Меню сайта

[andy4675]

Филострат Старший, "Картины", Книга I:

4. Менекей.

...

Умно и красиво составил художник план этой картины: он окружил стены города вооруженными воинами; он дает возможность видеть одних вполне, у других не видно лишь ног, третьи видны лишь до пояса, а дальше – до груди, затем видны одни только головы, шлемы и копья. Это, о мальчик, называется перспективою, законами соотношения: уходя с соответственным кругом предметов все дальше, глаза должны воспринимать этот обман зрения.

http://simposium.ru/ru/node/804

[andy4675]

О том, что законы оптики (и оптического обмана) были известны и греческим архитекторам (что вполне очевидно при анализе архитектурных ансамблей античности), и Архимеду (в его Оптике) давно известный факт. Но законы эти, в виде теории перспективы, были известны и живописцам. Витрувий, Об архитектуре 7.вступление.11:

Впервые в Афинах, в то время когда Эсхил ставил трагедию, Агафарх
устроил сцену и оставил ее описание. Побуждаемые этим, Демокрит и
Анаксагор написали по тому же вопросу, каким образом по установлении
в определенном месте центра сведенные к нему линии должны
естественно соответствовать взору глаз и распространению лучей, чтобы
определенные образы от определенной вещи создавали на театральной
декорации вид зданий, и чтобы то, что изображено на прямых и плоских
фасадах, казалось бы одно уходящим, другое выдающимся.

 

http://vk.com/doc12988184_131815748

[andy4675]

Fresco depicting a baker selling bread: National Museum of Archaeology in Napoli

 

 

[Ученый]

Но все же на картине линии не сходятся к точке схода, а расходятся. Точно так же можно видеть нарушения перспективы и на иконах, которых являются непосредственным продолжением византийской живописи. Видимо, художники итальянского Ренессанса, создававшие теорию перспективы лучше знали математику.