←  Краеведение

Исторический форум: история России, всемирная история

»

История Великого Новгорода

Фотография Alisa Alisa 19.09 2009

Великий Новгород - один из древнейших городов России, расположенный на ее Северо-западе у истоков реки Волхов и озера Ильмень. Его история неразрывно связана со всеми важнейшими этапами жизни русского государства. Дважды в середине IX века и в конце XV века он стоял у колыбели русской и российской государственности. Великий Новгород - родина российских демократических и республиканских традиций, важный духовный оплот православной Руси.

Великий Новгород - один из наиболее значительных центров просвещения и крупнейший европейский художественный центр. На протяжении столетий он был надежной крепостью на северных и западных границах Руси. История Новгорода уходит своими корнями в далекое прошлое.

Исконным населением новгородской земли были финно-угорские племена, оставившие память о себе в названиях многочисленных рек и озер. В VI веке в новгородскую землю пришли немногочисленные племена славян-кривичей, а в VIII веке в процессе славянского заселения Восточно-европейской равнины сюда пришло племя словен.

Экономическая жизнь и политическое взаимодействие племен оказались связанными с мощным международным Балтийско-Волжским торговым путем, проходившим по Волхову, Ильменю и Мсте.

Борьба с господствовавшими в международной торговле скандинавскими купцами-воинами способствовала ускорению процесса складывания государственных отношений. К середине IX века у истоков Волхова сформировался центр политического общения племен, живших на многочисленных реках, впадающих в озеро Ильмень, сложилась система их военного взаимодействия. Сбор и выплата варягам дани заложили основу государственного налогообложения. В 862 г. для исполнения судебных и правоохранительных функций вождями племен был приглашен скандинавский князь с дружиной, положивший начало княжеской династии Рюриковичей, более семи с половиной веков управлявшей всеми русскими землями.

В начале X столетия новгородские племена словен и кривичей вместе с князем Игорем и скандинавскими дружинами начали поход на юг для обеспечения равноправной торговли с Византией. Были завоеваны Смоленск и Киев, на границе опасного Дикого поля - степей, был заложен опорный пункт для дальнейшего движения на Константинополь.

Изображение


Походы Игоря и его воеводы Олега позволили достигнуть поставленной цели - проложить торговый путь "из варяг в греки" Последствием стало объединение восточнославянских племен и формирование древнерусского государства со столицей в Киеве

Первые киевские князья стали полноправными хозяевами южнорусских земель и продолжали нести службу в Новгородской земле. Сложившуюся традицию нарушил князь Святослав Игоревич, сосредоточивший свои политические интересы на низовьях Дуная. В середине X в. отсутствие полноценной государственной власти в Новгородской земле ускорило переселение вождей племен в политический центр у истоков Волхова, началось формирование Новгорода как города.

В 970 г. новгородцы обратились к Святославу с требованием дать им князя, угрожая, в противном случае, найти его в другой земле. Компромиссом стало направление в Новгород сына Святослава и рабыни - Владимира.

После смерти отца Владимир был изгнан из Новгорода, но в 980 г. он вернулся со скандинавским отрядом и завоевал город. После утверждения Владимира на киевском престоле положение Новгорода в Киевской Руси перестало отличаться от других земель.

Это позволило княжеской власти без особого труда утвердить в Новгороде христианство в качестве официальной государственной религии. В конце X в. здесь была построена тринадцатиглавая деревянная Церковь св. Софии Премудрости Божией. В необычном многоглавии храма возможно нашло отражение традиционное мировоззрение новгородцев, связанное с господствующими у них дохристианскими языческими культами. Новгородская София побудила князя Ярослава Мудрого построить в 1037 г. тринадцатиглавый каменный Софийский собор в Киеве.

Принятие христианства постепенно превратило Новгород в мощный духовный центр Руси. Заслуги новгородских владык в защите и развитии православия были отмечены в середине XII столетия возведением их в сан архиепископов и сделали новгородскую владычную кафедру наиболее важной в русской православной церкви.

С Новгородом связана жизнь и деятельность одного из выдающихся деятелей русского средневековья - Ярослава Мудрого. Руками новгородцев он дважды был посажен на великокняжеский престол в Киеве. В течение десяти лет Новгород был местопребыванием великого князя, фактической столицей русских земель, принадлежавших Ярославу.

При Ярославе Мудром возобновило свою деятельность Новгородское государственное вече, новгородская аристократия - потомки родоплеменных вождей - получили особые судебные права и налоговые льготы, была создана древнейшая редакция Русской Правды.

Важным этапом в формировании республиканских традиций стало обретение новгородской аристократией самоуправления. С конца XI в. новгородцы начинают избирать себе посадников, а затем и тысяцких, участие которых в политической жизни государства постепенно расширяется.

В 1136 г. новгородцы вместе с псковичами и ладожанами на вече изгнали князя Всеволода Мстиславича и объявили о своей "Вольности в князьях". Это привлекло к Новгороду внимание многих русских князей, стремившихся занять великокняжеский стол, и на пути к нему получить поддержку Новгорода. Каждый претендент старался завести своих сторонников в городе. Формировались партии, ожесточенно враждовавшие между собой. Широкое развитие получило народное вече на Ярославовом дворище с участием всех жителей города, вечевые собрания в городских концах.

Разрушить новую традицию попытался великий владимирский князь Андрей Боголюбский. В 1169 году он объединил дружины южнорусских князей и бросил их на уничтожение Новгорода. Город не имел профессиональной армии, укреплений и не успел собрать ополчение. Силы нападавших и защитников города оказались очень неравны. Тем не менее армия Андрея была не только разгромлена, но и взята в плен. Новгородцы связывали эту победу с помощью и заступничеством чудотворной иконы Божией Матери "Знамение", почитающейся с тех пор в качестве национальной реликвии русского народа.

