Кто кому поверил? Смиренных овечек там не было. Продажных - было полно. А украинские националисты попробовали не согласиться. Но отхватили сполна.Безусловно, за то, что в в начале 20в. украинцы поверили Империи и остались в ее составе (на условиях украинизации и реализации левых мифов), они заплатили сполна. Похоже, что 2-й такой ошибки уже не допустят
Меню сайта
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
Реклама
Последнее
Реклама
|
История Украины
Автор Ratio, 31.08 2016 12:59 PM
Сообщений в теме: 580
#301Отправлено 02.01.2017 - 05:59 AM #302Отправлено 07.01.2017 - 21:56 PM
Отхватили в чем? #303Отправлено 08.01.2017 - 00:01 AM
В том, что проиграли в прямом военном противостоянии. Польские националисты, к примеру - не отхватили. Пильсудский по его словам и Москву при желании мог взять. #304Отправлено 08.01.2017 - 00:24 AM
На тот момент Да. Но, в итоге - добились Своего. #305Отправлено 08.01.2017 - 01:00 AM
1. Так мы о том моменте и говорили.
2. Добились украинские националисты, или сами русские в лице Горбачёва и Ельцина сглупили (не скажу чего крепче)? Если бы тогда Горби не открыл всех дорог к "демократии", сидеть бы Украине всю жизнь под кремлёвским замком - сдаётся мне... И националисты помалкивали бы и дальше - как они помалкивали при Сталине. #306Отправлено 09.01.2017 - 22:29 PM
Ага. Сталин их не пережил... #307Отправлено 09.01.2017 - 23:12 PM Путь берендея.
Загадочный кочевой народ берендеев связал между собой Украину, Венгрию, Балканы, Россию и далекие степи Центральной Азии. Из числа народов, которые ходили украинской землей, не все стали предками украинцев. Хотя были среди них те, кто жил на территории Украины достаточно долго, контактировал с праукраинским населением и даже прославился, запечатлев свое имя в истории. Одни из тех, кому даже после исчезновения выпала долгая память, - легендарные, полусказочные берендеи.
Этнос с причудливым названием
Об этом тюркском народе известно не так и мало, однако он остается загадкой. Вот хотя бы его причудливое название - что оно означает? Отдельные ученые объясняют этноним «берендеи» с помощью гипотетического древнетюркского слова со значением «подчиняться», другие толкуют его как «те, кто отдали себя», кое-кто выводит это название от тюркского термина для обозначения лучшей стали, сабли, кинжала с переносным значением «мудрые», «славные». Особняком стоит гипотеза, согласно которой берендеи были иранского происхождения, а в основе их названия лежит скифо-сарматское и общеиранское «фарн» - «счастье, удача». Так получилось, что к исторической судьбы этого народа подходят все перечисленные толкования.
С берендеями связывали группу беш-бьорон у киргизов и род кьок-бьорон у казахов, племя беленджеров и хазарский город Беленджер на Кавказе, народ байандур, который его персидский историк ХI века Гардизи относит к кимацкому племенному союзу. Автор первого тюркского словаря Махмуд Кашгар считал их огузской подразделением. В любом случае точно известно одно: берендейський народ пришел с востока.
«Те, кто отдали себя»
Впервые кочевая орда берендеев упомянута в руських летописях 1097 года, когда они вместе с народами огузского происхождения - торками и печенегами - пошли на призыв ослепленного теребовлянского князя Василька Ростиславича. Тогда же Берендич упоминается как имя торкського наемника-палача. Однако российский историк Василий Татищев, который опирался на недоступные нам сейчас манускрипты, утверждал, что уже 993-го торки и «берендичи» были союзниками великого князя киевского Владимира Святославича в войне с печенегами.
