←  История древнего мира

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Империя перегрелась

Фотография Alisa Alisa 07.11 2014

assiria_640.jpg

Ашшурбанипал на львиной охоте, дворец в Нинели. Ассирийская империя, 645-635 годы до нашей эры. Фото: college.columbia.edu

 

Ассирия стала жертвой климатических изменений, перенаселения городов и голода, выяснили ученые

 

Ассирийская империя развалилась не только из-за сверхагрессивной внешней политики, постоянных гражданских войн и беспорядков, но и из-за крайне неблагоприятного стечения обстоятельств и резких изменений климата. Жара и засуха вызвали голод в перенаселенных городах империи и расшатали ее военную мощь. К такому выводу пришли американские и турецкие историки, проанализировавшие известные нам детали из повседневной жизни первой сверхдержавы начала железного века. Результаты их исследования были опубликованы в журнале Climatic Change.

Ассирия возникла практически в одно время с другими государствами Месопотамии, но до начала X века до нашей эры она оставалась в тени Вавилона и других держав той эпохи. В это время благодаря общей нестабильности в регионе, набегам варваров и массовым миграциям народов все государства Месопотамии и Средиземноморья были ослаблены. Правители Ассирии, сохранившей свою целостность, воспользовались этим окном уязвимости для создания мощнейшей военной машины железного века и использовали ее для завоевания Вавилона, Египта, Израиля, Элама и создания на их базе первой империи в истории человечества.

Она просуществовала относительно недолго — всего три столетия после начала экспансии на восток и на запад. Ассирия исчезла буквально через пару лет после того, как в 612 году до нашей эры совместным походом армий Вавилона и Мидии была уничтожена ее столица, Ниневия. Многие историки считают, что причинами столь быстрой кончины стали крайне агрессивная военная политика, а также большое число внутренних междоусобиц и восстаний покоренных народов, чем пользовались враги империи.

Адам Шнайдер из университета Калифорнии в Сан-Диего (США) и его коллега Селим Адах из университета Коча в Стамбуле (Турция) усомнились, что распад Ассирии был обусловлен исключительно политическими причинами. Они обратили внимание на то, что во многих хрониках, начертанных на глиняных табличках в последние годы жизни империи, их авторы упоминали о неблагоприятных годах, когда земледельцы во внутренних районах Ассирии не собирали урожая вообще.

Подобные эпизоды в жизни главной военной сверхдержавы того времени вынудили ученых обратить внимание на то, как было устроено сельское хозяйство Ассирии, как жили ее граждане и как быстро росло ее население. В этом исследователям помогли не только летописи и другие письменные источники того периода как в самой Ассирии, так и за ее пределами, но и различные факты из ее климатической истории. Данные собирали при помощи спутников, анализируя образцы пород, воды и других частей окружающей среды.

 

assiria_vrez1_450.jpg

Ассирийские воины. Источник: iraqiembassy.us

 

Главной чертой ассирийской цивилизации, как подчеркивают Шнайдер и Адах, была ее сверхвысокая урбанизированность — жизнь практически всех жителей Ассирии была сосредоточена вокруг городов, плотность населения в которых была заметно выше, чем во всех других государствах Месопотамии.

Главным источником пищи для горожан служили окружающие их засушливые полустепи, которые были непригодны для выращивания злаков и других сельскохозяйственных культур без постоянного орошения. В наше время эти территории периодически страдают от засух, которые длятся четыре-пять лет. В эти периоды урожайность резко падает, что вызывает проблемы гуманитарного характера в Ираке, на чьей территории находится бывший центр Ассирии.

Как показывают климатические данные, ситуация была совсем другой в VIII—IX веках до нашей эры — климат этих областей был более мягким, а уровень осадков — заметно выше. Засухи, если они происходили, были относительно кратковременными и редко продолжались больше года, а летописцы часто писали о потопах и мощных дождях, благоприятных для урожая.

В начале VII века до нашей эры ситуация резко меняется — климат Ассирии постепенно становится все более засушливым, и в середине столетия начинается целая эпидемия засух. Как писал придворный астролог и жрец Аккулану в одном из писем царю Ашшурбанапалу, последнему императору Ассирии, в 657 году у земледельцев империи вообще не было урожая из-за почти полного отсутствия дождей.

Эта проблема не была бы столь серьезной, если бы экономика империи не опиралась на сельское хозяйство. До переходного периода X века все города Ассирии жили за счет так называемого сухого земледелия — возделывания злаков и других культур без использования систем орошения. Единственным источником воды для этих плантаций служили дожди. Это сильно ограничивало размеры ассирийских селений, так как такие поля могли прокормить лишь небольшое количество горожан.

С переходом к империи ситуация изменилась — после каждого успешного похода цари Ассирии переселяли часть покоренных народов в центральные районы государства, из-за чего численность и плотность населения страны резко выросла в первые два столетия ее существования. Вдобавок к этому, многие ассирийские монархи были убежденными «урбанистами», которые последовательно проводили политику расширения городов.

В результате столица империи Ниневия стала крупнейшим городом своей эпохи, расширив площадь с 150 до 750 гектар. Большая часть новых строений в Ниневии и в других городах Ассирии была возведена на территории плодородных полей, что породило хронический недостаток пищи.

assiria_vrez2_600.jpg

Ашшур — столица Ассирийской империи. Источник: iraqiembassy.us

Судя по хроникам, правящая верхушка империи осознавала эту проблему и пыталась ее решить при помощи системы ирригационных каналов, дамб и водохранилищ, которые поставляли воду в центральную часть Ассирии из водоемов на северо-западе страны, расположенных в 150 километрах от Ниневии. Эти системы орошения, как отмечают ученые, питались теми же дождями, что и поля ассирийцев, и поэтому были почти бесполезны при борьбе с многолетними засухами.

По этой причине, как считают Шнайдер и Адах, первая же продолжительная засуха, начавшаяся в 657 году до нашей эры и продлившаяся пять лет, привела к полной дестабилизации политической обстановки и началу восстания в Вавилоне в 652 году, которое возглавил брат Ашшурбанапала, Шамаш-шум-укин. С этого момента начинается целая серия мятежей, которые авторы статьи связывают с тем, что государство начало требовать большую долю урожая у знати, вассальной королю.

