←  История стран мира

Исторический форум: история России, всемирная история

»

История Молдавии

Фотография stan4420 stan4420 15.05 2018

«Молдаван считали своими»: как Бессарабия стала частью России

 

200 лет назад был принят Устав об образовании Бессарабской области в составе Российской империи. Документ даровал недавно присоединённым к России молдавским землям широкую автономию и многочисленные права. Из-за массового переселения в междуречье Дуная, Прута и Днестра немолдавского населения, а также из-за коррумпированности части местной знати автономия со временем была урезана, но это не помешало Бессарабии стать одним из наиболее процветающих регионов государства. О перипетиях бессарабской истории и их влиянии на современную политику — в этом материале.

5af5935d370f2cce678b4598.jpg

  • © bessarabia.ru

 

Загадочный народ

 

Во времена Античности по территории современной Бессарабии (историческая область между Прутом, Днестром, Дунаем и Чёрным морем) проходила граница между дако-фракийскими народами и ираноязычными кочевниками причерноморских степей — скифами и сарматами. В начале II века н. э. римский император Траян предпринял ряд походов в Дакию, в результате которых регион в 106 году стал частью Римской империи.

В III столетии н. э. Бессарабия была заселена готами, а затем на её земли проникли славяне, болгары и венгры. На пике могущества древнерусского государства часть Бессарабии входила в его состав, а затем перешла по наследству к галицко-волынским князьям. На юге Бессарабии, в исторической области Буджак, кочевали печенеги и половцы, на смену которым пришли монголо-татары и ногайцы.

Момент появления в Бессарабии восточно-романских народов изучен плохо.

5af46f07370f2ced698b45fc.jpg

 

«Этногенез молдавского народа и вообще восточных романцев относится к числу самых плохо разработанных областей знаний в сфере этногенеза современных народов Восточной Европы. Он до сих пор в значительной степени остаётся загадкой», — отметил в беседе экс-советник президента Молдавии, доктор истории, профессор Марк Ткачук.

По словам эксперта, все существующие версии этногенеза восточных романцев нельзя признать удовлетворительными, а научные интерпретации в этой сфере сильно политизированы.

«Румыны считают восточно-романские народы чуть ли не потомками древних римлян. Однако на самом деле после ухода Рима население в этом регионе сменялось несколько раз, и восточные романцы, скорее всего, являются потомками горных пастушьих племён, говоривших на латыни», — заявил главный научный сотрудник Института российской истории РАН, доктор исторических наук, профессор Владислав Гросул.

По его словам, в летописях есть указания на то, что предки современных восточно-романских народов пришли с земель, лежащих к югу от Дуная. Согласно исследованиям самого профессора Гросула, наиболее вероятной прародиной молдаван является территория современной Сербии. На это указывают данные историографии и лингвистики.

На фоне улучшения отношений между Сербией и Венгрией предки молдаван в XIII веке переселились на земли, лежащие на севере современной Румынии. А в XIV столетии монголы были вытеснены за Днестр, и на территории Бессарабии началось формирование молдавской государственности. После развала Галицко-Волынского княжества Молдавия приросла землями на севере, а чуть позже вытеснила татар с территории Буджака.

Однако расцвет государства продолжался недолго. Уже в середине XV века Молдавия попала в вассальную зависимость от Османской империи, которая постепенно стала урезать автономию княжества.

 

Российский фактор

 

Стремясь вывести княжество из-под турецкой зависимости, молдавский володарь Дмитрий Кантемир в 1711 году присягнул на верность Российской империи. Пётр I летом того же года предпринял против Османской империи Прутский поход, надеясь отбить у турок Северо-Западное Причерноморье, но кампания завершилась провалом, а сам царь лишь благодаря усилиям дипломатов и коррумпированности турецкой знати, которую ему удалось подкупить, сохранил себе жизнь и свободу.

Передать Молдавию под протекторат России Османской империи пришлось только по Кючук-Кайнарджийскому договору 1774 года. Однако уже в 1791 году, согласно Ясскому миру, граница между Россией и Турцией была установлена по реке Днестр. Опасаясь расправ со стороны османов, многие молдаване бежали на территорию Российской империи. 

5af4709c370f2cdb698b45e7.jpg

  • В. Сибирский, Е. Данилевский. Штурм Измаила. Диорама

 

В начале XIX века турецкие власти развернули репрессии против лояльной по отношению к России молдавской и валашской знати, и официальный Санкт-Петербург вступил в войну 1806—1812 годов, в очередной раз разгромив Оманскую империю.

 

«В последнее время часто звучат исторические фейки о том, что Россия якобы отвоевала Бессарабию у Молдавского княжества. Однако Молдавское княжество находилось в зависимости от Турции и не являлось субъектом международной политики», — подчеркнул в разговоре Марк Ткачук.

«До 1812 года единой Бессарабии не существовало. Это было несколько совершенно различных территорий: Хотинская райя на севере, напрямую подчинявшаяся туркам, центральная Бессарабия, входившая в состав Молдавии, Бендерская райя, ногайские земли и османские крепости, стоявшие вдоль Дуная и берега Чёрного моря. Население будущей Бессарабии было неоднородным. На севере рядом с молдаванами жило много русинов, на юге обитали ногайцы и стояли многочисленные турецкие гарнизоны», — отметил Владислав Гросул.

В мае 1812 года был подписан Бухарестский мирный договор, согласно которому Османская империя уступила России Пруто-Днестровское междуречье — Бессарабию, а также гарантировала населению Молдавии и Валахии обещанные ранее права и привилегии.

 

В составе Российской империи

 

«Де-факто Бессарабская область возникла ещё в 1812 году. А 11 мая 1818 года был официально принят устав о её образовании. В Румынии любят говорить, что таким образом Россия оторвала Бессарабию от «матери-родины». Но на самом деле, напротив, молдаване Бессарабии воссоединились с соотечественниками, жившими за Днестром», — заметил Владислав Гросул.

 

По словам эксперта, Бессарабию в это время называли Южной Финляндией, потому что Санкт-Петербург предоставил ей достаточно широкую автономию.

Согласно уставу, Бессарабская область имела собственные органы власти (законодательный и распорядительный) — Верховный совет и областное правительство, которым руководил гражданский губернатор. Языками делопроизводства были одновременно русский и молдавский. Молдавская же знать уравнивалась в правах с российским дворянством.

«Такие широкие права получали не все присоединяемые к России земли. Но молдаван российские власти считали своими, это был православный народ», — подчеркнул Гросул.

Однако со временем автономию Бессарабии пришлось урезать. На то было сразу несколько причин. В частности, некоторые историки утверждают, что российская администрация столкнулась с тотальной коррумпированностью местной знати, которая стала использовать автономные права для личного обогащения. В свою очередь, Владислав Гросул отметил такой фактор, как изменение этнокультурного состава населения Бессарабии.

5af4703f370f2ced698b4602.jpg

 

  • Е. Мустяца. Пушкин в Молдавии

 

«Служивший в начале 1820-х годов в Бессарабии Александр Пушкин писал о ней: «Сия пустынная страна священна для души поэта». Регион и в XVIII веке не был слишком плотно заселён, а вместе с турецкими властями его покинули мусульмане, составлявшие примерно половину населения Бессарабии.

Российские власти стали переселять на освободившиеся территории болгар, гагаузов, немцев, албанцев и даже швейцарцев с чехами. Всем этим народам было проблематично жить по молдавским законам, которые во многом были устаревшими, поэтому при Николае I были предприняты шаги, направленные на унификацию законодательства Бессарабии с общероссийским. В 1828 году был утверждён новый проект устава, существенно сокративший её автономию», — рассказал эксперт.

 

А в 1873 году область официально стала российской губернией и оставалась таковой вплоть до 1918 года.

«В 1812 году, когда Бессарабия была присоединена к России, её население составляло всего 250 тыс. человек. За 100 лет оно выросло в десять раз — до 2,5 млн. Это очень красноречивый показатель. Среди молдаван естественный прирост населения был выше, чем среди других православных народов Российской империи. Кроме того, из Румынии в Молдавию переселялось больше людей, чем из Молдавии в Румынию», — подчеркнул Гросул.

