←  История народов, этнология

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Шотландцы

Фотография Стефан Стефан 19.08 2018

ШОТЛАНДЦЫ, скоттс (самоназв.), народ в Шотландии на С. Великобритании. Числ. 5,19 млн. чел. Живут также в США (280 тыс. чел.), Канаде (300 тыс. чел.), Австралии (260 тыс. чел.), Н. Зеландии (45 тыс. чел.), ЮАР (24 тыс. чел.). Общая числ. 6,1 млн. чел. Выделяются субэтнич. группы лоулендеров и гэлов. Говорят на диалекте англ. яз. (на осн. сев.-англ. диалекта под сильным влиянием гэльского). Распространен англ. яз. Письменность на лат. графич. основе. Гэлы говорят на яз. кельтской гр. индоевроп. семьи. Верующие – протестанты (гл. обр. пресвитериане, есть англикане), гэлы – преим. католики.

 

Сформировались на основе пиктов, коренного населения Шотландии, и кельт. племён – скоттов, переселившихся из Сев. Ирландии в кон. 5 – нач. 6 вв., завоевавших страну и передавших ей своё плем. назв., и бриттов, вытесненных в юж. р-ны Шотландии из Англии англосаксонскими завоевателями в 5–6 вв. К 7 в. Юж. Шотландия была завоёвана герм. племенами англов, смешавшимися с местным кельтским населением. Образование в сер. 9 в. Шотл. королевства {645} положило начало формированию шотл. этнич. общности. Этому процессу способствовала борьба Ш. за независимость от Англии, к-рая в 13–14 вв. предпринимала неоднократные попытки завоевать Шотландию. В ср. века усилился приток англосакс. населения в Юж. Шотландию. Процессы этнич. смешения интенсивно проходили в равнинных обл. Лоуленда, где сформировалась этнич общность лоулендеров; в горных р-нах – Хайленде – сохранялось кельтское нас., возникла субэтнич. группа хайлендеров – гэлов. В 16 в. распространился протестантизм (кальвинизм), принятый в 1560 как гос. религия (пресвитерианская церковь). В 1707 была заключена уния между Шотландией и Англией, после чего Ш. начали подвергаться насильств. ассимиляции англичанами. Была разрушена традиц. система кланов, к-рые сгонялись со своих земель. В 19 в. усилился процесс консолидации лоулендеров и гэлов.

 

Совр. Ш. заняты в осн. в пром-сти и в сфере обслуживания. Традиц. отрасль с х-ва – овцеводство. Разводят также кр. рог. скот, выращивают ячмень, пшеницу, картофель. Развито произ-во льняных и шерст. тканей (твид, тартан).

 

По традиц. культуре близки ирландцам. При постройке жилищ применяют местные породы серого гранита и горизонтальную (а не вертикальную, как в Англии) планировку квартир. Сел. постройки гл. обр. одноэтажные, известен и кельтский тип низких домов сухой кладки с жилыми и хоз. помещениями под одной крышей.

 

Традиц. жен. одежда – длинная полосатая юбка, у гэлов – клетчатая, белая кофта с отложным воротником и пышными длинными рукавами, у равнинных Ш. – белый корсаж, отделанный ярким шнуром, на голове – чепец. Гэльские женщины в девичестве ходили с непокрытой головой, головной убор (белый полотняный платок) впервые надевали после свадьбы. На плечи накидывали клетчатую шаль или плед. Традиц. муж. горский костюм был запрещён после якобитского восстания 1745–46. В 19 в. был возрождён как общенациональный шотл. костюм. На равнине мужчины вместо кильта носили однотонные или клетчатые брюки.

 

Вплоть до 19 в. осн. пищей были овсяные и ячменные лепёшки, выпекаемые на камнях на спец. решетках, к-рые употребляются и ныне, особенно по праздникам. Важное место занимают супы (особенно крупяные) и порридж – жидкая овсяная каша. Алкогольный напиток – виски. Для традиц. шотл. семьи характерно более равноправное положение женщин, чем у англичан. Женщина имела равные с мужчиной права наследства, до 19 в. не было принято менять фамилию при браке. До 1939 сохранялись своеобразные формы «шотл. брака»: для этого было достаточно формального объявления о желании вступить в брак и рукопожатия. Из традиц. праздников особенно популярен день св. Андрея (30 ноября) – патрона Ш. Рождество праздновалось мало, под влиянием кальвинизма. В 19 в. возобновили т.н. «гэльские сборы» – кельтские фестивали, на к-рых собираются потомки знатных кланов, устраиваются нац. спортивные игры: гэльский футбол, гольф, харлинг (разновидность хоккея), керлинг (метание в цель по льду тяжёлых камней), метание бревна и др. {646} Распространено песенное творчество, восходящее к традициям историч. баллад и кельтских героич. сказаний, нар. танцы – рил, флинч и др. Традиц. муз. инструмент –  волынка.

 

Шотл. лит. яз. на осн. сев.-англ. диалекта формируется с 12 в., со 2-й пол. 16 в. вытесняется англ. яз. Ш. оказали сильное влияние на англ. литературу. {647}

 

Гроздова И.Н. Шотландцы // Народы и религии мира: Энцикл. / Гл. ред. В.А. Тишков. М.: Большая российская энциклопедия, 1999. С. 645–647.

 

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 19.08 2018

 

и бриттов, вытесненных в юж. р-ны Шотландии из Англии англосаксонскими завоевателями в 5–6 вв.

Вроде бы бритты на юге Шотландии и в римское время вполне жили, дамноны там всякие... Странно.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 19.08 2018

 

 

и бриттов, вытесненных в юж. р-ны Шотландии из Англии англосаксонскими завоевателями в 5–6 вв.

Вроде бы бритты на юге Шотландии и в римское время вполне жили, дамноны там всякие... Странно.

Бриттское племя думнониев населяло юго-западную часть острова Великобритания (полуостров Корнуолл). Территория, где они жили, находится далеко от Шотландии.

