←  Краеведение

Исторический форум: история России, всемирная история

»

"ЧТО ТАКОЕ ГАЛИЦІЯ?"

Фотография shutoff shutoff 28.05 2020

Журналы заседаний Временного правительства: Март – октябрь 1917 года. В 4-х т.

 

 Извините ув-й г-н Стефан, но какое отношение имело заседающее в СПб Временное Правительство к "ГАЛИЦИИ"? Я даже упоминаний о ней не нашёл в этом Вашем посте. Вы тему не попутали? Или теперь Вы будите здесь нам перепечатывать в этой теме все 4 тома этого издания?

Ответить

Фотография Стефан Стефан 28.05 2020

Я не намерен поощрять лень невежественного "германскоподданного" тролля, который пропагандирует нацизм, ненавидит целые расы и народы и пытается оправдать Гитлера и "власовцев", но почти ничего не знает о Галиции.

http://istorya.ru/fo...e=7#entry465723

http://istorya.ru/fo...e=9#entry495925

http://istorya.ru/fo...=10#entry497130

http://istorya.ru/fo...e=4#entry424959

http://istorya.ru/fo...e=4#entry425031

http://istorya.ru/fo...e=6#entry432994

 

Глупый наследник Гёббельса, который сбежал в Санкт-Петербург, даже не стал читать приведённый документ, где есть информация по теме ветки. Старый нацист из Мариуполя всё время пытается загадить побольше веток своей лживой пропагандой межнациональной розни и расизма. Держу пари, этот замшелый ксенофоб-мракобес, призывающий сжигать книги, как и его предшественники в 1933 г., скоро начнёт бездоказательно клеветать на меня. Ведь приведённые исторические источники развенчивают нацистскую ложь недалёкого мариупольско-питерского пропагандиста в адрес целого народа.

 

 

переход на личности

ддд

Ответить

Фотография shutoff shutoff 30.05 2020

Ведь приведённые исторические источники развенчивают нацистскую ложь недалёкого мариупольско-питерского пропагандиста

 

 Что Вы, ув-й и умнейший г-н Стефан, называете "приведёнными историческими источниками", по всей видимости, Вами? Всякую ересь и брехню из либеральной пропаганды Киева? Постарайтесь обратится к бандитским реалиям нац. батальонов если Вы действительно живёте на Донбассе.

 

 Ещё раз обращаю Ваше внимание на Ваш селюковский бред полный не спровоцированных оскорблений. Постарайтесь научиться вести себя прилично, а то Вы выпадете из нашего воспитанного коллектива... Я понимаю, что рагульское прошлое предков даёт о себе знать, но и у нас не львовская помойка...

Ответить

Фотография Стефан Стефан 30.05 2020

На бредовую клевету старого лживого "германскоподданного" расиста в мой адрес я отвечу позже. Нужно выложить ценные российские исторические источники, которые так бесят дряхлого лгуна, пропагандирующего ксенофобию.

 

 

№ 44

 

6 апреля 1917 года1

 

В заседании участвовали: министр-председатель – кн. Г.Е. Львов, министр юстиции – А.Ф. Керенский, министр финансов – М.И. Терещенко, министр земледелия – А.И. Шингарев, министр путей сообщения – Н.В. Некрасов, министр иностранных дел – П.Н. Милюков, министр народного просвещения – А.А. Мануилов, обер-прокурор Святейшего Синода – В.Н. Львов и товарищ министра внутренних дел – Д.М. Щепкин.

 

В заседании присутствовал государственный контролер И.В. Годнев.

 

Заседание открыто в 17 час.

 

1. Устные предложения министра земледелия:

 

а) О преподании председателю Временного исполнительного комитета в Ранненбурге, Рязанской губернии, Сухареву, ввиду происходивших в Раннеибургском уезде случаев самовольного разрешения крестьянами земельных вопросов, указаний на недопустимость подобного самоуправства и на необходимость руководствоваться в этом деле, впредь до разрешения его Учредительным собранием, постановлениями Временного правительства.

 

Предоставить министру земледелия:

 

1) Известить по телеграфу председателя Временного исполнительного комитета в Ранненбурге Сухарева о необходимости руководствоваться в земельном вопросе, впредь до его разрешения Учредительным собранием, постановлениями Временного правительства и о недопустимости какого бы то ни было в этой области самоуправства.

 

2) Упомянутое в предшествующей (1) статье извещение обнародовать во всеобщее сведение2.

 

б) О предоставлении члену Продовольственного комитета от Совета рабочих и солдатских депутатов Владимиру Густавовичу Громану образовать особую анкетную комиссию для выяснения количества имеющихся в стране необходимых для населения продуктов и материалов.

 

1) Предоставить члену Продовольственного комитета от Совета рабочих и солдатских депутатов Владимиру Густавовичу Громану образовать под его председательством, особую анкетную комиссию для выяснения количества имеющихся в стране продуктов и предметов первой необходимости (железа, тканей, керосина, кожи и т.д.), с тем чтобы комиссией этой в полуторамесячный срок были представлены: а) проект нормировки цен указанных продуктов и предметов, б) сведения о количестве их, которое может быть распределено между нуждающимся населением, и в) соображения о самых способах распределения упомянутых продуктов и предметов3. {237}

 

2) Предложить Владимиру Густавовичу Громану, ввиду облегчения ему выполнения означенных в предшедшей (1) статье задач, принять на себя обязанности директора Центрального статистического комитета.

 

в) О закупке в Маньчжурии 5.000.000 пудов хлеба для удовлетворения потребностей населения некоторых местностей Степного края и Сибири.

 

Предоставить министру земледелия закупить в Маньчжурии пять миллионов пудов хлеба для удовлетворения потребности в нем населения некоторых местностей Степного края и Сибири, ввиду ожидаемого в 1917 году неурожая.

 

г) О приспособлении под санаторию Царского домика в Красной Поляне Черноморской губернии.

 

Передать Царский домик в Красной Поляне Черноморской губернии в ведение Министерства торговли и промышленности с предоставлением ведомству разработать вопрос об использовании названного домика под санаторию.

 

2. Доложенные министром иностранных дел:

 

а) Записку Галицко-Буковинской комиссии при комитетах Юго-Западного фронта Всероссийского земского союза и Всероссийского союза городов по вопросу об установлении общих начал управления в занятых по праву войны областях Галиции и Буковины1.

 

1) Принять к руководству при разработке положения об управлении занятыми по праву войны областями Галиции и Буковины, приложенную записку Галицко-Буковинской комиссии при комитетах Юго-Западного фронта Всероссийского земского союза и Всероссийского союза городов.

 

2) Упомянутую в предшествующей (1) статье записку сообщить в копии, всем министрам для сведения.

 

б) Телеграмму Совещания объединенных национальных и общественных организаций и галицко-буковинских общественных деятелей об избрании Дмитрия Ивановича Дорошенко областным комиссаром Галиции и Буковины.

 

Утвердить Дмитрия Ивановича Дорошенко областным комиссаром Галиции и Буковины.

 

3. Устное предложение министра иностранных дел по вопросу об устройстве занятых по праву войны областей Турецкой Армении и о возложении на дежурного генерала штаба Кавказской армии, генерал-майора Евгения Евгеньевича Вышинского особых по управлению Арменией полномочий.

 

Вызвать по телеграфу дежурного генерала штаба Кавказской армии генерал-майора Евгения Евгеньевича Вышинского для участия в обсуждении вопроса об устройстве занятых по праву войны областей Турецкой Армении2.

 

4. Представления исполняющего обязанности министра внутренних дел:

 

а) О назначении комиссара Временного правительства для Главной дирекции Русского музыкального общества3. {238}

 

Предложить исполняющему обязанности министра внутренних дел представить кандидата на должность комиссара Временного правительства для Главной дирекции Русского музыкального общества.

 

б) О назначении ординарного профессора Московского университета Сергея Андреевича Котляревского комиссаром Временного правительства для заведования делами Департамента духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел1.

 

Назначить ординарного профессора Московского университета Сергея Андреевича Котляревского комиссаром Временного правительства для заведования делами Департамента духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел.

 

в) О назначении члена Государственной думы Аркадия Сергеевича Салазкина комиссаром Временного правительства по делам Нижегородской ярмарки.

 

Назначить члена Государственной думы Аркадия Сергеевича Салазкина комиссаром Временного правительства по делам Нижегородской ярмарки.

 

г) Об упразднении должности московского генерал-губернатора и состоящей при нем канцелярии2.