В 1105 году берендеи, как и некоторые другие тюркские народы Причерноморья, потерпели поражение от новоприбывших половцев и отправились на Русь. Их племена вели кочевой животноводческий образ жизни: летом бродили со своими стадами и упомянутыми в летописях крытыми повозками-башнями, а зимовали вблизи каких-либо руських городов. В самих городах они ни жили, о смешении с русинами или обращении в христианство летописцы молчат. Берендеи только несли пограничную службу и отправлялись в походы с руськими князьями, приняв их покровительство. Иногда действовали вместе с другими тюрками. От остальных наемников отличались особой жестокостью по отношению к соседям-степнякам.
Это был самостоятельный народ, на что указывает и его численность: в Киевском княжестве известны отряды берендеев с 1500, 2100 и даже 30 тыс. человек. «Но, видимо, с такими большими массами турецких (то есть тюркских. - Ред.) колонистов Мономах (князь киевский в 1113-1125 годах. - Ред.) не мог справиться - начались, видно, недоразумения, конфликты, и в результате какая-то часть сих осадников очень скоро вернулась обратно в степь», - писал академик Михаил Грушевский. В Ипатьевской летописи сказано, что в 1121-м Владимир Мономах прогнал берендеев из Руси, а торки и печенеги «ушли сами». Из греческих источников известно, что эти племена перешли Дунай и вторглись в балканские земли Византии, опустошая их направо и налево.
Следствием византийско-тюркской войны стало расселения разбитых кочевников за Карпатами и на Балканах. Особенно гостеприимно к ним отнеслись в Венгрии - венгры и сами когда-то были номадами, поэтому с радостью принимали к себе путешествующих воинов, особенно тех, кто был враждебно настроен к славянам. Там поселились не только разбитые хазары, печенеги, половцы, но и берендеи. Еще в 1305 году в Толнському комитате в Венгрии документами отмечена terra Berencz - «Земля берендеев». Многие населенных пунктов и в наше время имеют там названия Беренч, Беренд, Берент, Бьорьонд, берет на и производными от них. В средние существовал и венгерский благородный род Берендеев, известен он и в Румынии.
Выгода превыше всего
История степняков, что остались в меньшинстве на Руси, между тем продолжалась. В 1155 году берендеи, находившихся на службе у Юрия Долгорукого во время его киевского княжения, захватили в плен много половцев. Уцелевшие отправились в степь за помощью, подошли к Киеву и попросили князя, чтобы тот приказал наемникам вернуть пленных. Долгорукий только руками развел, потому что берендеи отказались: «Мы умираем за Руську землю с твоим сыном и головы свои складываем за твою честь, а пленники - наша собственность». Таким образом они отстояли свое право на военную добычу и месть.
В то же время особой верностью степняки не отличались, они имели собственную систему ценностей, где все измерялось выгодой. В 1156 году летопись сохранила для нас имена вероломных берендейських воевод Тудора Сатмазовича, Каракоза (или Варакоза) Мнюзовича и Караса Кокея. Имея города для зимовки над рекой Рось, они просили у киевского князя Мстислава Изяславича дать им еще по несколько иным как плату за измену со стороны их предыдущего владельца Изяслава Давыдовича. Кочевники помогали руським князьям только тогда, когда это было им на пользу.
В 1169-м году сын Юрия Долгорукого от половчанки Андрей Боголюбский, который имел еще и тюркское имя Китай, захватил и разорил Киев, получив власть над Русью. Этот властолюбивый и хищный владимиро-суздальский князь пользовался большим авторитетом у степняков, даже у диких половецких орд, ведь он был внуком хана Аепы. Очевидно, он знал и любил тюркские обычаи, жил по нравственным нормам кочевников. Берендеи, изменив вместе с торками Мстиславу и его союзникам, перешли на сторону Андрея и сожгли Киево-Печерскую лавру. С тех пор они очень преданно служили ему и его брату Михаилу в войнах против некоторых половецких кланов. Северная Суздальщина, где господствовало право сильного, начала очень привлекать этих воинственных кочевников.
В 1183 году вспомогательные отряды берендеев отправились в поход с князьями Святославом Киевским, Рюриком Ростиславичем и другими. против половецкого хана Кобяка. Под руководством переяславского князя Владимира Глебовича они совершили отважный бросок, но чуть не попали в окружение на реке Орель.