В середине ХIII в. обрушившееся на Русь татаро-монгольское нашествие во многом коснулось и Новгорода. Поход Орды на Новгород в 1238 г. закончился неудачей для завоевателей. Героизм и мужество защитников нового Торга, оказавшегося на пути Орды, задержали татарскую конницу почти на месяц. Начавшаяся весенняя распутица заставила захватчиков повернуть назад. Тем не менее, по воле великого князя Александра Невского Новгород в полной мере разделил экономическое бремя, возложенное Ордой на Русь. Огромная и достаточно плотно заселенная новгородская земля выплачивала большую часть причитавшегося с Руси "татарского выхода", снижая тем самым угрозу новых разрушительных набегов на южнорусские земли.

Избежавший разрушения город сыграл важную роль в защите северо-западных рубежей Руси от шведской и немецкой крепостной агрессии. В 1240 г. новгородское ополчение разгромило шведскую военную экспедицию при слиянии рек Невы и Ижоры, а в 1242 г. новгородцы вместе с владимирской дружиной разгромили на льду Чудского озера объединенные силы Ливонского и Тевтонского крестоносных орденов. Рыцарской армии был нанесен самый большой урон за всю историю средневековых войн. Одержанная победа была закреплена разгромом Ливонского ордена а Ракворской битве в 1268 году.

Усилия новгородцев и псковичей разрушили планы католической Европы по духовному закабалению Руси, ослабленной ордынским нашествием, позволили сохранить православие как основу народного духа.

На протяжении столетий Новгород собрал вокруг себя огромные территории. Перед лицом все громче звучавших объединенных тенденций со стороны Москвы, Твери, Великого княжества русско-литовского новгородская аристократия пыталась сохранить и обеспечить независимость новгородского государства. Новгород успешно боролся с армиями Михаила Тверского и Дмитрия Донского, в период братоубийственной междоусобной войны в начале XV века принял у себя и укрыл ее организатора и вдохновителя Дмитрия Юрьевича Шемяку.

Борьба двух тенденций особенно обострилась в ее родине XV столетия, когда Новгород в нарушение ранее подписанного соглашения с Москвой, призвал на княжение великого князя Казимира, государя католической Литвы. Москва в 1471 году ответила на новгородское "предательство" военным походом, выявившим глубокий раскол внутри самого новгородского общества. Архиепископский поляк отказался сражаться против великого князя Московского, а "переветник" Упадыш заклепал пушки железом, чем вывел из строя всю новгородскую артиллерию.

Убедившись в нежелании большинства жителей Новгородской земли защищать интересы узкого круга новгородской аристократии, великий государь московский Иван III совершил в 1478 г. поход на Новгород "миром". Город сопротивления не оказал, правящие круги просили лишь гарантировать им безопасность, сохранить имущество и земельные владения.

Присоединение Новгорода к Москве положило начало единому российскому государству, открыло новую страницу русской истории.

XV век стал новой страницей и в истории самого Новгорода. Все новгородские землевладельцы были выселены в другие земли, а их владения розданы московским дворянам.

Продолжали развиваться ремесло, торговля, новый расцвет переживала культура, впитавшая в себя многие традиции древнего города.

Возможно, сохранение новгородских традиций вызвало особое раздражение у нездорового, мнительного царя Ивана Васильевича Грозного, подвергшего в 1570 году новгородскую землю невиданному по своей жестокости опричному разгрому. По всей земле были замучены тысячи людей, разграблены церкви и монастыри, деревни и села пришли в запустение.

XVII век начался для Новгорода с новых несчастий. В 1611 - 1617 гг. он был оккупирован шведами, вновь разграбившими и разрушившими город. После шведского разорения Новгородская земля уже не смогла восстановить былую мощь.

Еще на протяжении столетия Новгород был важной крепостью на северо-западных границах России. Строительство Петербурга в начале 18 века и перенос столицы империи на берега Невы привели к утрате и этого значения древнего города. Он сохранил лишь роль важного духовного центра русского православия.

Источник: http://www.novgorod....mation/history/

Ответить

Фотография bargusin bargusin 19.09 2009

Новгород сейчас на задворках тур. бизнеса, причем не только международного, и тут нужно пышное празднование и застаривание истории.. Это не деньги потраченные на шумные юбилеи Москвы: в данном случае могут вернуться.

Только верить во все это на полном серьезе смешно.
.
Реально Новгород стал городом во времена Ярослава, и очень мало вероятно, что этот Ярослав имел какое-то отношение к Киеву.

Абсолютно невероятен вассалитет Новгорода по отношению к Киеву.

Моментальное установление христианства, тем более, именно восточного обряда – церковные сказки.

А самая смешная сказка – дарование вольности любому городу, любым настоящим феодалом, если он был его вотчиной.


Причем, в случае Новгорода не нужно и придумывать никаких восстаний бюргеров, явно этот город-государство не никогда до завоевание Московией никакой одной семье военных феодалов не принадлежал.

И как какую общую часть какой-то «Руси» государства Новгород и Псков рассматривать вообще, прямо говоря, смешно.

Отдельные самостоятельные государства западной геополитической и торговой системы.
Ответить

Фотография bargusin bargusin 19.09 2009

В середине ХIII в. обрушившееся на Русь татаро-монгольское нашествие во многом коснулось и Новгорода. Поход Орды на Новгород в 1238 г. закончился неудачей для завоевателей. Героизм и мужество защитников нового Торга, оказавшегося на пути Орды, задержали татарскую конницу почти на месяц. Начавшаяся весенняя распутица заставила захватчиков повернуть назад. Тем не менее, по воле великого князя Александра Невского Новгород в полной мере разделил экономическое бремя, возложенное Ордой на Русь. Огромная и достаточно плотно заселенная новгородская земля выплачивала большую часть причитавшегося с Руси "татарского выхода", снижая тем самым угрозу новых разрушительных набегов на южнорусские земли.


Мутная история со всей этой Ордой. Такие города, как Владимир (а он был куда крупней и лучше укреплен, чем Киев), Орда съела моментом.

А закройщики из Торжка остановили Орду.

И самое интересное в этой истории – Псков, который вообще просто плевал на Орду.

