Меню сайта
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
Реклама
Последнее
Реклама
|
Сообщений в теме: 6
#1Отправлено 27.03.2009 - 02:22 AM
Лимарев В.Н.
Священый брак в Месопотамии. Читайте статью полностью: "Божественная энергия МЕ. Об Инанне-Венере пою я песню!" Корни этого священного ритуала следует искать в матриархате, когда герой допускался к лоно главной женщины племени -жрице или правительницы. И соитие с ней давало ему право на власть вождя. У Шумер этот древний ритуал имел символических характер, царь вступал в соитие не с правительницей, а со жрицей играющей роль богини Инанна. Самодержец сам участвовал в процессе избрания жрицы. Известны случаи, когда верховной жрицей становилась дочь царя. То есть, вступая с ней в интимные отношения, царь совершал инцест. Что было не позволено простым людям, было позволено Богам. Царя не меняли у древних шумеров ежегодно, а верховная жрица была только на год. То есть каждый год священный брак совершал царь с новой жрицей, но считалось, что он вступает в интимную связь с самой богиней Инанной. Дети, рожденные от этого брака, иногда становились царями. #2Отправлено 27.03.2009 - 02:36 AM
Лимарев В.Н. То что Вы тут представили - обыкновенный анонс ссылки, больше подходящий в раздел Библиотека Форума.
#3Отправлено 25.12.2010 - 22:30 PM
Помогите, плз.
Какова датировка текстов о браке царя и верховной жрицы? Я нашла ссылки на текст о любви верховной жрицы к царю, датируемый концом III тыс. до н.э. Из него нельзя сделать вывод о том, что жрицы менялись. «Песню Идин-Дагана» датируют XIX в. до н.э., а это уже не совсем одно и то же, насколько я понимаю, что и древний Шумер. И опять же непонятно, почему некоторые авторы делают вывод на основании этой песни о ежегодной смене жриц. Подскажите, на что опираются авторы, указывающие ежегодную смену жриц? И, если таковая имела место, то с какого времени. Интересно, как цари решали вопрос со своими женами? Ведь в Шумере была вроде как моногамия. Странно! Когда в Египте фараон вступал в священный брак, то со своей женой, которая была обычно верховной жрицей, а тут какая-то непонятная система. Буду благодарна за комментарии. #4Отправлено 19.08.2011 - 14:27 PM
так вам нужна датировка текста или доказательства того что жрицы менялись?
имхо, с точки зрения моногамности - как раз ежегодная смена лучше. тогда это как выполнение какой-то работы, которую ты обязан делать и делаешь. а если не менялись бы - возможны и так сказать чувства, что определенно противоречит моногамии #5Отправлено 21.08.2011 - 21:04 PM
доказательства того что жрицы менялись, и не были ли они вообще-то женами, как в Египте (не всегда, но примеры были). Жрица должна была подтверждать право царя на трон по принципу "достоин - не достоин". Сомнительно, чтобы это было связано с сексуальным ритуалом - это же не единственный критерий. А жена как раз одну любовницу еще могла бы допустить, но такое... #6Отправлено 20.01.2012 - 03:18 AM
Ни чего не пойму ? Вы все таки о каких типах шумерских жриц спрашиваете ? И из какого конкретно шумерского города. Там традиции часто отличались от города. В Уруке Верховнная Жрица вступала в священный Брак как дочь Сина . Правитель Урука олицетворял сына Уту . Ключевое слово -Священный. В данном ритуале Жрица была воплощением Богини Инанны - Владычицы Священных МЕ. О ежегодной смене жриц у серьезных исследователей Шумера не встречал. И не было это связанно с сексуальными отношениями. Настоящая Свадьба Алхимиков. Союз Солнца и Луны. Сообщение отредактировал belun: 20.01.2012 - 03:22 AM #7Отправлено 20.01.2012 - 09:12 AM Совершенно верно. Божественный брак двух противоположных начал. Темы с аналогичным тегами Священный брак, Месопотамия, брак
Количество пользователей, читающих эту тему: 00 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных |