←  Искусство

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Три цвета: имперское сознание трех эпох.

Фотография fnool fnool 03.05 2012

На идею этой темы меня натолкнул ход обсуждения в «Неизбежен ли был распад СССР?» и «Роль США». Как водится, беседа далеко ушла от заявленных предметов и перетекла в разговоры «за жизнь». Ну а поскольку в теме «В чём состоит сила искусства?» мы оценили искусство как исповедальный способ понять реальность, я подумал какое бы произведение отразило обертона этих разговоров. И тут совершенно случайно мне под руку попалась старая выписка переводов «The White Man's Burden» Редьяра Киплинга. Произведение неоднозначное. В нем усматривали и империализм и культуртрегерство, и расизм, и филантропизм, и даже сатиру. Но чего в нем больше всего, так это ощущения империи. Замените «белого человека» на человека империи - и вот вам боли имперского сознания. Переведите с английского на русский - и вот вам преломление нашего сознания в трех эпохах: Российская империя, Советская Россия, Российская Федерация (строго по разделам форума ;) ). Привожу сначала оригинал, а потом 3 перевода из 3 времен соответственно.

Take up the White Man's burden
Send forth the best ye breed
Go, bind your sons to exile
To serve your captives' need;
To wait, in heavy harness,
On fluttered folk and wild
Your new-caught sullen peoples,
Half devil and half child.

Take up the White Man's burden
In patience to abide,
To veil the threat of terror
And check the show of pride;
By open speech and simple,
An hundred times made plain,
To seek another's profit
And work another's gain.

Take up the White Man's burden
The savage wars of peace
Fill full the mouth of Famine,
And bid the sickness cease;
And when your goal is nearest
(The end for others sought)
Watch sloth and heathen folly
Bring all your hope to nought.

Take up the White Man's burden
No iron rule of kings,
But toil of serf and sweeper
The tale of common things.
The ports ye shall not enter,
The roads ye shall not tread,
Go, make them with your living
And mark them with your dead.

Take up the White Man's burden,
And reap his old reward
The blame of those ye better
The hate of those ye guard
The cry of hosts ye humour
(Ah, slowly!) toward the light:
"Why brought ye us from bondage,
Our loved Egyptian night?"

Take up the White Man's burden
Ye dare not stoop to less
Nor call too loud on Freedom
To cloak your weariness.
By all ye will or whisper,
By all ye leave or do,
The silent sullen peoples
Shall weigh your God and you.

Take up the White Man's burden!
Have done with childish days
The lightly-proffered laurel,
The easy ungrudged praise:
Comes now, to search your manhood
Through all the thankless years,
Cold, edged with dear-bought wisdom,
The judgment of your peers.

---

Перевод М.Фромана:

Несите бремя белых, -
И лучших сыновей
На тяжкий труд пошлите
За тридевять морей;
На службу к покоренным
Угрюмым племенам,
На службу к полудетям,
А может быть - чертям!

Несите бремя белых, -
Сумейте все стерпеть,
Сумейте даже гордость
И стыд преодолеть;
Предайте твердость камня
Всем сказанным словам,
Отдайте им все то, что
Служило б с пользой вам.

Несите бремя белых, -
Восставьте мир войной,
Насытьте самый голод,
Покончите с чумой,
Когда ж стремлений ваших
Приблизится конец,
Ваш тяжкий труд разрушит
Лентяй или глупец.

Несите бремя белых, -
Что бремя королей!
Галерника колодок
То бремя тяжелей.
Для них в поту трудитесь,
Для них стремитесь жить,
И даже смертью вашей
Сумейте им служить.

Несите бремя белых, -
Пожните все плоды:
Брань тех, кому взрастили
Вы пышные сады,
И злобу тех, которых
(Так медленно, увы!)
С таким терпеньем к свету
Из тьмы тащили вы.

Несите бремя белых, -
Не выпрямлять спины!
Устали? - пусть о воле
Вам только снятся сны!
Старайтесь иль бросайте
Работу всю к чертям -
Все будет безразлично
Упрямым дикарям.