По его словам, молдавские крестьяне жили ощутимо богаче румынских.

«Россия несла элементы модернизации, просвещения, иного уклада жизни, нежели тот, который был в составе османской Порты. Из России в Бессарабию после 1812 года пришло и образование, и законодательная деятельность, и урбанизация, и европейский костюм. Но самое парадоксальное заключается в том, что вместе с Россией в Бессарабию пришли вещи, которые были запрещены в самой России, — определённый уровень гражданских свобод и революционного вольнодумства», — рассказал Марк Ткачук.

Выходцы из Бессарабии принимали активное участие в руководстве Российской империей. Согласно подсчётам Владислава Гросула, 32 уроженца области стали российскими генералами и адмиралами, что немало для такого небольшого региона. В Бессарабии открывались школы и семинарии. Правда, начиная с эпохи Николая I имперские власти взяли курс не только на политическую, но и на культурную унификацию Бессарабии и проводили её русификацию. В 1905 году эта политика была свёрнута, после чего началось динамичное развитие молдавской культуры.

 

Время перемен

 

На фоне революционных событий 1917 года на территории Бессарабии была объявлена Молдавская демократическая республика, входившая в состав России, которая в начале 1918-го объявила о своей независимости.

В январе 1918 года под предлогом борьбы с анархией в Бессарабию вошли румынские войска. Местное население отреагировало на это без энтузиазма.

 

Цитата

«Крестьяне Бессарабии знали, что они живут лучше румынских. Дворяне были удовлетворены своим положением в России, им не нравилась революция, но покидать страну они не хотели.

Буржуазия Бессарабии состояла в значительной мере из евреев, армян и греков, которые даже не владели романскими языками и которым в Румынии просто нечего было делать. Все основные социальные группы и политические партии Молдавии были против присоединения к Румынии», — отметил Владислав Гросул.

Местное население оказывало румынской армии активное сопротивление. А в феврале румынские войска были разбиты советскими частями. В марте 1918 года власти Румынии гарантировали Москве, что освободят Бессарабию. Однако Бухарест воспользовался тем, что ситуация на других фронтах складывалась для Красной армии не лучшим образом, и взятые на себя обязательства не выполнил. В ноябре 1918 года Румыния официально присоединила Бессарабию. Советская Россия этого акта не признала.

5af46dcb370f2c24738b4599.jpg

 

Под властью Бухареста ещё недавно процветающая Бессарабия превратилась в отсталый аграрный край, свыше 70% населения которого было неграмотным. В 1940 году в ходе освободительного похода Красной армии Бессарабия вернулась под власть Москвы. На территории Буджака советские власти сформировали Измаильскую область в составе УССР (позже она стала частью Одесской области), а на остальных землях Бессарабии возникла Молдавская ССР. В послевоенные годы в МССР было построено 162 крупных промышленных предприятия, республика стала одним из союзных лидеров в области пищевой и лёгкой промышленности, грамотность её населения достигла практически абсолютного уровня.

Цитата

В 1991 году на базе МССР возникло независимое государство Молдавия, власть в котором изначально досталась прорумынски настроенным националистам, в результате чего произошёл приднестровский конфликт.

 

Сегодня в Румынии популярны унионистские идеи: в последние годы ряд представителей бухарестского политикума заявляют об исторических правах Румынии на территорию Молдавии и Южной Бессарабии, входящей сегодня в состав Украины. Однако, по словам экспертов, с точки зрения исторической науки подобные заявления совершенно несостоятельны.

 

 

 

 

11 мая 2018          Святослав Князев

Ответить

Фотография Стефан Стефан 19.05 2018

«Де-факто Бессарабская область возникла ещё в 1812 году. А 11 мая 1818 года был официально принят устав о её образовании. В Румынии любят говорить, что таким образом Россия оторвала Бессарабию от «матери-родины». Но на самом деле, напротив, молдаване Бессарабии воссоединились с соотечественниками, жившими за Днестром», — заметил Владислав Гросул.

Это перевёрнутая логика. До 1812 г. в России проживало сравнительно мало выходцев из Молдавского княжества (десятки тысяч; в Очаковской области в 1795 г. - 15 285 человек). В результате присоединения Бессарабии их количество стало более значительным (сотни тысяч человек).

Ответить

Фотография Strainu Strainu 25.05 2018

  Коль всплыла молдавская тема, всех заинтересовавшихся приглашаю сюда litres.ru/sergey-demyanov-10679169/zhizn-na-puti-vseh-zol-vzglyad-na-istoriu-rumynii-i-moldavii/   Здесь по данному сабжу много, подробно, надеюсь, не на самом паршивом уровне.

 

Если коротко и четко по темам, затронутым в размещенном материале, то можно сказать следующее.

 

Во-первых, румыны и молдаване - народы происходящие от общего корня и очень близкие друг другу. Элементы культуры и образа жизни, восходящие ко временам до 1812 года, у них как правило общие. Так что, вопреки утверждениям автора, исторические основания у идеи присоединения Молдавии к Румынии есть.

 

Во-вторых, согласен с автором в том, что оба опыта российского (советского) правления в Восточной Молдавии, были скорее успешными, чем провальными. Потому как принесли области экономическое благополучие, и потому что и российское, и советское общество признавали молдаван равными и в обмен на признание российской (советской) имперской идентичности более важной, чем этническая молдавская, готовы были пустить молдаван в состав элиты. В этом отношении интересно перекликаются судьбы Льва Кассо, ставшего имперским министром просвещения в последние годы Российской империи, и Ивана Бодюла, добравшегося до поста заместителя председателя Совета Министров незадолго до гибели СССР. 

 

В-третьих, да, Румыния для Бессарабии в межвоенное время ничего особенно хорошего не сделала. В одном романе румынского писателя Ребряну есть забавный эпизод. Полицейский, которому предстоит расследовать дело о преступлении сына влиятельных родителей, опасается, что если он будет слишком настойчив, начальство может сделать ему большую гадость - послать служить в маленький бессарабский городок. Ну да, Бессарабия для бухарестских правительств была глухим углом, о котором почти никогда не вспоминали. И тем не менее, присоединение к Румынии в 1918 году стало для края несомненным благом. Потому как в 1920 - 30 -е годы в Румынии коммунисты не правили, а в СССР еще как правили.

 

В-четвертых, не отрицая большого (но в значительной степени обесцененого последующим упадком) вклада СССР в экономическое и социальное развитие Молдавии, следует отметить, что начиналось советское правление в крае ужасно - с конфискационной денежной реформы, массового отъема собственности, огромных налогов, репрессий и голода. И молдаване этого не забыли. Откуда и значительные нюансы в их поведении в 1917 - 18 и в 1988 - 91 годах. Если во времена краха Российской империи молдаване до последнего оставались лояльными центральной власти и начали создавать свое вскоре поглощенное Румынией государство только на рубеже 1917 и 1918 годов, когда Россия погрузилась в хаос, а создание украинского государства отрезало Бессарабию от основного массива российских территорий, то во времена распада Советского Союза Молдавия породила столь же сильное сепаратисткое движение, как Прибалтика, Кавказ и Западная Украина. В последующие годы молдаван ждало много разочарований, но коммунистичскую империю, канувшую в Лету при их активном содействии, было уже в любом случае не вернуть.


Сообщение отредактировал ddd: 26.05.2018 - 00:37 AM
Ответить

Фотография Стефан Стефан 25.05 2018

Во-первых, румыны и молдаване - народы происходящие от общего корня и очень близкие друг другу. Элементы культуры и образа жизни, восходящие ко временам до 1812 года, у них как правило общие.

Жители Молдавского княжества называли себя влахами или нет?

 

Во-вторых, согласен с автором в том, что оба опыта российского (советского) правления в Восточной Молдавии, были скорее успешными, чем провальными. Потому как принесли области экономическое благополучие, и потому что и российское, и советское общество признавали молдаван равными и в обмен на признание российской (советской) имперской идентичности более важной, чем этническая молдавская, готовы были пустить молдаван в состав элиты.