А не могла быть огрманая дань Новгорода Орде - просто финансированием действияй Орды. Ведь Новгороду все это "иго" в московских и рязянских землях было выгодно.
Сообщение отредактировал bargusin: 19.09.2009 - 20:00 PM
Ответить

Фотография bargusin bargusin 19.09 2009

После смерти отца Владимир был изгнан из Новгорода, но в 980 г. он вернулся со скандинавским отрядом и завоевал город. После утверждения Владимира на киевском престоле положение Новгорода в Киевской Руси перестало отличаться от других земель.

Это позволило княжеской власти без особого труда утвердить в Новгороде христианство в качестве официальной государственной религии. В конце X в. здесь была построена тринадцатиглавая деревянная Церковь св. Софии Премудрости Божией. В необычном многоглавии храма возможно нашло отражение традиционное мировоззрение новгородцев, связанное с господствующими у них дохристианскими языческими культами. Новгородская София побудила князя Ярослава Мудрого построить в 1037 г. тринадцатиглавый каменный Софийский собор в Киеве.

Источник: http://www.novgorod....mation/history/


Не так все было, метрвые пришли Новгород крестить, поэтому и крестили без особого труда, как ту не покрестишься?

Вот, что в Никоновской летописи рассказывается:

"Того же лета иде Михаилъ митрополитъ Киевский и всея Руси в Новгородъ Великий, с епископы Фотеа патриарха, даде бо ему Фотей патриархъ шесть епископовъ на помощь, и з Добрынею, дядею Володимеровымъ, и с Анастасомъ, и идолы сокруши, и многия люди крести, и церкви вздвиша, и презвитеры постави по градомъ и по селомъ."

И завоевание Новгорода каким-то Владимиром с помощью каких-то скандинавов - такая же правдивая история.
Ответить

Фотография Ярослав Стебко Ярослав Стебко 09.10 2009

Мутная история со всей этой Ордой. Такие города, как Владимир (а он был куда крупней и лучше укреплен, чем Киев), Орда съела моментом.

Крупность вообще-то мало о чём говорит, так Ней захватил прусскую крепость с очень сильным гарнизоном, который имел численное преимущество всего с 4-мя пушчонками. Так что всякое бывает. И потом, с чего вы взяли, что он был укреплён лучше, может стены поветшали от безопасности?

А не могла быть огрманая дань Новгорода Орде - просто финансированием действияй Орды. Ведь Новгороду все это "иго" в московских и рязянских землях было выгодно.

Республиканский Новгород не имел таких амбиций, он и до Орды при всём при этом сидел на тёплом месте.
Ответить

Фотография Стефан Стефан 26.02 2017

ВЕЛИ́КИЙ НО́ВГОРОД, город в России, адм. центр Новгородской обл. Нас. 218,8 тыс. чел. (2005). Расположен в зап. части области, в 6 км к северу от оз. Ильмень; пристань на р. Волхов. Транспортный узел. Аэропорт.

 

В кон. 1-го тыс. н. э. в районе совр. В. Н. возник ряд населённых пунктов трёх гл. племенных союзов Новгородской земли – автохтонных финно-угров (чуди), расселившихся здесь славян – кривичей и новгородских словен. В сер. 9 в. они были подчинены скандинавам, обложившим их данью. Возникший на основе противодействия скандинавам союз словен, кривичей и чуди добился освобождения, но вскоре между союзниками возникла усобица, в результате которой в 859 (или 862) состоялось приглашение на княжение Рюрика. При описании этого приглашения позднее, в «Повести временных лет» (нач. 12 в.), впервые упоминается Новгород. Рюрик построил крепость, где поселился со своей дружиной (Рюриково городище, ныне в черте В. Н.). На рубеже 9–10 вв. на месте совр. В. Н. возникли 3 посёлка – Славенский, Неревский и Людин, находившиеся на пересечении важных торговых путей Евразии – «Из варяг в греки» и Волжского пути. Свободная застройка города существовала до сер. 10 в., когда в результате походов 947 в состав Новгородской земли были включены территории между долинами рек Луга на западе и Мста на востоке. Увеличение гор. доходов повлекло за собой появление уличной планировки усадеб, было введено обязательное мощение улиц, сооружено гл. гор. укрепление – Детинец (кремль), который поначалу и назывался Новгородом – «новым городом». Успешное развитие города сделало его привлекательным в глазах киевских князей, которые стали посылать на княжение в Новгород своих старших сыновей. В кон. 10 в. при киевском кн. Владимире Святославиче состоялось крещение новгородцев. Значит. льготы новгородское боярство получило от кн. Ярослава Владимировича Мудрого, поддержав его воен. силой при завоевании киевского стола в 1019. Ко времени Ярослава Мудрого, приказавшего учить 300 новгородских детей боярских и поповских, относится и начало широкого распространения грамотности в Новгороде. С 11 в. Новгород – один из крупнейших центров рус. летописания.

 

В 1136–1478 Новгород – центр Новгородской республики. В 13 в. город избежал монголо-татарского нашествия (но выплачивал дань Золотой Орде), активно противодействовал нем. и швед. агрессии. Крупнейший торговый центр Вост. Европы, в котором существовали иноземные дворы (с 12 в.) и одна из крупнейших контор Ганзы (в 14–15 вв.). Адм. структура Новгорода состояла из пяти концов (древнейшие: Неревский и Людин – на Софийской стороне, Славенский – на Торговой; позднее образовались Загородский – на Софийской стороне и Плотницкий – на Торговой). В кон. 14 в. новгородцы именовали город «Господином государем Великим Новгородом», что было равно титулу московского «господина государя великого князя». В 1478 Новгородская республика присоединена вел. кн. московским Иваном III Васильевичем, разгромившим новгородское ополчение и уничтожившим новгородское вече, к Московскому великому княжеству. В 1570 Новгород был разгромлен царём Иваном IV Васильевичем Грозным. В Смутное время в 1609 стал местом сбора войска М. В. Скопина-Шуйского для похода против Лжедмитрия II. В 1611–17 был оккупирован швед. войсками в ходе Шведской интервенции начала 17 в., возвращён Рус. гос-ву по Столбовскому миру 1617. В 17 в. Новгород переживал экономич. упадок.

