←  Книжная полка

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Российская и зарубежная фантастика

Фотография Викинг Викинг 01.03 2021

"Невообразимая реальность"

Это научно-фантастический роман, каких ещё не было. Четвёртое измерение, чёрные и белые дыры, тёмный поток, струны, андроиды, искривление пространства, путешествие во времени, телепортация, параллельные миры – на этом фоне происходят события романа. Здесь речь идёт не только о борьбе с вирусом-убийцей, не только о борьбе за власть и о взаимоотношениях между людьми, но и о том, как возник наш мир. Главному герою романа предстоит разобраться в том, каково жить в этом мире и можно ли изменить его к лучшему.

https://www.litres.r...imaya-realnost/

Ответить

Фотография Шановный Пан Шановный Пан 07.03 2021

Почему у коммунаров в мире Ефремова нет личного пространства,
или
За негуманоидность — смерть

 

 

Tumannost-Andromedy.gif

 

 

Ефремов в своих книгах про общество далёкого коммунистического будущего поставил перед собой действительно великую задачу — показать мир, в самой своей основе отличный от нашего современного. Причём эти отличия заключаются не столько в технических достижениях, сколько в принципиально ином быте, общении между людьми и тому подобных деталях. И самое первое, на что читатель обращает внимание в ефремовском описании жизни коммунаров — это их крайний аскетизм.

У коммунаров нет собственных домов, дач и живут они в общем-то кочевой жизнью. Дети их к дому не привязывают, личных вещей немного, и любой ефремовский коммунар легко покидает свою очередную временную обитель, переселяясь в новое жильё, которое может располагаться на удалённом острове, в космосе, под водой. У Ефремова даже постоянные пары семью в современном смысле слова не образуют. У них попросту нет общего быта и семейных забот. У современного человека отсутствие «нормального» быта и возможности для личного уединения вызовет в первую очередь ассоциацию с тюремным заключением. Поэтому многие нынешние читатели не принимают ефремовскую утопию. Между тем, этот гениальный писатель действительно показал нам, как выглядит идеальный мир.

Чем вызвано стремление отгородиться от внешнего мира в целом и от окружающего нас общества в частности? Во-первых, дискомфортом физическим. Дом — место, защищённое от непогоды, врагов и всех прочих негативных воздействий. Во-вторых — и главных, — приватность обеспечивает защиту от непомерных моральных требований общества и претензий других людей контролировать ваш быт.

А вот у Ефремова любой выявленный социальный агрессор немедленно подвергается принудительному лечению, либо отправляется на Остров Забвения. В любом случае он принудительно выводится из общественного пространства.

Для коммунаров Ефремова своим домом является вся вселенная. И её пространство, в том числе населённое другими разумными существами, они считают личным. И обустраивают его как собственный дом. Отсюда и размах преобразования природы Земли в будущем по Ефремову. Детей в ефремовском мире изначально учат уважать личность каждого коммунара и не лезть в чужие дела. Даже когда Рен Боз затеял свой опасный эксперимент, ему стали помогать, не спрашивая, разрешён ли его опыт Мировым Советом или хоть какой-то научной инстанцией. Ефремовским коммунарам попросту не нужно никаких внешних разрешений, каждый из них принимает собственное решение, не оглядываясь на внешние авторитеты и не нуждаясь в них.

Из этого следует несколько вполне очевидных выводов. Коммунизм в ефремовском варианте заведомо претендует не только на всепланетный, но на вселенский размах. Он в принципе не может мирно сосуществовать с любой другой организацией социума, не говоря уже об иных экономико-политических системах. Ведь если весь мир — твой дом, то его следует обустраивать целиком, не сохраняя в нём отдельные помещения для размножения тараканов. Именно поэтому в «Часе быка» экипаж земного звездолёта счёл себя не просто вправе, но и обязанным вмешаться в дела планеты Ян-Ях и приложил все усилия для коренных преобразований местного общества.

Второй вывод — ефремовский коммунизм возможен только в мире, населённом заведомо человеческим разумом. Сам Ефремов авторским произволом и всех разумных инопланетян сделал похожими на людей, но в принципе это не так уж обязательно. Лемовский Солярис или любой другой инопланетный разум, заведомо не могущий быть познанным людьми и при этом ведущий какую-то активную деятельность, в мире Ефремова попросту невозможен и сами коммунары исходят именно из такого постулата.

А отсюда можно сделать и третий вывод. При столкновении с чем-то непостижимым, это непостижимое заведомо не будет считаться коммунарами разумным. К примеру, в «Туманности Андромеды» они не стали разбираться, не обладает ли разумом какое-либо из таинственных существ, обитающих на планете «железной звезды». Что означает смертный приговор всем имеющим негуманоидную форму разумным существам, которым не повезло жить в пределах досягаемости ефремовских коммунаров. Они всего лишь почистят свой дом размером со Вселенную от вредных насекомых, ничего личного.

