Pусский Летописец
paul
14.03 2019
Русский Летописец 1649 года, который ранее никогда не публиковался. Он был недавно обнаружен в собрании старинных книг и рукописей Вадима Сергеевича Якунина.
Перед тем, как Летописец попал в собрание В. С. Якунина, он находился в собрании Стефана Федоровича Севастьянова (1872–1943 гг.) — известного старообрядческого книголюба, одного из первых собирателей древних русских книг и рукописей в советское время. В. С. Якунин приобрел собрание Севастьянова у его наследников. Согласно владельческой записи, в XVIII веке якунинская рукопись Русского Летописца была келейной книгой епископа Астраханского и Ставропольского Мефодия. Известный церковный деятель епископ Мефодий родился в 1700 году под Суздалем, погиб в 1776 году, вскоре после разгрома Пугачева.
Небольшой отрывок из Русского Летописца был обнародован Н. И. Новиковым в XVIII веке в его известной «Древней Российской вифлиотике». Новиков считал его частью Суздальской летописи, однако полностью эту летопись не опубликовал. Возможно, что «Суздальская летопись» Новикова и якунинский Русский Летописец — одно и то же произведение. Следует отметить ясный, хорошо поставленный слог автора Летописца, а также высокопрофессиональный каллиграфический почерк рукописи.
Теперь скажем о главном — о самом Русском Летописце, о его содержании и о его значении для понимания русской истории. С самых первых страниц Русского Летописца становится очевидно, что это не просто ценнейший источник, последовательно описывающий забытую сегодня версию древней русской истории, а ни много ни мало первоисточник Повести временных лет (ПВЛ).
Благодаря обнаружению Русского Летописца можно с уверенностью утверждать, что киево-печерский черноризец составлял свою Повесть временных лет не в XV, а в XVII веке путем целенаправленного редактирования именно Русского Летописца. Этим разрешается ряд противоречий и неувязок Повести временных лет. Исторические факты, изложенные в Русском Летописце, представляют собой иную концепцию истории, без редактирования и последующей цензуры.
Особый интерес представляют главы, посвященные событиям русской истории, такие как: «О славянах и Руси», «О великом князе Рюрике», «О Крещении русской земли», «О граде Владимире». Несколько глав посвящены событиям смутного времени и воцарению династии Романовых; в них представлены новые исторические факты, включая присягу, подписанную первым представителем этой династии. Отметим, что Русский Летописец не просто рассказывает о крещении Руси апостолом Андреем, но и упоминает имя одного из первых русских епископов — Антипатра, присутствовавшего на Антиохийском соборе, осудившим ересь Павла Самосатского. Таким образом, согласно Русскому Летописцу, апостол Андрей создал русскую церковную иерархию, поставил русских епископов. Это было полноценное апостольское крещение.
http://ruvera.ru/new...sskij_letopisec
на картине (удивительно сохранившийся раритет)
Страница «Русского Летописца» с упоминанием апостола Андрея и одного из первых русских епископов
воевода
18.03 2019
В первый день Великого поста целый ряд светских СМИ сообщил сенсационную новость: старообрядцы обнаружили в своих закромах уникальную книгу: Русский Летописец - оригинал Повести временных лет, описывающую неизвестную ранее историю Руси.Русский Летописец 1649 года, который ранее никогда не публиковался. Он был недавно обнаружен в собрании старинных книг и рукописей Вадима Сергеевича Якунина.
Сайт-источник сенсации “Русская Вера” – псевдостарообрядческий и финансируется из совместного фонда прихожанина РПЦ МП и митрополита Илариона Алфеева.
Подготовить фотографии оригинальной рукописи никто из первооткрывателей не счел необходимым, равно как и поинтересоваться мнением профессионального исторического сообщества.
Сам Вадим Сергеевич Якунин – не является старообрядцем. Он действительно некоторое время посещал Рогожскую Слободу в 2013-2017 годах, будучи чадом РПЦ МП.
Следует заметить, что среди редакционной коллегии сайта фигурирует также имя создателя Новой Хронологии Глеба Носовского.
Jim
18.03 2019
новодел
Необязательно. Возможно реальный хронограф, написанный в сер.17 века. В 17 веке было написано их несколько и разными авторами. Самый известный -Хронограф Пахомия, архиепископа Казанского и Терского, составленный в 1649-1650 гг. Хронограф Пахомия сохранился в 21 списке, так что ,возможно, перед нами один из этих списков. Хронограф Пахомия компиляция всего и вся, включая "Сказание о Словене и Русе и городе Славянске", "Сказание о князьях Владимирских", "Предание об основании Москвы Олегом" и пр. сочинений любителей истории 16-17 веков.
paul
24.03 2019
сайт https://ruvera.ru/ar.../zen.yandex.com
начал публиковать сравнение начальных глав Русского Летописца с начальными главами Повести Временных Лет.