Если брать дореволюционный период, полагаю, что дело было в православном исповедании молдаван, живших в Российской империи.

 

И тем не менее, присоединение к Румынии в 1918 году стало для края несомненным благом.

Татарбунарское восстание 1924 г. свидетельствует об обратном.

Ответить

Фотография Strainu Strainu 25.05 2018

Момент появления в Бессарабии восточно-романских народов изучен плохо.

Что есть, то есть. Откуда взялись молдаване - неизвестно. В состав любимой румыскими патриотами Римской империи территория Молдавии вообще никогда не входила. Так что можно допустить, что романское население и из Сербии пришло. А можно и другое: что население нынешних Румынии и Молдавии - вообще первый на белом свете романский народ, часть которого переселилась в Италию и там создала Рим. Есть у румын такая гипотеза.

 

 

восточные романцы, скорее всего, являются потомками горных пастушьих племён, говоривших на латыни

 

Это утверждение вроде никто и не оспаривает. Интересной деталью эта самая латынь является. Вот по Кавказу тоже пастушьи племена бродили, но на латыни не говорили. А в Карпатах вдруг заговорили. С чего бы так? Вот с этого обстоятельства вся румынская национальная идея (или, если угодно, мифотворчество) и начинается.

 

 

Александр Пушкин писал о ней: «Сия пустынная страна священна для души поэта»

 

Пушкин много чего написал. "Проклятый город Кишинев, тебя бранить язык устанет" тоже его.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 25.05 2018

Откуда взялись молдаване - неизвестно.

Насколько я понимаю, жители Молдавского княжества (не только Бессарабии) - это в значительной степени результат смешения русинов с влахами. При этом процесс этнокультурной ассимиляции русинского населения Молдовы продолжался даже в XVIII в. Я знаком с информацией о том, что русинские сёла в течение нескольких поколений становились молдавскими.

Ответить

Фотография Strainu Strainu 25.05 2018

 

Во-первых, румыны и молдаване - народы происходящие от общего корня и очень близкие друг другу. Элементы культуры и образа жизни, восходящие ко временам до 1812 года, у них как правило общие.

Жители Молдавского княжества называли себя влахами или нет?

 

Во-вторых, согласен с автором в том, что оба опыта российского (советского) правления в Восточной Молдавии, были скорее успешными, чем провальными. Потому как принесли области экономическое благополучие, и потому что и российское, и советское общество признавали молдаван равными и в обмен на признание российской (советской) имперской идентичности более важной, чем этническая молдавская, готовы были пустить молдаван в состав элиты.

Если брать дореволюционный период, полагаю, что дело было в православном исповедании молдаван, живших в Российской империи.

 

И тем не менее, присоединение к Румынии в 1918 году стало для края несомненным благом.

Татарбунарское восстание 1924 г. свидетельствует об обратном.

 

 

Жители Молдавского княжества называли себя в первую очередь молдаванами. На вопрос, могли ли они назвать себя валахами, у меня нет уверенного ответа. Валахи - слово применявшееся к разным группам романского населения Балкан, причем, насколько я понимаю, чаще им пользовались иностранцы, чем сами представители романских народов.

 

Насчет православия и Российской империи согласен.

 

Насчет Татарбунарского восстания не согласен. Татарбунары - крошечный городок на краю Бессарабии, в области с преимущественно славянским населением (сейчас это Украина). Так что восстание (даже если отбросить румынское утверждение, что это был просто приплывший из СССР десант коммунистических боевиков) в этом районе не показательно. Но дело даже не этом, поскольку я написал не об отношении бессарабского населения к румынам, а о сыгранной Румынией объективной исторической роли.


Сообщение отредактировал Strainu: 25.05.2018 - 23:21 PM
Ответить

Фотография Strainu Strainu 25.05 2018

Насколько я понимаю, жители Молдавского княжества (не только Бессарабии) - это в значительной степени результат смешения русинов с влахами. При этом процесс этнокультурной ассимиляции русинского населения Молдовы продолжался даже в XVIII в. Я знаком с информацией о том, что русинские сёла в течение нескольких поколений становились молдавскими.

  

Так и есть. Но если присуствие славянского населения большой загадки не представляет - большинство окружающих стран славянские - то откуда взялось романское население, да еще в количестве, достаточном, чтобы ассимилировать славян, уже менее понятно.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 26.05 2018

Жители Молдавского княжества называли себя в первую очередь молдаванами.

Это понятно. Меня интересует, насколько они осознавали свое родство с влахами Валахии и Трансильвании.

 

Насчет Татарбунарского восстания не согласен. Татарбунары - крошечный городок на краю Бессарабии, в области с преимущественно славянским населением.

В этом восстании участвовали представители разных национальностей (в том числе - молдаване, например, в селе Галилешты). Главной причиной было недовольство крестьян аграрной реформой 1921 г.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 26.05 2018

Татарбунары - крошечный городок на краю Бессарабии, в области с преимущественно славянским населением.

Во-первых, в мятеже участвовали не только жители Татарбунар, но и население окружающих сёл. Во-вторых, нужны данные о национальном составе участников восстания. Среди них находились украинцы, молдаване, гагаузы, болгары и албанцы из упомянутого города и сёл Чишмя, Михайловка, Нерушай, Эскиполос, Галилешты и Жебрияны.


Сообщение отредактировал Стефан: 26.05.2018 - 10:30 AM
Ответить

Фотография Стефан Стефан 26.05 2018

 

Насколько я понимаю, жители Молдавского княжества (не только Бессарабии) - это в значительной степени результат смешения русинов с влахами. При этом процесс этнокультурной ассимиляции русинского населения Молдовы продолжался даже в XVIII в. Я знаком с информацией о том, что русинские сёла в течение нескольких поколений становились молдавскими.

  

Так и есть. Но если присуствие славянского населения большой загадки не представляет - большинство окружающих стран славянские - то откуда взялось романское население, да еще в количестве, достаточном, чтобы ассимилировать славян, уже менее понятно.

 

Думаете, что влахи из Цары Ромыняски не могли переселяться в Молдову?

Ответить

Фотография Стефан Стефан 26.05 2018

Но если присуствие славянского населения большой загадки не представляет - большинство окружающих стран славянские - то откуда взялось романское население, да еще в количестве, достаточном, чтобы ассимилировать славян, уже менее понятно.

Насколько я знаю, археология не подтверждает полное исчезновение романского населения Трансильвании после переселения жителей Дакии за Дунай при Аврелиане.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 10.06 2018

Исторический очерк

Территория Молдавии в древности

 

Древнейшие следы человеческой деятельности (не позднее 500 тыс. лет назад) на территории М. относятся к нижнему палеолиту [известно более 20 памятников, в т.ч. гроты Старые Дуруиторы (Дуруитоаря-Веке) и Выхватинцы (Офатинць), пещера Бутешть]. Они представлены индустриями Тейяк (датируются рисским оледенением) и вост. Микок (датируются рисс-вюрмским межледниковьем). Некоторые памятники близ совр. г. Дубоссары, судя по типу ископаемой почвы, в которой обнаружены каменные орудия, возможно, относятся к более раннему времени (финалу миндельского оледенения).

 

Ср. палеолит (более 60 памятников) представлен стинковской культурой («стинковский преселет» по Н.К. Анисюткину; локальная разновидность зубчатого Мустье), молодовским и северомолдавским вариантами «типичного» Мустье. Одной из особенностей местных памятников вост. Микока и типичного Мустье является традиция использования крупных костей и бивней мамонта для укрепления оснований жилищ. Становление культур верхнего палеолита происходило на основе местного среднепалеолитич. субстрата. Для начала этого периода выделяют 3 группы памятников (предполагается их связь с Селетом Центр. Европы): брынзенская и прутская культуры, типа Корпач. Дальнейшую культурную эволюцию региона С.И. Коваленко, Н.А. Кетрару и др. рассматривают в контексте взаимодействия 2 традиций (связанных с Ориньяком и Граветтом). Эталонными памятниками являются Рашков VII (эпиориньяк; более 60 тыс. находок), Косоуцы (Косэуць; финальный Граветт; 21 культурный слой), Климэуць 2 (жилище из костей мамонта; ок. 20 тыс. лет назад, финальный Ориньяк).