 

I. Упразднить должность московского генерал-губернатора и состоящую при нем канцелярию.

 

II. Чинов, находящихся на службе в канцелярии московского генерал-губернатора, оставить за штатом, на общем основании, за исключением личного состава иностранного отделения канцелярии и экзекутора (он же казначей и смотритель) генерал-губернаторского дома, коих передать, вместе с делопроизводством, в ведение комиссара по Москве.

 

III. Мобилизованных из состава означенной в предшедшем (II) отделе канцелярии лиц, не исключая курьеров и сторожей, семьи которых пользуются квартирами в генерал-губернаторском доме, оставить в этих квартирах, сохранив за ними до окончания военных действий и получаемое по штату содержание.

 

IV. Заведование как указанным в отделе III сохраняемым личным составом московского генерал-губернаторского управления, так и кредитами для выдачи этому составу содержания, сосредоточить в ведении комиссара по Москве, с передачей ему также разрешения дел по канцелярии генерал-губернатора и состоящим в ведении генерал-губернатора учреждениям.

 

V. Относить необходимый на содержание указанных в отделах II и III лиц расход на кредит, отпускаемый по смете Министерства внутренних дел на {239} содержание канцелярии московского генерал-губернатора, и обратить остающуюся затем за удовлетворением этих лиц сумму в доход казны.

 

5. Доложенное управляющим делами Временного правительства ходатайство Комитета членов великорусского оркестра об ассигновании из кредитов бывшей Собственной его величества канцелярии средств на выдачу им жалованья.

 

Ходатайство Комитета членов великорусского оркестра об ассигновании из кредитов бывшей Собственной его величества канцелярии средств на выдачу жалованья отклонить.

 

Заседание закрыто в 19 час.

 

ГА РФ. Ф. 1779. Оп. 2. Д. 1. Ч. I. Л. 173–175об. Типограф. Подлинник.

 

Прилож[ение] к журн[алу] № 44, ст. 2, п. а [Постановление], ст. 1). {240}

 

 

1 См.: проект журнала // ГА РФ. Ф. 1779. Оп. 1. Д. 23. Л. 180–183об.

 

2 Опубликовано: Вестник. 1917. № 25(71). 7(20) апреля.

 

3 24 апреля 1917 г. постановлением Временного правительства была образована Комиссия для выяснения вопроса по снабжению населения предметами широкого потребления. См.: журнал № 61 от 24 апреля 1917 г., п. 5 Б с. 346. {237}

 

1 Буковина и часть Галиции были заняты русскими войсками в ходе наступательной операции на Юго-Западном фронте (Брусиловский прорыв) летом 1916 г.

 

2 Постановление по вопросу об устройстве занятых по праву войны областей Турецкой Армении было принято на заседании 26 апреля 1917 г. См.: журнал № 63, п. 10.

 

3 Русское музыкальное общество организовано в 1859 г. в Петербурге по инициативе пианиста и композитора А.Г. Рубинштейна. Своей целью общество ставило «развитие музыкального образования и вкуса к музыке в России и поощрение отечественных талантов». {238} В связи с расширением деятельности общества в 1865 г. была учреждена главная дирекция Русского музыкального общества, в ведение которой перешли «все обязанности и заботы о развитии музыкального образования в России».

 

1 Департамент духовных дел иностранных исповеданий ведал делами по римско-католическому, армяно-католическому, армяно-григорианскому и протестантским исповеданиям, а также духовными делами магометан, евреев и ламантов. Образован в 1810 г. как Главное управление духовных дел иностранных исповеданий. В 1832 г. Управление было присоединено к Министерству внутренних дел в качестве департамента.

 

2 СУ. 1917. № 117. 25 мая. Ст. 634 «Об упразднении должности Московского генерал-губернатора и состоящей при нем канцелярии». {239}

 

Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. 7: Журналы заседаний Временного правительства: Март – октябрь 1917 года. В 4-х т. Т. 1. Март – апрель 1917 года / Отв. ред. тома Б.Ф. Додонов. Сост. Е.Д. Гринько и О.В. Лавинская. М.: Российская политическая энциклопедия, 2001. С. 237–240.
Ответить

Фотография Стефан Стефан 14.07 2020

sho_to_est_ukrainofilstvo_001.jpeg

 

Из книги Филиппа Ивановича Свистуна «Шо то есть украинофильство? Его история и теперешняя характеристика», издание общества имени Михаила Качковского, Львов, Австро-Венгерская Империя, 1912 год.