Это приводит к тому, что от империи начинают откалываться вассальные государства. В последние годы жизни царя и после его смерти в 630 году хроники начинают говорить об экономическом упадке и быстром росте цен на зерно, что свидетельствует о продолжении засух и дальнейшей дестабилизации государства. Наследники Ашшурбанапала не смогли мирно поделить его наследие, что и привело к окончательному уничтожению первой империи Земли в последние годы VII века до нашей эры Вавилоном, чьи речные ирригационные системы были почти не подвержены действию засух.

Как полагают историки, нечто похожее происходит на территории бывшей Ассирии — Сирии и северного Ирака — и сегодня. Серия засух в начале XXI века, вызванная изменением климата, заметно уменьшила урожайность ключевых сельскохозяйственных культур в регионе. Это ухудшило качество жизни и заставило людей искать спасения в политике и религии в виде ячеек «Исламского государства» и других радикальных группировок.

«То, что Ассирия фокусировала свое внимание и силы на краткосрочных экономических или политических целях, не обращая внимания на растущие климатические риски, можно понять и простить до определенной степени, учитывая ее уровень развития науки и понимание того, как работает природа. Нам подобная близорукость непростительна — у нас не может быть никаких оправданий и мы знаем, что происходило в прошлом. Его уроки нам наглядно показывают, что происходит, когда политики не учитывают проблем устойчивого развития в долгосрочной перспективе», — заключает Адах.

 

http://rusplt.ru/wor...m_medium=widget

 

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 07.11 2014

В последние годы жизни царя и после его смерти в 630 году хроники начинают говорить об экономическом упадке и быстром росте цен на зерно, что свидетельствует о продолжении засух и дальнейшей дестабилизации государства.

Нелепость. Кризис Ассирийской империи, экономический упадок и рост цен в указанный период (т. е. последние годы жизни Ашшурбанапала и далее, начиная примерно с 630 до падения империи (по сути) в 612 году) связан в первую очередь не с климатической катаклизмой, а с войной. Тяжёлой и непримиримой. Войной, которую подняли против Ассирии "могучие мидяне" с их многочисленными вассалами (многие из которых - бывшие вассалы Ассирии, которые поняв насколько мягче гнёт мидян по сравнении с ассирийским, сменили лагерь после первых успехов мидян) и Вавилон (Нововавилонское царство). В условиях такой колоссальной войны (учитывая, что в ней принимал участие и Египет, и позднехеттские царства, её можно назвать для того времени "мировой войной" - только Индия, Китай и Греция оставались вне этих грандиозных событий на Переднем Востоке) в любой отдельно взятый период времени в истории всегда наступал экономический кризис.

Ответить

Фотография БТ-7 БТ-7 08.11 2014

Нелепость. Кризис Ассирийской империи, экономический упадок и рост цен в указанный период (т. е. последние годы жизни Ашшурбанапала и далее, начиная примерно с 630 до падения империи (по сути) в 612 году) связан в первую очередь не с климатической катаклизмой, а с войной. Тяжёлой и непримиримой. Войной, которую подняли против Ассирии "могучие мидяне" с их многочисленными вассалами (многие из которых - бывшие вассалы Ассирии, которые поняв насколько мягче гнёт мидян по сравнении с ассирийским, сменили лагерь после первых успехов мидян) и Вавилон (Нововавилонское царство). В условиях такой колоссальной войны (учитывая, что в ней принимал участие и Египет, и позднехеттские царства, её можно назвать для того времени "мировой войной" - только Индия, Китай и Греция оставались вне этих грандиозных событий на Переднем Востоке) в любой отдельно взятый период времени в истории всегда наступал экономический кризис.

   Тем не менее неурожаи должны были в значительной степени усугубить кризис вызванный войной. Тем более что "отложение" ассирийских вассалов и их переход в лагерь мидян в вышеприведенной статье прямо связывается с увеличением налогов.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 08.11 2014

Я и не отрицал ВОЗМОЖНОСТЬ климатических аномалий как одной из причин кризиса Ассирийской империи. Однако на последней стадии (т. е. после 630 г. до н. э. и ближе к 612) основной причиной стал уже точно не климат. Государство было не в состоянии продолжать борьбу с соседями просто потому что оказалось явно слабее их. И конец империи был уже очевиден. Ну, и большинство жителей не могло не понимамать или ощущать этого. Короче говоря: если бы Ассирия продержалась, то она выжила бы. Иначе как объяснить неожиданную стабильность, которая возникла после падения Ассирийского царства с установлением гегемонии мидян-персов? Куда вдруг подевалась природная катаклизма?

Ответить

Фотография БТ-7 БТ-7 08.11 2014

Я и не отрицал ВОЗМОЖНОСТЬ климатических аномалий как одной из причин кризиса Ассирийской империи. Однако на последней стадии (т. е. после 630 г. до н. э. и ближе к 612) основной причиной стал уже точно не климат. Государство было не в состоянии продолжать борьбу с соседями просто потому что оказалось явно слабее их. И конец империи был уже очевиден. Ну, и большинство жителей не могло не понимамать или ощущать этого. Короче говоря: если бы Ассирия продержалась, то она выжила бы. Иначе как объяснить неожиданную стабильность, которая возникла после падения Ассирийского царства с установлением гегемонии мидян-персов? Куда вдруг подевалась природная катаклизма?

   На последней стадии, да, неурожай, по всей видимости, не был основной причиной падения Ассирийской империи. Однако предпосылки к этому (в частности смена "сеньора" значительной части вассалов), вполне вероятно, были вызваны нехваткой продовольствия.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 08.11 2014

Не исключаю. Просто сейчас мода пошла на то, чтобы искать климатические причины краха того или иного государства. Надо быть осторожными с использованием таких идей. То, что свежее и новое - не всегда истинно верное.

Ответить

Фотография RedFox RedFox 09.11 2014

Если мидийская коалиция теоретически могла базироваться на закромах Египта, то кто мешал ассирийцам прибегнуть к не засолённым ещё орошаемым землям юга, бывшего Шумера? Это ведь совсем близко.  Так что война тут помешала больше, чем погода.

