Святополк, Ростислав и Коцел указаны в контексте с фразой "был един народ славянский".
Там есть разделение между начальным периодом единства славян и периодом Святополка, Ростислава и Коцела через применение слова "КОГДА". Вот как там сказано:
Был един народ славянский: славяне, которые сидели по Дунаю, покоренные уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляне, которые теперь зовутся русь. Для них ведь, моравов, первых созданы буквы, названные славянской грамотой; эта же грамота и у русских, и у болгар дунайских.
Это - первоначальное время единства славян. Оно разделено с последующим временем, когда:
Когда славяне жили уже крещеными, князья их Ростислав, Святополк и Коцел послали к царю Михаилу, говоря: "Земля наша крещена, но нет у нас учителя, который бы нас наставил и поучал нас и объяснил святые книги. Ведь не знаем мы ни греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие иначе, от этого не знаем мы ни начертания букв, ни их значения. И пошлите нам учителей, которые бы могли нам истолковать слова книжные и смысл их".
Иными словами, первичный период - это когда славяне ещё были едиными, а времена Коцела, Ростислава и Святополка - это когда уже некоторые славяне были крещены (потому что славян было так много, что о единовременном крещении ВСЕХ славян разом не могло быть и речи - и это вполне отрадено в источниках: как в западноевропейских, так и в византийских и славянских (включая русские)).
В любом случае, не были крещены все славяне одновременно с Коцелом, Святополком и Ростиславом. Кроме русских источников для этого у нас есть и не русские. И ответ тут однозначен. Точно также как и то, что ко временам этих князей славяне были глубоко политически раздроблены.