 

Борьба между нашими двумя головными политическими партіями, украинской и старорусской, усиливается изъ дня въ день и грозитъ совершеннымъ паденіемъ нашей Австрійской Руси. Где народъ розбитый на враждебныи другъ-другу таборы, тамъ непремѣнно онъ долженъ упасти, скорше или позше смотря по обстоятельствамъ – ибо вѣдь каждый признаетъ, що только въ соединеніи можетъ быти сила, въ каждомъ розъ единеніи есть начало болѣзни, а затѣмъ смерть.

 

Нѣсколько лѣтъ тому назадъ украинско-русскіи споры обмежались еще большей частью на нашу интеллигенцію, т.е. на учителей, чиновниковъ, адвокатовъ, журналистовъ, ученыхъ и всякого рода писателей. Наши интеллигенты спороли съ собой о буквы, языкъ, о вопросъ: есть-ли одна Русь, или двѣ, или три, о политику, о посольскихъ кандидатовъ – но теперь въ нашихъ селахъ стаетъ розражатись горячая борьба между „кацапами“ и „украинцами“, сопровождаемая часто кровопролитными схватками, розбивающая односельчанъ на вражіи кружки и вносящая ядъ ненависти даже въ поодинокіи семейства.

 

Що есть украинизмъ, що есть русскость? – то рѣдко кто изъ нашей интеллигенціи {3} понимаетъ, для нашего же простонародія оно есть прямо чѣмъ-то неугадаемымъ, необъяснимымъ. Часто случается, що прихожане обращаются къ своимъ отцамъ духовнымъ съ запросомъ: що то есть „украинцы“, а що „кацапы“? Если священникомъ есть старорусинъ, то обыкновенно даетъ такое поясненіе: „кацапы“ или старорусины есть такіе русины, що держатся крѣпко своей церкви, старого письма, старого языка и тѣхъ указаній, якіи даетъ имъ исторія русского народа; украинцы же отступаютъ отъ русской церкви, пренебрегаютъ старымъ письмомъ и языкомъ церкви и хотятъ вмѣстѣ съ поляками розбити Россію, щобы на ея розвалинахъ построити Польщу, въ составъ которой вошла-бы также Украина. Если священникомъ есть украинецъ, то говоритъ: „Кацапы то „здрадники“, берутъ рубли, тягнутъ къ Москвѣ и „шизмѣ“ и хотятъ москалю запродати свой народъ, „украинцы“ же стоятъ за свободу народа, его добробытъ, за „рôдну“ мову, за „самостôйность руського народа“… Изъ такихъ объясненій народъ не выноситъ ясного поученія и все таки рой сомнѣній мучитъ его. Въ нѣкоторыхъ селахъ, въ которыхъ до сихъ поръ не слышали слова „украинецъ“, прихожане, учувши то слово въ первый разъ, спрашиваютъ своихъ священниковъ: не иной-ли вѣры украинцы?

 

Вражда между „кацапами“ и „украинцами“ въ нашихъ селахъ возникаетъ обыкновенно по случаю основыванія новыхъ читаленъ. Есть н. пр. въ селѣ читальня имени Михаила Качковского и прійдетъ въ то село священникъ-украинецъ и основуетъ читальню „Просвѣты“, между обѣ ими читальнями возникаетъ сначала зависть а потомъ крайняя вражда, роздѣляющая мирное до оной поры село на два вражіи таборы. {5}

 

Свистун Ф.И. Що то есть – украинофильство? Его история и теперешняя характиристика. Львов: Тип. Ставропигийского института, 1912. С. 3–5.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 05.08 2020