С другой стороны, климатические изменения, описанные тут, носили поистине катастрофический характер - вдумаемся: пять лет неурожая способны разрушить великое царство, говоря словами какой-нибудь китайской хроники... Тем более, когда внешние источники продовольствия обрубаются.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 14.11 2014

Если мидийская коалиция теоретически могла базироваться на закромах Египта, то кто мешал ассирийцам прибегнуть к не засолённым ещё орошаемым землям юга, бывшего Шумера? Это ведь совсем близко.  Так что война тут помешала больше, чем погода.

С другой стороны, климатические изменения, описанные тут, носили поистине катастрофический характер - вдумаемся: пять лет неурожая способны разрушить великое царство, говоря словами какой-нибудь китайской хроники... Тем более, когда внешние источники продовольствия обрубаются.

Насколько я припоминаю, этот самый юг был в числе земель отколовшихся от Ассирии и присоединившихся к Вавилону. Другой вопрос - почему это произошло. В Шумере ведь вроде вряд ли мог быть урожайный кризис. Конечно, отсоединение богатых земель типа Шумера, и Вавилонии в целом, не могли благоприятно сказаться на силе и мощи Ассирии. Египет тоже от пал от империи. Земли на севере тоже были неспокойны и присоединялись - на сей раз к мидийцам. Если же рассматривать некрожай как причину краха, то можно предположить, что чрезмерные налоговые нагрузки (тем более что Ассирия почти 100 лет кряду в последнее время вела изнурительные войны со всеми соседями - от Египта до Урарту и мидийцев - набор солдат в армию уменьшал наорговый потенциал населения) разозлили местное население Вавилонии (включая Шумер). И они отпали, воспользовавшись трудностями войны с мидийцами. И тут в войне с мидийцами настал перелом - начались серьёзные неудачи. Мидийцы, поняв выгоды восстания вавилонян, конечно, заключили с ними союзный договор. Всё усугублялось неурожаем (или наоборот - неурожай усугублялся войной: работать было некому, потому что людей брали в армию; скорее всего, в армии Ассирии было высоким дезертирство - паёк плохой, да и никому неохота было погибать).

 

Не знаю. Но после победы коалиции ни о каком неурожае не припоминаю чтобы читал. Стало быть, неурожайные годы были временным явлением. Возможно, что неурожаи не были связаны с климатическими катаклизмами, а с плохой налоговой политикой, не отвечавшей веяниям времени. Одновременное усиление армии (численно) и увеличение налоговых сборов не могли привести к хорошим результатам. Что и сказалось. То есть, я считаю, что если плохие урожаи и были, они не обязательно были связаны с климатическим фактором.

Ответить

Фотография RedFox RedFox 14.11 2014

 

... Жара и засуха вызвали голод в перенаселенных городах империи и расшатали ее военную мощь. К такому выводу пришли американские и турецкие историки, проанализировавшие известные нам детали из повседневной жизни первой сверхдержавы начала железного века.

Помянутые исследователи рассмотрели детали изменения климата Месопотамии того времени (7-6 вв), ссылаясь на две дюжины статей, начиная с 1954 года. Мы же тут пытаемся критиковать полученный ими предварительный результат, рассматривая его на привычных нам (в чём-то даже пошлых...) уровнях обобщения и углах зрения (политический и военный аспект истории) и практически не учитывая демографического фактора именно для 7 века до новой. Но и этот последний не важен: климатогология тут может рассматриваться как одна из ВИД, базирующаяся на совершенно специфическом предмете и методе. Тем самым её независимо полученные данные страшно ценны для истории - вряд ли стоит их привычно критиковать, скорее надо бы (имхо) записать в протокол и подумать.
 

Ответить

Фотография Tigor Tigor 09.12 2014

Если мидийская коалиция теоретически могла базироваться на закромах Египта, то кто мешал ассирийцам прибегнуть к не засолённым ещё орошаемым землям юга, бывшего Шумера?

так они засолились еще в начале 2го тысячелетия

 

ассирийцев погубила их излишняя брутальность :)

реально всем соседям надоели и были стерты с лица земли

Ответить

Фотография sargon sargon 24.08 2017

Куда больше Ассирию помогло угробить истощение мобилизационного ресурса. Собственное население из-ща перманентных войн стремитнльно сокращалось. Все чаще возникала необходимость рекрутировать солдат с завоеванных территорий, на чью лояльность и боевоц дух надеяться не приходилось. Также необходимо помнить, что выбывали из строя закаленные воины с боевым опытом куда быстрее, чем новобранцы могли их в реальности заменить.

Подавление восстание в Египте, как и завоевание Урарту и Элама окончательно подорвали экономическую и военную базу Ассирийского государства.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 24.08 2017

Подавление восстание в Египте, как и завоевание Урарту и Элама окончательно подорвали экономическую и военную базу Ассирийского государства.

Египет окончательно отпал от Ассирии в 655 г. до н.э. Урарту вообще не было завоёвано Ассирийским царством, хотя в результате войн во 2 пол. VIII в. до н.э. лишилось нескольких областей, расположенных в бассейне озера Урмия, а также к востоку, югу и юго-востоку от озера Ван.

Ответить

Фотография sargon sargon 25.08 2017

 

Подавление восстание в Египте, как и завоевание Урарту и Элама окончательно подорвали экономическую и военную базу Ассирийского государства.

Египет окончательно отпал от Ассирии в 655 г. до н.э. Урарту вообще не было завоёвано Ассирийским царством, хотя в результате войн во 2 пол. VIII в. до н.э. лишилось нескольких областей, расположенных в бассейне озера Урмия, а также к востоку, югу и юго-востоку от озера Ван.

 

Видимо, я вчера несовсем верно выразился. Я имел в виду, что завоевание и последующая борьба с сепаратизмом страны Кеми повлияли на то, что я указал выше. Что касается Урарту,  то помимо потери весьма значительной части своей территории в результате войн с Ассирией, оно на некоторое время попало под вассальную зависимость от Ассирии (хоть и пережило его), став по сути буфером от враждебных племен, на чем настаивает ряд историков, в частности Арутюнян. Все три страны — Египет, Урарту и Элам — фатально истощили силы Ассирии и сделали ее легкой добычей для мидян, вавилонян.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 27.08 2017

Что касается Урарту, то помимо потери весьма значительной части своей территории в результате войн с Ассирией, оно на некоторое время попало под вассальную зависимость от Ассирии (хоть и пережило его), став по сути буфером от враждебных племен, на чем настаивает ряд историков, в частности Арутюнян.