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 19.08 2018

Бриттское племя думнониев населяло юго-западную часть острова Великобритания (полуостров Корнуолл). Территория, где они жили, находится далеко от Шотландии.

https://en.wikipedia.org/wiki/Damnoniiя про дамнониев, вспомнил как их правильно зовут. С думнониями нельзя путать.

Там на карте ещё какие-то племена южной Шотландии указаны... Отадины? Сельговы? Нованты? А они все кто такие были...


Сообщение отредактировал Ventrell: 19.08.2018 - 11:43 AM
Ответить

Фотография Стефан Стефан 19.08 2018

 

Бриттское племя думнониев населяло юго-западную часть острова Великобритания (полуостров Корнуолл). Территория, где они жили, находится далеко от Шотландии.

https://en.wikipedia.org/wiki/Damnoniiя про дамнониев, вспомнил как их правильно зовут. С думнониями нельзя путать.

Да, это другое племя. Дамнонии редко упоминаются в античных источниках.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 19.08 2018

Если говорить о римском влиянии на племена Южной Шотландии, то оно проявлялось преимущественно в усовершенствовании земледельческих и металлургических технологий и определенном изменении социальных стандартов. Присутствие римлян также стимулировало местное население к консолидации с целью более действенного сопротивления (или, при возможности, экспансии на более богатые земли). На протяжении II–IV вв. на территории между двумя валами сложились четыре больших племенных союза бриттов, говоривших на галло-бретонском диалекте: вотадины – на прибрежной равнине Лотиана и Бервикшира, селговы – в долине Верхнего Твида, нованты – в Галлоуэе, дамноны – в долине Клайда.

 

Галушко К.Ю. Кельтская Британия: племена, государства, династии с древности до конца XV века: Учеб. пособие / Под ред. Ю.И. Терещенко. К.: Атика, 2005. С. 107.
Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 19.08 2018

Вот. Это уже как-то не то, что англосаксы повытесняли. Может, и вытесняли, но в южной Шотландии таки были уже какие-то свои бритты.

Вотадины скорей всего были просто англизированы быстро, они ж где-то на территории, где зародился скотс.


Сообщение отредактировал Ventrell: 19.08.2018 - 12:57 PM
Ответить

Фотография Стефан Стефан 19.08 2018

1. ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

 

Обращаясь в начале XIV в. к папе Иоанну XXII, шотландцы отмечали, что обитают «в скудной Шотландии, далее коей нет обитаемой земли».1 Жители страны издавна испытали как бедность земли и ее недр, так и свое окраинное положение в Европе. Путь до Рима в две тысячи миль занимал около двух месяцев, неблизко было и до Авиньона и Парижа, куда шотландцы постоянно стремились в целях дипломатии, торговли, образования или воинской службы.

 

Шотландия занимает северную треть острова Великобритания и многочисленные прилегающие острова, из которых только Гебридская группа насчитывает до пятисот (около ста населенных). С возвращением Гебрид под власть шотландской короны и определением южных границ в XIII в. размеры страны почти не изменились. До середины XV в. ей еще не принадлежали Шетлендский и Оркнейский архипелаги, но одно время ей принадлежал крупный остров Мэн в Ирландском море. {56} Сейчас ее территория составляет около 80 тысяч кв. км (вдвое больше Швейцарии или Дании и чуть меньше Австрии). Страна невелика, но если представить себе карту раздробленной Европы тех времен, то Шотландия окажется значительным государством. К концу XIII в. население достигло примерно 400–500 тысяч человек (в пять раз меньше, чем в Англии), и, вероятно, эта цифра не стала заметно выше до самого XVIII в.1

 

Воды и горы определяют облик Шотландии. Море омывает ее почти повсюду, образуя глубокие заливы на истерзанном волнами и ветрами западном побережье. На востоке, где берега более плавны, немало удобных гаваней. Береговая линия простирается на 3700 км, и ни одна местность не отстоит далее нескольких десятков километров от морской воды. Внутри страны – множество рек (Тэй, Клайд, Туид и др.) и озер, в том числе крупнейшие в Британии Лох-Ломонд (длиною 25 миль) и Лох-Несс (24 мили).

 

Бо́льшая часть территории лежит на возвышенности. На северо-западе расстилается обширное нагорье (Highlands); среднюю часть пересекают геологически старые Грэмпианские горы (хребет Маунт). Они отличаются скорее труднодоступностью, чем высотой: самая высокая вершина Британии Бен Невис достигает всего 1344 м. К югу рельеф становится более пологим, хотя и здесь нередки холмистые гряды. Горы, холмы и вересковые пустоши занимают до трех пятых всего пространства, леса и луга – одну пятую, и лишь одна пятая приходится на пригодные для обработки земли, к тому же в основном малоплодородные (подзолистые {57} и глеевые).1 На агротехническом уровне Средних Веков, когда тяжелые почвы возделывались мало, а леса, болота и торфяники были распространены гораздо шире, это соотношение выглядело еще хуже для земледелия, да и скотоводства.

 

До недавнего открытия нефти в Северном море полезные ископаемые ограничивались каменным углем, торфом и строительным камнем (известняк, песчаник, гранит). Железо и золото выплавляли в ничтожном количестве,2 соль добывали путем выпаривания морской воды. Зато леса в избытке доставляли топливо, пропитание и строительный материал. Подлинные богатства таились в пресных и морских водах: лосось, форель, сельдь, треска и многие другие виды рыбы, а также тюлени и киты.

 

Близость моря, естественно, сказывается на климате: он прохладный, влажный и очень своенравный. Недаром говорят, что в Шотландии за один день могут смениться все времена года. Страна расположена в субатлантической зоне умеренного морского климата. Хотя к XII–XIII вв. наступило некоторое улучшение погодных условий (малый климатический оптимум), а с XIV в. началось похолодание, считается, что в целом шотландский климат остался неизменным.3 Среднегодовые температурные колебания равны всего восьми градусам: от +4 °C зимой до +12 °C летом.