Напоследок нужно сказать об одной мелкой детали. В будущем по Ефремову нет домашних животных. Вообще никаких, даже хомячков. И на это тоже есть причины. Во-первых они обременяли бы жителей этой утопии, которые часто переезжают с места на место. Во-вторых, они отвлекали бы их от важных дел. А самое главное — домашние животные компенсируют своим владельцам недостаток внимания и принятия со стороны других людей. Идеальным людям в идеальном обществе подобная психологическая компенсация попросту не нужна.


Источник


Несколько слов в честь криптолитературоведения

В 1964 году великий психолог Эрик Берн, перечитав сказку о красной шапочке, задался несколькими простыми вопросами: «Какая мать пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине? Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не запретила ей останавливаться и заговаривать с волками?» Вопросы на этом не закончились, но еще интереснее ответы, которые дает Берн: «Если брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом – интрига, в сети которой попался несчастный волк: его заставили вообразить себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, использовав девочку в качествеприманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от их бабушек». Глава известной книги «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры», в которой и содержится вышеприведенный пассаж, называется «Сказка о Красной Шапочке с точки зрения марсианина». Способность посмотреть на литературу «марсианскими» глазами, умение задавать такие вопросы и делать такие выводы стало впоследствии сутью метода, получившего название криптолитературоведение.

Криптолитературоведение -- такой поджанр эссеистики, который ориентирован на исследование какого-либо литературного текста с целью отыскать скрытую мотивировку поступков его персонажей, отличную от традиционной трактовки. Эта игра предполагает одно допущение: сознательно отбрасывается версия о возможных просчетах автора, и если какой-то факт отражен в тексте, то он имеет логическое объяснение. При наличии логических противоречий ищется скрытая логика, способная их разрешить, какой бы абсурдной на первый взгляд она не казалась. Действия литературных персонажей рассматриваются с точки зрения логики и здравого смысла, которыми они должны были бы руководствоваться в реальной жизни. В идеале, итогом подобного прочтения должен стать полный переворот в нашем восприятии прочитанного текста. Такая вот конспирология применительно к литературному произведению.

Конечно, криптолитературоведение -- это в первую очередь игра, попытка построить безупречно логичные выводы на очень зыбком допущении.

Если не воспринимать криптолитературоведение как поиск сверкающей истины, то знакомство с ним может помочь любящим литературу людям посмотреть на произведение с непривычной стороны, вникнуть в психологию его персонажей, оценить значение отдельных деталей. В конце концов, свежий взгляд всегда обладает большей остротой.



Источник

Ответить

Фотография FGH123 FGH123 08.03 2021

У коммунаров нет собственных домов, дач и живут они в общем-то кочевой жизнью. Дети их к дому не привязывают, личных вещей немного, и любой ефремовский коммунар легко покидает свою очередную временную обитель, переселяясь в новое жильё, которое может располагаться на удалённом острове, в космосе, под водой. У Ефремова даже постоянные пары семью в современном смысле слова не образуют. У них попросту нет общего быта и семейных забот. У современного человека отсутствие «нормального» быта и возможности для личного уединения вызовет в первую очередь ассоциацию с тюремным заключением.

 

Куча людей в штатах так живет, да и здесь тоже.

Ответить

Фотография Шановный Пан Шановный Пан 07.04 2021

РОБОТЫ ОТМЕЧАЮТ СТОЛЕТИЕ

      Слово «робот», обозначающее в наше время машину, способную на некоторые запрограммированные действия и иногда для развлекательных целей оформленную в виде механического человека, придумал чешский художник и литератор Йосеф Чапек по просьбе своего брата, писателя Карела Чапека. Карелу пришла в голову идея для новой пьесы, в которой действуют искусственно созданные рабочие. Нечто вроде людей, но не совсем люди. С этой задумкой он пришёл в мастерскую брата и пожаловался, что не может найти название для таких подобий человека. Карел хотел назвать их «лаборжами» — от английского слова labour — работа, труд. Художник, не отрываясь от полотна, которое усердно грунтовал, предложил слово «роботы» — от чешского слова robota, то есть принудительный труд, барщина и даже каторга (обычный труд, работа по-чешски práce). А пьесу, премьера которой состоялась в Праге 25 января 1921 года, автор назвал «R.U.R.» от названия фирмы, выпускающей роботов: Rossumovi univerzální roboti — «Россумские универсальные роботы».

      Очень кратко сюжет пьесы можно изложить так. Гениальный изобретатель Россум (это немного искажённое чешское слово rozum — разум, ум) создаёт искусственного человека из синтезированной им протоплазмы, и вскоре основанная Россумом фабрика начинает выпускать тысячи таких существ для замены человеческого труда, сначала тяжёлого, а затем и всякого. Делают даже экземпляры с увеличенным мозгом для интеллектуальной работы. Люди, смысл жизни которых исчез, постепенно вымирают. Но в конце пьесы между двумя роботами — мужчиной и женщиной (некоторое количество «женщин» выпускалось для профессий, не требующих физической силы) возникает совершенно новое чувство — любовь, и остаётся надежда, что эта пара даст начало новому человечеству.