Книгу Н.В. Арутюняна "Биайнили-Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики" (СПб., 2006) я внимательно читал. Именно из неё почерпнуты мои сведения об Урарту. Там указано, что Ванское царство находилось в зависимости от Ассирии при царе Сардури III (645-635 гг. до н.э.?), а сведения о дальнейшей истории Урарту чрезвычайно скудны и обрывочны. Ок. 627 г. до н.э. Ассирийское царство оказалось втянуто в свою последнюю войну, которая окончилась его гибелью в 609 г. до н.э. Ванское царство прекратило своё существование ок. 590 г. до н.э. Н.В. Арутюнян ничего не пишет о захвате Урарту Ассирией в VII в. до н.э. Вы же ошибочно утверждали, что это завоевание будто бы имело место: "Подавление восстание в Египте, как и завоевание Урарту и Элама окончательно подорвали экономическую и военную базу Ассирийского государства". Территориальные потери Ванского царства на южных рубежах в результате войн с Ассирией во 2 пол. VIII в., по мнению Н.В. Арутюняна, способствовали активной экспансии и захвату урартийцами новых земель: при Аргишти II (713-685 гг. до н.э.?) - на далёком (sic!) востоке и северо-востоке, при Русе II (685-645 гг. до н.э.) - на западе, северо-востоке и севере.

 

Однако для сохранения господства на северо-востоке государство Биайнили-Урарту должно было первым долгом обеспечить свою безопасность на юге от возможной агрессии со стороны Ассирии. И в самом деле, Сардури III в этом {254} направлении своевременно предпринимал соответствующие меры. Не имея возможности противостоять ассирийской экспансии, наподобие своего отца Русы II, Сардури III считал целесообразным установить добрососедские отношения со своим постоянным соперником на юге. Об этом свидетельствуют надписи ассирийского царя Ашшурбанапала ‒ современника урартского правителя Сардури III.

 

Сохранились отрывки копии ответного письма Ашшурбанапала к урартскому царю Сардури III, которого ассирийский царь считал своим «сыном»84 и ему лично, а также дворцу и стране его благословлял мир. Далее письмо содержит весьма интересные сведения о том, что с начала же своего правления урартский царь искал друга и это доставляло радость Ашшурбанапалу85.

 

В другой же своей надписи, датированной эпониматом Шамашданнинанни, т.е. около 638 г. до н.э. (RLA. II. S. 455), Ашшурбанапал сообщает: «…Иштардури, царь Урарту, цари, предки которого, царям, моим предкам, всегда писали “брат”, ‒ теперь же Иштардури, услыхав о силе (и) деяниях, которые судили мне великие боги, ‒ как сын своему отцу постоянно пишет: “господин”, так и он, согласно этому, стал постоянно писать: “царю, моему господину”. Почтительно, покорно он приносит сюда свое тяжкое приношение»86.

 

Нам кажется, что прав И.М. Дьяконов, когда упомянутый выше подход Сардури III к Ашшурбанапалу считает уже признанием зависимости Урарту от Ассирии. Довольно серьезным основанием для такого мнения могли служить сведения о походах скифов, которые хотя и проходили столь долго сравнительно безболезненно для Урарту, однако оказались для него в конце концов гибельными, вероятно, потому, что к кочевникам примкнули массы угнетаемого урартской властью населения87.

 

О дальнейшей истории Биайнили-Урарту сведения наши еще более скудны и отрывочны. Известно, например, что царю Сардури III пришел на смену, по-видимому, его сын Сардури IV (?). «Сардури, сын Сардури» встречается ни бронзовом щите88 и на оттиске цилиндрической печати клинописной таблички89, обнаруженных при раскопках Кармир-блура90. {255}

 

 

84 В письме не упоминается имя урартского царя, однако, как заметил И.М. Дьяконов, уже то обстоятельство, что Ашшурбанапал урартского царя здесь считает своим «сыном», в то время как и другой надписи того же ассирийского царя сообщается о том, что Иштардури (Сардури III) впервые в своем письме назвал Ашшурбанапала своим «отцом», как будто не остается сомнения и том, что в рассматриваемом письме речь идет именно об урартском царе Сардури III.

 

85 RCAE. II. N 1242; АВИИУ. 79.

 

86 АВИИУ. 72 (X. 40‒50); Дьяконов И.М. Последние годы Урартского государства по ассиро-вавилонским источникам // ВДИ. 1951. № 2. С. 30‒31.

 

87 Дьяконов И.М. Последние годы урартского государства… С. 31 и прим. 2; ср.: Меликишвили Г.А. Наири-Урарту. С. 318.

 

88 УКН. С. 458 (№ 69); УПД. С. 65.

 

89 УПД. С. 34‒35 (текст № 5), 64‒65. É gi URUÚ-[…], встречающийся в тексте УПД. № 5. Стк. 4, И.М. Дьяконов читает как É-jèURUÚ-[…] и переводит «дому (селения) У[…]». Однако ср. É gi или Égi и УКН. 311 a-c. Стк. 2 и gi-e в УКН. 79. Стк. 4. Во всех случаях, очевидно, мы имеем дело с «кладовой для вина». Кроме того, слово áš-ka-ṭè в тексте УПД. № 5. Стк. 10. И.М. Дьяконов без достаточного основания читает áš-ka-dè, считая его непереходным глаголом. Ср., однако, áš-ka-ṭé-ni в некоторых урартских текстах Русы II, происходящих из Адыльджеваза (Арцке) и Кармир-блура (НУН. Текст V. Стк. 8; Текст II. Стк. II и с. 50).

 

90 Трудно согласиться с мнением И.М. Дьяконова о том, что Сардури IV (?) будто родился уже после смерти своего отца, поэтому царю Сардури III наследовал его дядя (?) или, скорее, брат (?) Эримена. Тогда, согласно И.М. Дьяконову, Сардури IV должен был царствовать уже после Русы III, сына Эримены, и быть последним царем Урарту (УПД. С. 34, 65). Ср., однако, наше мнение о том, {255} что последним царем Урарту являлся Руса IV (сын Русы III), уже известный из двух надписей на оттисках урартских цилиндрических печатей (К интерпретации надписей на глиняной булле Кармир-блура // ИФЖ. 1960. № 1. С. 223‒229). Об этом подробнее см.: Aroutiounian N.V. Problèmes concernant la dernière période de l’histoire d’Urarṭu // Acta Antiqua. T. XXII. Fasc. 1‒4. Budapest, 1974. C. 415‒428; Арутюнян Н.В. Некоторые вопросы последнего периода истории Урарту // Древний Восток. Ереван, 1976. С. 98‒113.

 

Арутюнян Н.В. Биайнили-Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики. 2-е изд., доп. и перераб. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Филол. фак-т СПбГУ, 2006. С. 254‒256.

Ответить

Фотография sargon sargon 27.08 2017

 

Что касается Урарту, то помимо потери весьма значительной части своей территории в результате войн с Ассирией, оно на некоторое время попало под вассальную зависимость от Ассирии (хоть и пережило его), став по сути буфером от враждебных племен, на чем настаивает ряд историков, в частности Арутюнян.

Книгу Н.В. Арутюняна "Биайнили-Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики" (СПб., 2006) я внимательно читал. Именно из неё почерпнуты мои сведения об Урарту. Там указано, что Ванское царство находилось в зависимости от Ассирии при царе Сардури III (645-635 гг. до н.э.?), а сведения о дальнейшей истории Урарту чрезвычайно скудны и обрывочны. Ок. 627 г. до н.э. Ассирийское царство оказалось втянуто в свою последнюю войну, которая окончилась его гибелью в 609 г. до н.э. Ванское царство прекратило своё существование ок. 590 г. до н.э. Н.В. Арутюнян ничего не пишет о захвате Урарту Ассирией в VII в. до н.э. Вы же ошибочно утверждали, что это завоевание будто бы имело место: "Подавление восстание в Египте, как и завоевание Урарту и Элама окончательно подорвали экономическую и военную базу Ассирийского государства". Территориальные потери Ванского царства на южных рубежах в результате войн с Ассирией во 2 пол. VIII в., по мнению Н.В. Арутюняна, способствовали активной экспансии и захвату урартийцами новых земель: при Аргишти II (713-685 гг. до н.э.?) - на далёком (sic!) востоке и северо-востоке, при Русе II (685-645 гг. до н.э.) - на западе, северо-востоке и севере.

 

Однако для сохранения господства на северо-востоке государство Биайнили-Урарту должно было первым долгом обеспечить свою безопасность на юге от возможной агрессии со стороны Ассирии. И в самом деле, Сардури III в этом {254} направлении своевременно предпринимал соответствующие меры. Не имея возможности противостоять ассирийской экспансии, наподобие своего отца Русы II, Сардури III считал целесообразным установить добрососедские отношения со своим постоянным соперником на юге. Об этом свидетельствуют надписи ассирийского царя Ашшурбанапала ‒ современника урартского правителя Сардури III.

 

Сохранились отрывки копии ответного письма Ашшурбанапала к урартскому царю Сардури III, которого ассирийский царь считал своим «сыном»84 и ему лично, а также дворцу и стране его благословлял мир. Далее письмо содержит весьма интересные сведения о том, что с начала же своего правления урартский царь искал друга и это доставляло радость Ашшурбанапалу85.

 

В другой же своей надписи, датированной эпониматом Шамашданнинанни, т.е. около 638 г. до н.э. (RLA. II. S. 455), Ашшурбанапал сообщает: «…Иштардури, царь Урарту, цари, предки которого, царям, моим предкам, всегда писали “брат”, ‒ теперь же Иштардури, услыхав о силе (и) деяниях, которые судили мне великие боги, ‒ как сын своему отцу постоянно пишет: “господин”, так и он, согласно этому, стал постоянно писать: “царю, моему господину”. Почтительно, покорно он приносит сюда свое тяжкое приношение»86.

 

Нам кажется, что прав И.М. Дьяконов, когда упомянутый выше подход Сардури III к Ашшурбанапалу считает уже признанием зависимости Урарту от Ассирии. Довольно серьезным основанием для такого мнения могли служить сведения о походах скифов, которые хотя и проходили столь долго сравнительно безболезненно для Урарту, однако оказались для него в конце концов гибельными, вероятно, потому, что к кочевникам примкнули массы угнетаемого урартской властью населения87.

 

О дальнейшей истории Биайнили-Урарту сведения наши еще более скудны и отрывочны. Известно, например, что царю Сардури III пришел на смену, по-видимому, его сын Сардури IV (?). «Сардури, сын Сардури» встречается ни бронзовом щите88 и на оттиске цилиндрической печати клинописной таблички89, обнаруженных при раскопках Кармир-блура90. {255}

 

 

84 В письме не упоминается имя урартского царя, однако, как заметил И.М. Дьяконов, уже то обстоятельство, что Ашшурбанапал урартского царя здесь считает своим «сыном», в то время как и другой надписи того же ассирийского царя сообщается о том, что Иштардури (Сардури III) впервые в своем письме назвал Ашшурбанапала своим «отцом», как будто не остается сомнения и том, что в рассматриваемом письме речь идет именно об урартском царе Сардури III.

 

85 RCAE. II. N 1242; АВИИУ. 79.

 

86 АВИИУ. 72 (X. 40‒50); Дьяконов И.М. Последние годы Урартского государства по ассиро-вавилонским источникам // ВДИ. 1951. № 2. С. 30‒31.

 

87 Дьяконов И.М. Последние годы урартского государства… С. 31 и прим. 2; ср.: Меликишвили Г.А. Наири-Урарту. С. 318.

 

88 УКН. С. 458 (№ 69); УПД. С. 65.