 

ca49abf674a5.jpg

Керамические изделия трипольской культуры: 1 – расписной сосуд с изображением быков с поселения Варваровка XV; 2, 3 – женские статуэтки с поселения Брынзень (Брынзены) III. Музей антропологии и этнографии АН Молдавии (Кишинёв).

 

В мезолите на территорию М. с востока приходят носители кукрекской культуры, которые осваивают зону лесостепи, и гребениковской культуры, заселившие степь. Взаимодействие этих 2 традиций приводит к формированию в бассейне р. Реут группы памятников типа Фрумушика. При активной роли местного позднемезолитич. компонента формируются памятники, относимые к буго-днестровской культуре. Её ранние фазы принято определять как «докерамический неолит»; во 2-й и 3-й фазах фиксируется влияние культуры Криш (общности Кёрёш – Старчево – Криш), 4-я фаза отражает влияние с востока днепро-донецкой культурной общности; финальная – появление с северо-запада носителей линейно-ленточной керамики культуры. В конце неолита и энеолите территория М., включая и земли на юге, где выделяют культуру Болград – Алдень (локальная группа гумельницкой культуры), входит в зону Триполье – Кукутень культуры. Для финальной фазы трипольской культуры на территории М. выделяют несколько довольно обособленных локальных групп: брынзенскую, гординештскую, выхватинскую, типа Усатово.

 

cff079bb7c2e.jpg

Бронзовые изделия культуры Ноуа (Ноа) из клада, найденного близ села Лозова Стрэшенского района. Музей антропологии и этнографии АН Молдавии (Кишинёв).

 

В раннем бронзовом веке на территории М. формируются связанные с влиянием культур евразийской степи буджакский и днестровский варианты ямной культуры, которые сменяют памятники катакомбной культуры. С импульсом из Карпатского региона связывают формирование культуры Единец, занимавшей небольшую территорию в Попрутье, близ совр. г. Единец. Преобладание вост. влияний сохраняется в среднем бронзовом веке, когда б.ч. территории М. входила в область многоваликовой керамики культуры, и лишь небольшая зона памятников на севере относилась к комаровской культуре (принадлежит к общности тшинецкой культуры). В позднем бронзовом веке в результате синтеза вост. (при их ведущей роли) и зап. элементов в Сев. Причерноморье и Карпато-Дунайском регионе формируется культурный блок Ноуа (Ноа) – Сабатиновка – Кослоджень (осн. территория М. входила в ареал культуры Ноуа, на юге представлены памятники сабатиновской культуры). По заключению В.А. Дергачёва, в это время функционировал особый («Молдавский») очаг металлообработки. В 12 в. до н.э. в силу неясных причин происходит распад блока Ноуа – Сабатиновка – Кослоджень и исчезновение этих культур.

 

a88e47572dd0.jpg

Керамический сосуд в виде барана из сарматского захоронения близ современного села Тудора (Тудорово) Штефан-Водского района. Музей антропологии и этнографии АН Молдавии (Кишинёв).

 

Переход к раннему железному веку на территории М. связан с распространением блока культур т.н. каннелированного Гальштата [здесь: Кишинёв – Корлэтень (Корлэтени)], отражающих импульс из Ср. Подунавья, и «культур с резной и штампованной орнаментацией керамики» (здесь: Сахарна – Солончень), генезис которых связывается с Нижним Подунавьем или Сев. Причерноморьем. Для периода ср. Гальштата отмечены импульс из района Железных Ворот и формирование варианта Шолдэнешть культуры Басарабь (Басараби) – Шолдэнешть. В периоды раннего и ср. Гальштата фиксируются отд. погребения и вещи круга степных культур, в частности черногоровской культуры памятников «киммерийского периода». К началу позднего Гальштата для территории М. отмечается перерыв культурных традиций и резкое сокращение численности населения, что, возможно, связано с нестабильностью, вызванной появлением в Сев. Причерноморье скифов.

 

В 6–4 вв. до н.э. территорию М. занимала культура, соотносимая с гетами. В её генезисе, по теории М.Е. Ткачука и др., осн. роль сыграла миграция с территории Добруджи (возможно, под влиянием похода Дария I в Скифию), где геты впервые упоминаются в письм. источниках. Согласно др. точке зрения (О.Г. Левицкий, М.Т. Кашуба), на территории М. можно выделить ряд памятников периода позднего Гальштата, связывающих с гетами местную традицию предшествующего времени. Расцвет гетской культуры в 4 в. до н.э. отмечен очень высокой плотностью поселений, многие из которых укреплены. Исчезновение этой культуры связано, видимо, с теми же событиями, что привели к исчезновению «классической» скифской археологической культуры и, по-видимому, к резкому сокращению численности населения в Сев. Причерноморье. Как свидетельствуют материалы из скифских могильников Глиное (Хлиная) и Чобручи (Чобурчиу), в 3 в. регион всё же полностью не опустел. Возможно, решающую роль в гибели гетской культуры сыграл приход бастарнов, с которыми связывают памятники поянешти-лукашевской культуры. Осн. масса гетов, видимо, ушла на запад, где возник народ даков, которых рим. историк Помпей Трог называл «молодой ветвью гетов». В свою очередь, гибель поянешти-лукашевской культуры в сер. 1 в. до н.э. связана, судя по всему, с нападениями вождя даков Буребисты (Беребисты), создавшего мощное гос-во. Однако в состав гос-ва даков территория М., видимо, входила лишь периодически, во всяком случае, после разгрома римлянами последнего правителя даков Децебала Пруто-Днестровские земли не вошли в состав Рим. империи, хотя, возможно, частично контролировались ею.

 

В первые века н.э. на территории М. многочисленны памятники сарматских археологических культур, даже высказывалась гипотеза, что на севере М. (городище Рудь – Ла-Шанцурь) располагалась столица одного из политич. объединений сарматов во главе с Фарзоем и Инисмеем. В юж. части территории М. и в прилегающей Буджакской степи выделяются памятники типа Этулия, которые соотносят с одной из групп венедов. В центр. части территории М. обнаружено поселение Прутень, связываемое со «свободными» (т.е. неподвластными Риму) даками. Со 2-й пол. 3 в. все эти земли вошли в состав черняховской культуры. На территории М. известны памятники её раннего этапа [Будешты (Будешть), Данчены (Дэнчень)], но вопрос о включении всех этих земель в зону формирования культуры остаётся предметом дискуссии. Многие сотни памятников черняховской культуры на территории М. позволяют говорить о том, что на 4 в. приходится макс. плотность заселения региона в древности и Средневековье.

 

Территория Молдавии в конце 4 – середине 14 вв.

 

a1bbb4ea443e.jpg

Бронзовый гуннский котёл, найденный в современном селе Шестачь (Шестачи) Шолдэнештского района. Исторический музей Республики Молдова (Кишинёв).

 

В эпоху Великого переселения народов численность населения на территории М. кардинально сокращается. Вероятно, часть жителей региона под воздействием известий о нашествии гуннов в 376–381 ушла в составе ряда групп готов за Дунай, на территорию Рим. империи, и включилась в новые объединения вестготов. Несомненно, что довольно многочисл. группы остались под властью гуннов, но и они в осн. ушли, приняв участие в походах, возглавляемых гуннами вплоть до нач. 450-х гг. Отд. группы, культура которых продолжала традиции черняховского круга, отмечены к востоку от Карпат, в т.ч. на территории М., и во 2-й пол. 5 в. однако они вскоре были вытеснены или ассимилированы новыми пришельцами.