      Любопытно, что в переводах на другие языки заглавие пьесы Чапека иногда изменяли, приспосабливая к языку перевода. Так, немецкий перевод вышел под названием «W.U.R». Фамилию изобретателя Россум переводчик заменил на «Werstand» — немного искажённое, как и у Чапека, немецкое слово Verstand — разум.

      Русский перевод, основанный на немецком, вышел в 1924 году под названием «ВУР, Верстандовы универсальные работари». Явно по требованиям цензуры из текста Чапека удалены все упоминания о Боге и религии.

      Будущий классиксоветской литературы Алексей Николаевич Толстой, ещё находясь в эмиграции, ознакомился в Берлине с произведением Чапека и заказал знакомому литератору-эмигранту перевод с немецкого. Довольно существенно переделав, а скорее пересказав перевод и вставив в него несколько новых действующих лиц, Толстой опубликовал его под названием «Бунт машин». По пьесе был поставлен спектакль, который шёл в нескольких городах СССР. Как писал поэту Ходасевичу живший тогда в Сорренто Горький, «чех Чапек написал весьма интересную, талантливую пьесу, а граф А.Н. Толстой — „Бунт машин”, тоже пьесу. В маленьком предисловии к ней Толстой признаёт, что он ”взял тему Чапека”, но из текста его работы явствует, что он взял и действующих лиц, да не постеснялся сделать и текстуальные заимствования. Жду, когда Чапек узнает, как поступили в России с его пьесой. Будет большой и неприятный шум».

      Однако шума не было. СССР тогда не состоял в международной конвенции по авторским правам, так что формальных претензий быть не могло. Когда осенью 1935 года делегация советских писателей, в которую входил и Толстой, посетила Прагу, состоялась его встреча с Чапеком. Толстой рассказал, что драма ему очень понравилась и он хотел ознакомить с ней советскую публику, но это не получилось, и пришлось переделать её, «чтобы она соответствовала советским условиям». Тогда Чапек спросил: «А пьеса понравилась публике?», на что Толстой ответил, что пьеса имела большой успех. Махнув рукой, автор сказал: «Ну, тогда всё в порядке».

 

Наука и жизнь, №3, 2021 г.

 

Ответить

Фотография Legatus Legatus 08.09 2021

Очень нравится фантастика с религиозным уклоном.Кто что посоветует буду признателен. Это как раз представители этого направления.

Прикрепленные изображения

  • Без названия.jpg
  • Без названия (1).jpg
Ответить

Фотография Викинг Викинг 08.09 2021

Очень нравится фантастика с религиозным уклоном.Кто что посоветует буду признателен.

Не знаю, какая религия вам по вкусу, но некий безымянный Бог, понимаемый как творец мира, в этой книге незримо присутствует: https://www.litres.r...imaya-realnost/
 

Ответить

Фотография Викинг Викинг 27.10 2021

"Дело Неваляева"

Этот роман стал продолжением истории, начатой в романах «Охота на министра», «Западня для генерала» и «Агентесса». В колонию, где содержится разжалованный генерал Викулов, переводят известного оппозиционера и борца с коррупцией Леонида Неваляева, приговорённого к трём годам заключения. В обмен на досрочное освобождение Викулову предлагают сблизиться с Неваляевым и выведать у него имена спонсоров его оппозиционного движения, а также источники компромата на высших чиновников государства. Сможет ли Викулов выполнить задание? Кто кого переиграет? Или Неваляев убедит Викулова перейти на свою сторону? Сюжет романа, насыщенного событиями, выходит далеко за пределы исправительной колонии. Фамилии и имена персонажей, а также большая часть описанных событий вымышлены, все совпадения случайны.
https://www.litres.ru/vladimir-alekseevich-kolganov/delo-nevalyaeva/

Ответить

Фотография Яго Яго 01.11 2021

О романе — антиутопии «Великая кошачья революция»

БЫВШИЙ ПРЕЗИДЕНТ УГРОБИЛ МИР
Завязка в романе такая: когда бывшему президенту, а теперь просто самому богатому человеку на Земле Леопольду Ивановичу Муркину окончательно осточертели все люди, он нанял лучшего киллера, чтобы тот убил всех представителей рода человеческого. Наемный убийца оказался настоящим профессионалом, поэтому рьяно взялся за работу. Ну, а сам заказчик стал наслаждаться тишиной в компании единственного существа, которое он еще любил, – своего кота Пушка.

3556542.jpg

3556540.jpg

3556538.jpg

3556536.jpg

3556534.jpg

За пару лет киллер, действительно, истребил все население земного шара. Увы, богач не учел одного: наемник в конце пришел и за своим работодателем (все-таки тот тоже человек). В тот момент, когда киллер выстрелил в Муркина, на него бросился Пушок и перегрыз горло убийце своего любимого хозяина. Так на Земле не осталось людей. Но любимца миллиардера и нескольких других котов во время перестрелки обдало радиацией, поэтому они стали эволюционировать. Правда, кошкин мир подозрительно напоминает мир людей…
Это первая глава. Точнее жизнь. Речь идет о кошачьих приключениях, поэтому в романе не главы, а «жизни». И всего их, конечно, 9.

