←  Русь

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Казаки между двумя русскими смутами

Фотография nvd5 nvd5 14.12 2016

Старое казачество (как русское, так и украинское)

 

?????????????

Это натягивание совы на глобус. Украинское оно же русское. Украина это польское название Южной России.

Ответить

Фотография nvd5 nvd5 14.12 2016

На Поле ходят казаки многие: казанцы, азовцы, крымцы и иные баловни казаки, а и наших украин казаки,

 

Ну, вот - уже явно улучшение, но не до конца, однако.

Кто слово поле написал с большой буквы?

Как Вы, Стефан, думаете?

Дьяк, редколлегия или кто-то из авторов книжки изданной?

Мне интересно Ваше мнение.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 14.12 2016

105. ‒ 1541 іюля 21. Королевская грамота маршалку князю Андрею Каширскому, о строгомъ воспрещеніи казакамъ дѣлать набѣги на Татарскіе улусы.

 

Жикгимонтъ, Божъею милостью король Польскій, великій князь Литовскій, Рускій, Прускій, Жомоитскій, Мазовецкій и иныхъ. Маршалку нашому, справцы воеводства Кіевского, князю Андрею Михайловичу Кошерскому. Што есьмо первей того много кроть до тебѣ писали подъ ласкою нашого господарского и подъ грознымъ караньемъ, приказуючи, абы еси на то добрую бачность мѣлъ, ижъ бы казаки тамошніе на влусы Татарскіе не ходили и шкоды никоторое имъ не чинили, вы николи, водлугъ того росказанья нашого господарского, справоватися не хотѣли, и не только казаковъ отъ того повстегали, але и сами имъ завжды, для пожитковъ своихъ, дозволенье на то чините; для котороежъ небачности вашое панства наши николи во впокои быть не могли, а великіе шкоды отъ поганьства Татаръ пріймовали; гдѣ жъ мы, хотячи съ царемъ Перекопскимъ постановенья миру вѣчное пріязни вчинити, и послали до него посла нашого великого пана Оникея Горностая, а черезъ него цару самому и царевичомъ мурзамъ и вланомъ его немалые упоминки послали: ино царъ, черезъ великій накладъ нашъ, миръ вѣчный зъ нами принялъ и зъ докончаньемъ своимъ посла своего великого съ паномъ Оникеемъ къ намъ прислалъ, и черезъ него въ ярлыкохъ своихъ писалъ, оповѣдаючи, ижъ тыми разы казаки наши пришедчи зъ невѣсти на людей его, которые шли до Москвы воевати, на каиры ударили, и двадцать человѣковъ до смерти забили и двѣстѣ и пятдесятъ коней въ нихъ взяли; а который гонецъ до насъ былъ посланъ, тыхъ гонцовъ его на Днѣпры погромили и статки ихъ побрали; а къ тому которые люди цара Перекопского зъ быдломъ своимъ кочуютъ у поли, тыхъ дей людей его многихъ часто кроть козаки наши бьють и статки ихъ отбирають; а которого гонца своего послалъ до насъ Козаньскій царъ братъ его, ино того гонца на Днѣпрѣ погромили и статки ихъ побрали. Для чого жъ царъ Перекопскій зъ великимъ обтяженьемъ до насъ писалъ, ижъ для таковыхъ рѣчей николи прыезнь межи нами а панства наши во впокои быть не могуть, одно завжды межи подданными незгоды и шкоды ся становять, гдѣ жъ яко въ ерлыкахъ такъ и въ доконаньи царевомъ то естъ описано; и съ таковымъ обычаемъ онъ зъ нами братскую прыезнь держати хочеть, абы вже отъ того часу {109} ни одному съ подданныхъ его отъ подданныхъ нашихъ не была шкода чинена, и если въ такомъ супокойномъ обычаю тая прыезнь межы нами будеть захована, тогды онъ миръ съ нами, ведлугъ прысяги своее, твердо держати хочеть; а естли казаки наши гдѣ на влусъ Татарскій пришли або которую шкоду вчинили, тогды онъ для того хочеть самъ своею головою у панство нашо ити, а обложитися подъ которымъ замкомъ нашимъ украиннымъ, и тое шкоды своей вѣтовати: про то обачъ то самъ а вырозумѣй добрѣ, подъ которымъ обычаемъ тотъ миръ межи нами естъ постановенъ? и естли жъ бы, чого Боже вховай, за вашою недбалостью которое узрушенье для козаковъ тому мѣло стати а панства бы наши который упадъ або шкоду приняли, ку чому бы вы за то пришли? Первей того много кроть о томъ есьмо до васъ писали, навпоминаючи, абы есте яко сами изъ себе, такъ и съ козаковъ въ таковомъ своволеньствѣ гамовали: вы николи отъ того ся повстегати не хотѣли; а ачъ кольвекъ мѣли есьмо то вамъ у терпливости нашой, не хотячи за то срокгости никоторое надъ вами чинити, нижли кгды ся вы въ томъ упометати не хочете, мы вжо большей того такового своволеньства вашего вамъ терпѣти не хочемъ, бо што чините вымовы, яко бы кромѣ воли и вѣдомости вашое казали подданнымъ цара Перекопского таковыи шкоды чинили, ино то не естъ речъ слушная, абы вы врядники не мѣли о томъ вѣдати, бо то залежить не только на васъ урядникохъ але на кождого цнотливого доброго а вѣрного слуги нашого на то бачить и пильность мѣти, абы ся никгды жадная речъ непожиточная намъ господару и Речи Посполитой не становила, и яко бы вы тежъ повѣтниковъ врядовъ своихъ подданныхъ нашихъ у вѣдомости або въ послушенствѣ своемъ не могли мѣти. А кгды казаки, за дозволеньемъ вашимъ, на рыбы и на бобры въ добытки идуть, тогды мѣли бы есте на то бачить: хто альбо колько ихъ зъ дозволеньемъ вашимъ на тые добычи пойдуть; а естли съ тыми добытки прійдуть, на што суть посланы, або съ которими иншими, потому бы кождый зъ васъ могъ узнати, естлибы што отъ нихъ напротивку воли и росказанью нашому стало або ни; и може то кождый розумѣти, ижъ тымъ шкодливымъ речамъ земскимъ причина естъ то, што жъ вы для своего пожытку дозволяете козакомъ на влусы Татарскіе наѣждчати и шкоды имъ чынити, а тыми ихъ добытки на полы ся съ ними дѣлите; а для тыхъ вашыхъ пожытковъ мы господаръ шкодуемъ, а Речъ Посполитая упадъ великій пріймуеть: бо на томъ межи нами съ царемъ Перекопскимъ миръ сталъ, ижъ маемъ ему въ кождый рокъ съ скарбовъ нашихъ, яко съ коруны Польское такъ и зъ великого князства Литовского, по нѣколкунадцать тисячъ копъ грошей давати. А если бы за неопатрностью вашою отъ козаковъ у ихъ своволеньствахъ переказа тому стала, а они бы которую шкоду подданнымъ цара Перекопского вчинили, а за то бы царъ панствомъ нашимъ, чого Боже вховай, помсту вдѣлалъ, а предся тые дары, водлѣ умовы нашое, отъ насъ мѣлъ, которая бы шкода намъ господару и Речи Посполитой въ томъ была, а мы тежъ быхмо ни отъ кого иншого того не мѣли, одно отъ того, съ чіего бы ся вряду отъ казаковъ таковая переказа стала, а ни на комъ тежъ того смотрѣти не будемъ, одно на васъ самыхъ; для чого жъ есьмо послали тамъ дворенина нашого Стрета Солтовича и словомъ казали есьмо ему отъ насъ тобѣ мовити, а тыхъ всѣхъ казаковъ Кіевскихъ велѣли есьмо ему не реестрѣ списати и тые реестра къ намъ принести: прыказуемъ тобѣ, абы еси тымъ всимъ казакомъ росказалъ, ижъ бы ся они въ того дворенина нашого списали а жадною речъю съ того росказанья нашого не выступали, и самъ бы еси на то великую бачность мѣлъ и пилнѣ того смотрѣлъ, абы вжо болши того отъ оныхъ казаковъ такого своволенства не становило, а што бы {110} подданнымъ цара Перекопского такъ тежъ цара Турецкого шкоды никоторые не чинили; а хто бы ся мѣлъ того важыти а черезъ тое росказанье нашо которую шкоду влусомъ Татарскимъ учинилъ, таковыхъ бы есте моцно за горла имали и карали, або ихъ до насъ отсылали: бо естли бы царъ Перекопскій, за шкоды подданныхъ своихъ, панствомъ нашимъ самъ выѣхавши, або люди своихъ уславши, которую шкоду удѣлалъ, а ты будешъ ли которую вымову въ томъ собѣ ку помочи брати, тогды ниоднакая таковая вымова твоя мѣстца въ насъ мѣти не можеть, а безъ усякого милосердья таковое шкоды нашое господарское и посполитое земское на всей маетности твоей и на тобѣ самомъ того смотрѣти будемъ. О томъ бы еси вѣдалъ. Писанъ у Вильни, подъ лѣты Божъего Нароженья 1541, мѣсяца іюля 21 дня, индикта 14.