Несите бремя белых, -
И пусть никто не ждет
Ни лавров, ни награды,
Но знайте, день придет -
От равных вам дождетесь
Вы мудрого суда,
И равнодушно взвесит
Он подвиг ваш тогда.

Перевод А.Сергеева:

Неси это гордое Бремя -
Родных сыновей пошли
На службу тебе подвластным
Народам на край земли -
На каторгу ради угрюмых
Мятущихся дикарей,
Наполовину бесов,
Наполовину людей.

Неси это гордое Бремя -
Будь ровен и деловит,
Не поддавайся страхам
И не считай обид;
Простое ясное слово
В сотый раз повторяй -
Сей, чтобы твой подопечный
Щедрый снял урожай.

Неси это гордое Бремя -
Воюй за чужой покой -
Заставь Болезнь отступиться
И Голоду рот закрой;
Но чем ты к успеху ближе,
Тем лучше распознаешь
Языческую Нерадивость,
Предательскую Ложь.

Неси это гордое Бремя
Не как надменный король -
К тяжелой черной работе,
Как раб, себя приневоль;
При жизни тебе не видеть
Порты, шоссе, мосты -
Так строй их, оставляя
Могилы таких, как ты!

Неси это гордое Бремя -
Ты будешь вознагражден
Придирками командиров
И криками диких племен:
"Чего ты хочешь, проклятый,
Зачем смущаешь умы?
Не выводи нас к свету
Из милой Египетской Тьмы!"

Неси это гордое Бремя -
Неблагодарный труд, -
Ах, слишком громкие речи
Усталость твою выдают!
Тем, что ты уже сделал
И сделать еще готов,
Молчащий народ измерит
Тебя и твоих Богов.

Неси это гордое Бремя -
От юности вдалеке
Забудешь о легкой славе,
Дешевом лавровом венке -
Теперь твою возмужалость
И непокорность судьбе
Оценит горький и трезвый
Суд равных тебе!

перевод В.Радионова:

Несите бремя Белых
Среди племен чужих -
Сынов своих отправьте
Служить во благо их;
Без устали работать
Для страждущих людей -
Наполовину бесов,
Настолько же детей.

Неси же бремя Белых -
Не смея унывать,
Ни злобу, ни гордыню
Не вздумай проявлять;
Доступными словами
Их к делу приобщи,
И для себя в том деле
Ты пользы не ищи.

Неси же бремя Белых -
Чтоб шум войны затих,
И накорми голодных,
И вылечи больных.
Когда ж победа близко,
Увидеть ты изволь,
Как чья-то лень и глупость
Всё обращают в ноль.

Неси же бремя Белых -
Не право королей -
Твоим уделом будет
Тот труд, что всех трудней.
И то, что здесь ты строил
Пока хватало сил,
Пусть памятником будет
Всем тем, кто не дожил.

Неси же бремя Белых -
И пожинай плоды:
Брань злую за заботу,
Забвенье за труды.
Не раз ты здесь услышишь
От тех же дикарей, -
«Зачем идти нам к свету?
Нам наша ночь милей».

Неси же бремя Белых -
Не гнись перед людьми,
А крики о свободе -
Лишь слабость, черт возьми.
И по твоим поступкам,
И по твоим словам
Дадут тебе оценку
И всем твоим богам.