 

В 1708–27 Новгород входил в состав С.-Петербургской (до 1710 – Ингерманландской) губ., в 1719–75 центр провинции, в 1727–1927 центр Новгородской губернии (в 1776–96 – Новгородское наместничество), окружной (1927–1930) и районный центр Сев.-Зап. края (1927) и Ленингр. обл. (1927–44), с 1944 центр Новгородской обл. Во время Вел. Отеч. войны был оккупирован в 1941–1944 и практически полностью разрушен. В 1945 указом СНК СССР включён в число 15 городов, подлежащих первоочередному восстановлению. Новгород восстанавливался по генеральному плану 1943–45 (арх. А. В. Щусев и др.; новый вариант – 1966, ин-т «Гипрогор»). Совр. город сохранил б. ч. своих древних памятников, а их восстановление стало подвигом новгородских архитекторов-реставраторов первого послевоенного поколения. Переименован в В. Н. в 1999.

 

В. Н. – неповторимый памятник археологии, эталонный источник по истории рус. Средневековья. Материальным свидетельством ср.-век. жизни Новгорода является многометровый (2–7 м) культурный слой, в плотных глинах которого прекрасно сохранились предметы неорганич. и органич. происхождения, что позволяет по обнаруженным дерев. мостовым и домам точно датировать напластования культурного слоя и находки методом дендрохронологии. С 1932 Новгородской археологич. экспедицией (начальники – А. В. Арциховский, В. Л. Янин) в городе ведутся систематич. исследования, которые по масштабу работ, количеству обнаруженных древностей, науч. достижениям не имеют себе равных в России и в Европе. Открыты целые кварталы ср.-век. города с разл. сооружениями, мостовыми, системой благоустройства, с богатейшей вещевой коллекцией – 150 тыс. индивидуальных находок, изготовленных из всех известных в Средневековье материалов: орудия труда и производств. приспособления, хозяйств. утварь и столовая посуда, вооружение и снаряжение всадника, архит. детали и остатки мебели, производств. сырьё и отходы разл. ремёсел, обувь и одежда, украшения и муз. инструменты, игры взрослых и детские игрушки, плоды юж. и местных растений. Крупнейшим открытием рос. археологии в 20 в. стала находка берестяных грамот 11–15 вв. (к 2005 найдено 956), в их числе – св. 450 грамот 11 – 1-й трети 13 вв. В 2000 обнаружена древнейшая в слав. мире датированная книга – учебное пособие рубежа 10–11 вв., написанное на навощённых дощечках.

 

Для архитектуры новгородской школы др.-рус. иск-ва в целом характерны монументальность и строгий лаконизм, преобладание гладких плоскостей и умеренность декоративных деталей. С момента сооружения Софийского собора в 1045–50 (древнейшего каменного храма на территории России) началось формирование выдающегося архит. ансамбля В. Н. В нач. 12 в. сооружены 6-столпные 3-главые храмы с лестничными башнями: церковь Благовещения на Городище (заложена в 1103, перестроена в сер. 14 в., разрушена во время Вел. Отеч. войны), соборы Рождества Богородицы Антониева монастыря и Георгиевский Юрьева монастыря. Во 2-й пол. 12 в. построены небольшие церкви с позакомарным покрытием: Благовещения на Мячине (в Аркажах, 1179, своды и купол – 17 в., росписи закончены в 1189), Святых Петра и Павла на Синичьей горе (1185–92). В 13–15 вв. построено более 50 в осн. одноглавых храмов с 3-лопастными или 8-скатными покрытиями: Рождества Богородицы Перынского мон. (1-я пол. 13 в.), Николы Белого быв. Николо-Бельского мон. (1312–13), Фёдора Стратилата на Ручье (1360–61, фрески 1380-х гг.), Спаса на Ильине улице церковь, Рождества Христова на Красном поле (1381–82, росписи конца 14 в., в т. н. балканской традиции), Дмитрия Солунского на Славкове улице (1383, 1462), Иоанна Богослова в Радоковицах (1383–84), Святых Петра и Павла в Кожевниках (1406), Власия на Волосове улице (1407), Двенадцати Апостолов на Пропастях (1454), Симеона Богоприимца Зверина мон. (1467, фрески – 1468) и др.

 

Историч. центр города – в границах Большого Земляного, или Окольного, города (сохранились фрагменты стены 1335, валы и рвы – 1370-е гг., фундаменты башен – 1391, Белая, или Алексеевская, башня – 16 в.). На левом берегу р. Волхов – Софийская сторона с преим. радиально-полукольцевой планировкой, подчинённой Детинцу (выстроен в 1044, расширен в 1116; стены длиной 1386 м – 1302, 1331–34, перестроены в 1484–90; башня Кокуй, 1690-е гг., арх. С. Л. Ефимов). На его территории сохранились: Софийский собор, Софийская звонница (1439, верх перестраивался в 16–19 вв.), Владычный (Епископский) двор с Грановитой палатой (1433), церковью Св. Сергия Радонежского (1459 или 1463), дозорной башней «Часозвоней» (1443, перестроена в 1673), Лихудовым (15–17 вв.) и Никитским (1670, на остатках дворца 12 в.) корпусами; церкви – Покровская (16 в., надстроена в 1690-е гг. Ефимовым), Входоиерусалимская (1759), Св. Андрея Стратилата (нач. 18 в., на руинах башни Борисоглебской ц. 1167–73); Митрополичьи палаты (1775, арх. П. Р. Никитин), Присутственные места (1780-е гг., нач. 19 в., арх. И. Рогинский; ныне экспозиц. залы Новгородского гос. объединённого музея-заповедника), памятник «Тысячелетие России» (1860–62, скульптор М. О. Микешин, арх. В. А. Гартман). На правом берегу р. Волхов – Торговая сторона с прямоугольной сетью улиц. Её центр. ансамблем является комплекс Ярославова дворища (княжеская резиденция), Торга и Гостиного двора (кон. 17 в., перестроен в кон. 18–19 вв.): 5-главый Николо-Дворищенский собор (1113–36, фрагменты фресок 1125), церкви Параскевы Пятницы (1207, смоленские зодчие), Успения на Торгу (1458, нижняя часть стен – 1135–44), Св. Георгия на Лубянице (1356, перестроена в кон. 17 – нач. 18 вв.), Св. Иоанна на Опоках (1453, нижняя часть стен – 1127–1130, 1184), Жён-мироносиц (1510) и Св. Прокопия (1529).

