←  Интересное

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Кое-что о будущем человечества

Фотография FGH123 FGH123 21.03 2018

Реклама бизнеса по выкачиванию денег.

Ответить

Фотография ddd ddd 27.03 2018

Часть 5.

«Крионика — это практика приостановки жизнедеятельности людей, которые находятся в критическом состоянии и не могут смириться со своей смертностью, в надежде, что когда–нибудь в будущем люди смогут их спасти». 

От этой части хочется закатить глаза, что часто делают люди, когда слышат о ком–то, кто желает победить смерть. Помимо отвращения, которое у нас вызывает мысль о теле, плавающем в баке с жидким азотом, многие из нас испытывают отвращение к самой мотивации, которая кроется за крионикой. Нам кажется жадным хотеть больше одной стандартной продолжительности жизни. 

Я не из тех, кто обычно испытывает чувство презрения в чём–то подобном, но в начале моего изучения этого вопроса, даже я почувствовал, как у меня глаз задёргался, когда я прочитал о миллиардере Питере Тиле, который записался на крионизацию. 

Но этот пост заставил меня отшагнуть назад, и сейчас я вижу смерть не как момент, а как процесс, я вижу продолжительность человеческой жизни как продукт нашего времени, а не нашей природы, я вижу концепцию, при которой здоровье человека распределено по разным историческим периодам, и я могу представить, как люди будущего будут воспринимать нашу эпоху как беспомощную перед лицом биологического старения и смерти. 

Отсюда приходит понимание, что мы живём в определённой фазе, через которую проходят разумные существа, в то время как они достаточно развиты, чтобы осознавать свою смертность, но всё ещё примитивны, чтобы спасти себя от неё. Мы справляемся с этим, воспринимая смерть как тирана–диктатора, против которого боимся восстать даже в собственных мыслях. Этот тиран повсеместно нас побеждал и доминировал над нами на протяжении всего нашего существования, а мы только и знаем как преклониться перед его волей в полном смирении. (Эту метафору я основал на сюжете блестящего короткого рассказа Ника Бострома «Басня о Драконе–Тиране», где в роли смерти выступает дракон.) 

Люди будущего, которые однажды свергнут этого тирана, взглянут на фазу, в которой мы сейчас прибываем и на наше психологическое состояние с таким отчётливым пониманием, что им будет жалко нас, как нам жалко приверженцев древнего культа, которые совершают массовые самоубийства, потому что им это велел их предводитель. 

Но когда дело доходит до борьбы с тиранами, наша воля не сломлена — вот почему нам кажется достойным, когда люди до последней минуты борются с раком, героическим, когда люди рискуют жизнью для благого дела и при этом остаются в живых, но ужасной ошибкой кажется преждевременно сдаваться перед тираном и совершать самоубийство. 

Но когда дело доходит до того, чтобы свергнуть тирана, нашу волю подавляет история, которая говорит нам, что тот несокрушим. 

Это объясняет ту пропасть между отношением к крионики у крионистов и остальных людей. Этот разрыв происходит по двум причинам: 
 
1) Крионисты воспринимают смерть как процесс и считают многих людей, которых на сегодняшний день признали мёртвыми, живыми, а крионика для них — это способ доставить ещё живого пациента в больницу будущего. Иными словами, крионика для них — это попытка противостоять тирану, что ничем не отличается от того, как когда пациента доставляют в другую больницу, где ему могут предоставить лучше возможности лечения с учётом их состояния. Большинство из нас в отличие от крионистов видят смерть как единичный момент, поэтому мы воспринимаем крионику как попытку вернуть мёртвого человека обратно к жизни. Т.е. мы воспринимаем крионику как попытку победить тирана. Когда крионисты видят, как мы восхищаемся миллиардером, который борется с раком, но при этом закатываем глаза, когда такой же миллиардер записывается в ряды крионистов, или когда они видят, как мы молимся за кого–то, кто находится в коме, но неодобрительно покачиваем головой, когда кого–то витрифицируют, они замечают предельную непоследовательность. 

2) Крионисты воспринимают смерть не как всемогущего тирана, а как загадку, которую нужно разгадать. Люди для них — это расположенные в определённом порядке атомы, и они не видят причин, по которым это расположение должно неизбежно ухудшаться, если наши учёные научаться лучше работать с атомами. Таким образом, для них попытка победить смерть в целом является очевидной и оправданной задачей. Но большинство из нас воспринимают смерть как фундаментальный факт мироздания — загадочную и ужасающую тень, нависающую над всем живым, убежать от которой попытается лишь наивный глупец, поэтому вместо того, чтобы восхищаться людьми, которые пытаются решить загадку смерти, мы насмехаемся и издеваемся над ними, словно те слишком незрелы, чтобы принять неизбежное. 
 
Я посмотрел на это через гигантскую линзу, и для меня произошёл большой вау–момент прозрения. Внезапно я воспринял крионистов в таком же свете, как людей древности, которые пытались понять как устроены землетрясения, чтобы подготовиться к следующему, и я осознал, что когда скорчился от новости про Питера Тиля, я был как древний человек из толпы, которая поклонялись богам, наказавших их землетрясением, и которая призывала сжечь тех редких учёных за их богохульные мысли. 
 
Я начал писать этот пост, рассчитывая, что он будет небольшим, будет посвящён небольшому сообществу-секте крионистов и тому чем они занимаются, а в завершении передо мной был бы очередной пример современных самопровозгласивших и имеющих склонность к науке рационалистов, завтрашних кумиров. 

Я также заметил, как моё восприятие морали, связанной с концом жизни, перевернулась с ног на голову. В начале моего исследования мой вопрос был: «Нормальная ли крионика явление?» В конце вопрос был: «Нормально ли не записывать умирающих детей на крионику? И будут ли люди воспринимать это так же, как мы сейчас воспринимаем родителей, которые по религиозным убеждениям отказываются предоставить ребенку лечение, которое может спасти ему жизнь?» 

Крионика резко стала казаться не просто чем–то, что неплохо было бы испытать, а чем–то, что было бы правильно испытать. 

Именно так это видят в Алькор: 
«Моральный довод в пользу крионики в том, что не правильно прекращать заботиться о человеке, пребывающем в бессознательном состоянии, когда его всё ещё можно спасти. Именно поэтому людей, которые падают без сознания, доставляют по скорой помощи в больницу и в течение недель содержат в палате интенсивной терапии, если это необходимо, и именно поэтому за ними продолжают ухаживать, даже если они не приходят в сознание. Это нравственный императив — заботиться о людях так долго, пока остаётся обоснованная надежда на их выздоровление». 

Как только вы начинаете смотреть сквозь эту призму, всё что казалось вам нормальным, станет казаться безумным: 
Когда Ким Сузи узнала, что умирает от рака в возрасте 23 лет, она записалась на криоконсервацию. Она смотрела на это как на приём нового экспериментального препарата, который может подарить ей шанс на спасение, в то время как ничто другое ей не помогло бы — очевидное решение. Но её отец отчаянно сопротивлялся этому решению (за время своего исследования я наткнулся на множество историй семейных конфликтов, связанных с крионикой. Часто один член пары (зачастую муж) планирует записаться, но супруге такая идея приходится не по душе, потому что она чувствует себя преданной. Кажется эгоистичным, как по мне, но я также понимаю, почему может быть больно, если ваш супруг подписался на крионизацию, а вы нет. Иногда такие несогласованности становятся весьма неприятными, и крионисты просят предоставить доверенность кому–то не из родственников, так как они сомневаются, что члены их семьи пожелают исполнить их волю. В случае с Сюзи она предоставила доверенность своему парню, так как отец был категорически против крионики). Пользователи Реддита смешали её с грязью, а сама история была настолько необычной, что даже «Нью–Йорк Таймс» посвятили ей целую статью.
1460536825-f816a4d097eda6cd9d03c927379ac
 
Словно Ким была членом группы 23–летних людей, болеющих раком, и все они пошли к пропасти к челюстям тирана, а Ким увидела верёвку, свисающую с соседнего утёса чуть выше, и решила перепрыгнуть через пропасть и ухватиться за него, потому что может быть она спасет её. И «Таймс»это показалось столь необычным, что они решили написать огромный материал об этом. Понятно? 

Издалека кажется, что все мы находимся в падающем самолёте, и наш единственный шанс на спасение — это воспользоваться экспериментальной моделью парашюта — но все мы продолжаем сидеть на своих местах. 

Я решил взять парашют и прыгнуть. У меня назначен приём на начало апреля с агентом по страхованию жизни и представителем Алькор, чтобы составить план. 
Своё решение я свожу к трём основным причинам: 

1) Я люблю жизнь. Читатели уже заметили мою небольшую одержимость размышлениями о смерти, что, возможно, имеет отношение к тем 55 случаям, когда я писал о ней в этом блоге. Но когда они подымают эту тему в беседах со мной, они называют это моим страхом умереть. Но, на самом деле, это не совсем то, что я чувствую. Скорее, всё дело в том, что я очень люблю жизнь. Мне нравится делать всякие вещи, думать о всяких вещах, мне нравится проводить время с друзьями и родственниками и я хочу продолжить тусоваться с ними, пока могу. Я также очень хочу увидеть, что произойдёт в будущем. Я хочу стать свидетелем решения парадокса Ферми и момента, когда мы узнаем, что такое тёмная материя, когда терраформируем Марс или когда ИИ отнимет у нас всю работу и приведёт нас к вымиранию. Я хочу увидеть собственными глазами, каким будет XXIII век и какие там будут смартфоны. Быть живым куда интереснее, чем быть мёртвым. И так как у меня впереди целая вечность, чтобы быть мёртвым, мне кажется разумным оставаться немёртвым какое–то время, пока есть возможность 

2) Эта таблица:
1460544904-034f5462205e7e5c1da929f822a5a
3) Надежда. Я всегда завидовал верующим, потому что, находясь на смертном одре, вместо того, чтобы думать «вот дерьмо», они думают: «Вот он, настал большой день, кажется, я сейчас моргну и окажусь в раю». Что намного круче и интереснее. Независимо от того, сработает ли крионика или нет, по мере того, как я взрослею, хоть какая–то часть меня будет думать: «Что случится со мной, когда я умру?» Атеистам не положено о таком думать. Людям не нужно много надежды, чтобы преисполниться этим чувством, им нужно просто что–то, за что можно было бы ухватиться. Ровно столько, чтобы они почувствовали: «Так вы говорите, что шанс есть?». 

У многих моих читателей это не вызовет оклик в сердце — кто–то подумает, что я глупый, эгоистичный или наивный. 
 
В любом случае вы должны подумать об этом и о том факте, что у вас есть план независимо от того, удастся ли вам его реализовать или нет. Вероятно, ваш план — подчиниться смерти. Спрыгнуть с обрыва, а не попытаться уцепиться за верёвку. Оставаться на своём месте, пока самолёт падает вниз. 
 
Я не говорю, что это решение обязательно неверное, всё зависит от того, кто вы, во что вы верите и что цените. Но если это ваш план, то он должен быть таким, потому что он нравится вам больше, чем альтернатива. А не потому что вы об этом никогда не думаете и просто делаете то же, что и все остальные. Речь идёт о вашей единственной жизни, и вам нужно взять свою судьбу в руки, независимо мыслящие руки. 

Надеюсь, вы это сделаете так же, как вы бы попробовали принять экспериментальное лекарство, если бы были больны. Оно того стоит. Потому что это может сработать. Потому что «почему бы мать его и нет?» И потому что Дилан Томас сказал: 
«Не уходи безропотно во тьму,
Будь яростней пред ночью всех ночей,
Не дай погаснуть свету своему!»


Ссылка на оригинал: waitbutwhy.com/2016/03/cryonics.html

Ответить

Фотография MHB MHB 27.03 2018

Часть 5.

Бред сивой кобылы. Подопотный материал есть. Хотя-бы одного попробовали разморозить? Ну а че разморозили, эксперемента ради, а потом опять заморозили. Если успешно - клиентов тьма-тьмущая.

Ответить

Фотография ddd ddd 27.03 2018

Часть 5.

Бред сивой кобылы. Подопотный материал есть. Хотя-бы одного попробовали разморозить? Ну а че разморозили, эксперемента ради, а потом опять заморозили. Если успешно - клиентов тьма-тьмущая.

конечно бред.
потому что вы первые части не прочитали и не в курсе сути - никто не обещает разморозить "как только можно вылечить вашу болезнь".
разморозят "как только научимся размораживать"
Ответить