 

 

 

РУКИ ПРОЧЬ ОТ ШНУРА!
В 2021 году выпускать книгу исключительно в бумажном формате — глупо. Естественно, нужна и аудио-версия. Сперва весь текст озвучил актер театра «Модерн» Владимир Левашев. Он дублировал на русский и Де Ниро, и Клинта Иствуда, и Харрисона Форда. В общем, крутой дядька. Но когда я послушал записанный материал, стало понятно, что аудио-версия будет звучать гораздо интереснее, если каждого песронажа озвучит отдельный голос.
Никакого бюджета на аудио-версию у меня не было. Я всё это делал на чистом энтузиазме. Схема работы была следующая. Я узнавал телефон человека, которого я хотел видеть в определенной роли, и писал ему сообщение. Рассказывал сюжет «ВКР», присылал несколько иллюстраций (их нарисовала автор комиксов «Лакшери-Котакшери» Елена Соломонова) и предлагал принять участие в проекте. Если потенциальный «актер» соглашался, я высылал ему текст роли.
Меня приятно удивил Сергей Шнуров. Он оказался очень отзывчивым. Сразу согласился и пригласил в офис телеканала RTVI. Там мы и записали его партии. Это было осенью 2020 года. Сергей тогда как раз пошел в политику, активно участвовал во всяких движухах партии Роста. Многие его тогда ругали. А мне хотелось заступиться за Шнура и всем рассказать, какой он на самом деле классный человек.

 

И еще один стереотип о лидере «Лениграда» — что он все делает за бабло. После того, как я уже записал Шнурова, другие потенциальные участники начали мне говорить: «Не ври, что у тебя нет денег на гонорар. Вон у тебя же Шнур в проекте! Он за бесплатно ничего делать не будет». А Сергей Владимирович сделал. И за это ему огромное спасибо.

САМОЙЛОВ УСТУПИЛ МЕСТО РОЙЗМАНУ
Одним из первых согласился принять участие Евгений Ройзман. Евгений Вадимович тот еще любитель мурлыкающей братии. А тут во всех смыслах положительный персонаж, да еще с говорящим именем Ученый Кот. Чтобы записать «Ученого Кота», я полетел в Екатеринбург.
У меня был один день. Но студия, где должна была пройти запись, оказалась занята Вадимом Самойловым. Он там работал над новым альбомом. Пришлось импровизировать. Я позвонил Самойлову, говорю: «Вы меня не знаете. Но мне для аудио-книги «Великая кошачья революция» очень нужно записать Евгения Ройзмана». И Вадим сразу уступил. Никакими «факами» не крыл, как было в недавнем случае с Ельцин-Центром».

 

Зато против Ройзмана сильно топил лидер группы «ПТВП», поэт Леха Никонов. Он озвучил барда-антиваксера и записал для «ВКР» песню». Когда я рассказала Лехе, что в проекте будут участвовать в том числе и Ройзман, музыкант одобрительно кивнул: «Лютый пост-модерн получится».
Но уже когда началась промо-кампания книги, Никонова неожиданно дико возмутил экс-мэр Екатеринбурга. Леха писал мне в инстаграме: «Говорят, он людей пытал, привязывал к батарее. Не пускал из помещения сутками. Называл все это излечением от наркотиков». Дискуссия в инсте получилась жаркая.

«СПАСИБО, ЧТО ПОДУМАЛИ ОБО МНЕ. НАДЯ»
Я очень хотел, чтобы главную женскую роль — прекрасной во всех отношениях кошки Мурки — озвучила Надежда Толоконникова из Pussy Riot. Ее телефон я достать так и не смог. У меня была только ее почта. Я без особой надежды написал Надежде. Ну кто отвечает на письма незнакомцев? А на следующий день пришел ответ! Толоконникова написала: «Очень крутая книга, судя по всему:) спасибо за то, что подумали обо мне! хх Надя».

 

По сюжету, у главных персонажей Пушка и Мурки трое котят. Двоих озвучили рэпер Слава КПСС и певица Mirele. Ну, а третьего я не удержался и озвучил сам. Правда, у меня всего одна реплика. Но быть сыном Толоконниковой — это отдельное удовольствие.
В книге главная вражина героини Толоконниковой — королева. Я планировал на эту роль актрису из любимых советских фильмов. Наталью Варлей заинтересовали говорящие коты, но насторожила революция. Лия Ахеджакова была плотно занята на репетициях спектакля «Первый хлеб». А вот Вера Алентова с готовностью откликнулась на мое предложение. Кстати, она единственная из перечисленных дам оказалась пользователем телеграма.