 

В 16–17 вв. строились кирпичные 5-главые храмы, сочетавшие черты местной и моск. школ: Святых Бориса и Глеба в Плотниках (1536), Троицы Духова мон. (1557), Никиты Мученика (1557), Фёдора Стратилата на Щиркове улице (1682; нижняя часть – 1292–94), Знаменский собор (1682–88). В кон. 18 – 1-й пол. 19 вв. упорядочена планировка (генеральные планы 1778 и 1834), выстроены здания в стиле классицизма: Гауптвахта (нач. 19 в.), Путевой дворец (1771, перестроен в 1824–28 арх. В. П. Стасовым), жилые дома по «образцовым проектам». Памятники: Победы (1974), Александру Невскому (1985, скульптор Ю. Л. Чернов, арх. Г. Г. Исакович).

 

Новгородский гос. ун-т им. Ярослава Мудрого (основан в 1993; включает 4 ин-та, Академию с. х-ва и природных ресурсов, 5 колледжей); 3 филиала гос. вузов, 2 негосударственных вуза. Новгородская обл. универсальная науч. б-ка (1833).

 

В Новгородском гос. объединённом музее-заповеднике (1865) – уникальные образцы новгородской школы живописи, др.-рус. муз. инструментов, берестяные грамоты и др. Музей дерев. зодчества «Витославлицы» (основан в 1964, открыт в 1967; дерев. церкви 16–18 вв., ветряные мельницы и др.), Гос. музей худож. культуры Новгородской земли (1994). Академич. театр драмы им. Ф. М. Достоевского (1921), театр для детей и молодёжи «Малый» (1990). Междунар. театральный фестиваль «Царь-Сказка» (с 1992), фестиваль «Музыкальные прогулки по Европе» (с 2002). Крупные междунар. шахматные турниры (1995, 1996, 1997).

 

В. Н. – крупный пром. центр. Предприятия цветной металлургии (металлургический завод – катодная медь из медных ломов), машиностроения (корпорация «Сплав» – запорная арматура для атомных электростанций, трубопроводная арматура и др.), химической (завод «Акрон» – минерального удобрения, завод стекловолокна), деревообрабатывающей и пищевой промышленности.

 

В окрестностях В. Н. – церкви: Спаса на Нередице церковь, Николы на Липне в устье р. Мста (1292, восстановлена, фрагменты росписей 14 в.), Спаса на Ковалёве (1345; росписи 1380, вероятно, серб. мастеров), Успения на Волотовом поле церковь; постройки быв. Деревяницкого Воскресенского мон. (Успенская ц., 1705; колокольня, 1730–35; Воскресенский собор, 1698–1700). Монастыри: Хутынский монастырь, Сырков (собор Владимирской Богоматери, 1554), Николаевский Вяжищский (основан в кон. 14 в.; возрождён в 1995; Никольский собор, 1685; трапезная церкви Иоанна Богослова, 1698), Клопский около с. Сергово (упоминается с 1412; Троицкий собор, 1560-е гг.; Никольская ц. с трапезной палатой). Историко-культурные памятники В. Н. и его окрестностей включены в список Всемирного наследия.

 

 

Лит.: Строков А. А., Богусевич В. А. Новгород Великий. Л., 1939; Лазарев В. Н. Искусство Новгорода. М.; Л., 1947; он же. Новгородская иконопись. 2-е изд. М., 1976; Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950; Лихачев Д. С. Новгород Великий. Очерк истории культуры Новгорода XI–XVII вв. М., 1959; Штендер Г. М. Архитектура Новгорода в свете последних исследований // Новгород. К 1100-летию города. М., 1964; Каргер М. К. Новгород. 4-е изд. Л., 1976; Смирнова Э. С. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII – начало XV в. М., 1976; Смирнова Э. С., Лаурина В. К., Гордиенко Э. А. Живопись Великого Новгорода: XV в. М., 1982; Андреев В. Ф. Северный страж Руси: Очерки истории средневекового Новгорода. Л., 1989; Кушнир И. И. Архитектура Новгорода. Л., 1991; Рыбина Е. А. Торговля средневекового Новгорода. Великий Новгород, 2001; Янин В. Л. У истоков новгородской государственности. Великий Новгород, 2001; он же. Новгородские посадники. 2-е изд. М., 2003; он же. Средневековый Новгород. М., 2004; Берестяные грамоты: 50 лет открытия и изучения. М., 2003.

 

Рыбина Е.А., Янин В.Л. Великий Новгород // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/geo...hy/text/1904930

Ответить

Фотография Alisa Alisa 18.10 2017

Сундук на Чердаке https://t.me/syndy4ok October 18, 2017

Описание Новгорода фландрским рыцарем, советником и камергером герцога Бургундского Гильбером де Ланнуа. 1413 г.

 

    "Великий Новгород - удивительно большой город, он расположен на большой равнине, окруженной большими лесами, и находится в низкой местности среди вод и болот. Посреди упомянутого города течет большая река по имени Волхов.

     Город обнесен плохими стенами, сделанными из плетня и земли, тогда как башни каменные. Этот город независим и имеет общинное правление. Здесь есть епископ, который представляет как бы начальника.

     И содержат они, равно как и все прочие русские в Руси, которая очень велика, христианскую религию по своему обряду, такому же, как у греков. Они имеют замок, расположенный на берегу упомянутой реки, и в нем соборная церковь Св. Софии, которую они почитают, и там живет их упомянутый епископ.

 

0_1903b5_ee6696dc_orig.jpg

    Внутри упомянутого города живет много больших сеньоров, которых они называют боярами, и там есть такие горожане, которые владеют землей в 200 лье длины, богаты и могущественны удивительно. И не имеют русские Великой Руси других властителей, кроме этих бояр, выбираемых по очереди так, как этого хочет община.

