←  Доисторические времена

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Было ли рабство в доисторическую эпоху?

Фотография andy4675 andy4675 21.11 2018

Согласен. Разница в плане использования.

Какая разница, за что казнят? Казнят чтобы принести в жертву (отмыть общие грехи общины) или чтобы наказать преступника (отмыть его частные грехи). В любом случае - налицо общие мотивы.

Ответить

Фотография Nikola Nikola 21.11 2018

Какая разница, за что казнят?

Не за что казнят, а для чего казнят.
Отмыть общие грехи за чужой счет - это эксплуатация.
Отмыть его грехи за его же счет - эксплуатации нет.

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 21.11 2018

Какая разница, за что вас казнят ДРУГИЕ? Вы же говорили о том, что лишение свободы воли (выбора) - это признак рабства. Если вас казнят за чужие грехи, или за ваши - в обоих случаях налицо лишение вас выбора. К тому же, если вас принесут в жертву за ВАШИ грехи - это уже не эксплуатация вас?

Ответить

Фотография Nikola Nikola 22.11 2018

Какая разница, за что вас казнят ДРУГИЕ? Вы же говорили о том, что лишение свободы воли (выбора) - это признак рабства. Если вас казнят за чужие грехи, или за ваши - в обоих случаях налицо лишение вас выбора. К тому же, если вас принесут в жертву за ВАШИ грехи - это уже не эксплуатация вас?

Во первых преступник свободен в выборе - совершать грех или нет, во вторых за его грехи расплатились его же жизнью.

Положение жертвы в корне отличается. За чужие грехи, над которыми он не волен, расплачиваются его жизнью.

Разница есть?

Ответить

Фотография andy4675 andy4675 09.12 2018

Во первых преступник свободен в выборе - совершать грех или нет, во вторых за его грехи расплатились его же жизнью. Положение жертвы в корне отличается. За чужие грехи, над которыми он не волен, расплачиваются его жизнью. Разница есть?

Исторически, как правило, в жертву богам приносится чужак. Как правило - из числа военнопленных. Вы считаете, что с точнки зрения социальной психологии, ваш военный враг (стремившийся вас умертвить, и прилагавший для этого усилия) - не совершал против вас грехов? Его НЕ ЗА ЧТО убить? Убить всегда есть за что. Как говорил классик - "еаказания без вины - не бывает".

Ответить