Вернемся снова к основной теме. И конкретно к трем Волхвам. Кто они такие были? Общепринятый канон библии вообще не называет их царями, и тем более не называет их имена. Их имена мы узнает только благодаря чудом сохранившихся от огня текстам апокрифов и еще в некоторых светских источниках.
Их имена:
- Балтасар или Валтасар.(Baltasar)
- Мельхиор. (Melchior)
- Каспар или Гаспар (Gaspar)
так же эти три имени присутствую на этом самом саркофаге.
Но, по свидетельству Фоменко, который лично посетил этот Кельнский собор, эти имена вообще почти нигде не фигурируют. Единственное, эти имена присутствую на саркофаге, и то эти надписи почти не разглядеть, и еще около собора есть три улицы с названиями этих трех царей, всё, больше нигде этих имен нету, даже в туристических брошюрах, книгах, которые там продаются.
Но это же логично, если имена известны, это никакая не тайна, ну и поставьте табличку или припишите где то, что там то там то похоронены три царя такие то такие то. Почему их имена умалчивают?
Дело все в том, что эти персонажи присутствуют не только в Новом Завете, но и в Ветхом Завете.
Но перед тем как начать разбирать имена, приведу очень показательный пример того как же усердно реставрировали этот саркофаг в 19 веке, помимо того что на саркофаге не хватает как минимум 36 золотых фигур и надписей, там присутствует еще и подобное:
На саркофаге Аарон изображен с женским телом. Вот так вот реставрировали, присобачили мужскую голову(и еще не факт что Аарона) на какое то женское тело.
Но странностей на саркофаге предостаточно, например еще, вот изображение Царя Соломона:
Соломон изображен женщиной. Кстати тут возможно реставраторы и не при чем. Соломона изображали женщиной, и эта традиция известна.
На так называемой христологической колонне в соборе Сантьяго, Соломон тоже представлен женщиной:
или например старинная икона Троицкого Собора Троице-Сергиевой Лавры:
тут возможно такое объяснение, наверняка существовал Соломон Мужчина, но так же существовал и Соломон женщина, логично предположить что это были муж и жена.
По Новой Хронологии Соломон это Сулейман Великолепный из 16 века н.э., у него была жена славянка Роксолана, вот например изображение:
Вверху написано, Русская Сулеманова Жена. Возможно подобным образом и была подписана жена Соломона и на саркофаге.
Так, первый Волхв- Царь Балтасар или Валтасар.
"Даниил, которому имя Валтасар" (Даниил 4:16)
Это ветхозаветное пророчество Даниила. Но безусловно само по себе имя ничего еще не говорит, это может быть просто совпадение. В связи с этим интересно узнать о чем пишет этот Даниил-Валтасар.
Считается что для христиан эта ветхозаветная книга считается пророческой.
И это не удивительно, книга Даниила должна быть в Новом Завете, как собственно и книга Исайи, и другие книги.
Вот например Даниил пишет, глава 7:
13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. Мф 24:30; 26:64; Мк 13:26; 14:62; Лк 21:27; Ин 3:13; Откр 1:7, 13; 14:14
14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. Дан 2:44; 3:100; 4:31; 6:26; Мих 4:7; Лк 1:33; Откр 11:15
Христианская Церковь считает это пророчествами об Иисусе Христе. Но если подумать логически, то безусловно это никакое не пророчество, люди не могут знать, что произойдет в будущем, это антинаучно.
Или вот еще, глава 10:
1 В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение. Дан 1:7; 4:5
2 В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней.
3 Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. Пс 103:15
4 А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра, Быт 2:14
5 и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Дан 8:15; 12:6; Откр 1:13
6 Тело его — как топаз, лице его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей. Иез 1:7; Откр 1:14, 15; 2:18; 19:12
7 И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться.
8 И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости. Иов 4:14; Дан 7:28; Лк 9:32
9 И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле. Дан 8:18
10 Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих. Откр 1:17
11 И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом. Иез 2:1; Дан 9:23; 10:19
а вот тут уже прямо пишется о поклонение Валтасара - Иисусу.
Идем дальше, второй Волхв - Мельхиор.
тут сразу надо сказать, что на саркофаге Мельхиор это женщина:
Валтасар и Мельхиор стоят рядом и их накрывает одна арка, точно так же как и накрывает одна арка Деву Марию и Иисуса, скорей всего это не случайность. По видимому Валтасар это или муж или сын Мельхиоры, или может быть Мельхиора его дочь, тут много вариантов.
Между прочим в Кельнском соборе есть много других изображений поклонения Волхвов, и везде один из волхвов женщина, например старинные витрины собора:
А современный канон библии вообще ничего не говорит об этом, полное молчание. А это свидетельствует только о том, что дошедшая до нашего времени редакция библии носит очень позднюю редакцию, скорее всего именно на Тридентском соборе произвели заключительную чистку Библии, или может даже позже.
