вероятный подозреваемый по убийству Саари, но человек этот был уже мёртв, прямые доказательства его причастия к преступлению отсутствовали и доказать его виновность не представлялось возможным.

Кюлликки Саари родилась 6 декабря 1935 года в небольшой деревушке Хейккиля, в семье бедного фермера. У Кюликки имелось ещё три сестры и два брата. Отец семьи имел репутацию жестокого человека, склонного к деспотизму. К тому же с обеспечением семьи он не справлялся. Ввиду этого Кюлликки в возрасте 16 лет пришлось идти работать простым клерком в церковную канцелярию. Кюликки была девушкой, воспитанной в строгих рамках морали, трудолюбивой, застенчивой и набожной.

В воскресенье, 17 мая 1953 года, посетив религиозное собрание молодёжи в соседней деревушке Кортиенкиля, на которое она приехала на велосипеде, поздно вечером, в компании подруги, она отправляется домой. Путь домой лежал через лес и болотистую местность, компанию ей составила подруга, с которой дорогою они весело болтали. Этот путь для подруг был знакомым, поэтому девочки ни о чём не волновались. Около 22:00 подруги подъехали к развилке лесной дороги. Там, распрощавшись, они двинулись в путь разными тропами в одиночку. Подруга Кюликки вернулась домой, сама Кюликки бесследно исчезла.

То, что девушка пропала, обнаружилось не сразу. Родители были в ней уверены: Кюлликки не гуляла с парнями, никогда ранее не исчезала, но иногда, если её заставал поздний вечер, оставалась ночевать у подруги, уже оттуда утром отправляясь на работу. Родители решили, что так произошло и в этот раз. Тревога была поднята лишь тогда, когда утром, во вторник 19 мая, им позвонили из церковного офиса, спросив, почему девушка не выходит на работу. Только в этот момент родителям Кюликки стало очевидно, что с Саари произошла беда. Отец Кюликки тотчас отправляется в офис местной полиции с заявлением об исчезновении дочери. Новости о пропаже Саари почти сразу становятся известными всей округе. Сотни людей тогда вызвались помочь в поисках пропавшей девушки. Местная радиостанция попросила у слушателей помочь полиции в розысках, и сотни людей вышли на её поиск. В деревню приехали журналисты чтобы освещать происходящее.

Почти сразу жители деревни начали прочесывать местность, обходя леса и болота. Местная полиция в тот момент скудно финансировалась, и в штате имела крайне небольшое количество работников. Поэтому простые люди, помогающие ей в розыске, разумеется, вели поиск непрофессионально, зачастую затаптывая и уничтожая возможные улики. Кроме того, начавшиеся проливные дожди ухудшили ситуацию, сводя результаты практически к нулю. Так прошла неделя, а поиски Кюлликки ни к чему не приводили. Становилось очевидно, что живой девушку уже не найти. В скором времени появляются противоречивые свидетельства о её возможной участи.

Так, нашёлся 12-летний свидетель, утверждающий, что видел Саарии в день её исчезновения. Он утверждал, что примерно в то время, когда Кюликки возвращалась домой, он видел движущийся Форд кремового цвета, ехавший по той же лесной дороге что и она. Свидетель не запомнил ничего кроме марки автомобиля и его цвета. Таким образом, его показания не принесли розыску никакой пользы. 9 июня в газетах первый раз было опубликовано описание пропавшей.

Прошло ещё два месяца. И вот 22 июля две местные женщины, отправившиеся на болото за морошкой, в торфянике замечают остов велосипеда. Велосипед принадлежал Кюликки. С колес велосипеда были сняты шины (вероятно, это было сделано для лёгкого затопления велосипеда в воде). В связи с проливными дождями, которые привели к поднятию уровня воды, при первичных поисках велосипед не был сразу найден, несмотря на то что в поисках применялись металлоискатели. После того как в округе установилась тёплая сухая погода, в болотах спала вода, в результате чего велосипед стал заметен. Прекрасное состояние велосипеда не соответствовало времени, проведённому им в воде. Он был не повреждён, не поломан и не повреждён коррозией. Полиция вернула велосипед семейству Саари, и никогда не рассматривала его в качестве серьёзной улики.

