←  Древняя Греция

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Царица Эвридика и Птолемей Алорит

Фотография andy4675 andy4675 01.10 2015

Царица Эвридика

 

1. Словарь Суиды, статья Каран:

 

Amyntas, the father of Philip, married Eurydike, an Illyrian woman, and had the following children: Alexandros, Perdikkas, and Philip, whom some claim were spurious children that Eurydike introduced.

 

Ἀμύντας δὲ ὁ Φιλίππου πατὴρ Εὐρυδίκην Ἰλλυρίδα γήμας ἔσχε παῖδας Ἀλέξανδρον, Περδίκκαν, Φίλιππον: οὓς ἔνιοι καὶ ὑποβεβλῆσθαι τὴν Εὐρυδίκην φασί.

 

 

http://www.stoa.org/...um_per_page=100

 

2. Плутарх, О воспитании детей 20 (Моралии 14С):

 

Ведь где бесстыдны старики, там и молодежи стыд не ведом. Потому то и нужно испробовать все, что может вести к совершенствованию детей, по примеру Эвридики [38], которая была иллирийка, то есть совершенная варварка происхождением, и, тем не менее, в позднем возрасте получила образование, чтобы иметь возможность воспитать собственных детей. О ее любви к детям свидетельствует эпиграмма, которую она посвятила музам:
 

"Это желание знаний, что рвется из сердца ее,
Музам посвятила Эвридика из Гиерополя,
Ведь, обучением своим
Занялась уже матерью став".

 

 

http://simposium.ru/ru/node/1106

 

3. Юстин, История Филиппа 4.3-5.10:

 

 

 

(3) Затем по порядку наследования царская власть перешла к Аминте, сыну брата Александра -Менелая. (4). Этот царь был также замечателен своей энергией и обладал всеми достоинствами полководца. (5) От Евридики у него было три сына: Александр, Пердикка и Филлипп, отец Александра Великого Македонского, и дочь Евриноя; от Гигеи же у Аминты были сыновья Архелай, Арридей и Менелай. (6) Аминта вел тяжкие войны с иллирийцами и олинфянами. (7) Он также мог погибнуть от коварных козней своей жены Евридики, которая договорилась со своим зятем о том, что выйдет за него замуж, убив мужа, а царство передаст ему, своему любовнику; однако дочь донесла и о прелюбодеянии своей матери, и о ее преступном замысле. (8) Избавившись от стольких опасностей, Аминта скончался в глубокой старости, передав свое царство старшему из своих сыновей – Александру.
Гл.5. (1) В начале своего царствования Александр откупился от войны с иллирийцами, договорившись с ними о размере выкупа и дав им в заложники брата своего Филиппа. (2) Спустя некоторое время он установил дружеские отношения и мир с фивянами, отдав им в заложники того же Филиппа. Это обстоятельство оказало огромное влияние на развитие выдающихся природных способностей Филиппа, (3) ибо он пробыл три года в качестве заложника в Фивах; в этом городе, где господствовала древняя суровость нравов, в доме величайшего философа и полководца Эпаминонда он еще мальчиком получил прочные основы воспитания. (4) Спустя немного времени Александр пал жертвой козней матери своей Евридики, (5) которую Аминта, уличив в преступлении, некогда пощадил ради своих детей от нее, не зная в то время, что она станет убийцей этих же детей. (6) Брат Александра Пердикка равным образом оказался жертвой ее преступных козней. (7) Поистине отвратительно, как эта мать в угоду своей похоти лишала жизни тех самых детей, жалость [отца] к которым спасла ее от кары за ее преступления. (8) Убийство Пер-дикки кажется тем более гнусным, что у матери даже ее малютка-сын не вызвал чувства сострадания. (9) Поэтому Филипп долгое время правил не как царь, а как опекун ребенка. (10) Но когда стране стали грозить все более страшные войны, а ждать, пока подрастет дитя, было бы слишком долго, Филипп под давлением народа принял царскую власть.

 

http://simposium.ru/ru/node/45

 

4. Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 16.2.2-6:

 

 

 

(2) Когда Аминта был побеждён иллирийцами и был вынужден платить дань завоевателям, иллирийцы взяли Филиппа, младшего сына Аминты, в качестве заложника, и оставили его на попечение фиванцам. Они, в свою очередь, поручили мальчика отцу Эпаминонда и приказали ему осуществлять тщательное наблюдение за своим подопечным и руководить его воспитанием и образованием. (3) Когда Эпаминонд был отдан преподавателю философии пифагорейской школы, Филипп, который был воспитан вместе с ним, приобрёл широкое знакомство с пифагорейской философией. Так как оба ученика показали природные способности и трудолюбие, они доказали своё превосходство доблестью. Из двоих Эпаминонд прошёл самые суровые испытания и сражения и привёл своё отечество, почти чудесным образом, к руководству Элладой, в то время как Филипп, пользуясь своей точно такой же начальной подготовкой, достиг не менее, чем слава Эпаминонда. (4) После смерти Аминты, Александр, старший из сыновей Аминты, вступил на престол. Но Птолемей из Алор убил его и вступил на престол, а затем подобным способом Пердикка поступил с ним, и правил как царь. Но когда он потерпел поражение в большом сражении с иллирийцами и пал в бою, Филипп, его брат, бежал из-под стражи в качестве заложника, и получил царство, находящееся в плохом состоянии. (5) Македоняне потеряли более четырёх тысяч человек в бою, а остальные, охваченные паникой, стали чрезвычайно боятся иллирийской армии и потеряли мужество для продолжения войны. (6) Примерно в то же время пеонийцы, которые жили вблизи Македонии, начали грабить её земли, выказывая презрение к македонянам, иллирийцы начали собирать большое войско и готовиться вторжению в Македонии, в то время как некий Павсаний, который был связан с царской семьёй Македонии, планировал с помощью фракийского царя присоединиться к борьбе за престол Македонии. Аналогичным образом, афиняне, тоже, будучи враждебны к Филиппу, старались поставить Аргея на престол и отправили стратега Мантия с тремя тысячами гоплитов и значительными военно-морскими силами.

 

http://simposium.ru/ru/node/864

 

5. Эсхин, Речи 2.26-34 (О преступном посольстве 26-34):

 

 

 

Затем я рассказал о тех благодеяниях, которые испытал и может засвидетельствовать сам Филипп. Вскоре после смерти Аминты и старшего из братьев Александра, когда Пердикка и Филипп были еще детьми, а Евридике21, их матери, изменили люди, считавшиеся ее друзьями, с целью захвата власти в страну возвращается Павсаний22, бывший изгнанником. Обстоятельства благоприятствовали ему; у него теперь было много сторонников. Имея в своем распоряжении эллинское войско, он взял Антемунт, Терму, Стрепсу23 и некоторые другие укрепления. Македоняне были не единодушны, но большинство их сочувствовало Павсанию. В такой обстановке афиняне избрали стратегом для похода на Амфиполь Ификрата24. Амфиполиты были сами хозяевами своего города и пользовались плодами своей земли. Ификрат прибыл в те места сначала с небольшим флотом — больше для ознакомления с обстановкой, чем для осады города. «В этот момент, — рассказывал я Филиппу, — твои мать Евридика пригласила его к себе и, как передают все присутствовавшие, она подвела в объятья Ификрата твоего брата Пердикку, а тебя посадила на его колени, так как ты был ещё ребенком, и сказала: „Отец этих детей Аминта, когда был жив, усыновил тебя и дружески относился к Афинскому государству, поэтому тебе следует в личных отношениях быть братом этих детей, а в общественных делах — нашим другом”. После этого она тут же настоятельно просила и о вас, и о себе, и о царстве — вообще о спасении. Выслушав её, Ификрат изгнал Павсания из Македонии и сохранил вам престол». Затем я рассказал о Птолемее, который, будучи регентом, совершил такой неблагодарный и возмутительный поступок. Прежде всего я указал на то, что он в борьбе за Амфиполь противодействовал нашему государству и заключил союз с фиванцами в то время, когда афиняне враждовали с ними. И далее я добавил, что Пердикка, вступив на престол, воевал с нашим государством из-за Амфиполя. Я также подробно рассказал о том, сколь мягки были вы, несмотря на обиды; я говорил, что вы, одержав под командой Каллисфена25 победу в войне с Пердиккой, заключили с ним перемирие, не оставляя надежды добиться какого-либо удовлетворения своих прав. Я старался опровергнуть и эту клевету, доказывая, что народ казнил Каллисфена не за его перемирие с Пердиккой, а по другим причинам. Я не колебался далее обвинять самого Филиппа, упрекая его в том, что он возобновил войну против нашего государства. В доказательство всего, о чём я говорил, я представлял письма этих людей, постановления народа и договор о перемирии Каллисфена. И относительно исконного обладания этой областью и так называемыми Девятью Путями26, а также о детях Тесея, из которых, по преданию, Акамант получил эту страну в приданое за своей женой, в то время было уместно рассказать; и действительно, я рассказал (об этом тогда) как можно более подробно, а вот теперь, как кажется, необходимо сократить мою речь. Тем не менее я хотел бы напомнить вам о доказательствах, которые основаны уже не на древних преданиях, а на современных нам событиях. Когда состоялся союз27 между лакедемонянами и прочими эллинами, одним из членов союза был Аминта, отец Филиппа. Посылая своего представителя и распоряжаясь предоставленным ему голосом, он вместе с другими эллинами постановил помочь афинянам захватить Амфиполь, который им принадлежал. В подтверждение этого я представил вам, на основании официальных документов, общее постановление собравшихся тогда эллинов и имена тех, кто голосовал за него. «А владения, те, от которых отказался Аминта перед всеми эллинами, не только заявив об этом, но и проголосовав, на них тебе, его сыну, — говорил я, — не следует предъявлять притязаний. Но, быть может, ты скажешь, что, захватив этот город во время войны, владеешь им справедливо. На это я могу тебе возразить. Если ты взял этот город силой оружия в результате войны с нами, тогда ты владеешь им по праву войны; но если ты отобрал у амфиполитов город, принадлежащий афинянам, тогда ты владеешь уже не достоянием амфиполитов, но землею афинян»28. После этих и других речей дошла, наконец, и до Демосфена очередь выполнить долг посла.