Одно из последних упоминаний об этом степной народе касается Киевщины. С усилением Владимиро-Суздальского княжества берендеи все больше оставляли Приднепровье и шли на службу к новым князьям - потомкам Андрея, в жилах которых текла тюркская кровь и легко находили общий язык с номадами. Так они оказались в дремучем Залесье, где туземное население тоже не было славянами.
Оригинал здесь - http://tyzhden.ua/History/82072
Сообщение отредактировал Ratio: 09.01.2017 - 23:13 PM #308Отправлено 10.01.2017 - 01:10 AM
Вы, ув-й г-н Ratio, и дальше будете нас кормить вашей жвачкой из хохлоСМИ "Тыждень"? Бросьте. Ничего разумного там опубликовать не могут, так как у их редакции руки только на помои заточены. Сами Вы, если честно, что из этой публикации вынесли? #309Отправлено 17.01.2017 - 13:27 PM Король Даниил Романович: мифы и реалии
Одна из самых известных и одновременно наиболее знаковых фигур отечественной средневековой истории – князь, а с 1253 г. – король Руси Даниил Романович (родился накануне 11 декабря 1200 г. или 1201 г. – умер ранней весной 1264 г.). По сравнению со всеми другими представителями разветвленной династии Рюриковичей, на страницах летописания этот персонаж представлен лучше остальных. Довольно пространно его жизнь и деятельность приведены и в источниках иностранных государств. Соответственно, таким пристальным вниманием ученых ни один из представителей руськой династии не имел чести довольствоваться. В этом и заключается своеобразное «счастье короля Данила», как любят шутить историки. Однако отсюда и немало не переосмысленных, не изученных на должном уровне аспектов его биографии: историческая память о первом короле Руси, мифы и легенды с ним связанные, частично сконструированы и в кабинетах академических историков и, как следствие, – в общественном сознании. Одним из таких исторических мифов о Данииле Романовиче является его неисторический «псевдоним» Галицкий, известный с начала XIX в., впрочем, совсем не подтвержденный источниками. За всю свою жизнь (полные 63 года) общее время его проживания, пребывания и управления Галичем составляет около 12,5 лет. Он шесть раз в буквальном смысле овладевал городом силой, немало урона нанеся хозяйственной жизни его окраин, в конце концов, так и не сумев наладить отношения с местными элитами. После действительно Галицких Владимирка Володаревича, Ярослава Владимировича (названного в «Слове о полку Игореве» Осмомыслом), Владимира Ярославича, Романа Мстиславича и Мстислава Мстиславича, не совсем справедливо названного Удатным, ни один другой князь так на страницах летописей записан не был. Таким же мифом, не подтвержденным источниками, является название государства, которое князь создал и возглавлял – Галицко-Волынское. В литературе до сих пор распространен именно такой вариант. А ведь, земли, подвластные Даниилу Романовичу, а тем более – его потомкам, включали не только исторические Галицкую и Волынскую земли, но и Киев, территории современной Беларуси, Польши, части украинского Закарпатья и др. Бесспорно – это было государство Романовичей, по аналогии, например, с очень пестрыми в этническом смысле владениями Пястов. Ведь в XII–XIII вв. ни историческая Мазовия, ни Силезия или Западное Поморье «Польшей» не были, но при этом на местных престолах сидели именно Пясты.
Церковь святого Пантелеймона в Галиче (XII в.). Вероятное место крещения Даниила Романовича До конца ХХ – начала XXI вв. не без отрицаний обходились обсуждения касательно коронации Даниила Романовича и его королевского титула. Впрочем, последние исследования украинских и зарубежных коллег окончательно сняли все сомнения, а также публикации современных этому событию независимых по содержанию источников, имеющих отношение к окружению одного из инициаторов этой коронации – папы Иннокентия IV, в частности его исповедника – Николо да Кальви. Так называемая Галицко-Волынская летопись, ряд венгерских и польских нарративов и актов подтверждают: после 1253 г. руський князь стал королем, а его земли стали называться королевством Руси (Regnum Russiae). Еще одним мифом является выдающаяся храбрость, смелость князя, увековеченная в научной и художественной литературе, фильмах. Однако, по источникам, из более чем 50 военных кампаний возглавляемых либо организованных Даниилом Романовичем, или в которых он принимал пассивное участие, в около десяти случаях под страхом смерти князь покидал поле боя, бежал либо не являлся на битву (делегируя вместо себя младшего брата Василька или одного из уполномоченных военачальников), как это всегда было против монголов. Он, бесспорно, был незаурядным воином в очень хороших кондициях, умело владел различными видами оружия. Обвинить его в трусости мы не можем, но тут, скорее всего, имел место инстинкт самосохранения, унаследованный, пожалуй, еще с детских лет, когда в течение почти десяти лет Даниил должен был укрываться от вражеских преследований.
Печать аббата Оппизо из Меццаны, священника короновавшего Даниила Романовича в городе Дрогичин в конце декабря 1253 г. Этот инстинкт позволял ему иногда объективно оценивать ситуацию на поле боя или даже накануне. Часто обстоятельства не оставляли ему иного выхода, кроме как принять злой рок. Его слезы страха впервые засвидетельствованы летописцем после получения «чести татарской» и возвращения от хана Бату весной 1246 г. во время очень сентиментальной встречи с братом Васильком. Однако каждый раз он упрямо старался обернуть все неблагоприятные обстоятельства в свою пользу. Очевидно, что в его личности политик всегда побеждал воина, но его политические достижения, в конце концов, подтверждают «небезосновательность» его некоторых «не слишком доблестных» поступков. Не менее мифологизированным видится образ князя-«пацифиста», который терпеливо сносит обиды врагов, и является глубоко религиозным человеком. Но после тщательного анализа источников перед нами предстает несколько иной человек. За свою жизнь, несмотря на заложение целого ряда храмов в построенной для себя столице – городе Холме, Даниил Романович совершил не более 2–3 паломничеств в выдающиеся христианские центры хотя бы своих земель. Как и часть его современников, он, видимо, не чурался братоубийства (как это, очевидно произошло в случае с его соперником, двоюродным братом, князем Белза – Александром Всеволодовичем), «крепкого» словца (при переговорах с венгерским принцем, галицким князем Андреем через реку Велю в марте 1233 г.) или захвата вражеского города в большой христианский праздник (в случае с Черторыйском, взятым с воскресенья на понедельник Пасхи 26–27 марта 1228 г.). Кодекс рыцарской чести, который, на первый взгляд, должен был быть ему присущ, особенно после воспитания в детском возрасте при венгерском королевском дворе, князь неоднократно нарушает, например, заключая после вроде бы дипломатической встречи неугодных бояр в темницу (Доброслав Суддич, Григорий Василькович – в 1241 г.), или казнив на поле боя взятых в плен знатных по происхождению соперников (венгерский бан Филя – 17 или 18 августа 1245 г.). Король Руси был дважды женат. Первая его супруга – дочь князя Мстислава Мстиславича Анна. Вторая – неизвестная по имени дочь литовского князя Довспрунка, брата будущего литовского короля Миндовга. Хотя Даниил Романович, в силу своей военной и дипломатической активности, редко виделся со своей семьей, от обоих браков у него родилось более 10 детей, части имен которых мы не знаем, ведь они умерли в детском возрасте. Среди известных истории – сыновья Ираклий, Лев, Роман, Шварно, Мстислав (возможно даже два сына с таким именем), а также дочери – Анастасия, София (?) и несколько других, неизвестных по именам.
