Дион Кассий, как его современник, предоставил его распорядок дня в мирное время -
Обычно еще до рассвета он занимался каким-нибудь делом и потом совершал прогулку, обсуждая и слушая вопросы, относящиеся к интересам державы; после этого вершил правосудие, если только не было какого-нибудь большого празднества. При этом он поступал наилучшим образом, ибо он и тяжущимся сторонам времени предоставлял в избытке, и нас, своих советников по судебным делам, наделил полной свободой слова. Судебными делами он занимался до полудня и затем совершал конную прогулку, насколько позволяли ему силы, после чего, выполнив некоторые гимнастические упражнения, мылся [в бане]. Завтракал он весьма обильно либо в одиночку, либо со своими сыновьями. Потом он обыкновенно ненадолго ложился вздремнуть и, поднявшись, посвящал себя прочим обязанностям, а далее во время прогулки предавался занятиям греческим и латинским красноречием. Затем вплоть до вечера он снова мылся и обедал вместе со своими приближенными; он ведь очень редко приглашал кого-либо из посторонних и устраивал пышные пиры только в те дни, когда это было совершенно необходимо. Прожил он 65 лет, 9 месяцев и 25 дней (он ведь родился 11-го апреля), из них правил в течение 17-ти лет, 8-ми месяцев и 3-х дней. Он вообще был настолько деятелен, что, даже испуская дух, прошептал: «Давайте действовать, у нас еще есть дела».(Xiph. 325, 15-32 R. St.)
Аврелий Виктор добавляет о нем -
Он был удачлив и опытен, особенно в военном деле, не потерпел поражения ни в одном сражении, расширил пределы Империи, покорил персидского царя по имени Абгар. Точно так же он покорил и арабов при первом же на них нападении и страну их обратил в провинцию. Адиабена тоже согласна была платить дань, если бы не была отвергнута из-за скудности ее земель.... он не оставлял безнаказанным ни малейшего грабежа, карая главным образом своих людей, потому что этот опытный муж понимал, что все такое происходит обычно по вине вождей или из-за вражды партий... Он был предан философии, красноречию и вообще всем изящным искусствам, и сам описал деяния столь же красиво, как и правдиво. Он издал весьма справедливые законы. Слава такого мужа, заслуженная как в мирное, так и в военное время была несколько омрачена предосудительным поведением его супруги... Он родился в скромной семье, сначала отдался учению, потом обратился к практике форума, но, мало этим удовлетворенный, стал браться за разные дела и искать для себя наилучшего, что естественно при тяжелых обстоятельствах жизни, и, таким образом, достиг императорской власти. Тут он испытал много еще более тяжелого: труд, заботы, страх, во всем сплошь неопределенность и, как бы подводя итог всей своей жизни, высказал такую мысль: "Я все испробовал, но ничто мне не подходит!" (Victor. XX, 14-29)
К друзьям и недругам он был одинаково ревностен... Он никому не позволял в свое управление покупать должности.Он был достаточно обучен латинскому языку, хорошо владел греческой речью, но лучше всего усвоил пуническое красноречие, потому что родился в Африке близ города Лептиса.Он страдал от боли во всех членах, особенно в ногах; не имея терпения ее выносить, он вместо яда, в котором ему было отказано, с жадностью съел очень много тяжелой пищи, не смог переварить ее и умер от заворота кишок. Жил он 65 лет.(ps-Victor. XX)
После смерти императора в британском походе
его тело, облаченное в военную одежду, возложили на костер, вокруг которого, отдавая ему честь, совершили бег солдаты и его сыновья, и те, кто что-то имел под рукой, бросили в качестве воинских даров в костер, который подожгли его сыновья. После этого кости его сложили в урну из пурпурного камня, доставили в Рим и поместили в гробницу Антонинов. (Dio LXXVII, 15. 3-4)
Предали его тело огню, а прах, смешав с благовониями и заключив в алебастровую урну, доставили в Рим, чтобы там поставить между священными памятниками государей.(Herod. III 15, 7)
Сообщение отредактировал MARCELLVS: 30.12.2013 - 08:42 AM
Септимий Север был первым императором, который (на законодательном уровне) различал между иудаизмом и христианством.
Не совсем так. Он не ставил своей целью именно различение этих двух религиозных течений (ибо, понятно, ему они были безразличны), но в своем эдикте (известном лишь по SHA Sev. XVII, 1) император давал понять, что империи не нужны ни первые, ни вторые -
Под страхом тяжелого наказания он запретил обращение в иудейство; то же он установил и относительно христиан.
Не упомянуть кого-либо из них автоматически означало бы их легализацию, чего дотошный правитель допустить не мог......
кстати, а был ли вообще успешный император-родной сын предыдущего?
из тех что припоминаются, в лучшем случае середнячки типа тита.
все великие либо усыновленные, либо узурпаторы.
поправьте если не прав.
Если Вы относительно Юлиев-Клавдиев и Антонинов, то Тит и Домициан являлись единственными родными сыновьями императора, не считая Коммода. И кроме того Тит не являлся таким уж середнячком, просто он рано умер, но сами римляне впоследствии также почитали его одним из лиц выдающихся......
Констанций Второй, Феодосий Второй тоже были. Хотя великими я бы их не стал называть... Не тянут...
Нет, ну если рассматривать всех подряд, то конечно это Константин - сын Констанция и Констанций II - сын самого Константина; Феодосий II - никакой, с прозвищем Каллиграф........ далее сын Константа II - Константин IV и сын Льва III - Константин V........
Сообщение отредактировал MARCELLVS: 03.01.2014 - 00:03 AM
Но ведь его мероприятия не ограничиваются одной лишь легализацией христианства.....
Конечно нет. Его главные достижения - признание Христианства, основание Константинополя, окончательная стабилизация римской монеты, продолжение политики Диоклетиана по усилению центральной власти (доминат), окончательное объединение империи и по сути дела ликвидация системы тетрархии. И ещё разное (по мелочам). Однако в продолжительности истории ничто не сыграли такой роли из названного, как примирение власти с Христианством.
Хотя, тема сейчас не о нём, конечно. Просто, отступление. И в любом случае интересно читать описания Константина Великого у Евсевия Кесарийского (Церковная история, Жизнеописание императора Константина) или у Лактанция (О гибели гонителей). Настоящие панегирики...
После убийства Коммода императором в Риме был провозглашен Пертинакс, человек почтенного возраста (ему было уже за шестьдесят) и хорошей репутации. Пертинакс положил конец разгулу своеволия, терзавшего Рим, и обуздал преторианцев, запретив им заниматься грабежом и разбоем.
28 марта 193 г. рассвирепевшие преторианцы ворвались во дворец, убили Пертинакса, вернулись к себе в преторианский лагерь и заперли ворота. Поднявшись на стены лагеря, воины стали громко кричать «о продаже императорский власти, обещая вручить власть тому, кто даст больше денег, и с помощью оружия беспрепятственно привести его в императорский дворец» (Гер. II, 6).
Это откровенное заявление преторианцев дошло до богача Дидия Юлиана, который, прервав обильный пир, немедленно отправился к стенам преторианского лагеря и вступил в переговоры. «Спустив лестницу, воины подняли его на стену: отворить ворота они не хотели, пока не узнают о количестве денег, которое будет им дано» (Гер. II, 6). Быстро сторговавшись, преторианцы провозгласили Дидия Юлиана императором.
«И вот, Дидий Юлиан, придя к власти, сразу же предался удовольствиям и попойкам, легкомысленно относясь к государственным делам. Как оказалось, он солгал воинам и обманул их, так как не мог выполнить то, что обещал; ведь и собственных денег было у него не так много, как он хвастливо заявлял, не было их и в государственных сокровищницах ‒ все уже ранее было опустошено из-за разнузданности Коммода и его нерасчетливых и безалаберных расходов» (Гер. II, 7).
Поэтому преторианцы начали роптать, а народ ‒ проявлять откровенное презрение к недостойному императору и желать, {220} чтобы власть перешла к Песценнию Нигеру, наместнику провинции Сирии, человеку немолодому и увенчанному военной славой.
В Антиохии Песценний Нигер был провозглашен императором, и провинции Востока сразу признали его. Однако он не проявил должного внимания к Италии и к войскам, находившимся в других частях Европы.
Новым претендентом на императорскую власть явился командующий римскими легионами, стоявшими на берегах Дуная и Рейна, наместник Паннонии (совр. Венгрия). Это был Септимий Север, «родом ливиец, проявлявший силу и энергию в управлении, привыкший к суровой и грубой жизни, очень легко переносивший трудности, быстрый в своих замыслах и скорый в исполнении задуманного» (Гер. II, 9).
Вступив в борьбу за императорскую власть, Септимий Север сделал вид, будто мстит за злодейски убитого Пертинакса. Как пишет историк Геродиан, «тамошние люди очень крепки телом, пригодны для битв и очень кровожадны, но в такой же степени тугодумы и неспособны легко понять то, что говорится или делается с хитростью и коварством. И вот, поверив Септимию Северу, притворявшемуся, будто он возмущен и хочет отомстить за смерть Пертинакса, они предоставили себя в его распоряжение, так что объявили его императором и вручили ему власть. Зная настроение паннонцев, он стал посылать своих людей в соседние провинции и ко всем правителям подчиненных римлянам северных племен; склоняя их всех большими обещаниями и надеждами, он легко привлек их на свою сторону. Больше, чем кто-либо другой из людей, он обладал особой способностью притворяться и внушать доверие к своей благожелательности, не скупился на клятвы, чтобы затем, если нужно было, нарушить их, прибегая ко лжи ради выгоды, и с языка его сходило то, чего не было на уме» (Гер. II, 9).
Септимий Север назвал себя Септимием Севером Пертинаксом и двинул войска на Рим.
«Поход он совершал быстро, форсированным маршем, с сильным напряжением, нигде не задерживаясь и не давая времени для передышки, разве что настолько, чтобы воины, немного отдохнув, могли продолжать путь. Он разделял с ними их тяготы, ночевал в простой палатке, и ему подавали ту же еду и то же питье, какие, как он знал, были у всех; нигде он не выставлял напоказ императорскую роскошь. Поэтому он обеспечил себе еще большую преданность воинов; уважая его за то, что он не только вместе с ними переносит трудности, но первый берет их на себя, они ревностно выполняли все. Быстро пройдя Паннонию, он появился у границ Италии и, опередив молву, предстал перед италийцами как уже прибывший император раньше, чем они услышали о предстоящем его прибытии. Великий страх охватывал италийские города, когда они узнавали о нашествии такого большого войска. Ведь жители Италии, давно отвыкнув от {221} оружия и войн, занимались земледелием и жили среди полного мира» (Гер. II, 11).
1 июня 193 г. в Риме по постановлению сената Дидий Юлиан был убит, и императорская власть вручена Септимию Северу.
«Все в нем вызывало удивление, больше всего ‒ присутствие ума, стойкость, твердая уверенность, смелость в дерзновениях» (Гер. II, 14).
Преторианцев, убивших Пертинакса и предавших Дидия Юлиана, Септимий Север разоружил, разжаловал и в буквальном смысле слова голыми выгнал из Рима.
Наведя порядок в Риме, новый император серьезно стал думать о войне против Песценния Нигера, который пребывал в бездействии в Сирии. Другого возможного претендента на императорскую власть, Клодия Альбина, наместника Британии, Септимий Север привлек на свою сторону тем, что объявил его своим соправителем и даровал ему титул цезаря, после чего немедленно двинулся на Восток.
В кровопролитнейшем сражении войска Песценния Нигера были разгромлены, сам он успел бежать, но был настигнут и убит.
Став полновластным хозяином Востока, Септимий Север вернулся на Запад и двинул войска против Клодия Альбина, отношения с которым к этому времени испортились.
«Септимий Север часто шел через холодные и высокие горы среди бурь и снегов с непокрытой головой, поддерживая своим примером твердость и мужество воинов, так что они терпели усталость не только из страха или чувства долга, но подражая императору и соревнуясь с ним» (Гер. III, 6).
Решающая битва произошла в 197 г. около города Лугдунум (совр. Лион) в Галлии: Клодий Альбин был убит, а войско его разгромлено.
Как пишет Геродиан, «ничто нельзя сравнить с битвами и победами Септимия Севера ни по численности войск, ни по длительности преодоленных расстояний, ни по количеству сражений, ни по быстроте переходов. Велики были битвы Юлия Цезаря с Помпеем, где с обеих сторон сражались римские войска, битвы Августа с Антонием или с сыновьями Помпея. Но нелегко привести еще пример, чтобы один человек победил трех императоров, уже правивших» (Гер. III, 7).
Разделавшись с приверженцами Клодия Альбина, Септимий Север с войском вернулся в Рим. «Для народа он устроил в честь своих побед богатые раздачи, а воинам подарил большие деньги и разрешил много такого, что раньше им не было позволено. А именно, он увеличил им жалованье, позволил носить золотые кольца и брать себе жен. Все это прежде считалось чуждым воинскому воздержанию, так как мешало их боевой готовности. Септимий Север впервые поколебал твердый и суровый образ жизни воинов, их покорность и уважение к начальникам, готовность к трудностям и дисциплину, научил их любви к деньгам, жадности, открыв путь к роскоши» (Гер. III, 8). {222}
«Всех видных сенаторов и людей, выдающихся в провинциях происхождением или богатством, он беспощадно убивал, гневаясь, как он притворно утверждал, на врагов, а на самом деле из-за своей ненасытной алчности. Ведь еще ни один император не позволял деньгам так властвовать над собой. Насколько силой духа, выносливостью в трудных обстоятельствах и опытностью в военном деле Септимий Север не уступал никому из самых прославленных людей, настолько велико было в нем корыстолюбие, питаемое несправедливыми убийствами под любым предлогом. Властвовал он больше благодаря страху подданных, чем благодаря их преданности» (Гер. III, 8).
Сенат при Септимии Севере потерял всякое значение. Немалое число сенаторов пало жертвой жестоких преследований. «Многие были погублены, одни ‒ за то, что шутили, другие ‒ за то, что молчали, третьи ‒ за то, что позволяли себе иносказательные выражения, например: «Вот император, действительно оправдывающий свои имена ‒ действительно упорный („Пертинакс“ по-латыни значит „упорный“), действительно жестокий („Север“ значит „жестокий или твердый“)» (АЖА, Сев. XIV).
Септимий Север, истребляя римскую знать, покровительствовал знати в других городах и провинциях, особенно в Африке и на Востоке. С его времени заметно убыстряется процесс варваризации армии, так как он стал брать в преторианские когорты выходцев из придунайских земель и из восточных стран (особенно из Сирии).
С точки зрения римлян Септимий Север был варваром, так как родился на побережье Ливии в римском городе Лептис Магна и на всю жизнь сохранил африканский акцент; его родная сестра говорила по-латыни так плохо, что ему было стыдно за нее: он быстро выпроводил ее из Рима, когда она однажды приехала навестить его.
Септимий Север был человеком образованным. «Он был достаточно обучен латинскому языку, хорошо владел греческой речью, но лучше всего усвоил пуническое красноречие» (Авр. Викт. Извл. XX).
«Довольно много времени он отдавал занятиям философией и отличался необыкновенным рвением к наукам» (АЖА, Сев. XVIII). Под науками он понимал главным образом астрологию, которой сильно увлекался.