 

Не позднее 6 в. осн. население региона составляли носители пражской культуры, пришедшие с севера, и пеньковской культуры, пришедшие с востока. Выделяются как относительно однородные, так и смешанные памятники этих культур, единичные погребения, оставленные кочевниками. За исключением авторов, стоящих на позициях крайнего рум. этнич. континуитета, памятники пражской культуры специалисты соотносят с древним народом славяне («склавинами» в огласовке греко-лат. авторов), пеньковской культуры – с родственными славянам антами. В 7 в. преобладающим становится компонент, связанный с традициями пражской культуры (не исключено, что это связано с новыми миграциями с севера), и на его основе формируются памятники 8–10 вв., принадлежащие культуре Лука-Райковецкая, которую на территории М. соотносят с уличами или с тиверцами.

 

В 9 – нач. 11 вв. в юж. части Пруто-Днестровского междуречья была распространена балкано-дунайская культура. Она представлена селищами на Нижнем Дунае, селищами и городищем Калфа в Нижнем Поднестровье, несколькими погребениями. Её характерные особенности (наземные каркасные жилища, жилища с каменной облицовкой, глинобитные печи, очаги, тамбуры входа, круговая, в т.ч. столовая, керамика и др.) не имеют местных прототипов. Большинство исследователей связывают появление этой культуры с продвижением на северо-восток власти Первого Болгарского царства и видят в её носителях в осн. юж.-слав. население. Некоторые авторы рассматривают эти памятники как дериват или локальный вариант салтово-маяцкой культуры, другие – связывают с местным (восточнороманским) населением. Финал культуры объясним как ослаблением Дунайской Болгарии, так и появлением кочевников, прежде всего печенегов.

 

В кон. 930-х – нач. 940-х гг. б.ч. территории М. вошла в состав Древнерусского государства. По мнению мн. авторов, сложившаяся здесь культура – результат развития местных вост.-слав. традиций культуры Лука-Райковецкая в новых историч. условиях. В ряде исследований обращается внимание и на наличие пришлых компонентов – зап.-славянского, представленного древностями типа Екимауцы (Екимэуць) – Алчедар, и «салтоидного», частично представленного на этих же памятниках, но в осн. памятниками типа Ханска в центр. зоне М. (показательны: юртообразные жилища, тамбуры входа, очаги, двухъярусные гончарные горны салтовской традиции, инвентарь погребений; антропология погребённых на могильнике Лимбарь). Своеобразие местной др.-рус. культуры проявляется и в отсутствии вещей сканд. облика. Вероятно, роль варягов др.-рус. дружины здесь отчасти могли играть венгры, присутствие которых фиксируется по данным письм. источников, находкам деталей предметов вооружения и поясных наборов [Екимауцы, Тарасово (Тарасова)].

 

9319bd0f774b.jpg

Серебряные подвески с городища Екимауцы. Музей антропологии и этнографии АН Молдавии (Кишинёв).

 

Со 2-й пол. 11 в. население на территории М. сокращается, культурное развитие замедляется, что связано с ослаблением др.-рус. государственности и возрастанием нередко деструктивной роли кочевников. Появляются и курганы кочевников, среди которых удаётся убедительно выделять только печенежские и печенежско-торческие комплексы, хотя многочисл. данные письм. источников свидетельствуют об активности в регионе половцев. Памятники оседлого населения представлены редкими поселениями, возможно, т.н. галицких выгонцев [Мерешовка (Мерешеука), Бранешты (Брэнешть), Иванча], и памятниками типа Ханска в центр. части региона [некоторые исследователи считают их дериватом культуры Рэдукэнень (Рэдукэнени), распространённой в Вост. Прикарпатье во 2-й пол. 11–12 вв.]. Особенность этих памятников – наличие многочисл. гончарных горнов и керамич. котлов, производившихся, по-видимому, для кочевников.

 

73a60578d144.jpg

Керамическая чаша с полихромной росписью и рельефом, покрытыми глазурью. 14 в. Городище Старый Орхей (по П.П. Бырне).

 

Активная культурная жизнь на территории М. возобновляется в 14 в. в связи с градостроит. деятельностью ханов Золотой Орды. Сельские поселения этого времени изучены недостаточно, в отличие от городских – Лозово (Лозова), Старый Орхей, Костешты (Костешть). По наличию мечети, мазаров, бань, караван-сараев, вост. домостроительства, развитого гор. товарного ремесла, дальних по происхождению импортных изделий, предметов роскоши, огромного количества монет и т.д. Старый Орхей (по др. версии – Костешты) соотносят с г. Шехр-аль-Джедид, резиденцией хана Золотой Орды в сер. 14 в. Среди причин внезапного возникновения крупных городов на дальней зап. малонаселённой окраине Золотой Орды называют как политико-экономич. причины (развитие торговых путей в регионе, решения ханов и т.д.), так и бегство ордынской элиты от Великой чумы 14 в.

 

В 14 в. власть Золотой Орды ослабевает. Этим временем датируется и появление достоверных поселений молд. ср.-век. культуры [Стынкэуць, Старые Малаешты (Мэлэештий-Векь) и др.]. В целом развитие культуры этого времени на территории М. определялось тенденцией ко всё большей оседлости населения.

 

Молдавия в середине 14 – 18 вв.

 

a824e8d10787.jpg

Драгош Водэ.

 

В 1340-х гг. территория М. попала под власть венг. феодалов и стала их маркой. По приказу венг. короля её правитель Драгош Водэ изгнал монголо-татар за Днестр, значительно расширив территорию марки за счёт отвоёванной Бессарабии. В 1359 в результате войны против венгров, которую возглавил воевода из Марамуреша Богдан I, возникло независимое Молдавское княжество, в 1365 признанное Венгрией, однако с 1387 попавшее в зависимость от Польши. К кон. 14 в. в него входила территория между Карпатами и Днестром. Гл. занятием его жителей было скотоводство, а также земледелие. Появились центры торговли и ремесла – города Сучава, Байя (Бая), Яссы, Четатя-Албэ (ныне Белгород-Днестровский), Тигина (ныне Бендеры), Старый Орхей и др. В 1399 в М. вторглись влахи, посадившие на престол Александра I Доброго (1400–1432), который ввёл адм. структуру, аналогичную существовавшей в Валахии (господарь получал полную свободу действий во всех гос. и воен. делах). Александр I Добрый установил границу между М. и Валахией по Нижнему Дунаю и начал контролировать торговлю. Оказывал значит. поддержку православию, окончательно утвердившемуся в М. после посвящения в сан епископа Иосифа Белгородского галицким митр. Антонием в 1371. В 1401 Александр I Добрый добился образования собств. митрополии в составе Константинопольского патриархата.

 

1c503bc5d555.jpg

Василий Лупу. Гравюра. 19 в.

 

В 16 в. осн. масса крестьян-общинников попала в зависимость от феодалов, образовав категорию зависимого населения (вечины). В 16 в. увеличилось количество резешей (мелких вотчинников, живших общинами на основе долевого землевладения). В 17–18 вв. значит. часть крестьян попала в крепостную зависимость. Процесс закрепощения крестьян был закреплён в законодат. актах господарей С. Томаша (1622) и М. Барновского (1628). «Уложение» (1646) Василия Лупу окончательно оформило крепостнич. систему. В 16–17 вв. в М. большое распространение получило движение гайдуков, пользовавшееся поддержкой населения, отряды которых нападали на имения бояр и чиновников (известны отряды Ионаша Рацу, Дмитрия Попоця, Детинки). Иногда социальный протест принимал форму еретич. движений (в 15–16 вв. в М. распространилось учение гуситов).

 

С сер. 15 в. М. постепенно оказывалась во всё большей зависимости от Османской империи. В 1456 М. была обложена данью, при господаре Стефане III Великом молд. войскам удалось победить турок в нескольких сражениях, в т.ч. у Васлуя (1475), но ок. 1487 Стефан III Великий был вынужден заключить с Османской империей мир и возобновить уплату дани. Для отражения польск. опасности молд. господарь заключил воен.-политич. союз с Моск. гос-вом, выдав замуж свою дочь Елену за сына моск. кн. Ивана III Васильевича Великого. При помощи последнего молд. войско в 1497 разгромило в Козьминском лесу армию польск. короля Яна Ольбрахта.