 

В почвенно-геологическом и климатическом отношении Шотландия невыгодно отличается от соседних Англии и Ирландии, где земля плодороднее, ресурсы богаче, рельеф ниже и погода теплее. Однако {58} Шотландии присуще немалое разнообразие местных условий, от угрюмых голых скал северных островов и Кейтнесса до приветливых долин Туида и Клайда на юге. Если на юго-востоке средняя норма осадков не доходит до 750 мм в год, то на западе составляет около 2000 мм,1 а ведь примерная ширина страны – всего 150 миль! Горные массивы сосредоточены на западе, лучшие земли – в низинах на юге и вдоль восточного побережья.

 

Природные факторы во многом определили и направили общественно-экономическое и культурно-этническое развитие средневековой Шотландии. Веками ее жителям приходилось усердно изыскивать и сполна использовать ограниченные средства к существованию. Племена древней Шотландии были разделены прочными естественными и социально-этническими преградами, которые преодолевались с огромным трудом. Нигде в Северной Европе сближение разнородных племен, образование единого государства не протекало так сложно и мучительно, при столь враждебных обстоятельствах. В Ирландии в VII–XI вв. столкнулись два народа (скотты и скандинавы), в Англии до нормандского завоевания – три (бритты, англосаксы и датчане), в Шотландии же – два коренных (пикты и бритты) и три пришлых (скотты, англы и скандинавы).2 Каждый из них оставил в истории особую печать, и на каждом мы вкратце остановимся. {59}

 

 

1 Цитата из Арбротской декларации (АР5, I, p. 115). См. Приложение I. {56}

 

1 Lord Cooper T.M. «The Numbers and Distribution of the Population of Medieval Scotland» // SHR, XXVI, pp. 2–9. {57}

 

1 HAS, pp. 1–2, 104–5.

 

2 Barrow G.W.S. Feudal Britain. L., 1956, p. 235.

 

3 HAS, p. 2. {58}

 

1 Atlas of Medieval Europe. Oxford, 1986, p. 22.

 

2 HAS, pp. 3–17, 106–18. {59}

 

Федосов Д. Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века. Изд. 2-е, исправ. и доп. СПб.; М.: Евразия; Клио, 2014. С. 56–59.
Ответить

Фотография Стефан Стефан 19.08 2018

2. ПИКТЫ

 

Начиная с 80-х гг. I в. н.э. до первых лет V в. Рим в лице своих лучших полководцев настойчиво пытался {59} закрепиться на севере Британии. Но Каледония (Шотландия) так и не стала римской провинцией благодаря стойкому сопротивлению пиктов, которые в итоге защитили свои владения и даже прорвали грозные пограничные валы римлян.1 В трудах античных писателей: Тацита, Птолемея, Аммиана Марцеллина – племена, жившие севернее вала Антонина (т.е. линии Клайд-Форт), именуются по-разному: каледонии, меаты, вертурионы и др. Этноним «Picti» был впервые употреблен греко-римским панегиристом Эвмением в 297 г., причем неясно, отражает ли он в латинской форме их самоназвание или же намекает на обычай татуировки (лат. «раскрашенные»). Казалось бы, ранние письменные свидетельства и знаменитые символические стелы должны многое сообщить о преемниках древнейшего автохтонного населения Шотландии, но пока пикты остаются одним из самых таинственных этносов Европы. До сих пор не всегда удавалось отличить слабые следы их материальной культуры от других культур или даже с уверенностью разграничить находки эпохи Железного века и послеримского периода. Лишь в последние десятилетия усилиями археологов, филологов и историков покровы несколько приоткрылись…2

 

О строе и обычаях некогда могущественного народа приходится судить главным образом по внешним сведениям: известные памятники письменной традиции пиктов сводятся к единственному латинскому списку {60} королей, составленному в IX–X вв.1 Кроме того, обнаружено около тридцати надписей на пиктском языке, нанесенных на камни латинскими и огамическими знаками.2 Фонетически они прочитаны, но не поддаются переводу. Полагают, что пикты использовали два языка: P-кельтский (галло-бриттонский, родственный валлийскому) и более древний, не индоевропейский, шире употреблявшийся на севере, возможно, в религиозных обрядах.

 

Из скупых показаний римских и британских (Адамнан, Беда Достопочтенный) авторов следует, что уже к III в. пикты образовали два больших племенных союза, южный и северный, по обе стороны хребта Маунт. Географический трактат XII в. «De Situ Albaniae» делит прежнюю страну пиктов на семь провинций, каждая со своим подчиненным округом (subregio) во главе с правителем (regulus),3 что хорошо подтверждается в «Житии Св. Колумбы». Около 564 г. аббат Колумба посетил «короля» пиктов Бруди (или Бриде) мак Мэлхона (первый монарх, упомянутый не только в пиктском списке), чья крепость находилась на реке Несс. Встреча христианского проповедника с языческим двором Бруди состоялась в присутствии оркнейского «князя», передавшего Бруди заложников в знак покорности, а также «королевского совета» (cum senatu). При этом Колумба своими чудесами одолел чародея Бройхана, который был {61} воспитателем короля (nutricius).1 Очевидно, уже в VI в. авторитет «королевской» власти был достаточно высок, как и общественное положение жрецов.

 

В обществе пиктов, по-видимому, сплетались докельтские и кельтские черты. Самая причудливая из первых – матрилинейность в наследовании власти – не имеет аналогий в средневековой Европе и подкрепляет мнение о не индоевропейском происхождении пиктов.2 Один ирландский источник уверяет даже, что у пиктов по женской линии передавались не только бразды правления, но и любая собственность.3 Так ли это, установить пока невозможно.