Характеризуя политическое мышленіе Драгоманова, мы выяснили, что онъ не былъ націоналистомъ. Но въ то же время, знакомясь съ цѣлымъ рядомъ фактовъ изъ его жизни, мы видѣли, что какъ только возникало какое-нибудь практическое дѣло, педагогическо-культурное или соціально-политическое на пользу народа, онъ сближался съ украинцами, даже чистыми націоналистами, потому что для него было ясно, что для украинскаго народа можно работать только въ качествѣ украинца. Къ нему можно примѣнить слова, сказанныя имъ въ одной изъ его статей по поводу произведеній Гоголя: „Во времена Гоголя еще можно было написать „Вечера на хуторѣ“, „Тараса Бульбу“ не по-малорусски, а теперь нельзя“. Такъ же точно во времена Гоголя, т.-е. въ 20-хъ и 30-хъ годахъ XIX ст. еще можно было устраивать тайныя политическія сообщества въ южной Россіи даже демократически-федералистическаго направленія, каковымъ былъ союзъ „Соединенныхъ Славянъ“, не питая никакихъ украинскихъ симпатій и не чувствуя никакой солидарности съ украинскимъ народомъ. Но уже въ 40-хъ годахъ въ эпоху Кирилло-Меѳодіевскаго братства это было невозможно; начиная же съ шестидесятыхъ и семидесятыхъ годовъ каждый искренній демократъ и радикалъ, работающій на Украйнѣ и среди украинскаго народа, долженъ становиться украинцемъ. Драгомановъ приходилъ къ украинству, исходя изъ созданныхъ европейской цивилизаціей общечеловѣческихъ идеаловъ, въ частности изъ принциповъ политическаго радикализма и демократизма. Какъ послѣдовательно мыслящій и обладающій громадной эрудиціей человѣкъ, разсматривавшій положеніе украинскаго народа не только въ славянствѣ, но и вообще въ Европѣ, притомъ не только въ послѣднее столѣтіе, но и во всѣ предшествующія, онъ приходилъ къ заключенію, что высшіе соціальные, политическіе и культурные идеалы европейской цивилизаціи могутъ быть осуществлены на украинской почвѣ и среди украинскаго народа только въ {LXV} украинской національной формѣ. Но его украинство не было результатомъ только логическихъ выкладокъ и чисто умственной работы. Мы видѣли выше, что, знакомясь съ украинскимъ народомъ, изучая его исторію и литературу, особенно народную поэзію, онъ горячо полюбилъ его. Въ исторіи Украйны и въ ея географическомъ положеніи онъ усматривалъ, какъ мы могли убѣдиться въ этомъ изъ одного его признанія, приведеннаго выше, указанія на ея культурную и политическую роль въ славянскомъ мірѣ. Въ частности въ томъ умственномъ движеніи XIX столѣтія, которое извѣстно подъ именемъ украинскаго національнаго возрожденія, онъ находилъ чрезвычайно важныя общественно-политическія идеи, которыя могутъ внести въ русскую и вообще славянскую культуру нѣчто новое и цѣнное. Ихъ онъ видѣлъ въ политической программѣ кружка украинцевъ сороковыхъ годовъ, такъ называемаго Кирилло-Меѳодіевскаго братства, самыми видными членами котораго были Шевченко и Костомаровъ. Такими идеями онъ считалъ идеи славянской федераціи и братства народовъ. Подводя итоги всей своей дѣятельности, въ своемъ отвѣтѣ на привѣтствія по поводу его тридцатилѣтняго юбилея онъ писалъ, что главнымъ дѣломъ своей жизни онъ считалъ проповѣдь и стремленіе осуществлять въ практической политикѣ тѣ руководящія идеи, къ которымъ пришли въ сороковые годы славные Кирилло-Меѳодіевскіе „братья“, и которыя составляли основу украинскаго демократизма въ кружкахъ шестидесятыхъ и семидесятыхъ годовъ, существовавшихъ во время его молодости; въ эти идеи онъ вносилъ только поправки, которыя вызывались новѣйшимъ развитіемъ міровой науки и политики. Все это показываетъ, что Драгомановъ, не будучи націоналистомъ, въ концѣ-концовъ, какъ по требованію разума, такъ и по влеченію чувства, сталъ горячимъ и преданнымъ украинскимъ патріотомъ.

