←  Философия/религия

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Не учтённый фактор истории

Фотография stan4420 stan4420 28.06 2016

в ведической культуре вырисовывается образ человека, вовсе не стоящего на коленях перед богами, а скорее относящийся к ним как старшим родичам. Отсюда и взаимоотношения между ними специфические: позднейший барсман - это коврик для посадки гостей близ своего костра, для приглашения богам и духам предков воссесть на него и разделить трапезу. Т.е. некоторое равенство между живыми и духами тут как-то автоматически подразумевается. Разве такое возможно предаставить при поистине салдафонской иерархии божественных существ в авраамической системе

гордыня - один из тягчайших грехов.

или вы хотите сказать, что любой хомо сапиенс, топчащий землю и коптящий небо, всего лишь чуть-чуть не дотягивает до Всесоздателя?

Ответить

Фотография RedFox RedFox 29.06 2016

гордыня

Это технический, системный термин, пришедший из христианства. Он имеет смысл лишь в их системе ценностей. Ведический же ариец даже не понял бы, чего от него хотят этой самой выдуманной книжной "гордыней" - он на тот момент с ближневосточными товарищами ещё не пообщался...

...всего лишь чуть-чуть не дотягивает до Всесоздателя

Брахма создал этот мир, чтоб играть, глядя на нас, как на свои отражения: так звёзды, свернувшиеся в кольца огромные драконы, играют воронами. А игрушка в какой-то степени подобье своего хозяина...

С другой стороны, Брахма далеко, как звезда от вороны. А духи предков и боги с героями, целый иерархизированный их сонм, обитающий на разных горизонтах бытия, - вот к ним отношение более братское, чем в авраамической традиции.

Ответить

Фотография ieqoved ieqoved 01.07 2016

 

в ведической культуре вырисовывается образ человека, вовсе не стоящего на коленях перед богами, а скорее относящийся к ним как старшим родичам. Отсюда и взаимоотношения между ними специфические: позднейший барсман - это коврик для посадки гостей близ своего костра, для приглашения богам и духам предков воссесть на него и разделить трапезу. Т.е. некоторое равенство между живыми и духами тут как-то автоматически подразумевается. Разве такое возможно предаставить при поистине салдафонской иерархии божественных существ в авраамической системе

гордыня - один из тягчайших грехов.

или вы хотите сказать, что любой хомо сапиенс, топчащий землю и коптящий небо, всего лишь чуть-чуть не дотягивает до Всесоздателя?

 

А кто же дотянет до идеального образа? Ведь это всего лишь образ, он всё и ничего конкретного одновременно!  И этот образ человеколовная приманка, провоцирующая иерархический рефлекс.

И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков

[Лк 5:10]


Сообщение отредактировал ieqoved: 01.07.2016 - 20:46 PM
Ответить