"Есть указания на то, что Лептис Магна является городом древнеливийского, т. е. дофиникийского, происхождения. Около острова Джерба (др. Меринкс) в заливе Габес был обнаружен другой порт. Обломки колонн, арок, мостов минойской эпохи оказались под водой, вместе с остальной частью затонувшей земли, которая сегодня шельфом, окаймляет берега Туниса."
Честно говоря, всегда смущало то обстоятельство, что минойцы не осваивали ближайший африканский берег, хотя имели множество колоний вокруг.
"В какой период истории Крита, могла быть основана колония в Триполитании?"
Минойцы - примерно с 1900 г. до н.э. по 1470 г. до н.э., с 1470 г. по 1200 г. - микенцы. С 1100 г. до н.э. на Крите появляются дорицы.
"До какого времени на Крите существовала практика отправлять наместников в подчиненные области, о которой сообщает Фукидид, как о «собственных сыновьях» Миноса, правивших в заморских владениях?"
Скорее всего начиная с 1700 г. по 1500 г. до н.э., когда Крит представлял собой единое государство (Молчанов).
"Как относиться к мифу, пересказанному Аполлоном Родосским и Птолемеем, о Гараманте - сыне Аполлона и дочери критского царя Миноса. Насколько древним может быть этот миф?"
Как к истории в первом приближении.
В микенских табличках Аполлон не упоминается. Среди прочих богов, в договоре Александуса, царя Вилусы, с хеттским царём Муватталом (около 1300 г. до н.э.) есть Апулунас - прототип греческого бога (М.П. Нильссон, Б. Грозный).
"Какова вероятность того, что ахейцы позаимствовали его у карийцев?"
Конкретно у кого - сложно сказать, уж очень всё перемешалось. Вообще из Малой Азии.
"Рождённый в Ликии" - схолия к Гомеру. (О.В.Кулишова)
"И можно ли его рассматривать как абстрагированную действительность?"
Обязательно.
-----------------------------------------
Analogopotom
"Хотелось бы так же рассмотреть вопрос: когда и откуда в Ливию попали лошади и колесницы, т. к. это относится к одному из основных элементов культуры гарамантов.
Ливийская лошадь предназначалась для передвижения на большие расстояния по жаркому климату, "мелкие и сухопарые" - Элиан. Этим и обьясняется то что запрягали 4 лошади, а не 2 как в Греции.
Лошади появились у ливийцев из Египта (весьма возможно, до начала 14 в. до н.э., но египтяне при Мернептахе захватили ещё только 14 упряжек, а при РамзесеIII - уже 92 (Нефёдкин)). Ливийские колесничие использовали также как и египтяне - лук, а не копье (лук был в ходу и у критян).
Взято из: А.К. Нефёдкин "Боевые колесницы и колесничие древних греков". У него целая глава посвящена разбору киренских колесниц.
------------------------------------------
Analogopotom
"Вопрос о богах гарамантов."
Геродот называет также и Посейдона.
"Долгое время в науке Тиннит считали местным божеством ливийских племён Африки, принятым карфагенянами. Однако открытия в Финикии заставили пересмотреть эту точку зрения, и теперь никто не сомневается, что культ Тиннит был принесён в Африку финикийскими колонистами."
"Слово ta-ni-ti содержится в надписи X-IX вв. до н.э. на лувийском языке, но обозначает не богиню, а особую жрицу бога бури. Первое упоминание как богини отмечено в Тире на сосуде 8 в. до н.э."
"Думается, в Карфагене сначала она тоже едва ли была великой богиней, явно уступая Астарте. Положение меняется в середине 5-начале 4 в. до н.э."
"Отождествление - Артемида (400 г. до н.э.), позже - Юнона, порой Церера или Диана.
На востоке отождествление с Артемидой, как кажется, остаётся более постоянным."
Ю. Циркин "Мифы Угарита и Финикии"
|
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
|
Сообщений в теме: 26
#21
|