 

Самые замечательные памятники пиктской культуры – символические каменные плиты – датируются VI–XI вв. и делятся на три класса: I – грубые камни с простыми линейными изображениями геометрических и зооморфных символов языческой эпохи; II – тонко отделанные стелы с рельефной языческой и христианской символикой в сочетании; и III – памятники исключительно христианского содержания. Они получают различные толкования как тотемы, надгробия или межевые камни, отмечающие границы родовых владений. Иногда в них видят отражение межплеменных союзов, поскольку символы, как правило, высечены попарно, часто с добавлением третьего – зеркала и гребня (эмблема брака?). К тому же число основных символов – четырнадцать – совпадает с упомянутым числом пиктских округов, что будто бы указывает на {62} «геральдическое» значение первых. Расположение пиктских монументов, встречающихся почти везде от Шетлендских островов и Внешних Гебрид до Файфа, бросает свет на историю государства пиктов.1

 

Так как стелы класса I сосредоточены на севере, а более поздние христианские памятники – на юге, можно заключить, что какое-то время северный и южный союзы находились в соперничестве. Вероятно, в течение VII в. гегемония перешла от первого ко второму, и главные пиктские центры сместились на юг. Крещение пиктов началось с юго-запада в V–VI вв. и завершилось к VIII в. Но наиболее важный вывод следует из поразительной предметно-стилистической близости пиктских символов, где бы они ни находились и к какому бы периоду ни принадлежали эти племена обладали несомненным общественно-политическим и культурным единством.

 

Памятники эпохи «темных веков» отражают культурные связи народов Британии. Но в искусстве пиктов запечатлены и более отдаленные влияния, даже со стороны Византии. По древней устойчивой традиции почитание Св. Апостола Андрея Первозванного в стране пиктов, а затем и по всей Шотландии, началось после перенесения мощей Святого из греческого города Патры в IV в. и во всяком случае установилось в VIII в.2

 

О социальном строе и хозяйстве пиктов известно совсем немного. Раскопаны их могучие цитадели {63} в Борохеде, Дандерне и Данноттаре, выявлены самобытные жилища (в плане – круг или восьмерка, с подземной частью) и погребения в форме выложенных плитами продолговатых камер (cist), которые отмечены каменными пирамидами (cairn).

 

Уровень ремесла был довольно высоким: ткачество, выделка кожи, обработка благородных металлов, железа и бронзы, резьба по камню и кости. Привозная керамика и стекло говорят о торговле с другими районами Британии и континентом. Прекрасны по художественным достоинствам серебряные сосуды и украшения из не столь уж редких кладов, предполагающих богатство и имущественное расслоение. Сокровище, открытое на острове Св. Ниниана, состоит из двадцати восьми серебряных и позолоченных предметов искусной работы. Почти все они изготовлены местными мастерами. Отметим, что этот клад, датируемый около 800 г., происходит с северной окраины страны пиктов, Шетлендских островов, и, по-видимому, принадлежал шетлендскому вождю или наместнику. Найдено также десять массивных (почти до 3 кг) серебряных цепей, и две из них помечены знакомыми символами (знаки власти?). Под 729 г. «Ольстерские анналы» сообщают о гибели в бою сборщиков податей (exactores), служивших королю пиктов Нехтану.1 Полагаясь на военную силу и родовую знать, пиктские правители облагали своих подданных поборами, но не всегда встречали беспрекословное повиновение.

 

Экономика пиктов, вероятно, основывалась на смешанном хозяйстве – скотоводстве и земледелии, хотя прямых данных почти нет. Впрочем, замечено, что {64} самый широкий (более трехсот) разряд пиктских топонимов с префиксом Pit- (pett – доля, надел земли) связан с легкими сухими почвами, нередко с южными склонами, наиболее удобными для пахоты.1 Пейзаж Шотландии и занятия ее жителей различимы в других именах пиктских селений: carden (чаща), pert (роща), lanerc (вырубка). Среди излюбленных пиктами символов – бык, конь, олень, кабан, рыба. Каменные стелы содержат также древнейшие в мире изображения треугольной арфы, которая, вероятно, была изобретена пиктами, а от них перешла к валлийцам и ирландцам.2

 

Не в последнюю очередь пикты были доблестными воинами и мореходами, в чем не раз убеждались их соседи, от римлян до англов. Если показания анналов о потере в сражении пятисот кораблей кажутся преувеличенными, то «разорение Оркнеев» в 682 г. королем Бруди мак Били (671–693)3 немыслимо без сильного флота. Государство пиктов достигло наибольшей сплоченности и расцвета в конце VII – VIII в. В 685 г. в битве при Даннихене Бруди мак Били уничтожил войско англов во главе с королем Нортумбрии Эгфритом и остановил натиск германцев с юга.4 Еще большего могущества достиг Энгус мак Фергус (729–761), чья держава была предвестницей единого Шотландского королевства. Однако в IX в. южные пикты были поглощены скоттами, а северные – скандинавами. К X в. исчезает самое их имя. Как это случилось {65} столь внезапно – загадка. Полное истребление вряд ли допустимо, скорее степень общественно-экономической и культурной близости пиктов и скоттов вследствие давних контактов привела к быстрому и сравнительно безболезненному смешению побежденных с победителями. {66}

 

 

1 О римском влиянии см.: Duncan, Scotland, pp. 17–40; Ritchie G. & Ritchie A. Scotland: Archaeology and Early History. L., 1981, pp. 130–142.

 

2 Henderson I. The Picts. L., 1967; Alcock L. «Populi bestiales pictorum feroci animo» // Roman Frontier Studies 1979. L., 1980. {60}

 

1 Anderson M.O. Kings and Kingship in Early Scotland. Edin. – L., 1980, pp. 139–45.

 

2 Огамическое письмо в виде пятнадцати линейных (согласные) и пяти точечных (гласные) насечек появилось в Ирландии не позднее V в. и было воспринято пиктами.