 

С нач. 16 в. право назначения молд. господаря перешло к султану. Вплоть до 19 в. М. платила туркам дань деньгами и продовольствием, молд. отряды сражались на стороне турок. Одновременно М. страдала от разорит. набегов крымских татар, походов тур. армий через молд. территорию во время войн Османской империи с Польшей, Россией, Австрией. В разное время ряд молд. городов – Белгород-Днестровский, Бендеры, Килия с прилегающими районами, а в 18 в. и Хотин – были отторгнуты от М. и превращены в тур. райи. Юж. часть Пруто-Днестровского междуречья (Буджак) отошла к татарам.

 

Османское иго повлияло на обществ. отношения в М. Дань собиралась в виде централизов. гос. налогов, поэтому повинности вечинов в пользу гос-ва оказались значительно выше, чем в пользу феодалов. Уложение 1749 господаря Константина из рода Маврокордато отменило институт вечинства. Быв. вечины, получившие назв. «царане», могли в некоторых случаях уходить от феодалов, но их осн. масса была прикреплена к местам проживания, где и платила налоги.

 

В 1574 господарь Иоан Водэ Грозный поднял, опираясь на укр. казаков, антитурецкое восстание, которое вскоре было подавлено турками при помощи молд. бояр. В 16–17 вв. мн. молд. крестьяне бежали на Украину, становились казаками. В этот период М. стремилась заключить союз с Речью Посполитой, а по мере её ослабления с сер. 17 в. переориентировалась на Россию. На протяжении 2-й пол. 17 в. М. неоднократно обращалась с просьбой принять её под протекторат России и тем самым избавиться от власти Османской империи.

 

В 1711 господарь Д.К. Кантемир, воспользовавшись рус.-тур. войной 1710–1713 (см. Русско-турецкие войны), заключил с Петром I Луцкий договор о переходе М. под протекторат России. Однако после неудачного Прутского похода 1711 рос. армия покинула М., где в полном объёме была восстановлена власть султана. С этого времени он стал назначать господарей из числа фанариотов. В ходе последующих рус.-тур. войн рос. войска трижды освобождали М. (1739, 1770–74 и 1788–91). Однако противодействие европ. держав, прежде всего Австрии, заставляло Россию отказываться от М. в пользу Османской империи. По Кючук-Кайнарджийскому миру 1774 Россия вывела войска из М.; Турция взяла на себя обязательство ограничить размеры дани, амнистировать молдаван, воевавших на стороне России, а также пойти ещё на ряд уступок. В 1775 Австрия добилась от Турции передачи ей части Молд. кн-ва – Буковины (без Хотинского у.). По Ясскому миру 1791/92 к России отошла часть М. по левому берегу р. Днестр, остальная территория вошла в состав России по 2-му разделу Речи Посполитой в 1793.

 

Молдавия в составе Российской империи

 

505e585abe4a.jpg

Триумфальная арка, возведённая в Кишинёве (1840) в честь побед в русско-турецких войнах. Архитектор И. Заушкевич. Реставрирована в 1973. Фото В.М. Паппе

 

По Бухарестскому миру 1812 вост. часть М. между Прутом и Днестром отошла к России и получила назв. Бессарабской области (с 1873 – губерния). Это была наиболее опустошённая часть М., она занимала ок. 50% её территории, на которой проживало ок. 25% её населения. В составе Рос. империи Бессарабия стала быстро развиваться. Численность её населения за счёт естеств. прироста и активного переселения колонистов (русские, украинцы, евреи, болгары и гагаузы) возросла с 240 тыс. чел. в 1812 до 1935,5 тыс. чел. в 1897; с 1817 по 1859 доля молдаван снизилась с 78,2 до 54,9%. Молд. бояре были приравнены к рос. дворянству. Крестьяне (царане) считались лично свободными, но, поскольку жили на земле помещиков, были обязаны выполнять разл. повинности, что приводило к острым конфликтам. «Положение о царанах» 1834 предусматривало заключение письм. соглашений между ними и помещиками. «Нормальный контракт» 1846 определил обязательные условия соглашений, если царане и помещики сами не сумеют договориться о них. С 1861 в Бессарабии проводилась крестьянская реформа, которая коснулась царан (58,6% всего населения) только в 1868. Они получили худшие земли и угодья при сохранении отработок и др. повинностей. На более выгодных условиях в 1869 и 1871 прошло поземельное устройство гос. крестьян и колонистов, составлявших соответственно 9,7 и 12% сельского населения. В наихудших условиях оказалась часть царан, живших в резешских вотчинах и в мелкопоместных имениях (поземельное устройство 1875). Незначит. размеры наделов и высокие выкупные платежи обострили положение в деревне. В 1869–72 произошло св. 80 крестьянских волнений, в подавлениях 41 из них участвовали войска. Крестьянская реформа ускорила развитие капиталистич. отношений и расслоение крестьянства. К кон. 19 в. с.-х. пролетариат составлял ок. 20% нас., образовался слой зажиточных крестьян. Развиваясь как аграрный край (ок. 85% нас. было занято в с. х-ве), М. поставляла на общероссийский рынок и за границу вино, фрукты, шерсть, табак, зерно. В пром-сти преобладали мелкие предприятия по переработке с.-х. продукции.

 

На развитие обществ. жизни М. оказала влияние передовая рус. обществ.-политич. мысль. В Кишинёве в 1-й четв. 19 в. действовали декабристские общества «Союз благоденствия» и Юж. об-во декабристов; в 1820–23 здесь отбывал ссылку А.С. Пушкин. В сер. 1870-х гг. возникли первые народнич. кружки, ими руководили Н. Кодряну, Ф. Дениш, Д. Фрунзе. Мн. молдаване (В. Варзар, Л. Дическул, З. Арборе-Ралли и др.) были участниками общероссийского движения народников. В кон. 1890-х гг. в М. получил распространение марксизм, появились рабочие кружки. С началом Революции 1905–07 прошли многочисл. митинги и стачки в Кишинёве, Тирасполе, Бельцах, Бендерах. В ходе революции возникли профсоюзы, волнения охватили св. 170 сёл. Активизировались молд. националисты.

 

В годы 1-й мировой войны в М. сократился объём пром. и с.-х. произ-ва: количество фабрично-заводских предприятий уменьшилось на 35%, число рабочих – на 42%; площадь посева зерновых – на 19%, сбор зерна – на 27%. В 1916 с образованием Рум. фронта М. стала прифронтовым районом. После Февральской революции 1917 здесь установилось двоевластие: губернский и уездные комиссары Врем. правительства и Советы рабочих и солдатских депутатов. В окт. 1917 на Воен.-молд. съезде был создан Сфатул Цэрий (Совет страны) и провозглашена автономия Бессарабии. В ноябре – декабре в отд. городах (Бендеры, Кишинёв) и сёлах власть перешла в руки советов; крестьяне явочным порядком осуществляли передел земли. Сложившаяся ситуация, а также курс Центр. рады Украины на независимость побудили Сфатул Цэрий 2(15).12.1917 провозгласить образование Молдавской Народной Республики (МНР; Молд. демократич. республики, МДР) и взять на себя функции высшего органа власти, хотя он не располагал адм. и финансовыми возможностями для поддержания обществ. порядка. В янв. 1918 Сфатул Цэрий призвал на территорию Бессарабии рум. войска. МНР оказалась под полным контролем Румынии. 18.2.1918 МНР провозглашена независимой Молд. Республикой, а 27 марта объединена с Румынией при условии сохранения автономии. 10.12.1918 Сфатул Цэрий принял решение о «безусловном присоединении» к Румынии, но в тот же день указом рум. короля Фердинанда I он был упразднён. Присоединение Бессарабии к Румынии сов. правительство никогда не признавало и квалифицировало как аннексию. В левобережной М. в февр. 1920 окончательно установилась сов. власть. В окт. 1924 там была образована Молд. АССР, вошедшая в состав УССР.

