Древнеруское мир - из готского?
Нет. Имя Володимер превратилось в Володимир и ц-слав. Владимир под влиянием народной этимологии.
Меню сайта
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
Реклама
Последнее
Реклама
|
Древние германцы
Автор Alisa, 11.08 2008 13:21 PM
Сообщений в теме: 65
#61Отправлено 06.09.2018 - 00:31 AM
Нет. Имя Володимер превратилось в Володимир и ц-слав. Владимир под влиянием народной этимологии. #62Отправлено 06.09.2018 - 00:59 AM спрошу иначе мер в имени - германский? (в первоначальном) #63Отправлено 06.09.2018 - 01:27 AM
Точно неизвестно, потому что у болгарского хана Бориса был сын Владимир ( греч. Βαλδίμερ), живший в 9 веке. При этом Т.В. Топорова "Древнегерманские двучленные имена собственные" М..,1996. с.236 пишет следующее: http://iling-ran.ru/...lars/toporova_t #64Отправлено 06.09.2018 - 11:27 AM А польское Казимир тоже из готского и тоже Казимер ?Нет. Имя Володимер превратилось в Володимир и ц-слав. Владимир под влиянием народной этимологии. #65Отправлено 06.09.2018 - 11:55 AM
польск. Kazimierz > лит. Kazimieras. Но Владимир и Казимир не готские имена, так как первая часть имен чисто славянская -*vold- и *kaziti-. Имена-гибриды. #66Отправлено 30.04.2024 - 10:29 AM Царей германцы выбирают из наиболее знатных, вождей — из наиболее доблестных. Но и цари не обладают у них безграничным и безраздельным могуществом, и вожди начальствуют над ними, скорее увлекая примером и вызывая их восхищение, если они решительны, если выдаются достоинствами, если сражаются всегда впереди, чем наделенные подлинной властью. Впрочем, ни карать смертью, ни налагать оковы, ни даже подвергать бичеванию не дозволено никому, кроме жрецов, да и они делают это как бы не в наказание и не по распоряжению вождя, а якобы по повелению бога, который, как они верят, присутствует среди сражающихся. И они берут с собой в битву некоторые извлеченные из священных рощ изображения и святыни, но больше всего побуждает их к храбрости то, что конные отряды и боевые клинья составляются у них не по прихоти обстоятельств и не представляют собою случайных скопищ, но состоят из связанных семейными узами и кровным родством; к тому же их близкие находятся рядом с ними, так что им слышны вопли женщин и плач младенцев, и для каждого эти свидетели — самое святое, что у него есть, и их похвала дороже всякой другой; к матерям, к женам несут они свои раны, и те не страшатся считать и осматривать их, и они же доставляют им, дерущимся с неприятелем, пищу и ободрение.
Как рассказывают, неоднократно бывало, что их уже дрогнувшему и пришедшему в смятение войску не давали рассеяться женщины, неотступно молившие, ударяя себя в обнаженную грудь, не обрекать их на плен, мысль о котором, сколь бы его ни страшились для себя воины, для германцев еще нестерпимее, когда дело идет об их женах. Вот почему прочнее всего удерживаются в повиновении племена, которым было предъявлено требование выдать в числе заложников также девушек знатного происхождения. Ведь германцы считают, что в женщинах есть нечто священное и что им присущ пророческий дар, и они не оставляют без внимания подаваемые ими советы и не пренебрегают их прорицаниями. В правление божественного Веспасиана мы видели среди них Веледу, долгое время почитавшуюся большинством как божество; да и в древности они поклонялись Альбруне и многим другим, и отнюдь не из лести и не для того, чтобы впоследствии сделать из них богинь. Сообщение отредактировал Ученый: 30.04.2024 - 10:29 AM Количество пользователей, читающих эту тему: 30 пользователей, 3 гостей, 0 анонимных |