 

89 УПД. С. 34‒35 (текст № 5), 64‒65. É gi URUÚ-[…], встречающийся в тексте УПД. № 5. Стк. 4, И.М. Дьяконов читает как É-jèURUÚ-[…] и переводит «дому (селения) У[…]». Однако ср. É gi или Égi и УКН. 311 a-c. Стк. 2 и gi-e в УКН. 79. Стк. 4. Во всех случаях, очевидно, мы имеем дело с «кладовой для вина». Кроме того, слово áš-ka-ṭè в тексте УПД. № 5. Стк. 10. И.М. Дьяконов без достаточного основания читает áš-ka-dè, считая его непереходным глаголом. Ср., однако, áš-ka-ṭé-ni в некоторых урартских текстах Русы II, происходящих из Адыльджеваза (Арцке) и Кармир-блура (НУН. Текст V. Стк. 8; Текст II. Стк. II и с. 50).

 

90 Трудно согласиться с мнением И.М. Дьяконова о том, что Сардури IV (?) будто родился уже после смерти своего отца, поэтому царю Сардури III наследовал его дядя (?) или, скорее, брат (?) Эримена. Тогда, согласно И.М. Дьяконову, Сардури IV должен был царствовать уже после Русы III, сына Эримены, и быть последним царем Урарту (УПД. С. 34, 65). Ср., однако, наше мнение о том, {255} что последним царем Урарту являлся Руса IV (сын Русы III), уже известный из двух надписей на оттисках урартских цилиндрических печатей (К интерпретации надписей на глиняной булле Кармир-блура // ИФЖ. 1960. № 1. С. 223‒229). Об этом подробнее см.: Aroutiounian N.V. Problèmes concernant la dernière période de l’histoire d’Urarṭu // Acta Antiqua. T. XXII. Fasc. 1‒4. Budapest, 1974. C. 415‒428; Арутюнян Н.В. Некоторые вопросы последнего периода истории Урарту // Древний Восток. Ереван, 1976. С. 98‒113.

 

Арутюнян Н.В. Биайнили-Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики. 2-е изд., доп. и перераб. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Филол. фак-т СПбГУ, 2006. С. 254‒256.

 

1. Я уже пояснил выше, что неточно выразился и имел в виду попадание государства в зависимость от Ассирии. Также я полагал, что sapienti satis и повторяться не придется. Кстати Вы удивитесь, но по региону Ван-Урмия написано немало работ, так что Ваше решение основывать свои выводы лишь на одной из них говорит лишь о Вашем любительстве.
 
2. Вассальная же зависимость, а значит и потеря полного суверенитета или его части, есть опосредованное последствие любого завоевания или угроза таковым. 
 
3. Как на то указывает Кесслер в своей работе (Kessler K. Zu den Beziehungen zwischen Urartu und Mesopotamien), ядро государства Урарту не было присоединено к Ассирии, ибо цели таковой не ставилось. Ассирийское царство было жизненно заинтересовано в завоевании южных урартских провинций и юго-восточной Анатолии, богатых рудными ресурсами. Население этих территорий платило дань Ассирии металлами еще до появления Ванского государства. Упомянутая же Арутюновым экспансия Урарту на север объясняется в том числе и потерями вышеуказанных земель и попыткой их компенсировать. Это привело также и к тому, что Ванское государство стало рьяно защищать свои новоприобретенные земли от натиска северных племен, а это превратило ее de facto в ассирийский буфер.
 
4. Теперь вернемся к вассалитету Урарту. Урарту было, видимо, настолько ослаблено перманентными столкновениями со своим южным соседом и последовавшим затем скифским и киммерийским нашествиями, что его царь Сардури III в 643/39 г. до н.э. вынужден был признать ассирийского царя своим "царем", "господином" и "отцом", то есть царство потеряло независимость. По всей видимости, на это решение также повлиял победный второй аравийский поход Ашшурбанапала 639 г. до н.э. на фоне собственных неважных дел урартского царя. Quod erat demonstrandum. Вассальная зависимость продолжалась до тех пор, пока Ассирия не ослабла из-за внутренних междусобиц, усиливавшегося сепаратизма и давления своих противников с северо- и юго-востока, то есть приблизительно до 627/5 гг. до н. э. Хотя эту дату некоторые историки оспаривают и считают, что ассиро-урартские вассальные или, по меньшей мере, союзнические отношения сохранились приблизительно до 609 г. до н.э.
 
5. Выводы Арутюняна оо урартском вассалитете подтверждает, в частности, турецкий исследователь Али Динчол (Ali M. Dinçol. Cultural & Political Contacts between Assyria and Urartu) настаивает, что ассирийское влияние выразилось также в копировании устройства аппарата управления в Урарту и, по всей видимости, это же имело место в законодательной и налоговой сферах (Ibidem). Хотя данные тезисы оспаривает немецкий историк Форрер, говоря о противоположном влиянии (Forrer E. Die Provinzeinteilung des Assyrischen Reiches). Еще один исследователь – Экрем Акургал убежден, что Ассирия даже повлияла на развитие урартской культуры (Akurgal E. Urartische und altiranische Kunstzentren).
 
6. Верно и то, что про последний период существования Ванского государства известно крайне мало и сведения обрывочны, однако все же некоторое впечатление о том периоде у исследователей есть. Некоторые историки, в том числе, Уайзман (Wiseman D. Chronicles of Chaldean Kings (625–556 B.C.) in the British Museum) и Пиотровский (Пиотровский Б. Ванское царство (Урарту)) убеждены, что Урартское государство просуществовало minimum minimorum до 590-х гг. Они опираются в своих выводах на клинописную табличку №22047, хранящуюся в Британском музее и описывающую поход против Урарту в 608–605 гг. до н.э., и Книгу Иеремии (ТАНАХ; Йирмейа. 51:27-28) (часть, датированная приблизительно 594 г. до н.э.), призывающую в поход против Вавилона коалицию урартов, мидийцев, скифов (ашкузов) и маннеев. Однако, на мой взгляд, последний источник по сути лишь говорит об урартской составляющей, и на момент написания данного отрывка, Ванско-Урмийский регион уже подпал под власть Мидии. Об этом свидетельствует то, что урарты указаны в одном списке с "областеначальниками" и "градоначальниками" мидян: Вероятнее всего, это произошло несколько ранее, то есть в конце VII в до н.э. после походов 609 г. и 608-605 гг. до н.э., которые добили и без того до предела ослабленную Ванскую государственность. Окончательно же бывшая урартская территория была включена в состав Мидийской державы в ходе войны с Лидией, начавшейся в 590 г. до н.э.
 