 

Такая сложная постановка вопросовъ о націонализмѣ и интернаціонализмѣ, конечно, не могла быть понята окружающей средой. Во всѣхъ національныхъ и общественныхъ группахъ она вызывала недоразумѣнія и приводила къ тому, напротивъ Драгоманова часто выдвигались самыя фантастическія обвиненія. Такъ, великорусскіе соціалисты-революціонеры принимали украинскій патріотизмъ Драгоманова за націонализмъ и упрекали его за него. Сами они, называя себя {LXVI} интернаціоналистами, стремились казаться равнодушными къ интересамъ своей національности, но это имъ плохо удавалось. Будучи народниками, они основывали свою вѣру въ близость соціальной революціи на чрезмѣрной переоцѣнкѣ нѣкоторыхъ національно-русскихъ учрежденій – общины и артели, и потому ихъ интернаціонализмъ и антинаціонализмъ часто сводились къ тому, что они требовали отъ представителей всѣхъ не великорусскихъ націй равнодушія къ своей національности и признанія великорусскихъ національныхъ чертъ единственно спасительными для соціальной революціи. Въ польской средѣ идеи Драгоманова встрѣчались еще съ бòльшимъ недовѣріемъ. Особенно послѣ появленія статьи Драгоманова „Il movimento letterario ruteno in Russia e Galizia“ въ итальянскомъ журналѣ „Rivista Europea“ (1873 г. №№ 1 и 2) польскіе журналы часто стали называть Драгоманова „московскимъ агентомъ“. Наконецъ идеи Драгоманова вызывали оппозицію и въ средѣ его земляковъ-украинцевъ. Послѣдніе никакъ не могли примириться съ взглядами Драгоманова на русскую литературу: они не соглашались съ тѣмъ, что русская литература имѣетъ громадную культурную цѣнность и для Украйны, и безусловно отрицали полезность и необходимость распространенія ея въ Галиціи. Имъ казалось, что русинская часть Галиціи есть уголокъ Украйны, гдѣ украинская нація можетъ развиваться совершенно самобытно и независимо отъ великорусскихъ культурныхъ вліяній. Поэтому ихъ возмущала мысль Драгоманова способствовать демократизированію и радикализированію галицкаго общества путемъ ознакомленія его съ русской литературой. За такія мысли украинскіе націоналисты называли Драгоманова „обрусителемъ“ и „москалефиломъ“ 1).

 

Среди членовъ кіевской „Старой Громады“ очень многіе также не соглашались съ философско-историческими и политическими взглядами Драгоманова. Значительная часть „громадянъ“ приближалась по своимъ воззрѣніямъ къ украинскимъ націоналистамъ. Но различія эти въ половинѣ семидесятыхъ годовъ сглаживались вслѣдствіе общаго радикально-демократическаго настроенія всей „Старой Громады“. Политическому радикализированію „Громады“ способствовали два {LXVII} обстоятельства: во-первыхъ, ожидавшіяся репрессіи противъ украинскаго литературнаго и культурнаго развитія, которыя не замедлили воспослѣдовать уже въ 1876 г., когда былъ изданъ знаменитый указъ, почти совсѣмъ воспрещавшій украинскую литературу, и было закрыто даже чисто научное общество Юго-Западный Отдѣлъ Императорскаго Русскаго Географическаго Общества, а его секретарь и вице-президентъ извѣстный этнографъ П.П. Чубинскій былъ высланъ изъ Кіева; во-вторыхъ, готовившійся кризисъ въ русской государственной жизни. Этотъ кризисъ Драгомановъ и его друзья вполнѣ опредѣленно предвидѣли еще въ 1875–1876 гг. Но они ошибались относительно его исхода, – они были убѣждены тогда, что онъ приведетъ къ учрежденію конституціоннаго строя въ Россіи и никакъ не могли предвидѣть послѣдовавшей за кризисомъ реакціи въ царствованіе Александра III.

 