 

3 Chron. Picts-Scots, pp. 23, 135–7; HAS, pp. 8–9, 114. {61}

 

1 Adamnan, Life of Columba // ESSH, I, p. 49.

 

2 Bede, Historia, I, i; Anderson, op. cit., pp. 165–8; Boyle A. «Matrilineal Succession in the Pictish Monarchy» // SHR, LVI, 1977, pp. 1–10.

 

3 Chron. Picts-Scots, p. 319. {62}

 

1 Thomas A.C. «The Interpretation of Pictish Symbol Stones» // Archaeological Journal, CXX, 1963, pp. 31–97; Jackson A. «Pictish Social Structure and Symbol-stones» // SS, XV, 1971, pp. 121–40; HAS, pp. 9–11, 114–15.

 

2 ESSH, I, pp. 238, 266. Интересно, что с VI в. ряд правителей пиктов и скоттов носили редкостное для северо-западной Европы имя Константин. {63}

 

1 Annals of Ulster // ESSH, I, p. 225. {64}

 

1 HAS, pp. 3, 106.

 

2 Scotland: A Concise Cultural History. Ed. P.H. Scott. Edin. & L., 1993, p. 177.

 

3 Tigernach Annals // ESSH, I, p. 191.

 

4 Ibid., p. 192; Anglo-Saxon Chronicle // EHD, I, p. 155. {65}

 

Федосов Д. Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века. Изд. 2-е, исправ. и доп. СПб.; М.: Евразия; Клио, 2014. С. 59–66.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 19.08 2018

3. БРИТТЫ

 

До вторжений германцев и скоттов в V–VI вв. бритты были самым многочисленным народом Великобритании и единственными (после ухода римлян) соперниками пиктов, с которыми их роднили некоторая культурная общность и P-кельтский язык. Юг Шотландии занимала северная ветвь бриттских племен: дамнонии (жили в долине Клайда), сельговы и нованты (Дамфрис и Гэллоуэй) и вотадины (Лотиан). Хотя роль Рима в этих краях сводилась лишь к военному присутствию, названные племена испытали воздействие римской культуры в наибольшей степени и, видимо, несколько обогнали пиктов в своем развитии. Еще в V в. у них сложились три примитивных королевства: Стрэтклайд со столицей в Алклуте, или Дамбартоне («крепость бриттов»), Регед (Камбрия) вокруг Карлайла и Гододдин с центром в Трэпрейне, а позднее, возможно, в Эдинбурге.

 

Археологические и топонимические исследования удостоверяют высокую плотность населения и интенсивную расчистку лесов уже в ранний период. Наряду с возделыванием лучших в Шотландии земель северные бритты были скотоводами. Скот считался мерилом благосостояния, и ради его захвата снаряжались военные {66} походы.1 Ремесленные изделия бриттов качественны и разнообразны, а отдельные формы керамики и стекла предполагают обмен с Ирландией, Галлией и прирейнскими районами.

 

Бритты первыми в Шотландии восприняли христианскую веру, которая пришла с юга в IV в. В конце этого столетия «апостол Каледонии», знатный бритт Ниниан, получивший образование в Риме, основал церковь и епископство в Уитхорне.2 Не исключено, что он прибыл в уже существовавшую христианскую общину. Св. Ниниан и его последователи способствовали утверждению христианства у соплеменников и обращению части южных пиктов Файфа и Энгуса. Указания Беды на этот счет подкреплены открытием кладбищ с захоронениями по христианскому обряду и надгробий с крестами и монограммой Иисуса «хи-ро».3 К бриттам, по-видимому, принадлежал и Св. Патрик Ирландский (V в.), причем некоторые исследователи полагают, что он был родом из Стрэтклайда, т.е. с юго-запада нынешней Шотландии, из Килпатрика или Финтри.4 Другим известным крестителем в тех краях был первый епископ Глазго Св. Кентигерн (или Манго), умерший, согласно валлийским анналам, в 612 г.5 Неудивительно, что по всей южной Шотландии рассыпаны поселения, в названии {67} которых кроется «церковный» элемент: кельтский kil, латинский eccles, германский kirk.

 

Участь трех королевств северных бриттов в жестоких столкновениях между собой и с внешними врагами была различной. Гододдин и Регед оказались недолговечными. В конце VI – начале VII в. они подверглись сильному натиску нортумбрийских англов и распались после того, как король Нортумбрии Этельфрит своей победой при Честере в 613 г. отрезал их от северного Уэльса.1 Однако бриттам Стрэтклайда удалось выстоять, и их государство вступило в XI в. {68}

 

 

1 The Gododdin. Ed. K.H. Jackson, 1968, pp. 109, 132. Эта поэма, сложенная сказителем по имени Анейрин в конце VI в., считается древнейшим литературным произведением шотландского происхождения.

 

2 Bede, op. cit., I; Dickinson, Scotland, pp. 36–7.

 

3 Wall J. «Christian Evidences in the Roman Period» // Archaeologia Aeliana, XLIII, 1965, pp. 208–11.

 

4 Duncan, Scotland, pp. 38–9; A. Boyle. «The Birthplace of St. Patrick» // SHR, LX, № 170, 1981, pp. 156–60.

 

5 Annales Cambriae; Lives of St. Kentigern // ESSH, I, pp. 126–39. {67}

 

1 Ibid., р. 140. {68}

 

Федосов Д. Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века. Изд. 2-е, исправ. и доп. СПб.; М.: Евразия; Клио, 2014. С. 66–68.

