Объективное изучение истории и документов неизбежно приводит к выводу о большевистской чуме, поразившей нашу Родину. Благо, сейчас есть интернет, а не только одобренные КПСС и ее выкормышем Мединским учебники истории. Молодежь читает документы, а потом смотрит как в современной России сносят памятник Врангелю. И делает выводы.
В интернете чего только нет. А с появлением генерирующих платформ ИИ вам слепят любую историю на любой вкус - с "фотками" и "ссылками".
Ну если ходить по интернет-помойкам, то да. А так на официальных сайтах архивов можно много нового узнать, о чем запрещалось писать в советских научных работах.
"…Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы ЕЕ трудящиеся массы (т.е. 9/10 ЕЕ населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты.
Мы гордимся тем, что эти насилия вызвали отпор из нашей среды великороссов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов, что великорусский рабочий класс создал в 1905 году могучую революционную партию масс, что великорусский мужик начал в то же время становиться демократом, начал свергать попа и помещика.
Мы помним, как полвека тому назад великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: «жалкая нация, нация рабов, сверху донизу – все рабы». Откровенные прикровенные рабы-великороссы (рабы по отношению к царской монархии) не любят вспоминать об этих словах. А по-нашему, это были слова настоящей любви к родине, любви, тоскующей вследствие отсутствия революционности в массах великорусского населения. Тогда ее не было. Теперь ее мало, но она уже есть. Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками и капиталистами.
Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим СВОЕ рабское прошлое (когда помещики-дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну, чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но и оправдывает и приукрашивает свое рабство, такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.
И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во чтобы то не стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий. Именно потому, что мы хотим ее, мы говорим: нельзя в ХХ веке, в Европе, «защищать отечество» иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов СВОЕГО отечества, т.е. ХУДШИХ врагов нашей родины; - нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, как желая поражения во всякой войне царизму, как наименьшего зла для 9/10 населения Великороссии, ибо царизм не только угнетает эти 9/10 населения экономически и политически, но и деморализует, унижает, обесчещивает, проституирует его, приучая к угнетению чужих народов, приучая прикрывать свой позор лицимерными, якобы патриотическими фразами.
И мы вовсе не сторонники непременно маленьких наций; мы безусловно, ПРИ ПРОЧИХ РАВНЫХ УСЛОВИЯХ, за централизацию и против мещанского идеала федеративных отношений.»
Ленин: "У нас есть материал и в природных богатствах, и в запасе человеческих сил, и в прекрасном размахе, который дала народному творчеству великая революция, — чтобы создать действительно могучую и обильную Русь." "Главная задача наших дней" 11 марта 1918
А что он еще мог написать, если за неделю до этого, 3 марта, был подписан позорный Брестский мир, по которому Россия, фактически победившая в войне,
теряла Польшу, Прибалтику, Украину, часть Белоруссии. На этой территории проживало 50 миллионов человек и добывалось 90% угля в стране. Кроме того, по договору Россия выплачивала Германии более 90 тонн золота.
Именно Ленин настаивал и проталкивал этот договор. Потрясающе эффективная инвестиция немцев в него.
А чтобы не совсем открыто светиться, как немецкий агент, он писал вот такие вот тексты, взывая к велорусскости и будущему величию, хотя все его действия всегда были от обратного.
Мы помним, как полвека тому назад великорусский демократ Чернышевский, отдавая свою жизнь делу революции, сказал: «жалкая нация, нация рабов, сверху донизу – все рабы».
Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но и оправдывает и приукрашивает свое рабство, такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.
Мы гордимся тем, что эти насилия вызвали отпор из нашей среды великороссов, что эта среда выдвинула Радищева, декабристов, революционеров-разночинцев 70-х годов,
Два современных русских черносотенца не в состоянии понять смысл ленинской статьи, хотя один пытается статью похвалить, а другая обругать.
Ленин был и остался русским человеком, выросшим в атмосфере русской культуры, много знавшей ее, ценивший эту культуру.
Однако ВИЛ всеми фибрами души ненавидел в русском человеке его рабскую покорность несправедливости, его презрение с слабым и униженным, его хамское, лакейское, свойство быть на стороне сильного.
Чего Ленин хотел увидеть в русском человеке, как политик? Понимая, что до истинного интернационализма русскому народу еще очень далеко, Ленин хотел, чтобы русский человек стал прежде всего социалистом и демократом.
Ленин хотел, чтобы русский человек стал прежде всего социалистом и демократом.
Это до или после того, как травил русских химическим оружием и равнял с землей русские города бомбардировками?
Вы же сегодня ровняете украинские города, и в то же время божитесь, что все это ради любви к украинцам?
Я не оспариваю, что Ленин совершил много концептуальных ошибок, что он был жесток и несправедлив, но если говорить о целях, а именно о них вы с индейцем препираетесь, то Ленин всегда был последовательным социалистом и демократом.
то Ленин всегда был последовательным социалистом и демократом.
и первым новиопом.
Пишите сказки, Алис, - у вас неплохо получается. Только в жанре ужасов.)))
Кстати, судя по поведению новых русских (многолетние наблюдения) "новиопами" являются именно они. Ваши страстные желания скрепить русские дух и мир воедино разбиваются о быт, о неистребимое желание русских быть первыми во всем, даже в пижонстве.
Русский человек, не зациклен сам на себе. Он - вовне, а не вовнутрь. Поэтому судьба его незавидна.
Сообщение отредактировал Яго: 10.03.2024 - 10:01 AM