 

«ВЫ КОГДА-НИБУДЬ СЛЫШАЛИ, КАК МЯУКАЕТ ПРОКУРОР?»
Одной из последних в «Великую кошачью революция» вписалась Наталья Поклонская. В очередной раз переслушивая черновой вариант «ВКР», я понял, что котенок Песчинка у нас все еще разговаривает басом Владимира Левашева. В голове сразу возникла мысль о Наталье Поклонской.
Когда Наталья Владимировна прочитала главу про своего персонажа, она сказала: «Песчинка — крутая! Я согласна». Больше всего мне запомнилось, как Поклонская мяукает. Вы видели когда-нибудь прокурора, а по совместительству депутата ГосДумы, который мяукает? А я вот видел. И это было прекрасно!

КОТЫ И НАВАЛЬНЫЙ
Мне хотелось, чтобы в озвучке поучаствовала Даша Навальная. Я через Киру Ярмыш попросил разрешения у Алексея Навального, чтобы он одобрил участие дочки. Кира ответила, что им сейчас вообще не до этого. Переписка была в середине января 2021 года. Как стало ясно через несколько дней, они как раз готовились к возвращению в Россию. И им реально было не до кошек…
В феврале Юля Навальная опубликовала пост, что ее мужа в СИЗО завалили фотографиями и рисунками котов. Мои друзья были уверены, что это моих рук дело. Но нет — коты пользуются популярностью не только в «Великой кошачьей революции».
К слову, я планирую отправить Алексею Навальному в колонию свою книгу. Если ее пропустят, может, мой роман скрасит ему пару дней.

РЕБЯТА, ДАВАЙТЕ ЖИТЬ ДРУЖНО!
Так, за 2020-2021 год постепенно и сформировался актерский состав.
Роли в аудио-версии озвучили: Надежда Толоконникова, Сергей Шнуров, Вера Алентова, Владимир Жириновский, Евгений Ройзман, Тина Канделаки, Наталья Поклонская, Олег Кашин, Николай Валуев, Слава КПСС, Mirele, рэпер Сява, Леха Никонов и моя 84-летняя бабушка Мария Волосникова.

 

 

Когда я посмотрел на окончательный список, я просиял! Этот звездный каст сформулировал еще один важный посыл «Великой кошачьей революции»: чтобы не наступило всеобщего п***, что-то менять в нашей жизни надо прямо сейчас. Люди противоположных политических взглядов должны научиться жить в мире. Пусть этот мир и кошкин. А потом и до человеческой вселенной очередь дойдет.

3556532.jpg

3556528.jpg

3556530.jpg

Презентация книжной версии романа состоялась во МХАТе им. Горького 24 октября. Аудио-версия «Великой кошачьей революции» выйдет 5 ноября на «Яндекс. Музыке», Spotify и YouTube. Заказать «ВКР» можно здесь.

Ответить

Фотография Erasmus Erasmus 20.01 2022

Стругацкие, _хищные вещи века_, стоит почитать..все предсказали, как  воду глядели, прям о нашем времени...

Ответить

Фотография ddd ddd 20.01 2022

из последнего неплохо пошли две старые книги - андрей лазарчук "иное небо" и "знак дракона" сергея казменко


еще нашел незаконченное продолжение лукьяненского "рыцари 40 островов", заодно и начало перечитал - имхо, классика :)

Ответить

Фотография Erasmus Erasmus 04.02 2022

.Дюна Ф. Херберт, - глубокое, увлекательное произведение, вот так точно классика мировой фантастики, под впечатление от которой были сняты одни, из самых знаменитых фантастических фильмов в космосе..

Ответить

Фотография Шановный Пан Шановный Пан 04.03 2022

Что-то мы всё о политике да о политике...
Давайте поговорим о чём-нибудь вечном... О литературе, хотя бы.

В 2006 году вышла книга замечательного писателя (а также успешного бизнесмена и в прошлом вице-спикера Госдумы) Михаила Юрьева «Третья империя: Россия, которая должна быть», названная (после 2014 года) «любимой книгой Кремля».

 

1026568650.jpg

 

Повествование ведется в 2054 году от лица латиноамериканского историка. Автор рассказывает о происхождении «Третьей империи», которую начал создавать Владимир II Восстановитель, а воссоздал до конца Гавриил Великий. Они возродили традиции царской России и Советского Союза, а также «великих евразийских империй прошлого, Римской и Византийской».
       Рассказ о создании Третьей империи Юрьев начинает восстанием на Украине , вспыхнувшим «под лозунгами воссоединения с Россией и отказа от политики форсированной интеграции в Европу и вступления в антироссийский блок НАТО под патронажем Америки и Польши». По Юрьеву, Россия инспирировала это восстание, и в результате необъявленной — «гибридной», как ее назвали в 2014 г., — войны ввела на Украину российские войска.

      Восточная Украина объявила «о непризнании украинской власти и вообще украинской государственности и о провозглашении Донецко-Черноморской Республики» в составе девяти областей — Донецкой, Харьковской, Запорожской, Луганской, Днепропетровской, Херсонской, Одесской, Николаевской и, конечно же, Крыма.