 

Ответить

Фотография Стефан Стефан 20.08 2018

4. СКОТТЫ

 

Когда в V в. редкие переселенцы из Ольстера прибывали через Северный пролив, который в самом узком месте между Ирландией и Шотландией имеет всего двенадцать миль, трудно было предсказать, что ирландским скоттам принадлежит будущее Шотландии, и сама страна будет названа их именем. Скотты были кельтским народом и состояли в дальнем родстве с туземным населением Британии, но, в отличие от него, использовали язык гоидельской (Q-кельтской) ветви. Вначале миграция и расселение скоттов проходили мирно, так как пиктов, очевидно, не очень привлекала суровая природа запада, и многие земли там пустовали. Вождь скоттов Фергус Мор мак Эрк (ум. в 501 г.) возглавил основной отряд переселенцев, которые образовали племенной союз Дал Риата в районе современного графства Аргайл.2 Дал Риата состояла из владений трех {68} родов (сепéla), названных в честь сыновей и преемников Фергуса Мора – Лорн, Гебрен и Энгус.

 

Военно-политическими центрами Дал Риаты были форты Данолли, Данэдд, Тарберт и Данэверти. Их археологическое изучение дало весьма скромные результаты, как будто скотты не принесли с собой особой материальной культуры. С другой стороны, их письменные памятники более красноречивы, чем у других народов Британии и позволяют ближе взглянуть на организацию Дал Риаты. Исключительной ценностью обладает «Книга народа Албы»1 (Alba по-гэльски – Британия, позднее – Шотландия). Кроме родословной вождей скоттов «Книга» излагает земельно-родовое устройство Дал Риаты и распределение среди ее частей военной повинности, проведенное дважды – в середине и конце VII в.

 

Три области королевства скоттов делились на округа, или селения, состоявшие из определенного числа «домов», или дворов (treb, tech), которые были обязаны выставлять некоторое количество воинов. Первая перепись содержит цифровые данные в отношении как «домов», так и воинов; вторая перечисляет только «дома», причем их количество заметно возрастает, указывая на рост населения. Но и во втором случае военный контингент легко установить, исходя из первого соотношения. Вот показатели второй переписи: «Род Энгуса» – 430 «домов», 645 воинов; «Род Гебрена» – 560 и 1490; «Род Лорна» – 420 и 1120. Единица обложения, на которой построена эта система и которая очень долго сохранялась в гэльской Шотландии, – 20 «домов». В среднем «дом» выставлял двух-трех человек, а войско Дал Риаты {69} в конце VII в. насчитывало 3255 бойцов. Это по существу единственная точная цифра для оценки численности населения в ранний период. Если предположить, что в войско призывался каждый десятый, то население Дал Риаты составляло около тридцати тысяч человек. Для морских походов предусматривалось создание флота. Каждые двадцать «домов» снаряжали по две галеры «с семью скамьями» и командами из четырнадцати гребцов и кормчего. Весь флот состоял из 141 галеры.

 

Области шотландской Дал Риаты походили на низшие территориальные образования древних ирландцев – tuatha (народ, племя). Каждая из них управлялась «королем» (rí), а верховным правителем признавался король «Рода Гебрена». Скотты использовали своеобразный обычай замещения высшей власти (tanaiste ríg «второй после короля»): при жизни правителя из членов его семьи избирался преемник, чаще всего племянник или брат. Дал Риата продолжала существовать и в северной Ирландии, и оба родственных союза находились в тесном взаимодействии. Естественно, скотты принесли в Британию многие свои обычаи. Тем не менее слишком доверять этой преемственности опасно. По сравнению со своей прародиной «народ Албы» оказался в совершенно новой географической и политической среде, что не могло не вызвать расхождений. Уже в 575 г. на съезде в Друм Кетте (Ольстер) ирландская и шотландская Дал Риаты размежевались, причем первая оказалась в подданстве у второй,1 а «Книга народа Албы» совсем не затрагивает ирландскую сторону. К XII в. наречие шотландских гэлов настолько удалилось от своего образца, {70} что стало превращаться в отдельный язык. К тому же общественно-политическое развитие Шотландского королевства с IX в. уверенно шло по пути централизации, не в пример Ирландии с ее переменчивой иерархией «королевств» и нередко призрачной властью «верховного короля».

 

Скоттам Дал Риаты Британия во многом обязана распространением христианства и изысканной западнокельтской культуры. В 563 г. знатный ирландец Колумба (521–597) заложил монастырь на маленьком острове Айона.1 Айонское аббатство стало одним из очагов кельтского монашеского движения, которое в VI–XI вв. охватило почти всю Европу. Кельтские общины возникли во Франции (Сен-Поль-де-Леон, Сен-Мало, Ванн, Люксей, Мец), Испании (Бритония), Германии (Регенсбург, Эрфурт, Вюрцбург, Нюрнберг и др.), Швейцарии (Санкт-Галлен), Австрии (Вена), Италии (Боббио) и даже в Киеве.2 Проповедники с Айоны крестили и северных пиктов, и англов Нортумбрии. Но кельтская церковь в Британии, отрезанная от континента морем и варварскими королевствами германцев, разительно отличалась от римской по многим признакам организации и обрядности. Среди них: неприятие римской иерархии, преобладание черного духовенства над белым, отсутствие системы диоцезов (епископы у кельтов не имели областной юрисдикции и подчинялись аббатам), оригинальный способ вычисления Пасхи по 84-летнему циклу, иная форма тонзуры у послушников и др. Хотя церковный собор 664 г. в Уитби принес преимущество римско-католическому {71} направлению,1 некоторые кельтские обряды продолжали жить и в IX–XII вв. в учении килдейской секты (от Céli Dé – «слуги Божии»).

 

Неписаный монашеский устав кельтов, древнейший в Европе, был весьма строгим. Монахи делились на «старших» (seniores), руководивших службой, «младших» (juniores), проходивших обучение перед принятием обета, и «братьев-работников» (fratres operarii). Айонский настоятель Адамнан (ум. в 704) оставил самое красочное описание хозяйственной деятельности жителей Шотландии в раннее Средневековье. В «Житии Св. Колумбы» монахи осушают землю, сеют и жнут ячмень и овес, ловят рыбу, промышляют тюленей, разводят овец, коров, лошадей и пчел, валят лес, строят суда и здания, работают по дереву, камню и металлу. Кельтская церковь тех времен всецело отвечала евангельским идеалам простоты, нестяжания и близости к народу, во многом забытым позднее.