Базилика Рождества Пресвятой Богородицы в городе Холме. Место захоронения короля Даниила в 1264 г. География Данииловой деятельности впечатляет. Наиболее восточным местом его пребывания была столица хана Бату – Сарай в низовьях Волги, куда князь прибыл в конце 1245 – начале 1246 гг. Самое западное – местность Крессенбрунн, в окрестностях которой 12 июля 1260 г. руський король на стороне своего венгерского свата Белы IV принял участие в битве против войск чешского правителя Пшемысла Оттокара II. Наиболее северным местом боевых действий Даниила Романовича были территории ятвягов (между современными Польшей и Литвой далеко к северу от Бреста) в 1255–1256 гг. Время продолжительности отдельных военных кампаний князя достигало года и более. Километраж, который он иногда преодолевал, не раз превышал 1000 км в одну сторону. Выносливость князя подтверждена способностью, например, непрерывно конно преследовать врага четыре дня и три ночи, как это было весной 1234 г. в погоне за Александром Всеволодовичем. Испортит ли эта информация наши, часто идеализированные представления о первом короле Руси? Возможно, – у кого-то, кто склонен видеть среди наших государей прошлого только «иконописные образы». Однако понимание реалий жизни и биографии позволит лучше оценить его достижения как политика и те усилия, которые он приложил для достижения своих политических целей. И поэтому достойное место в отечественной истории, сознаемся, займет именно живой, а не выдуманный Даниил Романович. http://likbez.org.ua...y-i-realii.html Сообщение отредактировал Марк: 17.01.2017 - 15:45 PM #310Отправлено 18.01.2017 - 02:54 AM
это еще не украина. украина, как указано в названии раздела от 1325 года, до того все идет в русь. #311Отправлено 18.01.2017 - 12:18 PM Католическая энциклопедия подтверждает, что:
• Великая Россия издавна состояла из шведских, финских и славянских племён; • Украина - это слово, образованное от словосочетания "у края" для обозначения окраинных земель Российской Империи;
• Территория России (нынешней Украины) после переноса столицы России из Киева в Москву стала называться Малороссией;
• Русские жили на территориях вплоть до Австрии и Венгрии и из-за латинизации назывались "рутены" (русены, Ruthenian);
• На территории Западной Украины (Буковина, Галичина, Волынь) жили русские и исповедовали христианскую ортодоксальную веру (ныне православие);
• Малороссия была временно отделена от Великороссии и пять веков была в составе Польши и Литвы;
• Идея сепаратизма в Малороссии возникла в начале 20 века на фоне революционных настроений в России;
• Малоросский сепаратизм, "украинство", латинизацию, изобретение нового алфавита в Малороссии поддерживали власти Австро-Венгрии и Польши для полонизации русских и отделения их от Российской Империи;
• На территории Малороссии и Австро-Венгрии появились три основных политических течения - украинцы, москвофилы и венгерские русины;
• Великие малоросские писатели, такие как Гоголь и Шевченко, писали не на малоросском, а на великоросским языке;
• Великоросский и малоросский языки происходят от общего древнеславянского языка. И хотя великоросский язык получил бОльшее развитие, зачастую именно малоросский язык оказывается ближе к древнеславянскому языку, используемому в литургиях ортодоксальной церкви.
По ссылке - полный текст на аглицком языке.
Год 1913.
#312Отправлено 21.01.2017 - 23:49 PM Исторические регионы Украины
Мифы и стереотипы
Исторические регионы Украины имеют четкие, устоявшиеся веками и неизменные границы?
Волынь
Говоря об истории или географии Украины, мы часто употребляем такие названия, как Волынь, Подолье, Слобожанщина, Среднее Приднепровье. Это названия регионов, границы которых не совпадают с современным административно-территориальным делением. Например, когда говорят «историческая Волынь», то имеют в виду не современную Волынскую область, а значительно большую территорию, к которой добавляют еще и Ровенскую, Житомирскую и часть Хмельницкой области. Перед тем, как говорить именно об исторических регионы, стоит разобраться, что такое «регион» вообще. Воспользуемся определением, которое дает Украинский географ Михаил Гродзинский в статье «Регион» в «Энциклопедии истории Украины». На первый взгляд - это сложно, но на самом деле - просто:
Галичина
«Регион - часть земной поверхности с замкнутыми границами, которая характеризуется целостностью и своеобразием в определенном отношении. Термин «регион» имеет общий смысл и применяется для обозначения территориального участка любого размера, выделенной по различным признакам или комплексу признаков. В зависимости от них одна и та же территория может быть разделена на разные по своему содержанию регионы. В общем случае их пределы не совпадают.» И далее в статье говорится, что регионы могут определяться де-юре, но могут и ментально - как себе люди их представляют. К последним можно отнести распространенный выражение "духовный Донбасс". Где четко территориально заканчивается "духовной Донбасс"?