 

Молдавия с 1918

 

Ряд королевских декретов распространил на Бессарабию действие рум. законодательства и систему гос. органов. Управление осуществлялось в соответствии с адм. законами, которые принимал рум. парламент. Верховная власть принадлежала верховному комиссару, назначаемому королём и облечённому широкими полномочиями. Адм. аппарат состоял преим. из приезжих, отличался жестокостью и злоупотреблениями. В 1918–23 проведена аграрная реформа, усилившая социальное расслоение в селе (в кон. 1930-х гг. с.-х. пролетариат составлял ок. 3/4 крестьянства). Отрыв края от традиц. рос. рынка обусловил затяжной кризис в осн. отраслях с. х-ва – виноградарстве и садоводстве. К 1940 по сравнению с 1916 поголовье скота сократилось на 30,5%. Рум. правительство стремилось сохранить аграрный характер Бессарабии и противодействовало её индустриализации, утверждая, что пром-сть там не имеет перспективы из-за отсутствия природных ресурсов. Преобладало мелкотоварное произ-во, инвестиции в цензовые (крупные) предприятия в 1920–30-х гг. не росли. К 1935 св. 1/4 предприятий обрабатывающей пром-сти были закрыты, их оборудование вывезено в Румынию. Хронич. безработица вызвала массовую эмиграцию населения (св. 300 тыс. чел. в 1920–30-х гг.). Политика культурной интеграции Бессарабии повлекла реорганизацию системы образования по рум. образцу. Количество начальных школ, ставших инструментом румынизации, возросло на 1/3, однако даже в 1930 неграмотными оставались более 72% населения. В Кишинёве открылись 2 факультета Ясского ун-та – теологический (1926) и агрономический (1933).

 

В Молд. АССР экономика, разрушенная в годы 1-й мировой и гражданской войн, достигла довоенного уровня в 1926–27. Удельный вес пром-сти в 1928 составлял 21%. С 1929 развернулась массовая коллективизация. К кон. 1937 колхозы объединяли 96,5% крестьянских хозяйств. За годы довоенных пятилеток (1929–40) реконструированы старые и построены новые крупные и ср. предприятия. К 1939 насчитывалось 343 пром. предприятия и артели, в которых было занято 14 тыс. рабочих. Объём пром. продукции в 33 раза превысил уровень 1913. В ходе осуществления культурной революции в осн. ликвидирована неграмотность, сформированы квалифицир. кадры рабочих и интеллигенции, открыты вузы, науч. и культурно-просветительные учреждения, нац. театр.

 

91eb5990d416.jpg

Население Кишинёва встречает части Красной Армии. Июнь 1940.

 

В секретном дополнительном протоколе к сов.-герм. договору о ненападении от 23.8.1939 Бессарабия признавалась «сферой интересов» СССР. Используя благоприятную междунар. обстановку, 26.6.1940 правительство СССР направило ультиматум Румынии, требуя возврата Бессарабии. Не получив поддержки ни у Германии, ни у Великобритании с Францией, Коронный совет Румынии был вынужден удовлетворить сов. требования. 28–30 июня территория Бессарабии была занята частями Красной Армии. 2.8.1940 7-я сессия ВС СССР приняла закон «Об образовании союзной Молдавской ССР». В её состав вошли Григориопольский, Дубоссарский, Каменский, Рыбницкий, Слободзейский, Тираспольский районы Молд. АССР и Бельцкий, Бендерский, Кагульский, Кишинёвский, Оргеевский, Сорокский уезды Бессарабии. В авг. 1940 проведена национализация земли, банков, ж.-д. и водного транспорта, крупных и ср. пром. и торговых предприятий, средств связи; ликвидировано помещичье землевладение. В 1940 было депортировано и репрессировано 8 тыс. чел. коренного населения М., а 13.6.1941 ещё ок. 30 тыс. чел. До кон. 1940 созданы 233 колхоза, организованы 34 машинно-тракторные станции, ликвидирована безработица, введена сов. система школ и культурно-просветительных учреждений. 10.2.1941 ВС Молдавии принял конституцию республики. Столицей страны стал Кишинёв.

 

49a48e53d796.jpg

Жители освобождённого Кишинёва приветствуют части Красной Армии. Август 1944.

 

Во 2-й мировой войне коренное население М. участвовало в боевых действиях в составе вооруж. сил обеих противоборствующих сторон. Вместе с герм. армией напав на СССР, рум. войска 3.7.1941 перешли Прут, 16 июля заняли Кишинёв и к концу месяца оккупировали всю М. С началом воен. действий из М. в глубь СССР было эвакуировано 300 тыс. чел. В июле – сентябре при участии рум. армии произведены погромы евр. населения в Кишинёве, Бендерах, Флорештах. По приказу рум. диктатора Й. Антонеску большинство евреев М. были помещены в лагеря и гетто, а в окт. 1941 депортированы в концлагеря на левобережье Днестра, в т.н. Транснистрию (всего на её территории за время рум. оккупации было уничтожено ок. 200 тыс. рум. и сов. евреев). Рум. власти обложили крестьян почти 40 видами налогов, для рабочих и их семей введена карточная система – 150–200 г хлеба в день на человека. Недоступность мед. помощи привела к распространению в М. сыпного тифа, туберкулёза, пеллагры и дизентерии. Уровень смертности возрос в 3–4 раза по сравнению с довоенным. От голода и болезней за первые 2 года рум. оккупации в М. погибли ок. 200 тыс. чел. Более 47 тыс. жит. были принудительно угнаны на работу в Германию, 10 тыс. молдаван призваны в рум. армию и воевали против СССР, из них 5 тыс. чел. погибли. К кон. 1943, накануне форсирования сов. войсками Юж. Буга, в М. развернулось партизанское движение. В результате Ясско-Кишинёвской операции 1944 М. 28.8.1944 была освобождена Красной Армией. Безвозвратные потери сов. войск в ходе боёв на территории М. в 1944–45 составили 18,7 тыс. чел. Тогда же в Красную Армию были мобилизованы 256,8 тыс. жит. республики, из которых до конца войны погибли ок. 40,6 тыс. чел.

 

В 1944–45 пром-сть и с. х-во Молд. ССР оказывали активную поддержку фронту. На восстановление хозяйства М. из бюджета СССР было выделено 448 млн. руб., ввезено оборудование для 22 крупных предприятий, восстановлено 226 колхозов и 60 совхозов (это сопровождалось насильств. «раскулачиванием»). С помощью частей Красной Армии восстановлены пути сообщения и мосты через Днестр, взорванные отступавшими рум. войсками. В 1946–47 в М. разразился голод, вызванный последствиями войны, засухой и неготовностью местных властей к распределению полученной из общесоюзных фондов продовольств. помощи (она оседала в городах М. и не доходила до голодающего села). К весне 1947 более чем 300 тыс. чел. в М. был поставлен диагноз «дистрофия», не менее 36 тыс. чел. умерли. Начиная с 1947 из др. республик СССР в М. осуществлялись дополнит. поставки продовольствия. В связи с голодом резко повысился уровень преступности и беспризорности, активизировалось антисоветское движение. Печатались и распространялись среди крестьян листовки с призывами к сопротивлению сов. власти. Часто крестьяне отказывались (иногда целыми колхозами) сдавать урожай гос-ву. 6.4.1949 Политбюро ЦК ВКП(б) постановило выселить из М. быв. помещиков, кулаков, предпринимателей, сектантов, лиц, помогавших рум. и герм. оккупантам и белогвардейскому движению. Выселение проводилось целыми семьями и получило назв. «Операция "Юг"». Из М. были выселены 11280 семей (40850 чел.), а их конфискованное имущество передано колхозам и совхозам.

 

К 1948 экономика М. была в целом восстановлена, пром. произ-во достигло уровня 1940. Процесс социалистич. преобразований в с. х-ве М. в осн. завершился к кон. 1950. К сер. 1950-х гг. в республике ликвидирована неграмотность. В результате целенаправленной политики культурного подъёма республики созданы АН, новые вузы, науч. и культурно-просветительные учреждения, нац. театры.