 

Изъ Литовской Метрики (Запис. кн. XXVIII, л. 19 об. ‒ 21), хранящейся при Правительствующемъ Сенатѣ, въ С.-Петербургѣ. Въ заглавіи акта отмѣчено: Листъ, писаный до маршалка господарского, справцы воеводства Кіевского князя Андрея Михайловича Кошерского, абы козакомъ жадное шкоды для взрушенья перемирья съ царемъ Перекопскимъ влусомъ Татарскимъ чинити не допущалъ, своволныхъ имаючи и караючи, подъ срокгимъ караньемъ на него самого. ‒ Такого же содержанія грамоты даны старостѣ Черкасскому князю Андрею Пронскому и старостѣ Кіевскому Бобоѣду. {111}

 

Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 1: 1361‒1598. СПб.: Тип. Эдуарда Праца, 1863. С. 109‒111.

Ответить

Фотография nvd5 nvd5 15.12 2016

Интересно, а многих казаков Жикгимонт покарал за своеволие?

Ответить

Фотография Стефан Стефан 17.12 2016

Украинское оно же русское.

 

Это натягивание совы на глобус.

Действительно, зря вы этим занимаетесь, путая названия славянских народов. У меня есть немало исторических источников, повествующих о русских и украинских казаках.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 17.12 2016

Ну, вот - уже явно улучшение, но не до конца, однако.

Это обычный адаптированный вариант: пунктуация, заглавные буквы, цифры и т.д. даны согласно правилам русского языка, действующим в 1995 г. Все документы в книге даны в таком несколько изменённом виде для удобства современных читателей. Член редколлегии издания "Посольские книги по связям России с Ногайской Ордой. 1489–1549 гг." Н.М. Рогожин этого не скрывает.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 17.12 2016

№ 2

 

1570, января 3. Грамота царя и великаго князя Ивана Васильевича на Донецъ Сѣверской атаманамъ казацкимъ и казакамъ, посланная съ Иваномъ Новосильцевымъ (Д. Тур.,  л. 35).

 

А се такова грамота дана Ивану жъ Новосилцову.

 

Отъ царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русіи, на {1} Донецъ Сѣверской, атаманомъ казатцкихъ и казакомъ всѣмъ безотмѣны. Послали есмя для своего дѣла въ Азовъ Ивана Петровича Новосилцова, и гдѣ учнетъ васъ для нашего дѣла посылати или по вѣстѣмъ, для береженья, на кои мѣста велитъ вамъ съ собою идти, и вы бы Ивана во всѣхъ нашихъ дѣлѣхъ слушали безо всякого ослушанья, тѣмъ бы есте намъ послужили, а мы васъ за вашу службу жаловати хотимъ. Писана на Москвѣ, лѣта 7078, генваря въ 3 день. {2}

 

Акты, относящиеся к истории Войска Донского, собранные генерал-майором А.А. Лишиным. Т. 1 / Под ред. А.А. Карасёва, Х.И. Попова. Новочеркасск: Тип. А.А. Карасёва, 1891. С. 1‒2.

Ответить