Септимий Север вел крупные войны, подражая Траяну. В 199 г. победоносно завершилась война с Парфией. В 203 г. в Риме на Форуме в память об этой победе построили сохранившуюся до нашего времени триумфальную арку с надписью в честь победителя и его сыновей Каракаллы и Геты (имя Геты впоследствии было уничтожено): «Императору Цезарю Луцию Септимию Северу, сыну Марка, Пию Пертинаксу Августу, отцу отечества, Парфянскому Арабскому и Парфянскому Адиабенскому, великому понтифику, наделенному властью народного трибуна в 11-й раз, {223} императору в 11-й раз, консулу в 3-й раз, проконсулу, и императору Цезарю Марку Аврелию Антонину Августу, сыну Луция, Благочестивому, Счастливому, наделенному властью народного трибуна в 6-й раз, консулу, проконсулу, отцу отечества, наилучшим и отважнейшим принцепсам, за восстановление государства и за расширение власти римского народа благодаря их выдающейся доблести в Риме и вне его пределов сенат и народ римский (воздвигли им эту триумфальную арку)» (ЛН, 206).
Септимий Север заботился также и о безопасности римских границ в Европе: он построил укрепления на Рейне и Дунае, а в 208 г., уже старый и больной, предпринял поход в Британию, где одержал блестящую победу и приказал построить новую мощную оборонительную стену поперек всего острова.
Септимий Север скончался от болезни в далекой Британии в феврале 211 г.
Он сочетал в себе здравый ум дельного правителя со столь большой жестокостью, что современники говорили о нем, что ему надо было или вообще на свет не родиться, ибо был он очень жесток, или, если уж родился, то не надо было умирать, ибо для государства был он очень полезен (см.: АЖА, Сев. XVIII).
К моменту его смерти в городе Риме было запаса хлеба на семь лет вперед, а масла столько, что его хватило на пять лет не только для Рима, но и для всей Италии (см.: АЖА, Сев. XXIII).
«Говорят, что последние слова его были следующие: «Я принял государство, раздираемое повсюду междоусобиями, а оставляю его в состоянии мира даже в Британии. Старый, с больными ногами, я оставляю моим сыновьям власть твердую, если они будут ее достойны, но ‒ слабую, если они будут недостойны ее» (АЖА, Сев. XXIII).
Обращаясь к своим сыновьям, он сказал: «Не ссорьтесь между собой, ублажайте воинов, на всех остальных можете не обращать никакого внимания» (Дион Касс. 66, 15, 2).
По постановлению римского сената Септимий Север был объявлен божественным.
«Его очень любили после смерти или потому, что злоба уже улеглась, или потому, что исчез страх перед его жестокостью» (АЖА, Сев. XIX).
«После его смерти все высоко оценили его главным образом потому, что впоследствии государство в течение долгого времени не видело ничего хорошего ни от его сыновей, ни после них, когда многие устремились к власти и Римская империя сделалась добычей для грабителей» (АЖА, Сев. XIX). {224}
Фёдорова Е.В. Императорский Рим в лицах. 2-е изд., исправ. и доп. Смоленск: Инга, 1995. С. 220‒224.
Всегда интересовал вопрос - Severus это прозвище или фамилия?
Означает ли что-то на латыни?
В одной из статей сказано, что Severus на латыни в данном случае фамилия и она означает на русском "ужасный". Видимо с тех времён на Западе, как непосредственном наследнике Римской империи, и сохранился ужас сначала перед скандинавами, а затем - перед Россией.
Видимо с тех времён на Западе, как непосредственном наследнике Римской империи, и сохранился ужас сначала перед скандинавами, а затем - перед Россией.
Наследницей традиций Римской империи стала Византия (её восточная часть). Даже Карл Великий, возродивший императорский титул на Западе, считал себя преемником византийского императора Константина VI.
Составление полемического сочинения против Восточной Церкви и деяния Франкфуртского собора должны быть рассматриваемы под одним углом зрения: ими подготовлялся созревший уже у Карла план полного разрыва с Восточной империей и перенесения империи с Востока на Запад. Окружавшие его ученые богословы и канонисты издалека изучали этот вопрос и старались придать ему исторические и канонические основания. Как иногда непрочны и грубоваты эти основания, видно, между прочим, из следующей выходки против Ирины как женщины. Для западных государственных деятелей была недопустима мысль, чтобы женщина могла председательствовать на соборе епископов и тем более, чтобы она позволила себе публично говорить в поучение представителей Церкви. «Немощность женского пола и непостоянство духа не позволяют женщине выступать с авторитетом учительным; легко склонная к ошибкам женщина нуждается в руководстве мущины. В священных книгах читается, что женщина дана мущине для размножения рода, для помощи, но не сказано, чтобы она была назначена для учительства». В заключение приводятся исторические примеры, что женщины, получавшие в свое управление государства, приводили их к погибели. Ниже мы увидим, что то обстоятельство, что во главе Восточной империи стояла женщина, послужило для западных юристов основанием рассматривать империю как вакантную и возложение императорской короны на Карла как акт вполне легальный.
Здесь мы подходим к выяснению капитальной части предстоящей к разрешению в этой главе задачи. Венчание Карла императорской короной в 800 г. не было таким неожиданным для него событием, как это представляет франкская летопись. Напротив, это не только было заранее обдумано и предусмотрено, но — поскольку можно оценить факты и отношения времени Карла Великого — это было логическим выводом из целого ряда событий, которые подготовляли и методологически приводили к возложению императорской короны на Карла. В праздник Рождества в 800 г. нанесен был роковой удар Восточной империи, ибо рядом с Византией выросла новая политическая сила, обладавшая более живыми способностями и энергией юности, которая нашла в себе достаточно смелости и приспособляемости к новым условиям средневековой жизни, чтобы с большим успехом, чем Византия, осуществлять задачи империи в Европе. Олицетворением этой новой силы был Карл Великий и объединенные им германо-романские народы[8].
«Вот император, действительно оправдывающий свои имена ‒ действительно упорный („Пертинакс“ по-латыни значит „упорный“), действительно жестокий („Север“ значит „жестокий или твердый“)» (АЖА, Сев. XIV). Септимий Север, истребляя римскую знать, покровительствовал знати в других городах и провинциях
Ознакомьтесь с тем, что Вы, ув-й, опубликовали ранее и не позорьтесь:
Толкования латинского слова "severus": Цитата severus I severus, a, um 1) строгий, cуровый (pater, judex C); строгий, серьёзный (genus dicendi C): interdiu severa Pt серьёзные дела (отложим) на дневные часы || суровый, неумолимый (disciplina, judicium C; poena Sl); 2) закалённый, суровый (vita s. C); воздержанный, умеренный (agricola Lcr): veste s. J просто (скромно) одетый; 3) крепкий (vinum H); 4) жуткий, страшный (silentia noctis Lcr; amnis Cocyti V). http://linguaeterna....how.php?n=41752
Ознакомьтесь с тем, что Вы, ув-й, опубликовали ранее и не позорьтесь:
Не кривляйтесь. Только что опозорился неудачливый сочинитель антиисторического бреда, которым я не являюсь:
В одной из статей сказано, что Severus на латыни в данном случае фамилия
Однако никакие фамилии (в наиболее распространённом современном значении) не были известны римлянам.
Думаю, горе-фантазёрам не стоит снова позориться и неуклюже переводить на меня стрелки. Мне хорошо заметны невежественные заявления, противоречащие историческим фактам. Римляне чаще всего называли "фамилией"семейство, (всю) родню, дом (совокупность всех домочадцев, включая слуг). Они не именовали когномен "фамилией".
В одной из статей сказано, что Severus на латыни в данном случае фамилия и она означает на русском "ужасный"
Severus -когномен, т.е. прозвище по-нашему. Фамилия его была Септимий, если считать номен (родовое имя) фамилий. Личное имя -Луций. Отца его звали Публий Септимий Гета. Так что "фамилия" его Септимий.
Severus скорее более подходит "строгий", "суровый".
