←  Древняя Греция

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Минойская цивилизация

Фотография Alisa Alisa 22.01 2013

В исторической науке сложилось мнение о том, что минойская цивилизация была мирной, и только в последнее время у специалистов стали возникать в этом сомнения. Археолог Барри Моллой из Шеффилдского университета (Великобритания) идёт ещё дальше, полагая, что минойцы не мыслили себе жизни без войн.

"Воинственное мировоззрение пропитало религию, искусство, ремесло, политику и торговлю, — пишет учёный. — И те виды общественной деятельности, которые сложились вокруг воинских традиций, были важной частью эволюции и самосознания социума".

Расцвет минойской культуры пришёлся примерно на 2700−1420 годы до н. э. После извержения вулкана Санторини и ахейского вторжения от неё остались лишь смутные воспоминания о Минотавре и Лабиринте, сохранившиеся в греческих мифах.

Археологи, заново открывшие древний Крит сто с лишним лет назад, нарисовали картину могущественной цивилизации, стоявшей вровень с самим Египтом, но при этом отличавшейся мирным характером. Г-ну Моллою казалось странным, что минойцы могли подняться на такую высоту, не прибегая к силе оружия, поэтому он занялся целенаправленным поиском в минойской культуре всего, что имеет отношение к насилию и войне.

Доказательств своей правоты он нашёл множество. Например, в минойских святилищах, гробницах и домах обнаружены кинжалы и мечи. Среди мужчин были популярны кулачные бои, охота, стрельба из лука, игры с быками. В сценах охоты фигурируют щиты и шлемы, то есть экипировка, которая больше подходит воину, чем охотнику. На печатях и каменных сосудах тоже просматриваются оружие и вооружённые люди. Распространены изображения двойных топоров и шлемов, украшенных кабаньими клыками.

Даже ещё не расшифрованная минойская письменность может намекать на подспудную жестокость. Среди иероглифов встречаются луки, стрелы, копья, ножи. Конечно, вовсе не обязательно, что таким образом обозначалось оружие, но, по мнению г-на Моллоя, это ещё раз указывает на важную роль данного элемента в цивилизации древнего Крита.

Короче говоря, трудно найти такую сферу минойской жизни, в котором не было бы отсылки к войне, хотя и косвенной.

Археологи считают эту цивилизацию мирной прежде всего из-за того, что на Крите почти не найдено военных укреплений. Возможно, сыграла свою роль естественная топография острова, полагает учёный, которая позволяла в большинстве случаев обходиться без фортификаций.

Кроме того, в минойском искусстве нет сцен военных походов, суда над пленниками и т. п.

Результаты исследования опубликованы в журнале Annual of the British School at Athens.
 

Источник: http://gazeta.ua/ru/...ilizacii/478045

Ответить

Фотография RedFox RedFox 22.01 2013

Лабрис, двуострый топор пришёл из минойской культуры. Термин "талассократия" традиционно закрепился именно за критским обществом 3-2 тыс. до н.э. И как вообще можно не воевать с варварами, когда они вокруг, повсюду?
Ответить

Фотография bobinnick bobinnick 30.01 2013

В исторической науке сложилось мнение о том, что минойская цивилизация была мирной

Честно говоря, журналист пытался сделать сенсацию на некоторых условностях исторических определений.

Минойская цивилизация вовсе не была мирной. Подавляющее количество артефактов найдены в разрушенных крепостях, некогда густо стоявших в крупных государственных образованиях на балканском полуострове. Да и десантная операция против Трои в конце минойской истории ярко показывает степень военной выучки и снаряжения ахейских воинов.

Действительной загадкой является отсутствие оборонительных сооружений на острове Крит, который считали центром минойской цивилизации. Хотя, мне кажется, никакой загадки здесь нет. Крит не был административным центром минойцев, цивилизация которых состояла вообще-то из разнородных племен, объединенных скорее всего лишь общностью языка и… религии. Крит как раз и являлся религиозным центром минойской цивилизации, а значит, по представлениям тогдашних людей – священным местом. Потому и не нуждался в особой защите, роль которой играла естественная морская изоляция острова. Возможно, в этот центр направлялись представители племен минойцев для культовых обрядов и забвение сути их привело к созданию красивой легенды о кровожадном минотавре.