Спустя почти три месяца, в октябре того же года, другой местный житель находит в лесу, в нескольких километрах от места нахождения велосипеда, ботинок Кюликки. Эта находка не прояснила ничего, а лишь запутала следствие. Ботинок был только один, у него была полуоторвана подошва, внутри него находился небольшой шерстяной шарфик, со следами от зубов. Кроме того, внутрь ботинка были засунуты два крепко перевязанных чёрной шерстяной ниткой грязных мужских носка. Кто и зачем это сделал было абсолютно непонятно и не поддавалось логическому объяснению.

Ранним утром 11 октября местный охотник по имени Илмари, при обходе болот заметил странно воткнутую в торф ветвь ели. Вынув палку из болота, он обнаружил, что конец её был заточен ножом. Сделано это было, вероятно, для большей устойчивости ветви в почве. Заподозрив неладное и подняв срезанный пласт торфа, на глубине полуметра охотник обнаружил полуодетый женский труп. Илмари тут же вызвал полицию.

Это было тело разыскиваемой Кюлликки Саари. Место, где она была захоронена, находилось примерно в 200 метрах от дороги, по которой она возвращалась домой в день пропажи. Тело девушки находилось в стадии разложения и было крайне обезображено. Лицо трупа было настолько изуродовано, что опознать личность Кюликки смогли лишь по одежде. Светло-бежевое пальто, надетое на Кюлликки в день её исчезновения, было обмотано вокруг шеи и головы девушки. Бюстгальтер Кюлликки частично был снят, одна её грудь была обнажена. Нижняя часть тела девушки была обнажена полностью. Было установлено, что пропали некоторые вещи, принадлежащие Саари: предметы её нижнего белья, платье, бумажник и наручные часы.

Тело прошло судебную экспертизу. Патологоанатом установил, что причиной смерти Кюлликки стали многочисленные травмы черепа, нанесённые тупым предметом. Лицо девушки, очевидно, тем же предметом было полностью разбито. Из-за сильного разложения трупа экспертам не удалось установить, была ли девушка изнасилована, но с уверенностью было заключено, что на момент смерти Кюликки точно не была беременна.

Жестокое убийство девочки вызвало массовую негативную реакцию и истерию у жителей Финляндии. Резонанс был таким сильным, что расследование этого преступления приобрело правительственный масштаб. 25 октября 1953 года напротив главного входа церкви Исоена прошли похороны останков Кюлликки Саари. На её отпевание и похороны прибыло около 25 000 человек со всех концов страны. Население гневно требовало от полиции найти преступника.

Продолжительное время подозреваемым в убийстве Саари являлся её духовник, который с 1952 по 1953 года занимал должность настоятеля в церкви Исойоки, а за три недели до убийства был переведён в приход Мерикарвиа. За три дня до своей смерти Кюлликки написала священнику письмо о своих духовных проблемах в связи с чем священнослужитель был трижды допрошен, как один из первых подозреваемых. Однако, у него было совершенно прозрачное алиби, так как в день убиства он находился в Мерикарвиа. Передвижения настоятеля в день убийства были тщательно изучены следствием, в связи с чем установлено, что вечером он был на приёме по случаю праздника у одного из священнослужителей, а ночью — в приходском доме. Утром (около 08.00) уже преподавал в воскресной школе. В этом графике оставалось лишь 20 неопределённых минут, но за это время он не смог бы доехать до Исойоки, поскольку расстояние от Мерикарвиа до места убийства — 60 километров. Кроме того, у священника не было водительских прав и машины.

Позднее выяснилось, что у священника во время войны, когда он был военным капеланном, были отношения с женщинами, в связи с чем священноначалие позднее отстранило его от миссионерской работы в Африке. Священник много раз пытался сблизиться с молодыми женщинами: во время настоятельства в 1955 году в Кихниё у него были отношения с девушкой из духовной школы и этот случай рассматривался в 1956 году на зимнем выездном суде в Паркано, на котором ему был предъявлен иск о незаконности связи с несовершеннолетними и вовлечении в сексуальные отношения девушки до достижения ей 17 лет.

По оценкам полиции, алиби священника было надёжным, но многие считали его убийцей в связи с его репутацией и не доверяли алиби, которое было частично подтверждено домработниками.