    Монета их состоит из кусков серебра, весящих около 8 унций - без оттиска, потому что вовсе не куют золотой монеты, а мелкая монета состоит из мордок белок и кун.

     Они имеют в своем городе рынок, на котором продают и покупают себе женщин, имея на это право (но мы, истинные христиане, не осмелились бы сделать это никогда в жизни), и покупают своих женщин одну вместо другой за кусок или за два серебра как сойдутся - так, чтобы один дал достаточно другому.

 

0_1903b7_81f0de1b_orig.jpg

     Они имеют двух начальников: тысяцкого и посадника, которые и управляют сказанным городом. Эти правители возобновляются из года в год. И там я был у упомянутых епископа и сеньоров.

     Женщины носят волоса, заплетенные в две косы, висящие сзади на спине, а мужчины - одну косу. Я был девять дней в этом городе, и упомянутый епископ присылал мне каждый день более 30 человек с хлебом, мясом, рыбой, буковыми орехами, перцем, пивом и медом, а вышеупомянутые тысяцкие и посадники дали мне обед самый странный и самый удивительный из всех, виденных мною когда-либо.

     В ту зиму было так холодно, что занимательно было бы рассказать о стужах, которые там были, потому что мне приходилось ехать в стужу. Одно из чудес, производимых холодом, состояло в том, что когда проезжали по лесам, слышно было, как деревья трескаются и раскалываются сверху донизу от мороза.

     Там случается видеть, как замерзшие глыбы конского помета разлетаются вверх от мороза. И когда ночью приходится спать в пустыне, то мы находили свою бороду, брови и веки обмерзшими от дыхания человеческого и полными льдинок, так что, проснувшись, едва можно открыть глаза.

 

0_1903b8_1ddfd333_orig.jpg

     Другое чудо я видел: я поставил глиняный горшок, наполненный водой и мясом, утром на огне, на одном озере в пустыне; в одно и то же время я видел, как вода кипит на одной стороне и мерзнет на другой.

     Еще иное чудо от холода я видел там: две серебряные чашки, весящие три троасские марки, которыми я набирал воду для питья в одном озере, подо льдом одной ночью, в то время, когда я держал их в моих теплых руках, примерзли к моим пальцам, и когда я их опорожнил, я вложил одну в другую, они смерзлись от мороза так, что при поднятии одной приподнималась и другая.

    Зимой не продают на рынке Великого Новгорода ничего живого: ни рыбы, ни мяса поросят, ни бараньего мяса, ни птицы никакой: это убито и заморожено. И во всей этой стране водятся зайцы, совершенно белые зимой и совершенно серые летом.

     Все сеньоры Великого Новгорода владеют 40 тысячами конницы и бесчисленной пехотой. Они часто воюют с соседями, особенно с рыцарями Лифляндии и выиграли прежде много больших сражений."

 

0_1903b6_24408d50_orig.jpg

    Личный секретарь магистра Ливонского ордена Вольтера фон Плеттенберга, епископ Дерпта Кристиан Бомховер в своей "Прекрасной истории" посвященной событиям 1491-1507 годов, писал "О несправедливом и суровом задержании купцов Немецкой Ганзы и причиненных им убытках".

     Порицая Ивана III за арест ганзейских купцов и рассматривая его поступок как проявление склонности к тирании, Бомховер указывает, что великий князь поступил так в ответ на казнь двух русских в Ревеле:

    "Теперь надо сообщить, что некогда купцы торгового сообщества так называемой немецкой Ганзы, состоящей из 73 городов, основав стапеля и конторы, могли там пользоваться чрезвычайно большими вольностями и привилегиями.

      Одна контора в то время была в Брюгге во Фландрии, вторая - в Лондоне в Англии, третья - в Бергене в Норвегии. То же самое было и в Великом Новгороде в России, так как обыкновенно вся дорогостоящая чудо-продукция - соболя, куницы, множество белок, горностаев мех, а также множество воска и других дорогостоящих товаров - доставлялась туда, а потом через Ливонию в немецкие и прочие земли, чтобы посредством подобных сношений все страны, города и люди повышали свое благоденствие.

      В то же самое время, как новая крепость, названная в честь великого князя, как говорилось выше, незаконно была закончена, в день св. Леонарда великий князь Московский, русский император, вопреки всем договоренностям и законам приказал немецких купцов, которые находились тогда в Великом Новгороде, вместе с их священниками и капелланами, численностью 48 человек, старых и малых, лишив имущества, арестовать, сорвать с них одежду и обувь, заковать в цепи и бросить в смрадную жуткую темницу.

      Там они и пребывали в заключении одни по три, а другие по девять лет, а также отобрать все их имущество, оцениваемое во много тысяч рижских гульденов, и тем самым подверг суровому насилию личности и имущество указанных купцов.

0_1903bb_3c391538_orig.jpg

      Причина, из-за которой немецкие купцы в Новгороде по приказу великого князя Московского, русского императора, отменившего мирные крестоцеловальные грамоты, скрепленные его собственными печатями из чистого золота, попали в описанное положение, помимо всего прочего заключалась в том, что в ганзейских городах русских якобы безвинно хватали и бросали в тюрьму.

     Их следовало судить по немецкому праву, поскольку существует решение, что в подобных случаях немца, если он за какую-либо вину и преступление будет взят под стражу и помещен в тюрьму, равным образом следует судить по русскому праву.

     Случилось так, что в городе Ревеле в Ливонии один русский, который изготовлял фальшивые ревельские шиллинги, после расследования его преступления, согласно городскому праву, был сварен в кипятке.

     Затем в том же городе другой русский, знатного происхождения и именитый купец, был уличен в сношении с кобылой и, поскольку это противно человеческой природе, в соответствии с городским правом был сожжен."

0_1903bc_efdf9b46_orig.jpg

Польский ученый Матвей Меховский в своем историко-географическом сочинении "Трактат о двух Сарматиях" (1517) писал:

    "По обширности Новгород немного больше, чем Рим, так как Рим в окружности имеет тридцать две италийских мили, что составляет шесть миль германских с остатком в две италийских мили. Новгород же имеет целых семь миль, то есть 35 италийских. Здания в Новгороде деревянные, а в Риме каменные.

