←  История древнего мира

Исторический форум: история России, всемирная история

»

История древней "Pусской земли"

Фотография Герман Герман 14.03 2019

В книге В.В. Седова «Славяне. Историко-археологическое исследование» сообщается: «Ещё Н. М. Карамзин обратил внимание на то, что в древнерусских летописях в 12-13 веках Русью, Русской землей именовались преимущественно южные, киевские области Древнерусского государства. Новгородские люди, направляясь в Киев, говорили: «Иде въ Русь»».

 

В книге А. Н. Насонова  ««Русская земля» и образование территории Древнерусского государства» сообщается: «Территория «Русской земли», границы которой мы в общих чертах проследили по летописным известиям, не была старой племенной территорией, так как на ней обитали поляне, северяне или часть северян, часть радимичей и, может быть, часть уличей и вятичей; вхождение последних в состав «Русской земли» остается под сомнением. Перед нами следы неплеменного объединения, пределы которого определялись не этническим признаком. Устойчивость термина, как термина географического, показывает, что «Русская земля» весьма древнего происхождения».

 

Самое древнее описание «Русской земли» сохранилось в преданиях Вилькина-саги. По современным представлениям Вилькина-сага была написана во второй половине 13 века. Вилькина-сага или Сага о Тидреке Бернском в России известна давно, в 1906 году под руководством филолога А. Н. Веселовского был сделан перевод на русский язык тех ее частей, в которых идет речь о «русских» и «вильтинах». Однако используется она в литературе редко потому, что содержащийся в ней материал не укладывается в основные противоборствующие концепции норманизма и антинорманизма. В настоящее время Вилькина-сагу считать подделкой нет оснований.

 

Вилькина-сага такое же древнее предание, как и Повесть временных лет. В Повести временных лет изложены предания о происхождении славян и нечего не сообщается по истории руссов - русин – русков. В Вилькина-саги изложены предания по истории русков в период от первой половины 1 века до первой половины 2 века. Из анализа содержания саги следует, что основу союза племён конунга Вилькина составляли славяне – лехи, жившие на территории пшеворской археологической культуры, а основу союза племён полян составляли славяне – поляне, жившие в южной части зарубинецкой археологической культуры.  Следует учитывать, что у нас нет и не будет других древних преданий, описывающих историю русков и славян в 1 -2 веках нашей эры.    

 

Предания из Вилькина-саги использовались советскими историками и археологами и относились к периоду первой половины 2 века. В книге А.Г.Кузьмина «Начало Руси: Тайны рождения русского народа» сообщаются следующие сведения: «Сам Аттила в средневековой славянской традиции воспринимался нередко в качестве первого короля Померании или в качестве первого правителя вандалов, коих обычно рассматривали как предков славян на территории между Эльбой и Вислой. В качестве такового Аттила рассматривается в «Хронике Великопольской», где также ставится знак равенства между хунгарами и вандалами. В саге о Тидреке Бернском (Вилькина-саге) «Гуналанд» располагается на запад от Польши и прямо отождествляется с Фрисландией (483) (северной). П. Шафарик привел большое количество сведений о позднейшем смешении славян с гуннами, причем даже в 19 веке немцы именовали «гуннами» группу славян, проживавших в Швейцарии (484). «Городом гунов» в некоторых сагах именуется балто-славянский Волин, а этническое название «гунов» распространяется на вендов-венедов (485). С другой стороны, Адам Бременский (11 век) знал, что Русь, называвшаяся варварами Дании Острогардом, имела еще и другое название: Хунгард, поскольку здесь первоначально проживали гунны».

 

«Таким образом, гунны Птолемея — это ни в коей мере не тюрки. Это фризы, рассеявшиеся по побережью Северного моря и Балтики и сыгравшие значительную роль в становлении Черняховской культуры».

 

«Большие наземные постройки с подразделениями для жилья и скота несомненно выделяют культуру из круга соседних и предшествующих. М.А. Тиханова не без оснований замечает, что «представить себе, что такой вполне сложившийся, «отработанный» тип жилища, не имея предшественников, мог спонтанно возникнуть на Волыни, невероятно. Его нужно искать в другом месте, там, где он сложился в результате достаточно длительного развития». По мнению автора, «искать его следует далеко на северо-западе Европы, в Голландии, Дании, в особенности в Ютландии и на северо-западе Германии, где он известен уже в эпоху латена и существует вплоть до позднеримского времени, особенно ярко проявляясь в раннеримское время в Ютландии» (523). Автор полагала, что таким образом вопрос решался в пользу германского происхождения Черняховской культуры, а указала на зону влияния гуннов-фризов, кельтов и племен ингевонской группы, позднее частью ушедших на юг, частью ассимилированных славянами».

 

Вилькина-сага это не миф, а предание, подтверждённое археологическими исследованиями. Проблема в том, что нет достоверных источников подтверждающих события периода 1-2 веков нашей эры, описанные в Вилькина-саге, на территории от низовьев Эльбы до низовьев Днепра.