 

http://ancientrome.r...es/aesch2-f.htm

 

6. Диодор Сицилийский, Историческая библиотека 15.71.1:

 

 

 

71. (1) Когда Навсиген был архонтом в Афинах, в Риме были избраны четыре военных трибуна с консульской властью: Луций Папирий, Луций Менений, Сервий Корнелий и Сервий Сульпиций, а элейцы праздновали сто третью Олимпиаду, в которой Пифострат афинянин выиграл бег на стадию. В течение срока их полномочий Птолемей из Алор, сын Аминты, убил Александра, своего шурина, и был македонским царём в течение трёх лет.

 

http://simposium.ru/ru/node/1129

 

7. Афиней, Дипнософисты 14.27.629d:

 

 

 

Телесий - это пляска македонская, во время которой люди Птолемея убили Александра, брата Филиппа, как рассказывает Марсий в третьей книге "О Македонии" [Script. Alex. 42, J.2 В 739].

 

http://simposium.ru/ru/node/882

 

8. Плутарх, Пелопид 26-29:

 

Избавив фессалийцев от страха перед

тиранном и установив между ними полное единодушие, Пелопид отправился в
Македонию {20}, где Птолемей воевал с македонским царем Александром; оба
посылали за Пелопидом, чтобы он примирил их, рассудил и оказал поддержку
тому, кого сочтет обиженной стороной. Он уладил раздоры, вернул изгнанников
и, взяв в заложники Филиппа, брата царя, и еще тридцать мальчиков из самых
знатных семей, отправил их в Фивы, чтобы показать грекам, как далеко
простирается влияние фиванцев благодаря ставе об их могуществе и вере в их
справедливость. Это был тот самый Филипп, который впоследствии силою оружия
оспаривал у Греции ее свободу. Мальчиком он жил в Фивах у Паммена и на этом
основании считался ревностным последователем Эпаминонда. Возможно, что
Филипп и в самом деле кое-чему научился, видя его неутомимость в делах войны
и командования (что было лишь малою частью достоинств этого мужа), но ни его
воздержанностью, ни справедливостью, ни великодушием, ни милосердием, -
качества, в коих он был подлинно велик! - Филипп и от природы не обладал, и
подражать им не пытался.