       На последовавшем за этим референдуме «за вхождение в Россию проголосовало 82% населения». А в России за «принятие Восточной Украины в состав России <…> проголосовало 93%».

 

«Гавриил категорически отказывал украинцам (их стали называть малороссами, на архаичный манер) и белорусам в статусе отдельных народов; это всегда было его бескомпромиссной позицией <…> попытки считать их народами, отдельными от русского, Гавриил считал частью многовекового плана Запада по борьбе с Россией».
<...>
«Сейчас трудно сказать, участвовала ли Россия в подготовке этого восстания, или оно было сугубо доморощенным. <…> Тем временем украинские власти обратились за помощью к НАТО, и несколько дивизий начали перебрасывать на Украину — но, конечно, пока что в западную и центральную часть, а не в зону восстания.
       Россия не стала, по собственному выражению русских, «ждать у моря погоды» и ввела в марте 2008 года в Восточную Украину — естественно, по просьбе руководства восставших — корпус численностью 80 тысяч солдат; Черноморский флот, и так дислоцированный на юге Украины, был приведен в полную боевую готовность, а его береговые базы усилены переброшенной из России морской пехотой».
<...>
«Американские лидеры не решались отдать приказ о штурме, поскольку русские явно демонстрировали свою готовность идти до конца.
       Попавшие на западное телевидение (видимо, не без помощи русской разведки) киносюжеты о том, как российские ядерные ракеты перенацеливают на США, а к бомбардировщикам подвешивают крылатые ракеты для пуска по Европе, вызвали везде на Западе уже забытое ощущение того, что если русские захотят, то конец света наступит через полчаса.
       То, что при этом погибнут и сами русские, не воспринималось как большое утешение, поскольку все чувствовали, что русские готовы к этому, без блефа».

 

Ставка на то, что «Запад побоится атомной воны», не сможет поставить на кон жизнь миллионов и не пойдет на обострение, выступает у Юрьева как главный политический козырь.

       Юрьев продолжает:

 

«Политически время работало против Запада, от его лидеров ждали действий против русских чудовищ — но действия лидеры начинать боялись; а над русскими, как говорится, «не капало». <…>
       В результате Западу пришлось пойти на попятную (в разговорном русском это называется словом «слить»).
       В мае было заключено так называемое Днепровское перемирие».
<…>
       «В договоре, хотя и не было политически признано присоединение востока Украины к России, была зафиксирована демаркационная линия, <которую> стороны обязались не нарушать <…>; особо было оговорено, что Россия отказывается от любых посягательств на территорию западнее демаркационной линии.
       Это была сугубо пиар-акция со стороны США, потому что они прекрасно знали, что Россия и не предполагала ничего такого; но это было раздуто в Америке и Европе как большая победа в обуздании российского империализма».

 

Этот промежуточный договор, набросанный Юрьевым, служит лишь началом порабощения Европы и Америки. Для него Украина — не самоцель, а лишь ступень на пути к господству над Западом.
       Дальше, по Юрьеву, русские присоединили Казахстан и Туркменистан. Захват Крыма, Приднестровья, Абхазии и Осетии — тоже часть этого литературного сценария.
       В результате возникло государство «с населением более 200 миллионов человек и территорией более 20 миллионов квадратных километров, хотя все еще сильно уступающей Второй, а тем более Первой империи. Главное же — эта страна была значительно более жизнеспособной в условиях противостояния с Западом».

 

«Мы вам не нравимся? — риторически спросил Владимир II в интервью французскому телевидению. — Ну так пойдите на нас войной и завоюйте нас. Ведь вы, европейцы, уже пробовали это — и при Наполеоне, и при Гитлере; что ж, как говорят у нас, Бог троицу любит. Или откажитесь от покупки наших энергоносителей, нефти и газа, чтобы мы умерли с голоду. (Это была издевка — отказ от российской нефти в те времена вызвал бы скачок цен, который обрушил бы европейскую экономику; российский газ вообще нечем было заменить.) <…>. Но в России к 2010 году уже в полной мере проявились результаты политики импортозамещения».

 

В результате в романе Юрьева Америка и Евросоюз начинают войну с Россией, в которой Россия одерживает сокрушительную победу благодаря своему секретному оружию. Как выясняется, «Россия разработала и развернула абсолютный стратегический щит; ни один ядерный заряд не может взорваться над Россией. Тогда американцы, охваченные паникой, одномоментно выпустили по России большую часть всего, что у них было; но и из этого мегазалпа ничего не взорвалось».

