Парижский университет в 12 веке. Преподава...
Лимарев
11.01 2008
Лимарев В.Н.
Парижский университет в 12 веке. Преподавание схоластики.
1. Образование Парижского университета.
В 1207-1208 г преподаватели и студенты Парижа объединились в корпорацию (университет). Создали свой устав, который был утвержден папой Пасхалием 2.
В университете было четыре факультета.
Подготовительный (младший) факультет искусств (семи свободных искусств).
Три старших факультета: теология, право, медицина.
В начале занятий.
Преподаватель говорил: «С божьей помощью начнем !».
Один из старших учеников выходил к кафедре и торжественно читал молитву, при первых словах которой все поднимались со своих мест.
2. Преподавание теологии в Парижском университете.
В первые годы своего существования главной дисциплиной университета являлась теология. Теологию преподавали философы – схоласты.
Основа основ была Библия.
Библия, если перевести с греческого, значит «книги».
Считалось, что в Библии содержатся все знания о настоящем, прошлом и будущем.
Первая книга начинается с сотворения мира, последняя пророчествует о его конце.
Схоласты не подвергали даже сомнению тезис: «В Библии глубочайшая Истина, совершенная мудрость».
Но подлинные тексты Библии практически не изучали студенты, а довольствовались толкованиями Святого Писания.
Например, толкование Библии богословом Петром Ломбардским.
Вот пример этого толкования:
Цитата из Библии:
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды».
Твердь – это небесный свод. т.е. небо.
Выписки из богословских трудов, объясняющий свойства тверди.
«Небо ваше сделаю как железо…»
«Небеса, что над головой, сделаю медью…:
«Простираются небеса, как шатер…» и т.д.
Схоласты всему пытались дать объяснения. Эти объяснения в настоящее время могут вызвать лишь улыбку.
(Из диалога между одним из первых схоластом Алкуином и сыном короля Пиппина в начале 9 века.
Папин:
«Что такое жизнь?»
Алкуин:
«Для счастливых – радость, для несчастных – горе, ожидание смерти».
Папин:
«Что такое смерть?»
Алкуин:
«Неизбежное обстоятельство, неизбежная дорога, плач для оставшихся в живых…».
3. Пьер Абеляр в Парижском университете.
Парижский университет стал храмом науки, потому, что Великий философ средневековья Пьер Абеляр преподававший в Парижском университете в годы его образования изменил отношения человека к вере.
Он вместо принципа Ансельма Кентерберийского: «Верую, чтобы понимать» утвердил другой принцип: «Понимаю, чтобы верить».
….
Статья сокращена, полный текст:
http://www.guru100.narod.ru/paris.htm
Читайте о Пьере Абеляре:
«О чем не молчал Пьер Абеляр».
http://www.history-lim.narod.ru/sh.htm
«Пьер Абеляр и Гуго Сен – Викторий предвестники перемен в средневековой».
http://www.guru4.narod.ru/e12.htm
Парижский университет в 12 веке. Преподавание схоластики.
1. Образование Парижского университета.
В 1207-1208 г преподаватели и студенты Парижа объединились в корпорацию (университет). Создали свой устав, который был утвержден папой Пасхалием 2.
В университете было четыре факультета.
Подготовительный (младший) факультет искусств (семи свободных искусств).
Три старших факультета: теология, право, медицина.
В начале занятий.
Преподаватель говорил: «С божьей помощью начнем !».
Один из старших учеников выходил к кафедре и торжественно читал молитву, при первых словах которой все поднимались со своих мест.
2. Преподавание теологии в Парижском университете.
В первые годы своего существования главной дисциплиной университета являлась теология. Теологию преподавали философы – схоласты.
Основа основ была Библия.
Библия, если перевести с греческого, значит «книги».
Считалось, что в Библии содержатся все знания о настоящем, прошлом и будущем.
Первая книга начинается с сотворения мира, последняя пророчествует о его конце.
Схоласты не подвергали даже сомнению тезис: «В Библии глубочайшая Истина, совершенная мудрость».
Но подлинные тексты Библии практически не изучали студенты, а довольствовались толкованиями Святого Писания.
Например, толкование Библии богословом Петром Ломбардским.
Вот пример этого толкования:
Цитата из Библии:
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды».
Твердь – это небесный свод. т.е. небо.
Выписки из богословских трудов, объясняющий свойства тверди.
«Небо ваше сделаю как железо…»
«Небеса, что над головой, сделаю медью…:
«Простираются небеса, как шатер…» и т.д.
Схоласты всему пытались дать объяснения. Эти объяснения в настоящее время могут вызвать лишь улыбку.
(Из диалога между одним из первых схоластом Алкуином и сыном короля Пиппина в начале 9 века.
Папин:
«Что такое жизнь?»
Алкуин:
«Для счастливых – радость, для несчастных – горе, ожидание смерти».
Папин:
«Что такое смерть?»
Алкуин:
«Неизбежное обстоятельство, неизбежная дорога, плач для оставшихся в живых…».
3. Пьер Абеляр в Парижском университете.
Парижский университет стал храмом науки, потому, что Великий философ средневековья Пьер Абеляр преподававший в Парижском университете в годы его образования изменил отношения человека к вере.
Он вместо принципа Ансельма Кентерберийского: «Верую, чтобы понимать» утвердил другой принцип: «Понимаю, чтобы верить».
….
Статья сокращена, полный текст:
http://www.guru100.narod.ru/paris.htm
Читайте о Пьере Абеляре:
«О чем не молчал Пьер Абеляр».
http://www.history-lim.narod.ru/sh.htm
«Пьер Абеляр и Гуго Сен – Викторий предвестники перемен в средневековой».
http://www.guru4.narod.ru/e12.htm