      Купцы там были, да и до сих пор есть богатейшие, притом настолько, что у каждого близ столовой есть кранц, то есть хранилище со сводом (подвал), в который бросают без счета золото, серебро и драгоценные камни.

      Вот почему, когда Иван, то есть Иоанн, князь Московский, в 1479 году отнял Новгород у великого князя Литовского Казимира, он мог захватить сразу эти новгородские сокровища и увезти в Московию до трехсот возов, до верху полных только золота, серебра и драгоценного жемчуга.

0_1903b9_4eccff1d_orig.jpg

      В этом же Новгороде издавна стали постоянными несчастьями убийства и грабежи: часто при обнаружении или обвинении какого-нибудь преступника начинали бить в колокол совета (претории), где сидели в качестве судей сто сенаторов, все длиннобородые по обычаю родины. Народ, услышав звон колокола, сбегался со всего города, причем каждый хозяин захватывал два камня в руки, а сыновья его по столько же...

     Когда сенаторы выносили обвинительный приговор преступнику, близстоящие осыпали его камнями и убивали, а затем шумной толпой бежали к дому убитого и разграбляли все его имущество. Дом с участком продавался, а деньги конфисковались в пользу государства.

     Иван, вышесказанный князь московский, захватив в свою власть Новгород, поставил на пяти известнейших улицах города пять командиров с воинами для подавления и предотвращения обычных беспорядков, нападений и грабежей."

0_1903ba_8ccc6410_orig.jpg

    Про опричный разгром Новгорода в 1570 г. писал в своих "Записках" участник опричного похода на Новгород, перешедший на русскую службу выходец из Померании, Альберт Шлихтинг:

    "Царь препоручил выгнать всех нищих за город и выгнанных заставил пребывать под открытым небом, в то время как все было бело от снега и замерзло от холода. Граждане, также желая избежать гибели, грозящей городу, в большинстве облеклись в одеяние нищих и дали себя выгнать вместе с ними.

     Огромное большинство из них, изнуренное голодом и холодом, погибло, а многие украдкой отправлялись ночью в город, полный трупов, крали тела убитых и питались ими, похищенными тайно. Остальные тела, которые они не могли потребить, они хранили посоленными в бочках.

     Когда Московит узнал это, он осведомляется о причине, почему они хранят тела умерших впрок в бочках. Те отвечали, что сделали это вынужденные голодом. А он повелел всех схватить и потопить в воде.

0_1903be_8f37b05_orig.jpg

       Он велел схватить одного знатного и именитого человека, главного секретаря Новгородского, Федора Сыркова. Велев привести его к себе, он приказывает привязать его посредине туловища к краю очень длинной веревки, крепко опутать и бросить в реку, по имени Волхов, а другой конец веревки он велит схватить и держать телохранителям, чтобы тот, погрузившись на дно, неожиданно не задохся.

      И когда этот Федор уже проплавал некоторое время в воде, он велит опять вытащить несчастного и спрашивает, не видал ли он чего-нибудь случайно в воде.

      Тогда тот ответил, что видел злых духов, которые живут в глубине вод реки Волхова и в озерах, по имени Владодоги и Усладоги, и они вотвот скоро будут здесь и возьмут душу из твоего тела.

      За такой ответ царь приказал поставить Сыркова в котел и обварить кипятком. После пыток его тело было разрублено на части и брошено в реку.

0_1903bf_2e4f93a7_orig.jpg

      Царь велит привести кобылу и обращается к епископу: "Получи вот эту жену, влезай на нее сейчас, оседлай и отправляйся в Московию и запиши свое имя в списке скоморохов".

      Далее, когда тот взобрался на кобылу, Царь велит привязать ноги сидевшего к спине скотины и, удалив его таким образом из города и прогнав с епископства, велит ему отправляться по назначенной дороге.

      И когда тот уже удалился, он опять велит позвать его к себе и дает ему взять в руки музыкальный инструмент, мехи и лиру со струнами. "Упражняйся в этом искусстве, - сказал Царь. - Тебе ведь не остается делать ничего другого, в особенности после того, как ты взял жену". И вот этот епископ, не умевший до того играть на лире, верхом на кобыле по приказу Царя удалился в Москву, бряцая на лире и надувая мехи."

 

"Великий Новгород в иностранных сочинениях" Геннадий Коваленко.

0_1903bd_39e9a64b_orig.jpg

 

Ответить

Фотография Стефан Стефан 22.10 2017

Великий Новгород в иностранных сочинениях XV – нач. ХХ века / Сост. Г.М. Коваленко.

М.: Издательский дом «Стратегия», 2005. – 288 с. – (Золотая коллекция).

 

Издание представляет собой первый систематизированный свод иностранных описаний Великого Новгорода. В нем представлены более 60 европейских ученых, дипломатов, купцов, путешественников и литераторов, побывавших в России в XV – начале ХХ в.

Особое место в их сочинениях о России занимает Великий Новгород. Расположенный на северо-западных рубежах русских земель, на пересечении торговых путей, он уже в древности находился в поле пристального внимания европейцев, чье знакомство с далекой загадочной Московией и ее культурой начиналось с Новгородских земель. Для них он был частью национального символа и национального мифа, а также поэтического образа России.