На самом деле на острове молодые люди вовсе не были жертвами кровосмесительной твари. Наоборот, был очень оригинальный то ли культ, то ли спортивное состязание упражнений с быком, когда юноши и девушки прыгали через рога животного, ловко приземлялись на его круп, а затем спрыгивали на землю. Фрески этого культа найдены на стенах разрушенных древних храмов.
Ответить

Фотография AntiHistory AntiHistory 18.02 2013

Действительной загадкой является отсутствие оборонительных сооружений на острове Крит, который считали центром минойской цивилизации. Хотя, мне кажется, никакой загадки здесь нет. Крит не был административным центром минойцев, цивилизация которых состояла вообще-то из разнородных племен, объединенных скорее всего лишь общностью языка и… религии. Крит как раз и являлся религиозным центром минойской цивилизации, а значит, по представлениям тогдашних людей – священным местом. Потому и не нуждался в особой защите, роль которой играла естественная морская изоляция острова. Возможно, в этот центр направлялись представители племен минойцев для культовых обрядов и забвение сути их привело к созданию красивой легенды о кровожадном минотавре.

На самом деле на острове молодые люди вовсе не были жертвами кровосмесительной твари. Наоборот, был очень оригинальный то ли культ, то ли спортивное состязание упражнений с быком, когда юноши и девушки прыгали через рога животного, ловко приземлялись на его круп, а затем спрыгивали на землю. Фрески этого культа найдены на стенах разрушенных древних храмов.

-------------------

Не подскажете, прослеживается ли какая-либо связь, например Бык и Минотавр, с религией финикийцев, их кровавыми, с приношением в жертву людей, обрядами?


Сообщение отредактировал AntiHistory: 18.02.2013 - 10:43 AM
Ответить

Фотография andy4675 andy4675 17.09 2013

Видео (все 3 видео отображают одну и ту же передачу) из передачи "Час Истины":

http://intellect-vid...itateli-online/

О том, как можно "убить" любой интересный вопрос. Ведущий (фамилии которого не помню), хотя в других передачах он мне не нравится, на фоне данной передачи и гостей просто блеснул эрудицией (за исключением того места, конечно, где он говорит об Акрополе и о статуях Аполлона и прочих достижениях Греческой цивилизации как о том, что ему первое приходит на ум, когда он слышит о Греции). Что касается Передачи. Почти 35 минут посвятили вопросам мифологии. Мифы приглашённая гостья рассказывала складно, и в целом не допустила неточностей при пересказе (хотя рассказываемые ей рассказы кишат пошлостью и напрашиваются на недопустимые на ТВ формулировки).

 

Некоторые помарки и ошибки.

1. В начале передачи женщина сказала, что древние греки называли критян народами моря. На самом деле, "народы моря" - неизвестный в древности термин, придуманный более века назад Масперо для обозначения тех народов (упоминаемых поимённо в египетских надписях), с которыми пришлось столкнуться египтянам при Рамзесе III. Это, скорее всего, просто оговорка. Она вероятно подразумевала, что критяне входили в состав "народов моря". Но и это не совсем правильно говорить - ничего подобного пока доказано не было.

 

2. Ведущий спросил о том, как был найден Кносс. Женщина сказала - случайно. Второй гость несколько не согласился, но по сути повторил её слова. А первым кто нашёл Кносс он назвал Шлимана. Это неверно - Кносс был обнаружен на холме Кефала Миносом Калокериносом, который призывал европейцев в (турецкий, тогда ещё) Крит, чтобы провести раскопки, поскольку многочисленные находки на холме обещали успех. Рассказ же гостя передачи зиждется скорее всего на какой-то художественной или популярной книжке о Шлимане и гении его "интуиции". Хотя почти во всех случаях он не более чем применял логику там, где стандартные археологи проявили неумение ею пользоваться (самый яркий момент - Микены). Про Калокериноса можно запросто найти в сети, если погуглить на Кносский дворец. Но гости даже на это не пошли, готовясь к телепередаче.

 

3. Про Акрополь гость "ляпнул", что греки уже давно могли бы его построить. Видимо, ему невдомёк, что СТРОИТЬ Акрополь нельзя. Это против принципов реставрации. Он подлежит ремонту. Что же касается простоты постройки - то пусть РФ попробует возвести собственную копию Акрополя (как американцы сделали с Капитолием). Это очень непростой труд, требующий к тому же огромных затрат.

 

4. В передаче слабо коснулись вопросов периодизации Крито-минойской цивилизации, а также почти не коснулись вопросов искусства Крита (поверхностный рассказ о фресках, очень мало об архитектуре, но достаточно неплохо только о Камарском стиле керамики - другие стили не упомянуты).

 

5. При обсуждении гибели цивилизации опять было прилеплено извержение Санторинского вулкана и сказано о Спиросе Маринатосе.