 

В Вилькина-саге сообщается: «Эта сага сло­жена была в то время, когда скончался великий конунг Кон­стантин, крестивший почти весь свет»[Веселовский А.Н. Русские и вильтины в саге о Тидрике Бернском (Веронском) (рус.) // Известия ОРЯС Императорской Академии наук: журнал. — 1906. — Т. XI. — С. 1-190.] Конунг Константин это римский император Константин Великий, который умер в 337 году.

 

В Вилькине-саге сообщается: «Сага эта составлена по рассказам немецких людей, а нечто по их песням, которыми (подобает) забавлять именитых людей, сложенных древле тотчас после событий, о которых говорится в этой саге. И хотя бы ты взял по человеку из каждого города по всей Саксонии, все они расскажут эту сагу на один лад: тому причиной — их древние песни»[Веселовский]. 

 

Записана Вилькина-сага была из устных саг норвежских племён 13 века. К норвежцам эти предания попали от саксов. У средневековых саксов не сохранилось никаких преданий о создании союза племён саксов и событиях 1-2 веков.  Из содержания Вилькина-саги и римских источников следует, что союз племён саксов был образован в южной Ютландии фризом Аттилой в первой половине 2 века нашей эры. Предки саксов не участвовали в войнах конунга Вилькина, но участвовали в последующих завоеваниях конунгов Аттилы и Тидрека Бернского. Описанные в саге завоевания конунгов Аттилы и Тидрека Бернского привели к формированию первого этапа черняховской археологической культуры и переселению племени гуннов из Южной Прибалтики  в район Среднего Днепра. Таким образом, создатели предания не принимали непосредственного участия в войнах между  союзами племён Вилкиналанда и Русиланда. Сага является единственным записанным преданием, в котором описывается древняя страна русков – Русиланд или «Русская земля».

 

До настоящего времени Вилькина-сага глубоко не исследована.  Сага начинается с повествования о рыцаре Самсоне — деде Тидрека, который служил под началом правителя Роджера Салернского. Самсон женился на дочери Роджера Хильдисвид (норв. Hildisvið), от которой у него было два сына Эрманрих (норв. Erminrekr) и Тетмар (норв. Þéttmarr). В результате междоусобной распри Самсону удалось стать правителем Салерно, который стал центром обширной империи. От сына Самсона Тетмара родился Тидрек.

 

По историческим сведениям Салерно это лангобардское княжество в Южной Италии в 849 —1078 годах, со столицей в Салерно. Возникло в результате раздела княжества Беневенто. К нашему исследованию этот период никакого отношения не имеет, поскольку сага описывает события, произошедшие до смерти в  337 году римского императора Константина, который сделал христианство господствующей религией в Римской империи. Вероятно существовало более раннее Салерно в районе современной  Северной Германии, где в начале 2 века появился союз племён саксов. В современной Германии в 50 километрах южнее Гамбурга есть городок Солтау (Зольтау), который может соответствовать Салерно из Вилькина-саги.

 

В  Вилькина - саге описаны две войны между странами Вилкиналанд и Русиланд («Русской земли»). По археологическим сопоставлениям и последующим историческим событиям эта часть преданий описывает события 1 века на территории от Южной Прибалтики до Северного Причерноморья. Страной Вилкиналанд правил конунг Вилькин (норв. Vilkinus), а Русиландом правил руск Гертнит (норв. Hertnið). Конунг Вилькин напал на страну Пулиналанд (страны полян), Гетнит выступил союзником Пулиналанда. В результате войны Вилькин покорил Пулиналанд и обложил данью Русиланд.  После смерти Вилькина,  Гертнит  завоевал Вилкиналанд. Перед смертью Гертнит разделил свои владения между сыновьями: старший, Озантрикс (норв. Ósantrix), стал королем вилькинов, младший, Вальдимар (норв. Valdimarr) — королем Русиланда и Пулиналанда, Илья (норв. Ilias) — ярлом греческим. После смерти Гертнита его потомки вели кровопролитные войны с балтийскими гуннами фриза Аттилы и его союзником  Тидреком.

 

Из текста Вилькина - саги следует, что до прихода дружин конунга Вилькина существовала страна полян и  страна русков: «Гл. 22. После того как конунг Вилькин некоторое время правил этим царством, он снарядил свое войско и пошел с несчетным множеством рыцарей и других военных людей на Польшу (Pulinaland, M¹: пошел на Pulaernaland, что находится рядом с царством конунга Гертнита), и были у него там многие и великие битвы. Тогда вышел против него Гертнит конунг, правивший в то время Русью (M¹: Ruzcialande i Austrriki)»[Веселовский А.Н. Русские и вильтины в саге о Тидрике Бернском (Веронском) (рус.) // Известия ОРЯС Императорской Академии наук: журнал. — 1906. — Т. XI. — С. 1-190.]. 

 

Из описания владений конунга Вилькина из Вилькина-саги следует, что он возглавлял союз племён на территории пшеворской культуры, ему подчинялись племена Балтийского региона.