Местный житель 38-летний канавокопатель долгое время был в списке подозреваемых, но его пришлось отпустить за недостаточностью доказательств. Задержание рабочего разделило мнения. 23 октября 1953 года Helsingin Sanomat написала о задержании: «Мать и брат задержанного свидетельствовали за его непричастность. Он спал в вечер убийства уже с 19.00 и был в сильном алкогольном опьянении, что не смог бы совершить никакого преступления. (Рабочего) знали в Исойоки как мужчину, который не причинил никому никаких неприятностей, хотя употреблял иногда алкоголь. В Исойоки придерживаются такого мнения, что он не виновен … Местные жители поражены, что (рабочего) не знали как человека, проявлявшего интерес к другому полу». О задержании мужчины пресса — Kaleva, Ilkka и Vaasa-lehti широко информировала общественность. Канавокопатель в 1940-х годах был осуждён за сексуальное преступление и в военное время страдал от появившихся проблем с душевным здоровьем. Мужчина страдал вуайеризмом и был замечен в подглядывании за девочкой в окно сауны. Однако у него было алиби, подтверждённое родными, которые свидетельствовали, что в день убийства он спал в своей постели всю ночь.

В дальнейшем, освобождённый рабочий стал тем не менее одним из главных подозреваемых. На допросах ответы мужчины были очень сбивчивыми. Во время допросов он заявлял, что «Кюлликки нет в живых» и что «её тело не найдут никогда». Позднее мужчина отказывался от своих слов и заявлял, что его поняли неправильно. Подозреваемый был направлен на психическое обследование и позднее поступил в психиатрическую больницу в Мустасаари. Следователи уголовной полиции округа посещали больницу для дополнительных опросов мужчины. Допрос был остановлен, так как мужчина начал вести себя неадекватно и врач рекомендовал не допрашивать мужчину в подобном состоянии. Хотя подозреваемого невозможно было привязать к делу Кюлликки Саари, тем не менее, после окончания лечения он ещё некоторое время находился под арестом.

Канавакопатель жил в то время в 1-2 км от места убийства. Полиция подозревала, что его сообщником в заметании следов преступления и маскировке могилы был 37-летний шурин мужчины. У помощника было криминальное прошлое. Оба мужчины знали хорошо местность, так как у них была общая рабочая территория, которая находилась в 50 метрах от могилы Кюлликки на болоте. Рабочая площадка находилась лопата, которую вероятнее всего использовали для рытья могилы. Обоих мужчин допрашивали осенью 1953 года. Вскоре после этого шурин переехал сначала в Центральную Остроботнию а затем в Швецию. К 1972 году никого из подозреваемых уже не было в живых.

По словам Пентти Канкаанпяа, против этих двух мужчин было очень серьёзные вещественные доказательства.

На момент, когда комиссар Скогман, проделавший самую длительную работу в исследовании убийства, вышел на пенсию, было изучено 370 различных версий. В связи с делом круг привлечённых в качестве свидетелей и опрошенных превысил 5 тысяч человек. Реальных подозреваемых среди них было несколько десятков, в том числе и отец убитой, которого некоторые продолжают подозревать в убийстве дочери.

Первоначальное следствие было закончено в августе 1956 года. Документы следствия остались в центральной уголовной полиции округа Вааса.

По словам полицейского следователя Пентти Канкаанпяа, в Исойоки не хотели думать, что убийца был человеком из Исойоки. «Как будто местные жители договорились, что вину за прозошедшее нужно искать в другом месте». Пресса первоначально сообщала имена подозреваемых, но затем ситуация изменилась на противоположную. Родственники Кюлликки Саари в многочисленных интервью утверждали, что знают совершившего преступление, но не хотят называть имён.

В 2000 году главным следователем убийства девушки был сержант центрального криминального отделения полиции округа Вааса Тапани Тиккала. Последний был хорошо знаком с большей частью документов убийства Кюлликки Саари. По его мнению, полиция определила вероятную личность убийцы, но поскольку технические данные отсутствовали, дело нельзя было передать в суд. Он уверил, что дело можно возобновить в любой момент, если появятся новые достоверные данные. В 2004 году Тиккала рассказал в интервью газете Kuvalehti, что знает виновного в убийстве девушки, но не назвал имя виновного, поскольку убийца по его словам уже был мёртв.

В 2013 году нынешний главный следователь центральной уголовной полиции отделения Вааса Яри Неуланиеми сказал, что нельзя утверждать, что личность убийцы была известна полиции, поскольку никому не было предъявлено обвинений и никто не был осуждён судом. По его словам, убийство девушки является тёмным делом и не изучалось активно в 2000-х годах.

