←  История народов, этнология

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Арии

Фотография Шторм Шторм 12.03 2017

Могли ли выглядеть древние арии именно так?

 

Ответить

Фотография Стефан Стефан 08.04 2017

А́РИИ, группа древних народов, говоривших на индоиранских языках. Прародина А. предположительно локализуется в районе между реками Днестр и Урал (ямная культура). В процессе распада индоиранской общности происходили миграции А. По преимуществу скотоводческий быт племён способствовал их расселению на обширных пространствах Ср. Востока и Юж. Азии. В клинописных документах сер. 2-го тыс. до н. э. на Ближнем Востоке (Митанни и Хеттское царство) встречается арийская лексика (в частности, коневодческая, а также имена богов, царей и знати). В кон. 2-го тыс. до н. э. иран. ономастика засвидетельствована на территории к востоку от Месопотамии; позднее этот регион получил наименование Иран («страна А.», Ариана). Культура древнейших иранцев известна гл. обр. по религ. текстам Авесты. У некоторых иран. народов слово «А.» стало самоназванием (сарматы-аланы, осетины-аллон и др.).

 

Другая группа А. (т. н. индоарии) в посл. трети 2-го тыс. до н. э. заняла Панджаб (Пенджаб). Расселение А. шло волнами в течение длительного времени и не носило характера внезапного и разрушительного завоевания. Индоарии явились создателями Вед (поэтому их называют также «ведийскими А.»). В религ. гимнах Ригведы А., как носители светлого начала, поклоняющиеся своим богам, противопоставляются безбожным «дасью» (под последними имеются в виду как реальные, так и мифич. противники А. и их богов). В поздневедийский период (1-я пол. 1-го тыс. до н. э.) язык и культура А. распространились на всей территории Сев. Индии, осн. часть которой получила назв. Арьяварта. В процессе ассимиляции местного населения сложилась др.-инд. цивилизация, языками которой были индоарийский санскрит и местные разг. диалекты – пракриты. Эта цивилизация, впитавшая наследие доарийских народов, во многом отличалась от культуры ведийских А. эпохи Ригведы. См. также Индоарийские народы.

 

В поздневедийское время термин «А.» (санскр. «арья») приобрёл гл. обр. социальный смысл – так именовали полноправных членов общества, прошедших церемонию посвящения и т. о. приобщённых к ведийскому культу (три высшие варны др.-инд. общества). В поздней древности к А. могли причислять и всех лиц из «чистых» каст, противопоставляя их неприкасаемым. В тех инд. религиях, для которых кастовые различия не были существенны, термин «А.» имел значение «благородный» в духовном смысле (истины, провозглашённые Буддой, и т. д.).

 

 

Лит.: Кузьмина Е. Е. Откуда пришли индоарии? М., 1994; The Indo-Aryans of ancient South Asia: Language, material culture and ethnicity / Ed. by G. Erdosy. B.; N. Y., 1995; Грантовский Э. А. Иран и иранцы до Ахеменидов. М., 1998.

 

Вигасин А.А. Арии // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/wor...ry/text/1828144

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 08.04 2017

Могли ли выглядеть древние арии именно так?

Фотки калашей, имхо, ничего не доказывают.

Это может быть и доарийское население памиро-гиндукушья,

которое перешло в основном на индоиранские языки, только бурушаски и остался реликтом.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 10.04 2017

Áрии (др.-инд. ārya, др.-перс. *arya; досл. ‒ «благородный», «свободный») ‒ в древнеиндийской и древнеиранской традициях самообозначение народов, говоривших на индо-иранском языке. А. противопоставляли всем прочим ‒ «не-ариям». Внутри традиций к «арийскому» обществу условно относили представителей трех основных сословий (жрецов, воинов, земледельцев / скотоводов / ремесленников), которые в свою очередь противопоставлялись иноплеменникам (anārya / anairiia) или рабам (dāsa). В целом термин А. ‒ языковая концепция, обозначающая индо-иранскую группу индоевропейских народов, близко родственных в языковом отношении и общественном устройстве. Этимология А. спорна. Одна из вероятных (П. Тиме) исходит из связи А. с arí ‒ «чужак», «пришелец», «иноземец», т. е. ведийское aryía изначально означало «чужак», а «благородный», «свободный» ‒ вторичные значения ārya, рожденные от противопоставления враждебному племенному окружению. Согласно другой точке зрения, изначальное значение А. ‒ «господин», «владыка». Указывается также, что в индо-иранистике не выработано непротиворечивой концепции относительно исходного значения термина А. (Г. Бейли).