Неси же бремя Белых -
И скопишь с юных лет
Венок дешевых лавров,
Скупых похвал букет.
Но на закате жизни
Без всякой суеты
Твой труд пускай оценят
Такие же, как ты!
Ответить

Фотография Кызылдур Кызылдур 04.05 2012

Пора четвертый перевод писать. А слово белый заменить на узкопленчатый метис.:D
Белые уже давно не обременены ни имперским сознанием, ни ответственностью за судьбу мира.
Ответить

Фотография K-49 K-49 04.05 2012

Я промучился весь вечер, вспоминая, где я слышал о том же, но более емко и ярко. И под утро вспомнил. Это Юрий Кукин "Солдат Киплинга". :)
Ответить

Фотография shutoff shutoff 04.05 2012

Извините, г-да, но Ваши представления о путях развития современной общечеловеческой цивилизации, точнее - процесса формирования общечеловеческой цивилизации, с м.т.з., описаны вами в понятиях и представлениях позапрошлого века... Было-бы желательно посмотреть, как эту проблему видят молодые, школьники (типа Сакальского), гимназисты, первокурсники...
У нас с вами представления о "должном" несколько замшели... Явно, что их творцы никак не ожидали полученных результатов - чувство превосходство обманчиво и слишком часто заводит в тупик. Так не раз было с такой великой и древней цивилизацией как Китайская. ИМХО.
Ответить

Фотография fnool fnool 04.05 2012

Кызылдуру и Шутову, да, тех империй уж нет. Последняя, американская, доживает свой срок, а вот пережитки имперского сознания в наших головах живут. Спасибо Курнавину, подсказал, как Кукин еще в 1965 г., используя образ имперского солдата Киплинга, уловил настроение конца империи, которое мы бесконечно, на разные лады, не так емко и ярко, пересказываем во флуде в упомянутых темах:

Опять тобой, дорога,
Желанья сожжены.
Нет у меня ни Бога,
Ни черта, ни жены.
Чужим остался Запад,
Восток - не мой восток.
А за спиною запах
Пылающих мостов.

Кстати, об актуальности первоисточника и о последней европейской империи. Киплинг посвятил стихотворение захвату США Филиппин в 1899. В своем письме Теодору Рузвельту он писал: “America has gone and stuck a pickaxe into the foundations of a rotten house and she is morally bound to build the house over again from the foundations or have it fall about her ears” «Америка решилась ударить киркой в основание гнилого дома и она несет моральное обязательство перестроить этот дом или он обрушится на нее». Звучит как нечто неактуальное из позапрошлого века? Нет, ИМХО.
Сообщение отредактировал fnool: 04.05.2012 - 12:15 PM
Ответить

Фотография shutoff shutoff 04.05 2012

Несомненно, уважаемый fnool, смысл цитаты приведенной Вами актуален и философичен. Исходя из мне известных фактов предполагаю, что это письмо Киплинга не осталось незамеченным элитой американского общества, но мы ведь об эмоциональном восприятии культурной и даже цивилизационной ситуации в окружающем нас мире...
Например, я старшеклассником очень любил песни Юрия Кукина. Мы даже В.Высоцкого реже слушали... Но время идёт - другие должны быть эмоциональные состояния у юной молодёжи и именно оно определит лицо 21 века... Несмотря на наличие у меня детей соответствующего возраста, определённого, сформировавшегося мнения у меня нет - не думаю, что дети полностью со мной откровенны, да и ситуаций, Слава Богу, в которых они могли-бы как-то проявить своё глубинное отношение к жизни пока не случалось. Но моё общее представление о духовном состоянии определяющей части молодёжи СПб и Южной Германии положительное - они лучше нас молодых. Наша цивилизация развивается и остаётся привлекательной для многих - в Баден-Бадене рядом с моим домом жила очень по-европейски цивилизованная семья из Африки. Их дети (двое) пользовались уважением среди сверстников... ИМХО.
Ответить

Фотография fnool fnool 04.05 2012

Но время идёт - другие должны быть эмоциональные состояния у юной молодёжи и именно оно определит лицо 21 века... Несмотря на наличие у меня детей соответствующего возраста, определённого, сформировавшегося мнения у меня нет - не думаю, что дети полностью со мной откровенны, да и ситуаций, Слава Богу, в которых они могли-бы как-то проявить своё глубинное отношение к жизни пока не случалось. Но моё общее представление о духовном состоянии определяющей части молодёжи СПб и Южной Германии положительное - они лучше нас молодых. Наша цивилизация развивается и остаётся привлекательной для многих - в Баден-Бадене рядом с моим домом жила очень по-европейски цивилизованная семья из Африки. Их дети (двое) пользовались уважением среди сверстников... ИМХО.