       «Россия, которая должна быть» Юрьева одерживает полную победу над Западом. Под предводительством Гавриила Россия захватывает США и Европу и простирает свои владения «от океана до океана». Пароксизм наступает у Юрьева в момент описания «русской победы» и безоговорочной капитуляции Запада:

 

«Тогда же, в мае 2019 года, имея русский ультиматум, руководители США оказались перед тяжелым выбором; когда через полчаса после его получения Буш позвонил Гавриилу с вопросом об условиях, тот спокойно ответил ему, что американцы, по-видимому, не поняли: речь идет не о перемирии и не о мирном договоре, а о полной и безоговорочной капитуляции. Это означает, что вы сдаетесь на милость победителя в надежде (причем вовсе не гарантированной) сохранить себе жизни — в ином варианте вы их точно теряете. <…> Убивать американцев сразу, не дав им шанс сдаться, мы не будем, хоть для нас это, наверное, было бы надежнее».

 

И наступает день «парад Победы»:

 

«В отличие от парада 1945 года <…> по Красной площади прошли <…> представители всех элит США: президент Буш III и бывшие президенты Билл Клинтон, Буш-младший и Хиллари Клинтон, действующие и бывшие члены кабинета, конгрессмены и сенаторы, банкиры и промышленники, газетные обозреватели и телевизионные ведущие, известные адвокаты и топ-модели, эстрадные певцы и голливудские актрисы.
       Все они прошли по Красной площади в наручниках и с табличкой со своим именем на шее — все, кроме пленных военных, которые шли с полной честью.
       Российская власть давала понять и своим гражданам, и всему миру, что Россия воевала и победила не американскую армию, а американскую цивилизацию».

 

С точки зрения Юрьева, «победитель имеет право захватить, разорить и ограбить побежденных, особенно если те напали первыми, он может и казнить их вождей».
       Вот как император Гавриил объясняет своим войскам эту задачу:

 

«Начав вторжение, мы будем убивать и разрушать, сколько сможем, ибо нет чести для прибалтов. Но главное начнется потом: все латышские, литовские и эстонские города и поселки, улицы и реки будут переименованы русскими названиями. Сами слова «Латвия», «Литва» и «Эстония» будут запрещены к публичному употреблению на всей территории Российской империи иначе чем в исторических исследованиях. Латышский, литовский и эстонский языки будут также запрещены к публичному употреблению.
       Литовцы, как отличившиеся менее других в русофобии, сохранят право жить на территории нынешней Литвы, хотя все движимое и недвижимое имущество будет у них конфисковано, как у латышей и эстонцев; но те ко всему будут еще и выселены из Прибалтики, с бессрочным лишением права жить там.
       И с русскоязычными жителями этих стран будет так же, только с лишением на пять лет, — к ним у нас тоже нет особой любви: нечего было терпеть унижения, этим вы стали их сообщниками. Пусть будет с этими странами, как с Содомом и Гоморрой, потому что само их существование оскорбляет нас».

 

Юрьев продолжает:

 

«На следующий день русские войска вторглись в Прибалтику, и все произошло так, как было обещано; убито было не так много людей — все-таки, как говорят русские, сердце не камень, кровь не вода, — но выселены были действительно все. Города Таллин, Рига и Вильнюс стали Ивангородом, Алексеевском и Александрией (в честь Ивана III Великого, Алексея I Тишайшего и Александра I Праведного).
       Эстонцы попытались селиться в этнически родственной им Финляндии или хотя бы в других Скандинавских странах, а латыши — в Германии, но им этого не разрешили, дав право селиться только в Восточной Сибири, Северном Казахстане, Средней Азии или Турции.
       В результате к 2022 году подавляющая часть латышей и эстонцев, около двух миллионов человек, эмигрировала в Северную Америку, где США (к тому времени уже Американская Федерация) приняли их с согласия Российской империи».

 

На захваченных территориях автор мечтает установить «русский закон войны».
       Согласно этому закону, «польско-украинские силы были буквально раздавлены, к тому же перед русскими войсками была поставлена задача уничтожить максимальное количество живой силы, зданий и сооружений. В результате к 5 октября — это дата окончания русско-польско-украинской войны — было убито более 600 тысяч человек, из них более двух третей — гражданское население, потери же русских составили не более 11 тысяч. Такие древние города, как Варшава и Краков, и многие другие были сильно разрушены, а Львов буквально стерт с лица земли, причем, судя по всему, вполне сознательно».

 