27. Вскоре фессалийцы опять стали жаловаться на Александра Ферского,
который тревожил их города; Пелопид вместе с Исмением был отправлен в
Фессалию послом, и так как, не ожидая военных действий, он не привел с собою
ни пехоты, ни конницы, ему приходилось в случаях крайней необходимости
пользоваться силами самих фессалийцев. В это время в Македонии снова
началась смута: Птолемей убил царя и захватил власть, а друзья покойного
призвали Пелопида. Последний, желая вмешаться, но не располагая собственными
воинами, набрал наемников и сразу же двинулся с ними на Птолемея. Когда
противники были уже поблизости друг от друга, Птолемей, подкупив наемников,
уговорил их перебежать на его сторону, но все же, страшась имени Пелопида и
его славы, выехал ему навстречу, словно победителю, почтительно
приветствовал и просил о мире, соглашаясь сохранить престол для братьев
убитого и признать всех врагов фиванцев своими врагами, а всех их друзей -
союзниками; в подкрепление этих условий он дал заложников - своего сына
Филоксена и пятьдесят своих приближенных. Заложников Пелопид принял и
отослал в Фивы; но он не простил наемникам измены: узнав, что почти все их
имущество, дети и жены находятся близ Фарсала, он решил, что, захватив их,
сполна рассчитается за свою обиду, и с небольшим отрядом фессалийцев
нагрянул в Фарсал.
Не успел он туда явиться, как показался тиранн Александр с войском.
Думая, что тот желает оправдаться в своих действиях, Пелопид и Исмений
отправились к нему сами: зная всю порочность и кровожадность этого человека,
они тем не менее не боялись за себя, полагаясь на величие Фив и свою
собственную силу. Но Александр, увидев, что фиванские послы пришли к нему
без оружия и без охраны, тут же приказал взять их под стражу, а сам занял
Фарсал; этот поступок внушил величайший ужас всем его подданным, которые
решили, что он, как видно, вконец распростился с надеждой на спасение и
потому не станет щадить никого и ничего на своем пути.
28. Узнав об этом, фиванцы были сильно разгневаны и немедленно
снарядили войско, но во главе его поставили не Эпаминонда, которым были
недовольны, а каких-то других людей. А Пелопида тиранн доставил в Феры и
сначала разрешил беседовать с ним всякому, кто ни пожелает, в уверенности,
что он сокрушен и унижен своим несчастьем. Но Пелопид утешал и ободрял
скорбящих жителей Фер (уж теперь-то, говорил он, тиранн во всяком случае
понесет наказание) и даже просил передать самому Александру, что считает его
человеком неразумным, если несчастных и ни в чем не повинных сограждан он
что ни день пытает и казнит, но щадит Пелопида, который, как он сам отлично
понимает, беспощадно расправится с ним, если только вырвется на волю. Дивясь
его мужеству и бесстрашию, тиранн спросил: "Чего ради Пелопид так торопится
умереть?" А тот, когда ему об этом рассказали, воскликнул: "Ради того, чтобы
ты стал еще более ненавистен богам и тем скорее погиб!" После этого
Александр закрыл посторонним доступ к нему. Но Фива, дочь Ясона и супруга
Александра, слыша от стражей Пелопида, как храбро и благородно он себя
держит, пожелала увидеть этого человека и говорить с ним. Войдя к Пелопиду,
она, как и свойственно женщине, не сразу разглядела величие духа под
покровом столь тяжкого несчастья, но, видя его пищу, платье и коротко
остриженные волосы, поняла, что он терпит оскорбительное, недостойное его
славы обращение, и заплакала; Пелопид, не зная сначала, кто эта женщина,
изумился, а когда узнал, приветствовал ее, назвав дочерью Ясона, с которым
был когда-то в большой дружбе. В ответ на ее слова: "Мне жаль твою жену", -
он сказал: "А мне жаль тебя, если ты, без оков на руках и ногах, все еще
остаешься с Александром". Эта его речь задела и встревожила женщину: Фиву
удручала жестокость и распущенность тиранна, который, не говоря уже о всех
прочих его бесчинствах, сделал своим возлюбленным ее младшего брата. Она
очень часто бывала у Пелопида и, откровенно рассказывая обо всем, что ей
приходилось терпеть, наполняла его душу гневом и непреклонной ненавистью к
Александру.
29. Фиванские военачальники вторглись в Фессалию, но то ли по всей
неопытности, то ли по несчастливому стечению обстоятельств не достигли
никакого успеха, и позорно отступили; на каждого из них город наложил штраф
в десять тысяч драхм, а против Александра отправил Эпаминонда с войском.
Сразу же началось великое брожение среди фессалийцев, воодушевленных славою
этого мужа, и тиранн оказался на волоске от гибели - такой страх напал на
его полководцев и приближенных, так сильна была решимость подданных восстать
и радостные их чаяния в недалеком будущем увидеть, как тиранн понесет
заслуженную кару. Но Эпаминонд, превыше своей славы ставя спасение друга и
опасаясь, как бы Александр, видя, что все кругом рушится и потому вконец
отчаявшись, не набросился на Пелопида, словно дикий зверь, умышленно
затягивал войну и, безостановочно кружась по стране, неторопливостью своих
приготовлений сломил тиранна настолько, что, не дразня попусту его злобной
горячности, в то же время ни на миг не давал воли его строптивости. Ведь
Эпаминонд знал его кровожадность и презрение к добру и справедливости, знал,
что тот закапывал людей в землю живыми, а иных приказывал обернуть в шкуру
кабана или медведя и, спустив на них охотничьих собак, развлекался, глядя,
как несчастных рвут на куски и закалывают копьями; что в Мелибее и Скотуссе,
союзных и дружественных городах, его телохранители, окружив во время
собрания народ на площади, истребили всех взрослых граждан поголовно; что
копье, которым он умертвил своего дядю Полифрона, он объявил святыней,
украсил венками и приносил ему жертвы, словно богу, называя именем Тихона
{21}. Однажды он смотрел "Троянок" Эврипида, но вдруг поднялся и ушел из
театра, велевши передать актеру, чтобы тот не огорчался и не портил из-за
этого своей игры: он-де удалился не из презрения к исполнителю, но потому,
что ему было бы стыдно перед согражданами, если бы они увидели, как
Александр, ни разу не пожалевший никого из тех, кого он осуждал на смерть,
проливает слезы над бедами Гекубы и Андромахи. Но слава и грозное имя
великого полководца, устрашили даже этого тиранна,

И крылья опустил петух, как жалкий раб {22},

и он быстро отправил к Эпаминонду послов с извинениями и оправданиями.
Хотя тот не считал совместным с достоинством фиванцев вступать в мирные и
дружеские отношения с таким негодяем, но все же согласился на
тридцатидневное перемирие и, забрав Пелопида и Исмения, вернулся домой.

 

 

http://www.lib.ru/PO...plutarkh4_8.txt

 

9. В эпиграфике примерно 350-340 годов Эвридика упоминается как дочь Сирраса (Хэмонд, История Македонии, добавочный том I, Филипп, гл. II (источники), часть 3 (информация об Эвридике)).

 

10. Страбон 7.7.8:

 

 

 

В преж­нее вре­мя в каж­дой из этих обла­стей был свой осо­бый пра­ви­тель. Так, напри­мер, энхе­ле­я­ми пра­ви­ли потом­ки Кад­ма и Гар­мо­нии; еще теперь там пока­зы­ва­ют места, свя­зан­ные с мифи­че­ски­ми рас­ска­за­ми о них. Эти­ми народ­но­стя­ми пра­ви­ли вла­сти­те­ли немест­но­го про­ис­хож­де­ния. Так, лин­кесты под­па­ли под власть Арра­бея из рода Бак­хи­а­дов. Еври­ди­ка, мать Филип­па, сына Амин­ты, была внуч­кой Арра­бея по доче­ри, а Сир­ра — доче­рью.

 

В оригинале - антропоним Ирра, а не Сирра:

 

http://ancientrome.r...tm?a=1267805880

 

11. Единственный источник о браке иилириянки и варварки Эвридики с Птолемеем Алоритом - это схолии к Эсхину (Речь о ложном посольстве) 2.29.

 

12. Ливаний, Жизнеописание Демосфена 9:

 

 

 

(9) С другой стороны, около этого же времени Филипп, сын Аминта, вступил на македонский престол. У македонского царя Аминта было три сына от иллирийской царевны Эвридики — Александр, Пердикк и Филипп. Старший из них был злодейски убит; Пердикк погиб в бою с иллирийцами, младший же из сыновей Филипп находился в это время в Фивах в качестве заложника. Когда он узнал о смерти Пердикка, он тайно ушёл из Фив и, быстро прибыв в Македонию, взял в свои руки власть. Между тем афиняне старались с помощью многочисленного войска посадить на престол кого-то другого12, хотя и происходившего из царского рода, но изгнанного из Македонии. Филипп напал на это войско и победил в сражении. При этом афинян, взятых в плен, он отпустил без выкупа вовсе не из расположения к афинскому государству и не из благочестивых побуждений…13

 

http://ancientrome.r...henes/intro.htm

Ответить