Ну не знаю как там в Баварии или земле Баден-Вюртемберг, а в РФ поколение молодых людей, родившихся после развала Советского Союза носит футболки с гербом и надписью «СССР» или гербом и надписью «Россия». В мою советскую молодость и то и другое было бы беспонтово. Успехом пользовались шмотки с флагом и надписью «USA». <_<
Ответить

Фотография K-49 K-49 04.05 2012

Ну не знаю как там в Баварии или земле Баден-Вюртемберг, а в РФ поколение молодых людей, родившихся после развала Советского Союза носит футболки с гербом и надписью «СССР» или гербом и надписью «Россия». В мою советскую молодость и то и другое было бы беспонтово. Успехом пользовались шмотки с флагом и надписью «USA». <_<

С флажками, с триколором, как дурень с торбой, носятся, а служить за эту же Россию не хотят, да и работать не сильно напрягаются. А мы носили Лэвис Страусс, майки с орлом, но в Советскую Армию сами уходили. И не на год, а на два. "Западло" было косить от армии, да и за спины родаков не прятались. До тридцатника не валялись до обеда на диванах, после зажигалок на дискотеке. И не таскали девок домой, мотивируя перед родителями, что, мол, в восемнадцать лет жить без секса тяжело. А ходили в библиотеки, читали, старались скрыть или уменьшить свою безграмотность. Простите, г-н fnool! :(
Ответить

Фотография fnool fnool 04.05 2012

Простите, г-н fnool! :(

За что? :blink: Я с Вашей ремаркой согласен.
Ответить

Фотография shutoff shutoff 04.05 2012

С флажками, с триколором, как дурень с торбой, носятся, а служить за эту же Россию не хотят, да и работать не сильно напрягаются. А мы носили Лэвис Страусс, майки с орлом, но в Советскую Армию сами уходили. И не на год, а на два. "Западло" было косить от армии, да и за спины родаков не прятались. До тридцатника не валялись до обеда на диванах, после зажигалок на дискотеке. И не таскали девок домой, мотивируя перед родителями, что, мол, в восемнадцать лет жить без секса тяжело. А ходили в библиотеки, читали, старались скрыть или уменьшить свою безграмотность. Простите, г-н fnool! :(

Ваш год, уважаемый Курнавин, должен был входить в Чехословакию "для защиты социализма" - пришлось? Или свинтили? Предполагаю, что по давней "советской" привычки "прокукарекал, а там хоть не рассветай". Сколько ребят из Вашего класса сидели в библиотеках вместе с Вами? Разве их было больше, чем тех, кто в дупель напивался на танцах? Работать мы шли раньше, т.к. быстрее хотели стать самостоятельными и наконец иметь возможность купить те же джинсы. Как я помню по одному из Ваших прежних постов, что как раз в школе Вы учились неважно, но отлично в ВУЗе. У меня похожая история - в 14-15 лет работал вместе с дедом и научился плотничать. В 16 - пошёл на гос.предприятие. На всё сил не хватало...
В моём классе учились разные ребята и тогда было гораздо легче вылететь из школы и не доучиться в 11 классе... Были ещё вечерние и заочные школы с никаким образованием. Сейчас в СПб этого нет и очень многие ребята (гораздо больше чем в СССР в % отношении) действительно учатся с желанием. А фанаты и пр. бузотёры есть везде. Даже в Германии, но там их гораздо меньше, чем у нас и в Британии.
Г-н fnool, майки с СССР носят те, кто бросает вызов обществу, этой буржуазии в истинном значении этого слова, а "Россию" лепят на грудь те, кто ищет что-то, за что позволено (по его мнению) другому (с другой надписью) лицо разбить. ИМХО.
Ответить