 

Содержание:

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД ГЛАЗАМИ ИНОСТРАНЦЕВ

XV век. «УДИВИТЕЛЬНО БОЛЬШОЙ ГОРОД»

1412. Жильбер де Ланнуа

1436. Иосафат Барбаро

1473. Амброджо Контарини

XVI век. «РЫНОК ЦЕЛОЙ ИМПЕРИИ»

1517. Матвей Меховский

1517, 1526. Сигизмунд Герберштейн

1523–1524. Альберто Кампенезе

1537. Павел Иовий

1553–1554. Ричард Ченслер

1570. Альберт Шлихтинг

1570. Генрих Штаден

1569–1570. Павел Юстен

1572. Неизвестный автор

1572. Джером Горсей

1578. Александр Гваньини

1578. Якоб Ульфельдт

1581–1582. Антонио Поссевино

1588–1589. Джилс Флетчер

XVII век. «ПОНЫНЕ СЛАВИТСЯ СВОЕЙ ТОРГОВЛЕЙ И БОГАТСТВОМ»

1602. Датское посольство

1603. Иоганн Брамбах

1614. Матвей Шаум

1615. Петр Петрей

1616. Антонис Хутеерис

1634. Адам Олеарий. Пауль Флеминг

1655. Павел Алеппский

1655. Франциск Гундулич

1661. Патрик Гордон

1661. Августин Мейерберг

1664. Николаас Витсен

1668. Ян Стрейс

1670. Ганс Мориц Айрманн

1671. Юхан Видекинд

1673. Иоган Арнольд фон Бранд

1674. Эрик Пальмквист

1680. Якоб Рейтенфельс

1684. Георг Адам Шлейссингер

1684. Юхан Габриель Спарвенфельд

1699. Джон Перри

XVIII век. «ГОРОД ДРЕВЕН, ЗНАМЕНИТ И ВЕЛИК»

1705. Пауль Якоб Марпергер

1709. Юст Юль. Расмус Эребо

1714. Питер Генри Брюс

1715. Джон Белл

1716. Фридрих Христиан Вебер

1723. Фридрих Берхгольц

1726. Орби де ла Мотре

1730. Леди Рондо

1733. Иоганн Георг Гмелин

1737. Джон Кук

1743. Педер фон Хавен

1768. Петр Симон Паллас

1778. Вильям Кокс

1787. Франсиско де Миранда

1798. Иоганн Готлиб Георги

1799. Йохан Меерман

XIX – нач. ХХ в. «ТЕНЬ ВЕЛИКОГО ИМЕНИ»

1803, 1808. Марта Вильмот

1805. Иоганн Готфрид Зейме

1812. Жермена де Сталь

1826. Франсуа Ансело

1835. Юхан Бар

1839. Астольф де Кюстин

1839. Фридрих Балдуин Гагерн

1891. Юхо Паасикиви

1909. Рихард Экблум

ПРИЛОЖЕНИЯ

1931. Роберт Байрон

1950. Мэри Келли

1956. Карл Мейнандер

2000. Эрих Фоллат

КОММЕНТАРИИ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

 

http://window.edu.ru...no-center20.pdf

http://www.studmed.r...8453b66a5e.html

Ответить

Фотография stan4420 stan4420 23.10 2017

Город обнесен плохими стенами, сделанными из плетня и земли

разве они не были каменные?

причём весьма значимой толщины

 

Они имеют в своем городе рынок, на котором продают и покупают себе женщин, имея на это право (но мы, истинные христиане, не осмелились бы сделать это никогда в жизни), и покупают своих женщин одну вместо другой за кусок или за два серебра как сойдутся

работорговля одними женщинами?

странно

 

Про опричный разгром Новгорода в 1570 г. писал в своих "Записках" участник опричного похода на Новгород, перешедший на русскую службу выходец из Померании, Альберт Шлихтинг

Шлихтинга уже ловили на передёргиваниях

Ответить

Фотография Боровик Боровик 23.10 2017

0_1903b8_1ddfd333_orig.jpg    

 

 

Город обнесен плохими стенами, сделанными из плетня и земли

разве они не были каменные?

причём весьма значимой толщины

 

Каменными были стены кремля (внутренней крепости), а городские стены (внешние укрепления) были деревянные, установленные на земляном валу, между каменными башнями.

Остатки этих укреплений местами сохранились до нашего времени.

image156780948.jpg

 

Вал и ров Окольного города, XIV-XVI вв:

http://culture.natm....es_visibility=2

Ответить

Фотография Стефан Стефан 01.11 2017

Великий Новгород. История и культура IX–XVII веков: Энциклопедический словарь / Отв. ред. В.Л. Янин.

СПб.: Нестор-История, 2007. ‒ 552 с., ил.

 

Энциклопедический словарь «Великий Новгород. История и культура IX–XVII веков» ‒ первое обобщенное справочное издание, в котором в систематизированном виде представлена социально-политическая история и духовная культура древнего Новгорода, раскрыты существенные черты важнейших событий и явлений. Статьи Словаря разнообразны по содержанию и представляют собой обзорные, справочные, библиографические, проблемные работы. Хронологические рамки издания ограничены принятой на сегодняшний день датой возникновения города, его ближайших окрестностей и последним столетием древнего Новгорода. Собранный материал включает сведения по истории и культуре самого Новгорода и его ближайших окрестностей.

В создании Словаря принимал участие большой авторский коллектив.

Словарь адресован историкам, археологам, филологам, литературоведам, искусствоведам, вместе с тем он будет полезен любителям и знатокам древнего Новгорода.

 

http://history-ficti...23_1/book_4104/

ftp://istorichka.ru/Srednevekovaja_Rus%60/Velikij_Novgorod.Enciklopedicheskij_slovar%60.2007.djvu

http://rutracker.org...c.php?t=4317983

Ответить

Фотография Шторм Шторм 02.11 2017

Ну и что вы наделали со своим Новгородом, россияне? То же что и мы с Полоцком.

Ответить

Фотография Марк Марк 14.03 2018

К Господину Великому Новгороду Иверский монастырь конечно никакого отношения не имеет. Т. к. возник когда "бояркская республика" давно уже обратилась в прах.

Ответить

Гость_naukaforum_* 14.03 2018

Бояре-землевладельцы являлись представителями всех земель Великого Новгорода, боярин мог жить в своем отдаленном имении, но назывался новгородцем и мог приехать в Новгород, чтобы подать голос на вече. Точно так же и купцы могли проживать не в Новгороде, а в пригороде, и также подавать голос. Житые люди участвовали на вече как жители городских концов, потому что при отправке посольств обыкновенно выбирались житые люди от концов. Что касается до черных людей, то их участие несомненно, но как оно совершалось - неизвестно: участвовали только те кто жил в городе, или и из волостей присылали выборных

Ответить

Фотография Стефан Стефан 14.03 2018

Это Валдай.

Да, ошибка. Это совсем другой конец маршрута.

Ответить