Подолье
Большинству образованных людей понятно, что хотя границы Волыни или Среднего Приднепровья никакими официальными постановлениями не закреплены, города Луцк и Владимир-Волынский стоят на Волыни, а Канев и Переяслав-Хмельницкий - в Среднем Приднепровье. Однако если мы захотим выделить на карте границы указанных неформальных регионов, то это будет сделать непросто. Можно уверенно утверждать: если пригласить N-ное число специалистов и попросить каждого нанеси на карту границы «просто Волыни», то получем столько же различных контуров территории с одним названием. О подобных проблемах, возникающих в географов, писал выдающийся советский географ Давид Арманд в работе «Наука о ландшафте». Этот ученый растолковывал, что границы любого региона (конечно, кроме формальных) размыты; если нет конкретной цели и конкретных критериев, то заниматься определением региональных границ нет смысла - достаточно ограничиться «пятнами» с нечеткими очертаниями.
Киевщина
Черниговщина
Что же такое «исторический регион»? (Чаще употребляют термин «историко-географический регион», но, полагаем, составляющая «-географический» лишний: на нашей планете не может быть "не-географических» регионов.) Это - территория, ограниченная политическими или административными рубежами, которые существовали в прошлом . Как правило, это бывшие административно-территориальные единицы (губернии, провинции, воеводства, комитаты) или феодальные владения (княжества, герцогства, графства). К историческим регионов можно отнести пограничные территории, которые были предметом межгосударственных споров и / или нейтральными зонами (Покутье, Дикое поле).
Южная Бессарабия
Такое определение позволяет легко отличать исторические регионы от других, в первую очередь от этнографических, которые выделяют по совсем другому критерию, а именно - по критерию традиционной культуры (этнографические регионы отличаются друг от друга типами народного жилья, одежды и т.д.). Иногда названия исторических и этнографических регионов совпадают (Слобожанщина, Подолье, Волынь), но чаще бывает наоборот, и это не удивительно, поскольку государственные и административные границы никогда не прокладывались по этнографическим признакам. Например: этнографический регион Гуцульщина поделен между тремя историческими регионами - Галичины, Закарпатья и Буковины; исторический регион Киевщина входит в два этнографических региона - Киевское Полесье и Среднего Приднепровья.
Нижнее Приднепровье
Чем это знание нам поможет? Тем, что не стоит разными разграничениями Украины пренебрегать. То, что нам кажется очевидным как "регион", на самом деле может таковым не быть. И чтобы не попасть в только политическую мотивацию определения регионов: кто его знает, какую еще "Новороссию" могут нам "подложить" ...
Донбасс
Оригинал статьи здесь - http://likbez.org.ua...-regionov-s-...
Слобожанщина, в довесок...