7. Убедительно настаиваю, чтобы впредь Вы вместо копирования целых "простыней" из монографий просто ссылались на них. При необходимости я могу сам освежить в памяти те или иные работы, ибо объемы моих личных бумажной и электронной библиотек, как и доступ к массе иных источников, мне это позволяют. Безудержный копипастинг не есть признак компетентности. Предвосхищая Ваши ремарки, говорю заранее, что по последнему периоду существования Урарту я не стал говорить более детально.
 
8. Кстати будет желание коснуться Элама и его борьбы с государствами Месопотамии и Ассирией в отдельности — милости прошу. Но помните о том, что я сказал.
 
9. Και τελικά, мой Вам совет, смените свой никнейм, а то я знавал одного Вашего тезку (Καὶ έλιθοβόλουν τὸν Στέφανον ἐπικαλούμενον καὶ λέγοντα, Κύριε Ἰησοῦ, δέξαι τὸ πνεῦμά μου. Θεὶς δὲ τὰ γόνατα ἔκραξεν φωνῇ μεγάλῃ, Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς ταύτην τὴν ἁμαρτίαν. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη. ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 7:59–60), и он весьма плохо кончил. 
Αντίο σας.
Ответить

Фотография stan4420 stan4420 27.08 2017

вместо копирования целых "простыней" из монографий просто ссылались на них

дельное замечание. достаточно выделить главную мысль

 

Και τελικά, мой Вам совет, смените свой никнейм

а это про кого?

Ответить

Фотография sargon sargon 28.08 2017

 

вместо копирования целых "простыней" из монографий просто ссылались на них

дельное замечание. достаточно выделить главную мысль

 

Και τελικά, мой Вам совет, смените свой никнейм

а это про кого?

 

Про Стефана. Και τελικά — это не имя.=) С греческого переводится 'и наконец'.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 28.08 2017

Я уже пояснил выше, что неточно выразился и имел в виду попадание государства в зависимость от Ассирии.

Зависимость Урарту от Ассирии, судя по тем отрывочным данным, которые сохранились, зафиксирована лишь во время правления Сардури III.

 

Кстати Вы удивитесь, но по региону Ван-Урмия написано немало работ, так что Ваше решение основывать свои выводы лишь на одной из них говорит лишь о Вашем любительстве.

Antequam incipias consulto. Любовь к истории и любительство - это разные вещи, а вы их путаете. Кстати, вопреки вашим ложным представлениям, отмеченная мною работа вовсе не единственная, известная мне по урартской тематике. Однако я взял за правило цитировать научный материал почти исключительно на русском языке, т.к. форум посещают прежде всего владеющие им люди. Когда вы начинаете фантазировать, то сразу допускаете ряд ошибок.

 

Упомянутая же Арутюновым экспансия Урарту на север объясняется в том числе и потерями вышеуказанных земель и попыткой их компенсировать.

На это я уже указал вам выше.

 

Это привело также и к тому, что Ванское государство стало рьяно защищать свои новоприобретенные земли от натиска северных племен, а это превратило ее de facto в ассирийский буфер.

Ассирийско-урартские столкновения и соперничество имели место десятилетия спустя после разгрома 714 г. до н.э. Только при Ашшурбанапале между ними окончательно устанавливаются дружеские отношения.

 

Урарту было, видимо, настолько ослаблено перманентными столкновениями со своим южным соседом и последовавшим затем скифским и киммерийским нашествиями, что его царь Сардури III в 643/39 г. до н.э. вынужден был признать ассирийского царя своим "царем", "господином" и "отцом", то есть царство потеряло независимость.

Об этом я уже приводил фрагмент указанной выше монографии, причём с цитатами из первоисточников. Датировка надписи - ок. 638 г. до н.э. (по эпонимату Шамашданнинанни).

 

По всей видимости, на это решение также повлиял победный второй аравийский поход Ашшурбанапала 639 г. до н.э. на фоне собственных неважных дел урартского царя.

Об этом есть упоминание у другого исследователя, причём с опорой на древний ассирийский источник: «…летописи Ашурбанипала отмечают около 639 г. (после второго аравийского похода) прибытие посольства нового урартского царя, Сардури III16: "Сардури, услышав о мощи и подвигах, которые судили мне великие боги, приветствовал мое величество, как сын отца, и соответственно этому писал: привет царю, моему господину. В почтении и смирении тяжелый дар свой он послал мне"17» [Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту). М.: Изд-во Вост. лит-ры, 1959. С. 114‒115].

 

Вассальная зависимость продолжалась до тех пор, пока Ассирия не ослабла из-за внутренних междусобиц, усиливавшегося сепаратизма и давления своих противников с северо- и юго-востока, то есть приблизительно до 627/5 гг. до н. э. Хотя эту дату некоторые историки оспаривают и считают, что ассиро-урартские вассальные или, по меньшей мере, союзнические отношения сохранились приблизительно до 609 г. до н.э.

Эти версии, по-видимому, являются плодом голого теоризирования без доказательной базы и не основываются на данных исторических источников. Слово "междоусобицы" у вас написано неверно.


Сообщение отредактировал Стефан: 28.08.2017 - 15:30 PM
Ответить

Фотография Стефан Стефан 28.08 2017

Верно и то, что про последний период существования Ванского государства известно крайне мало и сведения обрывочны, однако все же некоторое впечатление о том периоде у исследователей есть. Некоторые историки, в том числе, Уайзман (Wiseman D. Chronicles of Chaldean Kings (625–556 B.C.) in the British Museum) и Пиотровский (Пиотровский Б. Ванское царство (Урарту)) убеждены, что Урартское государство просуществовало minimum minimorum до 590-х гг. Они опираются в своих выводах на клинописную табличку №22047, хранящуюся в Британском музее и описывающую поход против Урарту в 608–605 гг. до н.э., и Книгу Иеремии (ТАНАХ; Йирмейа. 51:27-28) (часть, датированная приблизительно 594 г. до н.э.), призывающую в поход против Вавилона коалицию урартов, мидийцев, скифов (ашкузов) и маннеев. Однако, на мой взгляд, последний источник по сути лишь говорит об урартской составляющей, и на момент написания данного отрывка, Ванско-Урмийский регион уже подпал под власть Мидии. Об этом свидетельствует то, что урарты указаны в одном списке с "областеначальниками" и "градоначальниками" мидян: Вероятнее всего, это произошло несколько ранее, то есть в конце VII в до н.э. после походов 609 г. и 608-605 гг. до н.э., которые добили и без того до предела ослабленную Ванскую государственность. Окончательно же бывшая урартская территория была включена в состав Мидийской державы в ходе войны с Лидией, начавшейся в 590 г. до н.э.

