Исторический форум: история России, всемирная история

Евреям на заметкку

В 1936 году в Польше был принят закон о легализации ислама. История ислама в Польше начинается в 14 веке. В то время границы польского государства продвинулись далеко на восток с присоединением Великого княжества Литовского Это княжество граничило с Золотой Ордой, чья верхушка в 13 века официально приняла ислам. Оттуда происходят первые мусульмане в истории польского государства: татары. В 15 веке литовский князь Витаутас (польск. Витольд) решил использовать татар в качестве наёмных воинов для борьбы против "Рыцарского ордена братьев из немецкого дома святой Марии в Иерусалиме"(сокращённо, немецкий орден).В награду за добросовестную службу большинство татар получили земли в литовском княжестве и даже получили права местной аристократии, но на самой низшей ступени. К 17 веку в литовском княжестве насчитывалось около 25 тысяч татар. Литовский князь лично назначал командиров татарских конных полков Они подчинялись лично ему и поэтому находились под его личной защитой от местного населения и произвола местной администрации. Татарские войска участвовали во всех важных боях и войнах польско-литовского войска, например, в битве при Танненберге (польск. Grunwald) в 1410 году. В 15 и в 16 веках татары выполняли свои обязанности солдат пограничной службы, а также сражались со своими татарскими братьями по вере, которые совершали набеги на королевство с юга. На территории современной Польши татары стали селиться в 17 веке. Они сконцентрировались в так называемой Подляхской области, благодаря указу короля Яна III Собеского  в 1679 году. Эти татары также служили в легких конных полках польского войска, а королевские привилегии позволяли им иметь равное польскому дворянству положение; они также участвовали в битве за Вену в 1683 году и сражались там со своими братьями по вере против османской армии. В некоторых польских сёлах:Крынка и Сокулка до сих пор живут татары. Здесь функционируют мечети, школы и мусульманские кладбища. В мае 1791 года, в Польской конституции, татары получили полные политические права и гарантию свободы вероисповедания. Польские мусульмане являются суннитами и уже в 17 веке в Польше было построено 50 мечетей. За 400 лет проживания татар на территории Польши не было зарегистрировано ни одного случая перехода из ислама в христианство. Однако польские татары не сохранили свой язык, однако пользуются арабской письменностью. Они говорят на специфическом диалекте состоящий из славянских, турецких и арабских слов. Татарские общины сохранили свою целостность даже после раздела Польши в 1795 году, когда их часть попала под российскую юрисдикцию.Благодаря этому, некоторые татары даже переселились в Варшаву, где проходили воинскую службу в российском гарнизоне или становились купцами. В Варшаве с 1838 года функционирует так называемое Кавказское кладбище.После, вновь обретенной независимости Польши после Первой мировой войны и после польско-советской войны 1919 - 1921 гг, помимо Подляхии, сохранилась достаточно высокая концентрация татарского населения в Вильнюской области. С1918 до 1939 года в Польше проживало около 5500 татар-мусульман. В 1925 году при государственной финансовой помощи они организовали общегосударственный съезд делегатов мусульманских общин, на котором было принято решение о создании " мусульманского религиозного объединения в Польской Республике» (Muzułmanski Zwia zek Religijny w Rzeczpospolitej Polskiej, MZR) с правом избрания главного муфтия. Им стал доктор Якуб Шинкевич (1884-1966). Устав был признан польским государством, которое немедленно приступило к работе о признании ислама как религии: в 1936 году польский парламент принял закон об отношениях между государством и мусульманской религиозной ассоциацией. Этот закон регулировал отношения между государством и этим религиозным объединением, который освобождал это религиозную ассоциацию от уплаты налогов и открыто преподавать ислам в школах. Но татары были активны не только в религиозном отношении, но и в культуре и науке. Они исследовали собственное прошлое и традиции и основали в 1929 г. Татарский народный музей в Вильнюсе, а в 1931 г. Народный архив. Чрезвычайно продуктивным оказался созданный в 1925 г. "Культурно-воспитательный Союз татар в республике Польша» (Zwia zek Kulturalno-Oswiatowy Tatarów Rzeczypospolitej Polskiej), который возглавлял Ольгерд Кричинский. Издавалась газета "Татарская жизнь" (Życie Tatarskie) и "Татарский ежегодник" (Rocznik Tatarski). Во время Второй мировой войны татары сражались на всех фронтах, а также в подполье в составе Армии Крайовой в Вильнюсе. Проблемы начались после окончания Второй мировой войны. Лишь 10% от общего количества польских и литовских татар сохранилось в западной Польше. Остальные были рассеяны или погибли во время войны.

Якуб Шинкевич (1884-1966)