Психолог Пекка Санттилла, работавший учителем и исследователем в полицейском колледже, составил профиль убийцы. По его мнению, вероятный убийца был одинокий мужчина старше 30-летнего возраста, у которого было мало социальных контактов и которого возможно считали странным. Убийство возможно планировалось долго и убийца знал девушку, но не являлся родственником погибшей. Встреча ночью на просёлочной дороге возможно была совпадением, но сработало всё же запланированное убийство. Кроме того, то, что девушка стала жертвой, тоже может быть случайностью. Спланированное сокрытие жертвы и следов преступления указывает на то, что возможно у убийцы было криминальное прошлое.

Новые версии происшедшего

Находящийся на пенсии начальник пожарной охраны из Исойоки Эско Варпелайде в 2004 году рассказал газете Ilta-Sanomае о своих подозрениях, что преступником мог быть местный 51-летний житель.
Данный подозреваемый был известен по чёрной бороде и в Исойоки его считали довольно странным хиппи. В молодом возрасте, в период обучения, мужчина испытал нервный срыв в период выпускных экзаменов и после этого сильно изменился. В августа 1952 года в больнице Исойоки мужчина был уличён во время прикосновения к интимным местам трупа женщины, погибшей в автокатастрофе, что могло указывать на тенденцию к некрофилии. Мужчина был замечен в домогательстве к женщинам и ему была совершена кастрация по решению окружного суда.
Мужчина часто бывал в церковной конторе, где работала Кюлликки. По-слухам, мужчина считал Кюлликки «своей невестой». Мужчина также бывал в муниципалитете, где офисным работником трудилась молодая женщина, которая его также интересовала помимо Кюлликке. Варпелайде был организатором танцев в местном клубе и часто видел мужчину с чёрной бородой, наблюдающим часами из-за дерева за происходящим на танцплощадке. В ночь пропажи Кюлликки мужчины не было видно. Около двух часов ночи мужчина бросал песок в окна муниципалитета и просил проживающую на верхних этажах здания женщину выйти на улицу. Когда женщина не согласилась, мужчина пошёл в сторону Мякикаупунки, неся с собой на плече мешок. Ранее мужчина пару лет работал над обводным каналом из Мякикаупунки в деревню Хейккиля. Работы проходили в том же направлении, где была обнаружена и могила Кюлликки так, что места были для него знакомы.
На следующее утро после пропажи Кюлликки мужчина пытался напасть на своего опекуна, вооружённый винтовкой с привязанным на конце куском железа. Опекун в качестве самозащиты выстрелил из револьвера в грудь мужчине. Мужчина выжил после огнестрельного ранения и вышел из больницы уже через пару недель. Варпелайде подозревал, что мужчина убил Кулликки из того же оружия и пришёл к муниципалитету с винтовкой в пакете и вернулся назад по знакомой дороге, чтобы захоронить тело. Варпелайде рассказал о подозрениях полиции и мужчина был вызван на допрос. Результатом были только хорошо продуманные ответы
Ответить

Фотография ddd ddd 17.04 2017

Это все к разделу новейшая история какое имеет отношение?

Ответить

Фотография ху1656 ху1656 17.04 2017

Это все к разделу новейшая история какое имеет отношение?

Новая история это до 1917 года
Значит это новейшая
Ответить

Фотография ddd ddd 17.04 2017

вы не поняли, речь не о хронологии, а о значимости события.

можно конечно сделать раздел история преступлений и туда его перенести.

Ответить

Фотография ху1656 ху1656 18.04 2017

вы не поняли, речь не о хронологии, а о значимости события.
можно конечно сделать раздел история преступлений и туда его перенести.

А в каком разделе можно было разместить историю этой девочки?
Ответить

Фотография ху1656 ху1656 22.04 2017

Она пропала 22 года назад. Версия экстрасенсов - женщина не жива. Родственники ее везде обозначили как не живую
Даже в учебнике Истории родного края(в данном случае это Эстония) написали историю Эльо
Вот ссылки
http://vechnosnami.ru/5856.html
https://www.geni.com...000007310604384(частично на английском,на русском и на эстонском)
http://limon.postime...propavshuyu-mat
http://tv3play.tv3.e...?autostart=true(на эстонском,частично на русском.Первая история)
http://epl.delfi.ee/...dus?id=50879901(на эстонском)
В этой истории и повседневные бытовые истории и мировая история и история Эстонии есть.Интересно
Ответить

Фотография Daand Daand 15.09 2017

Спасибо! Очень интересно, обожаю такие истории, пишите пожалуйста больше, с удовольствием буду читать
Ответить