Итакъ, Драгомановъ отправлялся за границу не одиночнымъ партизаномъ; за нимъ стояли довольно солидныя общественныя силы, на которыя въ то время дѣйствительно можно было опереться. Его миссія заключалась въ томъ, чтобы отстаивать въ русской и украинской прессѣ идеи политическаго федерализма и способствовать болѣе благопріятному для областного и національнаго автономизма разрѣшенію государственнаго кризиса Россіи; во всякомъ случаѣ, нужно было предотвратить разрѣшеніе этого кризиса путемъ учрежденія чисто централистической конституціи, при которой Украйна и украинскій народъ могли бы попасть въ еще болѣе угнетенное положеніе, чѣмъ при самодержавіи. За границу Драгомановъ выѣхалъ въ началѣ 1876 г., такъ какъ ему пришлось прожить еще около полугода въ Кіевѣ для того, чтобы закончить свои научныя и литературныя работы. Первоначально онъ поселился въ Вѣнѣ, считая ее наиболѣе удобнымъ пунктомъ для того, чтобы одновременно работать и для русской и для галицкой Украйны. Къ этому времени онъ окончательно разошелся съ галицкими „народовцами“ (украинофилами), въ чемъ его въ значительной мѣрѣ поддерживала тогда и кіевская „Громада“. Притомъ правильность его программы и тактики по отношенію къ галицкимъ русинамъ были именно въ это время подтверждены однимъ изъ крупнѣйшихъ его успѣховъ среди галицкой молодежи и вообще въ Галиціи. Подъ вліяніемъ его статей въ рутенско-москвофильской газетѣ „Другъ“, органѣ москвофильской же {LXVIII} студенческой организаціи „Академическій Кружокъ“, были напечатаны въ подлинникѣ произведенія русской литературы съ чисто народными великорусскими оборотами рѣчи, какъ, напримѣръ, нѣкоторые разсказы Глѣба Успенскаго. На этихъ примѣрахъ редакція „Друга“ и его читатели наглядно убѣдились, насколько живой русскій языкъ и настоящая русская литература отличаются отъ той мертвечины, которая имъ преподносилась въ различныхъ галицко-москвофильскихъ органахъ, не исключая и самого „Друга“, въ качествѣ произведеній доморощенной „русской“ литературы на „общерусскомъ“ языкѣ. Послѣ этого редакція „Друга“ объявила, что основой для живой галицко-русинской литературы можетъ быть только тотъ языкъ, на которомъ говоритъ народъ въ Галиціи, т.-е. языкъ украинскій. Вмѣстѣ съ тѣмъ исчезло основаніе для раздѣленія русинскихъ студенческихъ организацій на москвофильскія и украинофильскія, и потому москвофильскій „Академическій Кружокъ“ и украинофильскій „Дружный Лихвярь“ объединились. Изъ редакціи „Друга“ вышли самый талантливый галицко-украинскій поэтъ и ученый Ив. Франко и самый стойкій и послѣдовательный публицистъ и политическій дѣятель М. Павликъ. Несмотря, однако, на такой успѣхъ въ Галиціи, Драгоманову скоро пришлось убѣдиться, что ему нельзя свободно дѣйствовать, живя въ Австріи, такъ какъ австрійская полиція начала подвергать конфискаціи его изданія. Въ послѣдовавшіе затѣмъ годы онъ былъ даже совсѣмъ лишенъ возможности непосредственно вліять на галицкихъ украинцевъ, такъ какъ галицкою полиціей, начиная съ 1877 г., былъ возбужденъ рядъ процессовъ противъ первыхъ галицко-украинскихъ соціалистовъ, вышедшихъ изъ редакціи „Друга“, что вызвало страшную панику среди всего русинскаго общества въ Галиціи. При этомъ особенно ярко обнаружилось, что конституція,  не завоеванная упорной борьбой, а дарованная сверху, каковой была австрійская конституція въ Галиціи, фактически не гарантируетъ ни неприкосновенности личности ни личныхъ и общественныхъ свободъ. Поэтому впослѣдствіи Драгоманову приходилось проповѣдовать галичанамъ прежде всего необходимость борьбы за элементарныя личныя и общественныя свободы, въ чемъ легко можно убѣдиться по цѣлому ряду его статей о галицкихъ дѣлахъ въ „Вольномъ Словѣ“. Самъ Драгомановъ послѣ того, какъ первыя его изданія были {LXIX} конфискованы въ Австріи, перенесъ свою дѣятельность въ Женеву, куда онъ переѣхалъ на постоянное жительство еще въ 1876 году, и гдѣ прожилъ безвыѣздно, если не считать небольшихъ поѣздокъ въ Парижъ и Италію, до осени 1889 года. {LXX}

 

 

1) Ср. А. Крымскій. Некрологъ Драгоманова, „Этнографическое Обозрѣніе“, т. XXVII, стр. 130. {LXVII}

 

Кистяковский Б. М.П. Драгоманов. Его политические взгляды, литературная деятельность и жизнь // Драгоманов М.П. Политические сочинения / Под ред. И.М. Гревса, Б.А. Кистяковского. Т. 1. Центр и окраины. М.: Тип. Товарищества И.Д. Сытина, 1908. С. LXV–LXX.

 

http://chtyvo.org.ua..._okrayn__ru.pdf

Ответить