 

Важной особенностью политической истории Дал Риаты был союз церкви и королевской власти. В 574 г. Эйдан мак Гебрен был возведен на престол и благословлен Колумбой на Айоне2 – первая известная церемония такого рода на Британских островах. Через год слово Колумбы предопределило исход съезда в Друм Кетте. В дальнейшем Айона осталась местом поклонения и усыпальницей королей Дал Риаты.

 

В конце VII – VIII в. Дал Риата пережила время раздробленности, междоусобиц и упадка (распад ее «родов», вероятно, положил начало развитию шотландской клановой системы), но в IX в. стремительно возродилась и взяла на себя объединение Шотландии. {72}

 

 

2 Tigernach Annals // ESSH, I, p. 1; HAS, pp. 13–15, 117. {68}

 

1 Senchus fer nAlban. Ed. I. Bannerman. Celtica, VII–IX, 1966–1971. {69}

 

1 Annals of Ulster // ESSH, I, p. 79. {70}

 

1 ESSH, I, pp. 22–38.

 

2 HAS, pp. 80–81, 192; National Geographic Magazine, № 5, 1977 (карта). {71}

 

1 Bede, Historia Ecclesiastica, III, 25.

 

2 Adamnan, Life of Columba, III, 5. {72}

 

Федосов Д. Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века. Изд. 2-е, исправ. и доп. СПб.; М.: Евразия; Клио, 2014. С. 68–72.
Ответить

Фотография Стефан Стефан 24.08 2018

5. АНГЛЫ

 

Германское вторжение в Британию началось в середине V в., и на исходе VI в. его волна докатилась до Лотиана (юго-восток Шотландии). Самое северное из «королевств» англов – Нортумбрия, состоявшее из двух провинций, Берниции и Дейры, – оказалось серьезным противником для местных кельтских племен. В 604 г. король Нортумбрии Этельфрит разгромил скоттов Дал Риаты при Дегсастане, а в 613 г. – бриттов при Честере. После падения «королевств» бриттов Регед и Гододдин англы около 638 г. завладели Эдинбургом и вышли к заливу Форт. Лотиан на целых триста лет отошел к Нортумбрии. Англы пытались продвинуться еще дальше, но были отброшены бриттами Стрэтклайда и сокрушительным поражением от пиктов в 685 г. В VIII в. внутреннее положение самой Нортумбрии стало весьма шатким.

 

Боевые успехи англов сопровождались колонизацией Лотиана. Прежнее мнение, что она имела широкий размах и что англы ввели новые формы поселения и землепользования, в последнее время опровергнуто. Древнейшие английские топонимы с окончаниями (ing)ham, (ing)ton, wic, botl, worth малочисленны и, с некоторыми исключениями, прикованы к долинам Туида и Тивиота и южному берегу залива Форт.1 Впрочем, их присутствие может означать не вновь созданные чисто английские поселения, а переименование уже существовавших сел бриттов, которые попали под власть Нортумбрии. К тому же и кельтские названия уцелели в большом количестве (в Среднем Лотиане – 35%, {73} в Западном – 70%).1 На холме близ Данбара археологами раскрыты фундаменты двух деревянных дворцов, сооруженных один над другим. Первый, датируемый VI в., был сожжен и в середине VII в. заменен вторым, похожим по плану. Очевидно, первый дворец принадлежал вождю бриттов, второй – английскому тэну.2 Следы пожара подразумевают насильственную смену владельцев, но использование сходных строительных приемов на старом месте наводит на мысль о восприятии англами кельтских традиций.

 

Гипотеза об основании англами в Лотиане больших компактных поселений и раннем применении ими двуполья и трехполья тоже не доказана. Скорее всего, в юго-восточной Шотландии преобладали малые и средние селения и простые формы землепользования, которые уступили место двуполью и трехполью лишь в X в., если не позже.3 Необходимо учитывать также, что в Шотландии ведущей отраслью хозяйства даже в самых плодородных районах было скотоводство, как и у северных англов Нортумбрии.

 

Сражаясь с кельтами, англы многое у них перенимали, в том числе христианство. Хотя крещение Нортумбрии было начато кентерберийской миссией в 620-е гг.,4 ее постигла неудача. Тогда в 635 г. король англов Освальд, который воспитывался на Айоне, пригласил айонского {74} монаха Эйдана стать епископом Нортумбрии. На острове Линдисфарн Эйдан построил монастырь, вскоре превзошедший по значению Кентербери. За Линдисфарном последовали другие великие аббатства Англии и Шотландии: Уитби, Уэрмут и Джерроу (где писал Беда), Мелроз (откуда вышел Катберт, позже канонизованный как патрон Нортумбрии) и др. Слияние кельтского и английского художественных стилей выразилось в таких изумительных творениях, как Линдисфарнское и Эхтернахское Евангелия и пятиметровый Ратуэллский крест, который поныне высится в шотландском графстве Дамфрис.1

 

Исследования последних лет показывают, что в эпоху раннего Средневековья воздействие англов на ход истории Шотландии было не столь широким, как ранее представлялось. Некоторая англизация кельтской Шотландии – дело более поздних времен. {75}

 

 

1 HAS, pp. 5–6, 110. {73}

 

1 Nicolaisen W.F. «Celts and Anglo-Saxons in the Scottish Border Counties: the Place-Name Evidence» // SS, VIII, 1964, pp. 141–71.

 

2 Medieval Archaeology, X, 1966, pp. 175–6.

 

3 Thirsk J. «The Common Fields» // Past and Present, XXIX, 1964, pp. 3–29; Dodgshon R.A. «The Nature and Development of Infield-Outfield in Scotland» // Transactions of the Institute of British Geographers, LIX, 1973, pp. 1–23.