По поводу вопроса о времени падения Урарту уместно процитировать упомянутую монографию одного из самых крупных исследователей истории этого государства:
 

Для изучения истории последних двух десятилетий Биайнили-Урарту приобретают особое значение сведения вавилонской хроники, которые И.М. Дьяконов склонен толковать как повествование о мидийском походе на Урарту в семнадцатом году (609 г. до н.э.) правления Набопаласара. Он думает, что в указанных хрониках речь идет о совместном походе Мидии и Вавилонии против Урарту. С тех пор Урартское государство, вероятно, могло попасть под сферу влияния Мидии. Следовательно, к моменту раздела Ассирии между Мидией и Вавилонией после 605 г. до н.э. Биайнили-Урарту уже должно было находиться в подчинении у Мидии. А книга Иеремии свидетельствует, что несколько позже (между 605 и 590 г. до н.э.), ко времени войны Мидии с Вавилонией, наряду с Манной и скифами (Ашкуз) Урарту также находилось под господством Мидии.

 

Далее И.М. Дьяконов обращает внимание на то обстоятельство, что и с археологической точки зрения при современном состоянии знаний мы не можем отделить мидян от скифов; вооружение и вообще материальная культура мидян были, по-видимому, близки скифским98. В основном соглашаясь с мнением И.М. Дьяконова о решающей роли мидян в разгроме Урартского государства, Б.Б. Пиотровский все же думает, что если это верно, например, в отношении урартской столицы Тушпы, то его трудно распространить и на административные центры Закавказья, в частности на Тейшебаини99.

 

Для истории Урарту представляет особый интерес также время гибели этого древневосточного государства. Как известно, согласно данным Геродота (I, 74), уже к 585 г. до н.э., т.е. к моменту окончания войны Мидии с Лидией, граница между этими государствами проходила по реке Галис в Малой Азии. Исходя из данного факта, обычно заключают, что к этому времени (к 585 г. до н.э.) Урарту уже не могло быть самостоятельным государством, ибо мидяне вряд ли могли вести войну в Малой Азии, имея в тылу непокоренное Урартское государство. Но, с другой стороны, Геродот сообщает, что война между Мидией и Лидией длилась несколько лет100. На основании этого И.М. Дьяконов справедливо заключает, что ликвидацию последних остатков урартской независимости следует, естественно, отнести не ко времени окончания (585 г. до н.э.?), а к началу мидийско-лидийской войны (около 590 г. до н.э.?)101.

 

 

98 Дьяконов И.М. Последние годы Урартского государства… // ВДИ. 1951. № 2. С. 31‒34, 38.

 

99 Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту). С. 241. О последнем периоде истории Урарту см. также: Пиотровский Б.Б. История и культура Урарту. С. 129‒138; Он же. Ванское царство. С. 111‒130.

 

100 Геродот. История в девяти книгах / Пер. на арм. С.М. Кркяшаряна. Кн. 1. 74. Ереван, 1986. С. 33.

 

101 Дьяконов И.М. Последние годы Урартского государства… С. 39; Мартиросян А.А. Раскопки в Головине. Ереван, 1954. С. 113.

 

Арутюнян Н.В. Биайнили-Урарту. Военно-политическая история и вопросы топонимики. 2-е изд., доп. и перераб. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та; Филол. фак-т СПбГУ, 2006. С. 257.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 28.08 2017

Убедительно настаиваю, чтобы впредь Вы вместо копирования целых "простыней" из монографий просто ссылались на них.

Прошу вас не называть материалы научных изданий "простынями". Обычно так выражаются невежественные люди, которые не желают читать даже фрагменты научных работ.

 

При необходимости я могу сам освежить в памяти те или иные работы, ибо объемы моих личных бумажной и электронной библиотек, как и доступ к массе иных источников, мне это позволяют.

К сожалению, их количество не подтверждает вашу осведомлённость ("завоевание Урарту" Ассирией - яркий пример).

 

Безудержный копипастинг не есть признак компетентности.

Поэтому зачастую при чересчур большом объёме материалов логичнее приводить ссылки на научные и научно-популярные работы, а также учебные издания для ВУЗов, находящиеся в Сети (разумеется, приоритетными являются первые). Цитирование сравнительно небольших работ учёных (до нескольких десятков страниц) или фрагментов из монографий и справочных материалов будет полезным для большинства посетителей сайта - школьников и студентов.

 

Кстати будет желание коснуться Элама и его борьбы с государствами Месопотамии и Ассирией в отдельности — милости прошу.

Вы снова ошиблись с вашими предположениями и опоздали с предложением. Отчасти история Элама уже рассматривалась на нашем форуме. Поэтому мне довольно забавно наблюдать, когда начинающий пользователь принимает серьёзный вид, не зная ничего о том, о чём рассуждает и с кем беседует. Кстати, у меня есть иностранные работы по истории Элама, так что могу ими поделиться с публикой (если будет повод и желание).

 

Και τελικά, мой Вам совет, смените свой никнейм, а то я знавал одного Вашего тезку (Καὶ έλιθοβόλουν τὸν Στέφανον ἐπικαλούμενον καὶ λέγοντα, Κύριε Ἰησοῦ, δέξαι τὸ πνεῦμά μου. Θεὶς δὲ τὰ γόνατα ἔκραξεν φωνῇ μεγάλῃ, Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς ταύτην τὴν ἁμαρτίαν. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐκοιμήθη. ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 7:59–60), и он весьма плохо кончил.

Я следую совету Л. Аннея Сенеки: "Aequo animo audienda sunt imperitorum convicia". Мой никнейм подходит мне во всех отношениях.

Ответить