Если царство Pulinaland  соответствует племенам  зарубинецкой археологической культуры на Среднем Днепре, то самыми ближними к полянам зарубинецкой археологической культуры были племена царских сармат (басилеев) в районе Южного Буга.

 

На рубеже новой эры в районе Среднего Днепра археологи обнаружили следы военных действий. В книге Е.В.  Максимова «Зарубинецкая культура на территории УССР» сообщается: «О том, что это была крупная военная акция, в ходе которой укрепления поднепровских городищ были сожжены, свидетельствуют данные раскопок Пилипенковой Горы, Монастырька, Бабиной Горы и Ходосовки — городищ, расположенных в различных частях Среднего Поднепровья, но удивительно однообразных по картине военного разгрома. Ярче всего она фиксируется на Ходосовке. Наконечники сарматских стрел найдены здесь с наружной стороны земляных валов, а ниже, во рву отчетливо заметны следы большого пожара — мощные завалы пережженной глиняной обмазки, которой покрывался частокол, построенный на вершине вала, где открыты также нижние части обгоревших нетолстых столбов, составлявших основу оборонительных стен».

 

В написанной около 7 года до н.э. «Географии» Страбона описаны народы Северного Причерноморья: «17.  Вся стра­на, рас­по­ло­жен­ная над упо­мя­ну­тым побе­ре­жьем меж­ду Бори­сфе­ном и Истром, сос­то­ит, во-пер­вых, из «Пус­ты­ни гетов», во-вто­рых, из обла­с­ти тиро­ге­тов, за кото­рой идет область иазиг­ских сар­ма­тов, стра­ны так назы­ва­е­мых цар­ских сар­ма­тов и стра­ны ургов, по боль­шей час­ти кочев­ни­ков (хотя немно­гие зани­ма­ют­ся зем­ле­де­ли­ем). Эти народ­но­с­ти, как гово­рят, живут так­же по Ист­ру, неред­ко по обе­им сто­ро­нам этой реки»[Страбон. Книга VII. Стр. 306].

 

В Вилькина-саги даётся следующее описание «Русской земли» и «восточного царства»(Ruzcialande i Austrriki): «Тогда вышел против него Гертнит конунг, правивший в то время Русью (M¹: Ruzcialande i Austrriki) и большой частью Греции и Венгрии, почти все восточное царство было под властью его (M¹: и он завладел всеми царствами на восток до моря и многим на восток от него) и его брата Гирдира»[Веселовский].

По ситуации 1 века нашей эры под Венгрией следует понимать район реки Тиса (Альфёльд). В 1 веке на этой территории известны племена языгов. По сведениям из Вилькина-саги, можно предположить, что сарматский царь руск Гертнит в первой половине 1 века нашей эры правил союзом племён, в который входили языги и урги. Древние саксы 2 века под Грецией могли понимать греческие колонии по северному побережью Черного моря, собственно Греция входила в состав Римской империи. Вероятно под Русью понималась территория от Карпат до Днепра. 

 

В Истории Геродота в 5 веке до н.э. господствующая над окружающими племенами  группа племён назвалась «царскими скифами». Вероятно царские сарматы (руски рода Гертнита) завоевали языгов и ургов. Также по Вилькина–саге в 1 веке рускам Гертнита (царским сарматам) подчинялись племена сираков в районе «Герры» между Нижним Днепром и Азовским морем, а также неизвестные племена на западе Северного Кавказа и, возможно, в левобережье Среднего Днепра (Austrriki –Восточное царство).

 

Вероятно союз сарматских племён назывался по родовому имени царской династии, как это описано в Вилькина-саге: «Сага эта сложена таким образом, что во-первых именуются владыки, правившие странами, по их имени назван был народ, над которым властвовали они и впоследствии их родные, как и до сего дня»[Веселовский]. Возможно название «Русской земли» произошло от имени основателя царской династии союза племён басилеев.

 

Если сопоставить сведения о русках из Вилькина–саги, археологические исследования периода от  1 века до н.э. до 2 века нашей эры и сведения о царских сарматах, то можно предположить, что именно царские сарматы в Вилькина – саге названы русками конунга Гертнита. Соответственно территория подвластная царским сарматам соответствует  «Русской земле» (Ruzcialande) из Вилькина–саги. 

 

Польшу в средневековой Европе часто называли Сарматией.  Польский средневековый священник и историк Мартин Кромер (1512-1589) в труде «О происхождении и деяниях поляков» изложил концепцию  прямого происхождения польского дворянства от древних сармат, её основоположником был Ян Длугош, живший в XV веке.

 

По мнениям М.В.Ломоносова и В.Н. Татищева сарматы участвовали в формировании русского этноса. В «Древней российской истории» М.В.Ломоносова князья Рюрик с братьями были призваны из Пруссии. Значительная часть русских происходит от сармат. В.Н. Татищев, предположил, что сарматы были ассимилированы славянами и, таким образом, могли стать частью предков русского народа. Многоэтничность происхождения русских и поляков подтверждается материалами ДНК-генеалогии.

 

Ответить