Но, если Валтасара и Мельхиору изображают вместе под одной аркой, видимо они родственники, и в этом плане скорей всего в библии должно остаться упоминание, в частности в пророчестве Даниила глава 10:
Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица и сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего! Дан 2:4; 3:9
это синодальный перевод, можно подумать сперва что это жена Вальтасара, но это не так, в немецкой библии в переводе Мартина Лютера употреблено слово "Ko"niginmutter", то есть Мать Царя. Выходит, на саркофаге изображена Царица Мельхиора и её сын Вальтасар.
Далее переходим к третьему Волхву - Каспар или Газпар. Этого имени нету в Библии. Но имена могли читаться и наоборот, это широко известная древняя практика у арабов, евреев, египтян. И тут мы обнаруживаем что при обратном прочтении имени получается Рапсак или Рабсак. А вот это имя уже широко известно в Ветхом завете, это имя известного Ассирийского(т.е. Русского при обратном прочтении) полководца.
Но тут выясняется куда более интересная особенность, по удивительному "совпадению" Рабсак исходя из Ветхого Завета является современником Вальтасара.
Поэтому все три персонажа вполне могли пойти на поклон Иисусу, это Царь Вальтасар, его Мать Царица Мельхиора и их Военачальник Рабсак или Каспар в русском прочтении.
Откуда они могли прийти, и могло ли это отразится в русских источниках? Фоменко предложил свою гипотезу по этому поводу, на мой взгляд она имеет право на существование, по крайней мере она объясняет многие вещи, да и вообще, это хотя бы попытка объяснить кто такие были эти Волхвы, традиционная история и библиистика вообще не заморачивается по этому поводу.
По гипотезе Фоменко эта история о поклоне Волхвов Иисусу Христу отразилось в русских летописях как Крещение Руси при князе Владимире.
Если Валта-С(Ц)ар это Князь Владимир, то Мельхиора это мать Владимира, а мать Владимира звали как? Её звали Малка, или по русски Малуша, а отец Малки был Малк, что по еврейски означает Царь, соответственно Малка - Царица. По русски Малуша означает Малая, вероятно прозвище человека у которого малый рост.
Таким образом как в Библии так и в русских летописях мать Владимира-Валта-Царя имеет имя Царица-Малка.
А в русских летописях написано что Владимир выбирал религию, в итоге он выбрал Византийскую веру, и послал туда послов в Константинополь, то есть исходя из Новой Хронологии в Иерусалим.
Тут надо понимать, что русские летописи, и в особенности повесть временных лет, это очень поздняя редакция, в частности по ПВЛ Фоменко и Носовский доказали, что этот текст не имеет никакого отношение к спискам 15-14 веков, эту летопись написали уже при Романовых, и выдали как первоисточник по русской истории, как якобы самая главная летопись. Но это не значит что эта летопись ПВЛ - полная фальсификация, полная выдумка. Безусловно романовские редакторы использовали какие то древние источники, при написании ПВЛ. Таким образом и появилась красивая история о выборе религий и крещении Руси, это гораздо безопасней чем русские Царские особы пришли бы на поклон Иисусу, к тому же это противоречило бы хронологии истинная.
Таким образом три Волхва это Князь Владимир, его мать Малка и их казацкий военачальник Каспар, что логично. Я напомню, что Рабсак это Ассирийский полководец, а Ассирия(Ашур) при обратном прочтении Россия(Руша, Роша, Раша). Между прочим, одно из названий Ассирии это Рутенна Востока, что идеально соответствует средневековому латинскому названию Руси - Рутения.
Напоследок остановлюсь еще на Мельхиоре, и о том как же над ней извращались. Вот в на этом изображении Мельхиоре-женщине присобачили усы:
а в некоторых случаях из женщины Мельхиоры делали негритянку:
а в некоторых случаях даже негра:
это в основном популярно у светских художников 16-18 веков.
С чем это может быть связано? Как так случилось что белая русская женщина стала негритянкой?
Очень просто, и это объясняется только с точки зрения русского языка. Дело все в том, что это может быть ошибкой западно европейцев, когда они читали какой то древне русский текст, в котором могло быть написано типо "Красна девица", и они могли неправильно это понять. Ну не может же быть девица Красной, могли думать они, и поэтому тут сразу же приходит на ум слово Чермный что означало раньше - Красный, но слова "чермный" и "черный" очень близки, таким образом западно европейцы могли покрасить нашу "красно девицу" в черный цвет.
Между прочим, до сих пор, например, многие американцы считают что красная площадь, именно красная, то есть в названии присутствует элемент цвета, но это совершенно не так, красная площадь это красивая площадь.
Более того в англоязычной википедии написано:
Red Square (Russian: Красная площадь, tr. Krásnaya Plóshchaď, IPA: [ˈkrasnəjə ˈploɕːətʲ]) is a city square in Moscow, Russia. The square separates the Kremlin, the former royal citadel and currently the official residence of the President of Russia, from an historic merchant quarter known as Kitai-gorod. Red Square is often considered the central square of Moscow and all of Russia, because Moscow's major streets—which connect to Russia's major highways—originate from the square.
Это ошибка. Если так ошибаются в 21 веке, то раньше, тем более, западно европейцы могли также ошибаться.
Сообщение отредактировал Новохронолог: 27.12.2013 - 17:11 PM
Тема закрыта