 

Предполагается, что к началу II тысячелетия до н. э. относительно единая общность племен, носителей арийского языка, выделилась из более общего массива индоевропейцев и постепенно заняла территорию Ирана и Индии, сформировав индоарийский и иранский (название «Иран» происходит от arya) этносы. Т. е. термин «арья» появился уже после того, как «арийские» племена отделились от более крупных индоевропейских этнических образований. Индо-арии в свою очередь отделились от общего индо-иранского субстрата, распавшегося на две ветви: иранцев и индийцев. Вопросы о территории изначального обитания арийских народов, области распада более крупных общностей на более мелкие не имеют в науке окончательного решения. В качестве рабочих гипотез выдвигались теории о происхождении А. на Балканском п-ове, в Месопотамии, Сев. Причерноморье, южнорусских степях, юге Средней Азии, Южн. Урале, Алтае. Так, топонимы Арахосия, Арея и Ариана могут указывать на то, что именно эти территории были очагом первоначального расселения арийских племен. В Авесте (Yt. 10. 14) указано 6 областей, из которых состоит airyō. šayana («место жительства ариев»): Iskata, Pouruta, Margu (Маргиана), Haraiva (Арея), Gava-Gugda (Согдиана), Hvārazmi (Хорезм).

 

Определенно можно говорить о разных направлениях переселения А. Так, часть индо-ариев в начале II тысячелетия до н. э. откочевала в юго-западном направлении: впервые присутствие индо-ариев в исторических источниках фиксируется в середине II тысячелетия до н. э. в хурритской империи, Митанни (Сев. Месопотамия), где А. была сформирована правящая династия, и в некоторых государствах Вост. Средиземноморья. Приблизительно в это же время первые индо-арии, перейдя Копетдаг в Сев. Афганистане и Гиндукуш, появляются в Сев.-Зап. Индии. Археологами путь переселения индо-ариев в Южн. Азию, а также направления их расселения по территории современной Индии не прослеживаются. Модальность расселения арийских племен по территории Индии долгое время определялась концепцией арийского завоевания Индии. В настоящее время в индологии доминирует точка зрения о длительном и в основном мирном характере отношений индоариев с местным доарийским, в частности, дравидийским населением. Позднее, вероятно во 2-й половине II тысячелетия до н. э., иранские А. небольшими группами начинают занимать Иранское плато. К концу II тысячелетия до н. э. носители северо-западно- и юго-западноиранского языков (мидийцы и персы) занимают территории соответственно в центре (в районе Хамадана), на севере и на юго-западе современного Ирана. Пути их миграции также не определяются в точности: или к северу от Каспийского моря через Кавказ (этой теории отдается предпочтение), или через пустыню Дашт-и Кавир к горам Загрос. Носители восточноиранского языка выделяются позднее на территории Маргианы, Бактрии и Арахосии. Наиболее крупными памятниками культуры арийских народов явились Веды для индийских и Авеста для иранских А. Эти памятники демонстрируют значительное сходство не только в языке, но и в мировоззрении (реальном и мифологическом), религии, общественом устройстве.

 

Лит.: Bailey H. W. Arya // Encyclopaedia Iranica. 1987. 2. P. 681–683; Schmitt R. Aryans // Encyclopaedia Iranica. 1987. 2. P. 684–687.

 

Бухарин М.Д. Арии // Российская историческая энциклопедия

 

http://www.olmamedia.../book/arii.html

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 11.04 2017

Вообще разделение иранских языков на западные и восточные может быть отчасти географическим.

На лингвофоруме попадалась идея о трёх ареалах иранских языков:

1) центральный - северо-западные иранские и большинство восточных иранских

2) персидский - его продолжение юго-западные иранские,

только они вроде среднеперсидский продолжают, а не прямо от древнеперсидского идут, могу неправильно помнить, конечно...

3) сакский - вымершие сакские языки в Таримском бассейне и ваханский (один из памирских)

 

И такая идея может быть насчёт саков и сакских языков.

Памирские языки без ваханского и пушту вполне могут продолжать языки исторических саков.

А сакские языки в Тариме и ваханский - это может быть продолжение языков юэчжей, которые были где-то совсем на периферии древнеиранского мира.

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 11.04 2017

В раздельную миграцию древних иранцев по разные берега Каспия как-то не очень верится.

Авестийский и бактрийский были же как бы восточными, но с некоторыми чертами западных?

Может быть, это следы древнеиранского континуума? При раздельных миграциях из степи это было бы маловероятно, мне кажется.

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 10.05 2017

 

Другая группа А. (т. н. индоарии) в посл. трети 2-го тыс. до н. э. заняла Панджаб (Пенджаб).

Вполне стыкуется с глоттохронологией индоарийских языков (быть может, без дардских).

У Когана нашёл: http://www.academia....exicostatistics

Расхождение островных (сингальский, мальдивский) и материковых индоарийских - 1070 г. до н. э. Ну, пусть будет около XI века до н. э.

Видимо, потом индоарии волнами друг друга теснили. Вначале предков островитян.

Потом южан (предков маратхов и конканцев) - 470 г. до н. э. расхождение южных с северными. Потом уже разные северные подгруппы друг на друга давили. :blink:

 

Кстати, это расхождение индоарийских на островные и материковые по времени подозрительно похоже на коллапс бронзового века.

До долины Инда, получается, это бедствие тоже докатилось? При чём именно с индоариями и докатилось?


Сообщение отредактировал Ventrell: 10.05.2017 - 15:13 PM
Ответить