 

4 Bede, op. cit., II, 20; Anglo-Saxon Chronicle // EHD, I, p. 149. {74}

 

1 Эти произведения кельто-нортумбрийского искусства относятся к концу VII – первой половине VIII в. {75}

 

Федосов Д. Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века. Изд. 2-е, исправ. и доп. СПб.; М.: Евразия; Клио, 2014. С. 73–75.

 

Ответить

Фотография Стефан Стефан 05.10 2018

6. СКАНДИНАВЫ

 

В конце VIII в. в поисках новых земель и добычи скандинавы устремились к берегам Британии. Их первый набег на Линдисфарн упоминается под 793 г.,2 но еще раньше удар был обрушен на Шетлендские и Оркнейские острова. В начале IX в. пришельцы полностью подчинили их, сломив сопротивление местных пиктов, и опирались на северные острова при последующих морских экспедициях в юго-западном направлении – к Гебридам и Ирландии.3 Шотландские берега подвергались нашествиям скандинавов раньше и дольше, чем {75} любая другая часть Европы – с конца VIII до второй половины XIII в.! Плавание из Бергена или Тронхейма до Шетлендских островов занимало всего один или два дня, и именно норвежцы представляли главную угрозу для пиктов и скоттов (в Англии это были датчане).

 

В анналах и христианской литературе викинги предстают свирепыми и кровожадными разбойниками, разрушителями церквей и гонителями христиан. Частично это соответствует истине. Так, в 806 г. они дотла разорили Айону и умертвили шестьдесят восемь монахов, после чего обитель была временно перенесена в Ирландию (Келлc).1 Однако в равной или даже большей мере они были мирными колонистами – скотоводами, рыболовами и купцами. В IX–X вв. тысячи норвежцев осели на островах Шотландии, где во множестве встречаются географические названия с элементами (l)staðr, setr, byr (жилище, деревня) и т.д. На северных островах, где земли более благодатны, чем в Норвегии или западной Шотландии, скандинавские топонимы образуют до 99% от общего числа; на Люисе, самом большом острове Гебрид, – почти 80%. К югу они заметно редеют. На Оркнейском и Шетлендском архипелагах пикты были совершенно ассимилированы и следы норвежской культуры и языка (Norn) сохранились доныне, но на Гебридах обычаи скоттов устояли и в конце концов взяли верх. Гэльский язык содержит всего лишь полсотни слов норвежского происхождения.2 {76}

 

Кроме островов поселения викингов тянулись узкой полосой вдоль побережья самой Шотландии на крайнем севере и западе – в Кейтнессе, Сатерленде и Россе. Норвежцы избегали удаляться от моря вглубь страны, не прельщаясь даже лучшими условиями. Нет никаких признаков их постоянного обитания в прибрежных районах северо-востока (восточнее Инвернесса), более доступных и плодородных, что можно объяснить решительным противодействием коренных жителей. Проникновение викингов на юго-запад, в Гэллоуэй, вероятно, было более поздним (X в.) и опосредованным (из Ирландии или Мэна).1

 

Археологическое изучение норвежских селений Ярлсхоф, Фресвик, Андерхулл и др. показало их мирный, незащищенный характер, хотя есть и обратные примеры – Юдол на острове Норт Юист. Норвежцы жили в длинных (до 25 м) домах с тремя помещениями, одно из которых предназначалось для скота. Толстые каменные стены строились с изгибом для защиты от ветров. По данным раскопок, колонисты занимались в основном разведением скота и ловом рыбы. Зерновое хозяйство было ограниченным. На южных Гебридах, между островами Гига и Колонсей, обнаружено несколько пар весов и монеты, датируемые 808–854 гг. Здесь мог находиться центр транзитной торговли между Ирландией и севером. Но, в отличие от Ирландии, местных ресурсов недоставало для основания городов, за исключением одного Керкуолла (в сагах Kirkjuvagr) – главного города Оркнейских островов.2 {77}

 

В политическом отношении завоеванные острова представляли собой группу разрозненных владений, принадлежавших «королям» и ярлам из местной знати, которые так или иначе зависели от норвежской короны. В 853 г. возникло «королевство» викингов вокруг Дублина, затем – на острове Мэн. Гебриды, захваченные в 860-е гг. Четилем Плосконосым1, оставались под норвежским владычеством до 1266 г.

 

Прежде чем подойти к концу в XIII столетии, эпоха викингов оставила на шотландских землях прекрасные образцы культурного наследия: в зодчестве (церковь с круглой кельтской башней на острове Эгилсей, романский кафедральный собор в Керкуолле), исторической литературе («Сага об Оркнейцах»),2 поэзии и музыке (гимн Св. Магнусу Оркнейскому «Nobilis, humilis»), прикладном искусстве (знаменитые шахматные фигуры из моржовой кости и китовых зубов, найденные на Люисе) и др. {78}

 

 

2 Annals of Clonmacnoise // ESSH, I, p. 255.

 

3 Heimskringla // ibid., pp. 332–3. {75}

 

1 Annals of Ulster // ibid., pp. 258–9. Скорее всего, несравненное Келлское Евангелие (ок. 800 г.) было полностью или частично создано на Айоне, откуда его перевезли в ирландский Келлc спасшиеся от викингов монахи.

 

2 Nicolaisen, «Norse Settlement in the Northern and Western Isles» // SHR, XLVIII, 1969, pp. 6–17; HAS, pp. 6–7, 16–7, 111–13, 118. {76}

 

1 Idem, «Norse Place-Names in South-West Scotland» // SS, IV, 1960, pp. 49–70.

 

2 HGS, pp. 40–2. {77}

 

1 Landnamabok // ESSH, I, p. 346.

 

2 Orkneyinga Saga: The History of the Earls of Orkney. Trans. Pálsson H. & Edwards P. L., 1978. {78}

 

Федосов Д. Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века. Изд. 2-е, исправ. и доп. СПб.; М.: Евразия; Клио, 2014. С. 75–78.

 

Ответить