 

Ничего нового (даже об известном рассказано не обо всём, и лишь поверхностно)... Разочарован...

Ответить

Фотография Стефан Стефан 14.02 2018

МИНО́ЙСКАЯ КУЛЬТУ́РА (минойская цивилизация), археологич. культура [сер. 4-го тыс. – 12 в. (в осн. по 15 в.) до н.э.] на о. Крит, связанная с древнейшей цивилизацией на территории Европы. Ранее рассматривалась в рамках эгейской культуры. Открыта в нач. 20 в. А. Эвансом, назвавшим её по имени царя Миноса. Эвансом предложено выделение (в осн. на основе смены стилей керамики) в М.к. 3 периодов (ранне-, средне-, позднеминойский) с подразделением на фазы; эта схема (с коррективами) используется большинством исследователей. По др. хронологич. системе, предложенной греч. археологом Н. Платоном (основана на наблюдениях над эволюцией архит. комплексов), выделяются 4 периода: до-, прото- (ранне-), нео-(ново-), постдворцовый (последворцовый, для Кносса – поздний дворцовый).

 

525cc2cab3fd.jpg

Минойская культура (средне- и позднеминойский периоды): 1 – кратер из дворца в Фесте. Керамика; 2 – «акробат» (деталь изображения игр с быками) из дворца в Кноссе. Слоновая кость; 3 – скульптура, изображающая круговой танец, из толоса в Камилари. Керамика. Археологический музей. Ираклион (Греция).

 

В раннеминойский период культура Крита по ряду показателей отставала от соседних культур. В конце периода фиксируется увеличение численности населения, появление крупных посёлков, подъём ремесла, интенсификация дальних связей, в которые были включены Передняя Азия, Египет и др. земли. В орбиту влияния М.к. входят ряд островов Эгейского моря. В среднеминойском периоде (с кон. 3-го – нач. 2-го тыс.) появляются крупные центры (Кносс, Фест, Маллия и др.), свидетельствующие о формировании гос. образований. На конец среднеминойского периода и начало позднеминойского периода (соответствуют неодворцовому периоду; 17 – сер. 15 вв.) приходятся существенные изменения в структуре культуры и её расцвет. Крит, вероятно, объединяется под главенством Кносса и становится сильнейшей мор. державой, на месте старых появляются новые дворцовые комплексы, оформляется сеть сухопутных дорог. Ок. 1450 мн. центры М.к. гибнут в катастрофе, по-видимому связанной с землетрясениями, синхронными извержению вулкана на о. Санторин. Позднее (около рубежа 15 и 14 вв., есть др. датировки) на Крите распространяется микенская культура, что связывают с завоеванием его ахейцами, традиции М.к. затухают.

 

Обществ. строй минойской цивилизации, по крайней мере в новодворцовый период, был основан на эксплуатации сельского населения с участием весьма развитой бюрократич. системы. Во главе государства стоял монарх, имевший обширный круг приближённых, некоторые исследователи считают, что его власть имела теократич. характер. Выделяется женское божество, вероятно бывшее центр. фигурой пантеона. Важную роль играл, очевидно, бог в образе быка или человека с бычьей головой; культы, связанные с ним, отразились и в греч. мифах о Минотавре. Среди причин расцвета М.к. ряд исследователей называют торговлю оловом, необходимым для получения качественной бронзы, важнейшего материала эпохи. С раннеминойского периода фиксируется появление «колоний» М.к. на Кикладских о-вах, о. Родос, в районе Милета. Поздне́е изделия, связанные с М.к., становятся известны от Месопотамии на востоке до побережья Пиренейского п-ова на западе. В рамках М.к. появилась древнейшая в Европе письменность (см. Критское письмо), происходит расцвет архитектуры, фресковой живописи, вазописи, пластич. искусств (см. в ст. Эгейское искусство). М.к. оказала существенное влияние на развитие микенской и ряда др. культур Вост. Средиземноморья.

 

 

Лит.: Пендлбери Дж. Археология Крита. М., 1950; Hood S. The Minoans: Crete in Bronze Age. L., 1971; Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М., 1974; Hiller S. Das minoische Kreta nach den Ausgrabungen des letzten Jahrzehnts. W., 1977; The function of the Minoan palaces. Stockh., 1987; Молчанов А.А. Социальные структуры и общественные отношения в Греции II тысячелетия до н.э. М., 2000; Андреев Ю.В. От Евразии к Европе. СПб., 2002; Willetts R.F. The civilization of ancient Crete. L., 2004.

 

Минойская культура // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/arc...gy/text/2216199

Ответить