Теперь давайте вообразим, что мечта Юрьева и прочих неоевразийцев, прохановских изборцев и т.д. овеществилась. Что их коллективное «Завтра» несет России, Украине и другим народам? Какое будущее готовят околокремлевские мечтатели типа Юрьева гражданам их империи?
       Главная мишень фантазий Юрьева — это демократия.
       В писаниях Юрьева русские воспринимают себя не как нацию, а как цивилизацию, и относятся к внешнему миру «как к изначально враждебному», считают иностранцев «представителями иного биологического вида — то есть относятся вовсе не плохо или недоброжелательно <…>, но полностью отчужденно». В империи своей утопии Юрьев утверждает «примат российского национального (начала) над общечеловеческим», и любой человек воспринимается «в неразрывной связи с его национальностью, которая мыслится как одно из важнейших его свойств, не менее важное, чем пол».
       Русские представляют собой «коренную нацию», и поэтому в этой национал-утопии численность русских постоянно растет, тогда как численность покоренных народов неукоснительно падает.
       Из описания российских завоеваний мы узнаем, что часть народов была уничтожена, а другая часть депортирована и прикреплена к новым землям без права выбирать род занятий, что является привилегией россиян.
       Эта «русская цивилизация» подчинена жестокой диктатуре и полной цензуре.
       Что же из отечественного наследия Юрьев стремится сохранить? Какие обычаи и культурные традиции его «русская цивилизация» несет народам Европы и США?
       Первостепенная из них (обязательный для всех в его империи) — это сословные застолья-«братчины», которые устраиваются вскладчину. Они обязательно кончаются пьяными драками, «но обычно без злобы». Этот институт, по мысли Юрьева, является важнейшей скрепой русского общества и лучше других отражает особенности русского национального характера. Но одного мордобоя оказывается недостаточно, поэтому есть еще одна традиция, которая, верит Юрьев, создает неповторимый колорит русской цивилизации, — кулачные бои: когда соседние деревни идут друг на друга стенкой на стенку просто так, без всякого повода. Это и есть та непреходящая ценность, которой юрьевская Россия способна одарить Европу и Америку.
       Уничтожение демократии как политического режима и социального строя — главная цель юрьевской утопии. И это тоже выглядит актуально.
       В основе социального строя Третьей империи лежит сословность. По Юрьеву, вся власть в стране, в том числе, и «исключительное право избирать власть», императора Российской империи, принадлежит «опричникам». И хотя Юрьев предпринимает робкие попытки откреститься от опричнины Ивана Грозного и придумать, что так, мол, просто называются «рыцари по-русски», то, как он описывает деятельность опричников, достаточно точно соответствует их функции при Иване Грозном. Это тайная полиция, которой дано право казнить без суда и следствия, иными словами, помогать «государю» править страной с помощью кровавого террора. Юрьев считает опричнину «глубинно русской» традицией, главной замечательной особенностью российского общества: «на неосознаваемом уровне для очень многих опричники являются лучшей частью их самих».
       Ожидание конца света — постоянное состояние всех жителей империи — оправдывает террор и потребность общества в опричниках:

 

«Опричники чувствуют себя поставленным Богом дозором, и, когда все вокруг начнет рушиться, это будет для них тем, что они всегда ждут и в чем видят смысл своего существования».

 

Юрьев с вожделением описывает, что восстания недовольных опричники «топят в крови, причем с удовольствием, потому что для них <…> это будет поединок с дьяволом».
       Поэтому такие восстания опричники периодически провоцируют сами, и тогда непокорных «убивают и не пересчитывают».
       Изображая образ жизни опричника, Юрьев мало отступает от исторической истины, добавляя, что для отцов православной церкви это не является поводом для осуждения:

 

«У духовенства к служилому сословию отношение явно хорошее; хотя многие из них считают, что убийства (пусть даже и врагов державы), пьянство и блуд не красят опричников, их религиозность, бескорыстность и твердая защита веры и церкви, сравнимая с таковой самого духовенства, не может не подкупать духовенство».

 

Следует подчеркнуть, что к духовному сословию «относится духовенство только Вселенской Русской православной церкви (ВРПЦ)». Все остальные конфессии остаются за бортом теократической монархии Юрьева. Но, как и земство (третье сословие), духовенство не имеет никаких политических прав и свобод. Разница между ними состоит только в том, что духовенство не платит налоги, как, впрочем, и опричники, а земство платит и содержит первые два сословия.
       Народ, низведенный до политически бесправной массы, находящейся в полной власти опричников и не защищенной никакими законами, — такова неприкрашенная идиллия постсоветских неочекистов:

 

«Правоохранительные органы защищают русских от местных жителей, иногда — одних местных жителей от других, но никак не местных жителей от русских опричников».

 

Юрьев не имеет никаких иллюзий относительно того, что такой строй должен вызывать ненависть народа, и прямо пишет, что земство относится к опричникам «с отчужденной и опасливой недоброжелательностью». Но игнорировать интересы и волю народа, в том числе своих соотечественников, — важный принцип его тоталитарной фантазии:

 

«Если бы сейчас, в 2053 году, имеющуюся конституцию России вынести на референдум с участием всех граждан, то ее не поддержала бы и четверть; но в том-то и дело, что никто, кроме опричников, не может участвовать в референдумах».

 

Цель сословной системы проста: «отделять овец от козлищ, воинов по духу от обычных людей, превращая потенциальных врагов режима в его опору». Крепостными в этой системе, по сути дела, являются все.

Ответить

Фотография Ventrell Ventrell 04.03 2022

В 2006 году вышла книга замечательного писателя (а также успешного бизнесмена и в прошлом вице-спикера Госдумы) Михаила Юрьева «Третья империя: Россия, которая должна быть», названная (после 2014 года) «любимой книгой Кремля».

Карта местами странненькая. Мне кажется, Дания может успеть отдать Гренландию Америке, случись подобный пипец. :dumau:
 

Ответить