Сообщение отредактировал Ratio: 21.01.2017 - 23:58 PM #313Отправлено 22.01.2017 - 00:21 AM Чеченцы против махновцев
Здесь не было ни лавинообразных атак буденовской конницы, ни фантастических по храбрости и успеху штыковых атак офицерских рот. Здесь была изнанка любой гражданской войны, ее главная и самая страшная сущность. Слепая ненависть и звериная жестокость, подлость и предательство, кровь и грязь… «Бои без правил» Полгода назад «Красная звезда» рассказывала о взятии Чугуева белыми войсками в июне 1919 года. Пожалуй, это был единственный в нашем крае эпизод масштабных боев Гражданской войны, которые велись «по правилам» — двумя противоборствующими армиями, с линией фронта, по разработанным в штабах планам… В последующие же несколько месяцев, когда Чугуевщина оказалась в тылу белой армии, здесь расцвела «махновщина», начались убийства, грабежи и насилия, за которыми последовали карательные экспедиции… Вайнахи в степях Украины Эта дивизия была сформирована приказом генерала Деникина в июне 1919 года в составе четырех Чеченских полков. А в начале сентября один из этих полков прибыл в Чугуев. Почему чеченцев держали в тылу, а не на фронте, становится понятно из воспоминаний того же де Витта: Преступление и наказание Как известно, на занятой территории белые старались восстанавливать порядок, для чего реанимировали уничтоженные революцией учреждения – органы местной власти, полицейскую стражу… В деревне Зарожное также находился полицейский пост в составе семи стражников и одного офицера. Под покровом ночи местные крестьяне напали на пост и перерезали спящих полицейских. Офицер сумел спастись, скрывшись в темноте. А вот его жену и малолетнюю дочь бандиты не пощадили. Догнав, надругались, а потом убили… «Злой чечен ползет на берег…» Эти слова из широко известной лермонтовской колыбельной, наверняка знакомой большинству чугуевцев, осенью 1919 года получили зримое воплощение в образе всадников Чеченского конного полка. В Чугуеве чеченцы экзекуций не устраивали, но отношение местного населения к себе снискали, мягко говоря, недоброжелательное. Виной тому были мелкие неприятности и конфликты, происходившие между чугуевцами и «лицами кавказской национальности» чуть ли не ежедневно. Чересчур беспокойными выдались квартиранты… Артем Левченко, «Красная звезда» Сообщение отредактировал Ratio: 22.01.2017 - 00:21 AM #314Отправлено 22.01.2017 - 01:22 AM Ув-й г-н Ratio, откуда Вы надёргали сведения о "исторических регионах Украины"? Честно сказать у меня подобные сведения вызывают омерзение... Вас там делили как считали нужным, а Вы сейчас эти временные разделы полномочий предъявляете как доказательство Ваших "исторических" притязаний? Особенно мне понравились Ваши притязания на Азов - с какой стати? Видимо на тех-же, что вы выкопали Чёрное море...
С публикацией в "Красной Звезде" хоть принцип приоритета был выдержан, но сами сведения Артёма Левченко откуда? #315Отправлено 23.01.2017 - 04:58 AM
Отличная статья - хотя она очевидно снабжена вашими излишними комментариями. Кроме того, она вероятно была переведена с украинского. В любом случае, статья раскрывает подоплёку многих вещей, которые происходят порой в мире.
Неправда. Новороссия - это понятие, уходящее ногами в эпоху Екатерины Великой.
В статье я не заметил никаких притязаний на Азов. Статья же - вполне научная. У меня она никакого омерзения или отторжения не вызывает.
Как он сам и пишет - из заметок самого де Витта. Например:
https://zvezdaspb.ru...page=8&nput=395 #316Отправлено 23.01.2017 - 17:50 PM
Зато преподнесено так, что теперь те, кто истории не знал даже в минимальных объёмах школьной программы периода СССР, и кто только сейчас начинает её на сайте Ликбез учить, будет уверен в том, что термин "Новороссия" - новодел, порождение московской пропаганды. Причём, на все 100% будет уверен. #317Отправлено 23.01.2017 - 23:57 PM
На указанном сайте есть статья, где приведена английская карта 1795 г. с некой «New Russia» на месте ранее принадлежащем Войску Запорожскому: http://likbez.org.ua/2607.html Так что не надо грешить на Ликбез. #318Отправлено 24.01.2017 - 00:48 AM
Почему нет, если у них на сайте есть обсуждаемые слова?
Еще год назад никто не слышал о "Новороссии", а сегодня в России уже пишут ее "историю".
А что контент одной статьи противоречит словам другой, только ещё лучше демонстрирует "глубину" знаний редакторов сайта, их беспристрастность, ну и в итоге, "ценность" ресурса, в котором одна статья противоречит другой. #319Отправлено 24.01.2017 - 01:37 AM
Какой другой? #320Отправлено 24.01.2017 - 03:08 AM Какой другой? Это такой юмор , что-ли ? Количество пользователей, читающих эту тему: 00 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных |