![](https://istorya.ru/forum/public/style_images/comfy_342/icon_users.png)
![-](https://istorya.ru/forum/public/style_images/comfy_342/star_off.png)
![-](https://istorya.ru/forum/public/style_images/comfy_342/star_off.png)
![-](https://istorya.ru/forum/public/style_images/comfy_342/star_off.png)
![-](https://istorya.ru/forum/public/style_images/comfy_342/star_off.png)
![-](https://istorya.ru/forum/public/style_images/comfy_342/star_off.png)
Кто жил на Канарских островах до прихода колонизаторов?
гуанчи история канарские острова тенерифе ачинеч испания колонизаторы
![Кто жил на Канарских островах до прихода колонизаторов?](https://istorya.ru/forum/uploads/blog-0863303001533230687.png)
Гуанчи были коренными жителями Канарских островов. В 2017 году первые данные генома Гуанчей подтвердили североафриканское происхождение и что они были генетически наиболее похожими на современных североафриканских берберцев, народов близлежащей материковой части Северной Африки. Считается, что они мигрировали на архипелаг около 1000 г. до н.э. или, возможно, раньше. После испанского завоевания Канарских островов они были этнически и культурно поглощены испанскими поселенцами, хотя элементы их культуры до сих пор сохранились, перемешались в пределах канарских обычаев и традиций, таких как Сильбо (свистящий язык острова Ла Гомера).
Гуанчи отличались высоким ростом, огромной силой и выносливостью, светлой кожей, имели свою социальную иерархию, умели мумифицировать умерших, красить одежду невыгорающими на солнце красителями, строили каменные пирамиды и многое другое.
Родной термин гуанчинет буквально переводится как «человек Тенерифе» (от Гуана = человек и Чинет = Тенерифе). Он был изменен, по словам Хуана Нуньеса де ла Пенья, кастильцами в «Гуанчо». Хотя этимологически является древним, специфическим для Тенерифе термином, слово Guanche в настоящее время в основном используется для обозначения доиспанских жителей аборигенов всего архипелага.
![Прикрепленное изображение](https://istorya.ru/forum/uploads/monthly_08_2018/blogentry-7220-0-92874600-1533224428_thumb.jpg)
Историческое прошлое
Римский автор и военный офицер Плиний Старший, опираясь на рассказы Джубы II, короля Мауретании, заявил, что мауретанская экспедиция на острова около 50 г. до н.э. обнаружила руины больших зданий, но в остальном это не население, о котором можно было бы говорить. Если эта учетная запись верна, это может предполагать, что гуанчи были не единственными жителями или первыми, или что экспедиция просто не исследовала острова полностью. Тенерифе, в частности археологический объект Пещера гуанчей в Икод-де-лос-Винос дала даты обитания, датируемые VI веком до нашей эры, согласно анализу, проведенному на керамике, найденной внутри пещеры.
Строго говоря, гуанчи были коренными народами Тенерифе. Население, похоже, живет в относительной изоляции до времени кастильского завоевания около 14 века (хотя генуэзцы, португальцы и кастильцы, возможно, посетили его со второй половины 8-го века и далее). Это название применимо к коренным народам всех семи Канарских островов, из которых Тенерифе являются самыми важными или могущественными.
Согласно европейским летописцам, гуанчи не имели системы письма во время завоевания; система письменности, возможно, впала в негодность, или аспекты этого были просто упущены колонизаторами. Надписи, глифы, наскальные рисунки и резьбы довольно многочисленны на всех островах. На некоторых островах найдены петроглифы, приписываемые различным средиземноморским цивилизациям. В 1752 году Доминго Вандевалле, военный губернатор Лас-Пальмаса, попытался расследовать их, а Акилино Падрон, священник в Лас-Пальмасе, зарегистрировал надписи в Эль-Джулане, Ла-Кандиа и Ла-Калета на Эль-Йерро. В 1878 году д-р Рене Верно обнаружил наскальные рисунки в оврагах Лас-Балоса, которые напоминают ливийский или нумидийский язык, написанный со времен римской оккупации или ранее. В других местах был определен сценарий Libyco-Berber.
Родной язык Guanche теперь известен только несколькими предложениями и отдельными словами, дополненными несколькими именами планет. Он классифицирован современными лингвистами как принадлежащий берберской ветви афроазиатских языков.
В пределах языка Гуанчи были определены узнаваемые слова Бербера (особенно в отношении сельского хозяйства) и многочисленные грамматические отравления Бербера; однако есть большой запас лексики, который не имеет никакого сходства с Бербером вообще.
Предварительная разведка
Географические отчеты Плиния Старшего и Страбона упоминают удачные острова, но ничего не сообщают об их населении. Рассказ о населении Гуанча, возможно, был сделан около 1150 г. н. Э. Арабским географом Мухаммадом аль-Идриси в Нузхатул Муштаг, книга, которую он написал для короля Роджера II на Сицилии, в которой аль-Идриси сообщает о путешествии в Атлантическом океане Муггеррарином («авантюристами»), семьей андалузских моряков из Лиссабона. Единственная сохранившаяся версия этой книги, хранящаяся в Национальной библиотеке Франции и впервые переведенная Пьером Амеде Жюбертом, сообщает, что после того, как она достигла района «липких и вонючих вод», Мугаррарин вернулся и сначала добрался до необитаемого острова (Мадейра или Иерро), где они обнаружили «огромное количество овец, мясо которых было горьким и несъедобным», а затем «продолжалось на юг» и достигло другого острова, где они вскоре были окружены лаем и доставлены в «деревню, жители часто были светловолосыми с длинными и льняными волосами и женщинами редкой красоты ». Среди жителей деревни говорили по-арабски и спрашивали, откуда они пришли. Затем царь села приказал вернуть их на континент, где они были удивлены, когда их приветствовали берберы. Помимо чудесного и причудливого содержания этой истории, этот отчет предполагает, что гуанчи имели спорадические контакты с населением с материка. Аль-Идриси также описал мужчин Гуанче высотой и красновато-коричневого цвета.
Предполагается, что в течение 14-го века у Гуанчей были другие контакты с моряками из Балеарских островов, которые были предложены присутствием балеарских артефактов, обнаруженных на нескольких Канарских островах.
Кастильский захват Канарских островов начался в 1402 году, с экспедицией Жана де Бетенкорта и Гадифера де ла Саль на остров Лансароте. Гадифер с легкостью вторгнется в Лансароте и Фуэртевентуру, поскольку многие из аборигенов, столкнувшись с проблемами голода и бедного сельского хозяйства, сдались бы испанскому правлению.
Остальные пять островов отступили. Эль Йерро и население Бимбачей сдались, затем Ла Гомера, Гран-Канария, Ла-Пальма и в 1496 году Тенерифе.
В Первой битве под Ацентехо (31 мая 1494 года), называемой Ла Матанза (убийство), Гуанчи заманил кастилян в долину и убил многих. Только один из пяти кастильцев выжил, в том числе лидер экспедиции Алонсо Фернандес де Луго.
Луго вернется позже на остров с союзом королей южной части острова и победит Гуанчей в битве при Агуере. Северный Менсеят или провинции упал после Второй битвы под Ацентехо с поражением преемника Бенкомо, Бентора, Менсо из Таоро - то, что сейчас является Оротавской долиной - в 1496 году.
Как писал сопровождавший Бетанкура монах Ле Верьер, людей на Тенерифе было много и все они очень сильны. По свидетельству венецианского моряка Альвизе де Ка да Мосто (Кадамосто, 1455 г.), Гуанчи сильны в метании камней и обладают такой силой рук, что двумя-тремя ударами кулака разбивают вдребезги щит. В 1494 - 1496 годах аборигены, во главе с Бенехаро оказывали стойкое сопротивление завоевателям.
Тенерифе — последний канарский остров, завоёванный испанцами: это случилось в 1497 году, когда были взяты в плен последние менсеи (князья) Тенерифе.
Происхождение
Генетические данные показывают, что северные африканские народы (возможно, потомки капской культуры) внесли значительный вклад в коренное население Канарских островов после опустынивания Сахары в какой-то момент после 6000 года до нашей эры. Лингвистические данные указывают на связь между языком Гуанчи и берберскими языками Северной Африки, особенно при сравнении систем с числами. Исследование генетики населения Гуанчей привело к выводу, что они имеют родословную с берберскими народами. Также генетика говорит, что из-за войны резко сократились численность коренного населения, большое количество мужчин-испанцев оставалось на островах и женились на местных женщинах, канарцы принимали испанские имена, язык и религию, и таким образом канарцы были латиноамериканцами.
Острова посетили многие народы в пределах зарегистрированной истории. Нумидийцы, финикийцы и карфагеняне знали о островах и часто посещали, включая экспедиции, отправленные из Могадора Джубой. Римляне оккупировали северную Африку и посетили Канарские острова между I и IV веками нашей эры, судя по римским артефактам, найденным на острове Лансароте и неподалеку от него. Они показывают, что римляне торговали с Канарскими островами, хотя нет никаких свидетельств того, что они когда-либо поселились там. Археология Канарских островов, по-видимому, отражает различные уровни технологий, некоторые из которых отличаются от неолитической культуры, которая встречалась во время завоевания.
Считается, что приход аборигенов на архипелаг привел к исчезновению некоторых крупных рептилий и островных млекопитающих, например гигантской ящерицы Галлотия Голиаф (которой удалось достичь до метра в длину) и Canariomys bravoi, гигантского крыса Тенерифе.
Похороны и мумии
Мумифицирование практиковалось на всех островах и в особенности развито было на Тенерифе. В Ла-Пальме престарелым предлагалось умереть в одиночестве по собственному желанию. После того, как они попрощались с семьей, их отвозили в могильную пещеру, и им оставляли только миску с молоком. Гуанчи бальзамировали своих мертвецов; многие мумии были найдены в экстремальном состоянии высыхания, каждый весом не более 6 или 7 фунтов. Две почти недоступные пещеры в вертикальной скале у берега в 3 милях от Санта-Крус на Тенерифе, как говорят, все еще содержат останки. Процесс бальзамирования, похоже, изменился. На Тенерифе и Гран-Канарии труп был просто завернут в козьей и овечьей шкуры, а на других островах смоляное вещество использовалось для сохранения тела, которое затем было помещено в труднодоступную пещеру или захоронено под курганом. Работа по бальзамированию была зарезервирована для особого класса, женщины занимались женскими трупами, а мужчины - мужскими.
В Музее де ла Натуралеза и Эль-Хомбре (Санта-Крус-де-Тенерифе) сохранены мумии оригинальных жителей Канарских островов.
В 1933 году крупнейший некрополь Гуанчских островов Канарских островов был найден в Учеве в муниципалитете Сан-Мигель-де-Абона на юге острова Тенерифе. Это кладбище было почти полностью разграблено; он, по оценкам, содержал от 60 до 74 мумий.
Политическая система
Политические и социальные институты гуанчей различны. На некоторых островах, таких как Гран-Канария, преобладало наследственное самодержавие по матрилинейности, в других правительству было выборное. На Тенерифе вся земля принадлежала королям, которые сдавали ее в аренду своим подданным. На Гран-Канарии самоубийство считалось почетным, и всякий раз, когда был установлен новый король, один из его подданных добровольно воздал должное, бросив себя в пропасть. На некоторых островах применялась полиандрия, в других они были моногамными. Оскорбление женщины вооруженным человеком, как утверждается, было подобным преступлению. Любой, кто был обвинен в совершении преступления, должен был принять участие в открытом судебном разбирательстве в Тагороре, в государственном суде, где обвиняемые были приговорены после судебного разбирательства.
Остров Тенерифе был разделен на девять небольших королевств (menceyatos), каждый из которых управлялся королем или Менси. Менси был конечным правителем королевства, и временами между различными царями проводились собрания. Когда кастильцы вторглись на Канарские острова, южные королевства присоединились к кастильским захватчикам по обещанию более богатых земель Севера; Кастильцы предали их после того, как в конечном итоге обеспечили победу в сражениях Агуэра и Ацентехо.
Одежда и оружие
Гуанчи носили одежду из козьей шкуры или тканые из растительных волокон под названием Tamarcos, которые были найдены в гробницах Тенерифе. У них был вкус к украшениям и ожерельям из дерева, костей и раковин, собранных в разном исполнении. Д-р Рене Верно предположил, что объекты, которые кастильцы называют пинтадерами, испеченными глиняными уплотняющими предметами, использовались в качестве сосудов для покраски тела различными цветами. Они производили грубую керамику, в основном без украшений.
Оружие Гуанчи адаптировано к островной среде (используя древесину, кость, обсидиан и камень в качестве первичных материалов), с более поздними влияниями средневекового европейского оружия. Основные вооружения на нескольких островах включали дротики длиной от 1 до 2 м (известные как Бано на Тенерифе); круглые, полированные камни; копья; булавы (распространенные в Гран-Канарии и Тенерифе, известные как Магадо и Сунта, соответственно); и щиты (небольшие на Тенерифе и размером с человека на Гран-Канарии, где они были известны как Тарья, сделанные из дерева Драго и окрашенные геометрическими фигурами). Известно, что после прибытия европейцев благородство Гуанчей с Гран-Канарии владели большими деревянными мечами (большими, чем европейский двуручный тип) под названием Магидо, которые, как говорили, были очень эффективны против пехотинцев и кавалерии. Оружие из дерева было ожесточено огнем. Эти вооружения обычно дополнялись обсидиановым ножом, известным как Табона.
И сегодня на Канарских островах для тренировок используют традиционное оружие: Гаррота, (Толедо) Толете, Вара, Маса (Маканна), Канарский нож, Каменный нож, Канарская борьба
Предполагаемые названия Гуанчи Канарских островов
Spanish Guanche Tenerife Achinech Achineche Asensen La Gomera Gomera Gomahara. La Palma Benahoare El Hierro Eseró Heró Gran Canaria Tamaran Lanzarote Titerogakaet Titeroigatra Fuerteventura Maxorata Erbania Erbani