 

Постановлением правительства СССР, принятым в февр. 1952, были определены осн. направления дальнейшего экономич. развития республики. Гос. планом предусматривалось проведение индустриализации М. и её превращение в крупный центр пром. произ-ва, прежде всего пищевой пром-сти. В 1950–80-х гг. в М., наряду с пищевой пром-стью, были созданы такие отрасли, как машиностроение и металлообработка, приборостроение, электроэнергетика, пром-сть стройматериалов и др. Вступили в строй крупные пром. предприятия: в Кишинёве, Тирасполе, Бендерах, Рыбнице, Единцах, Чадыр-Лунге и др. Начали работать электростанции – Молд. ГРЭС, Кишинёвская ТЭЦ, Дубоссарская ГЭС, Бельцкая ТЭЦ. В результате преобразований, проведённых при содействии др. союзных республик, М. превратилась из отсталого с.-х. района с мелкими предприятиями полукустарного типа в индустриально-аграрную республику с преобладанием обрабатывающей пром-сти. Уже к нач. 1970-х гг. на долю пром-сти приходилось более 56% валового обществ. продукта М. Объём валовой пром. продукции М. к кон. 1980-х гг. увеличился по сравнению с 1940 почти в 40 раз.

 

С. х-во М. благодаря большим капиталовложениям (св. 40% от общих капиталовложений в нар. хозяйство М. в послевоенный период) превратилось в механизированную высокоинтенсивную отрасль экономики. На базе с.-х. произ-ва сформировались мощные винодельч., консервная, сахарная, маслобойная, табачная отрасли пищевой пром-сти.

 

Индустриализация М. привела к изменению структуры её населения. Численность рабочих к нач. 1980-х гг. по сравнению с 1950 увеличилась в 6 раз. Сформировалась нац. интеллигенция. В результате направления на работу квалифициров. кадров из др. республик СССР к 1989 произошли изменения в этнич. составе населения: доля молдаван сократилась до 69,9%, возросла доля украинцев (13,3%), русских (9,8%) и др.

 

Политика перестройки, провозглашённая сов. руководством в сер. 1980-х гг., привела к повышению социальной активности населения М. Это выразилось, в частности, в зарождении и стремительном росте обществ. движений, объединявших представителей титульной национальности. Специфика идеологич. направленности нац. движения состояла в провозглашении тезиса об идентичности молд. и рум. языков и в призывах к объединению Молдавии и Румынии. Значит. часть интеллигенции и руководства Молд. ССР поддержала националистич. настроения.

 

Осенью 1988 в Кишинёве прошёл ряд демонстраций под лозунгами: «Молдавия – для молдаван», «Русских – за Днестр, евреев – в Днестр» и др. В 1988–1989 в М. возникли многочисл. националистич. организации, выступавшие под антисоветскими и антирусскими лозунгами. В кон. 1988 началось формирование Нар. фронта М. (НФМ), активизировались «унионисты», которые под лозунгом «Один язык – один народ!» призывали к объединению М. с Румынией. Под нажимом НФМ в февр. 1989 ВС Молд. ССР приступил к разработке законопроектов «О гос. языке» и «О функционировании языков на территории Молд. ССР». Предлагалось провозгласить гос. языком не молдавский на основе кириллицы, а рум. язык. Несмотря на протесты значит. части населения, оба проекта 31.8.1989 были приняты. В соответствии с новым законодательством все руководящие посты в республике должны были занять лица, владеющие гос. языком.

 

Такой подход вызвал резкое сопротивление населения наиболее развитого в пром. отношении региона страны – Приднестровья (Левобережье р. Днестр), большинство жителей которого в силу историч. причин является русскоязычным. Возмущение русскоязычной части населения республики вылилось в массовое забастовочное движение.

 

9ebec5d4de7c.jpg

М.И. Снегур.

 

Весной 1989 на пост председателя ВС Молд. ССР избран М.И. Снегур, находившийся под сильным влиянием НФМ. В нояб. 1989 «фронтовики» штурмом взяли МВД республики, после чего 1-й секретарь ЦК КП Молдавии С.К. Гроссу был заменён П.К. Лучинским. Молд. общество раскололось.

 

25.2.1990 прошли первые выборы в ВС Молд. ССР на многопартийной основе. Большинство мест получили сторонники НФМ, которые 27 апр. приняли решение об изменении гос. символики и ввели рум. сине-жёлто-красный триколор в качестве гос. флага. 23.6.1990 ВС Молд. ССР принял декларацию о суверенитете, положив начало процессу выхода республики из состава СССР. В июле НФМ выступил с требованием о переименовании Молдавии в Рум. Республику Молдова.

 

Депутаты от Приднестровья 24.5.1990 вышли из состава молд. парламента, а 2 сент. на 2-м Чрезвычайном съезде трудящихся Приднестровья было принято решение об образовании Приднестровской Молд. ССР (ПМССР). Тогда же был избран её врем. ВС с И.Н. Смирновым в качестве председателя и принято решение о разработке Конституции ПМССР. 22–25 нояб. состоялись выборы в её ВС. ВС Молд. ССР выборы были признаны недействительными и не имеющими правовых последствий.

 

Одновременно с Приднестровьем накалилась обстановка и в автономно-территориальном образовании на юге М. – Гагаузии, население которой (82% гагаузы, остальные – болгары, русские, украинцы) выступило против молд.-рум. национализма, за провозглашение культурной автономии. 19.8.1990 была провозглашена Гагаузская республика (ГАССР), а на окт. 1990 назначены выборы в местный ВС. Руководство Молд. ССР попыталось воспрепятствовать их проведению, направив в Гагаузию полицию и добровольцев из числа радикальных националистов НФМ. Кровопролития удалось избежать благодаря вводу в регион по просьбе гагаузского руководства спецподразделений МВД СССР. События в Гагаузии резко обострили внутриполитич. ситуацию и ускорили процесс размежевания Приднестровья с остальной М., что привело к первым жертвам среди мирного населения. 2.11.1990 близ г. Дубоссары в ходе операции молд. полиции трое приднестровцев были убиты, 16 ранены.

 

Молд. ССР была переименована в Республику Молдова (РМ) 23.5.1991, а 27 авг. на основании решения Вел. нац. собрания, состоявшегося в Кишинёве, принята декларация о её независимости. В ответ на это ВС Приднестровья провозгласил создание Приднестровской Молд. Республики (ПМР) со столицей в г. Тирасполь и утвердил решение о переводе в своё подчинение всех гос. органов Левобережья. 1.12.1991 в регионе прошли президентские выборы и референдум о независимости ПМР от Республики Молдова.

 

Правительство РМ, объявив действия приднестровцев незаконными и отказавшись от политич. средств урегулирования создавшейся ситуации, встало на путь силового решения возникшей проблемы. Локальные столкновения, начавшиеся в марте 1992, к лету того же года переросли в крупномасштабный вооруж. конфликт. Фактически была проведена войсковая операция с применением тяжёлого вооружения, что привело к гибели сотен людей. Боевые действия велись в непосредств. близости от воинских частей рос. 14-й армии, расквартированной с сов. времён в Приднестровском регионе. Когда эскалация конфликта достигла апогея, командование армии по просьбе молд. президента М.И. Снегура вмешалось и развело воюющие стороны, прекратив кровопролитие. 21.7.1992 в Москве президентами России и М. в присутствии руководителя Приднестровья было подписано Соглашение о принципах мирного урегулирования вооруж. конфликта в Приднестровском регионе РМ. Приднестровский конфликт перешёл в мирную фазу.

 

События в Приднестровье привели к тому, что парламент РМ проголосовал за самороспуск и проведение новых выборов 27.2.1994. Эти выборы были отмечены резким изменением политич. настроений общества – отказом от прорумынской и русофобской политики. Наибольшую популярность приобрела Аграрно-демократич. партия (АРП), за которую отдали голоса 43,2% избирателей. Сформированное по итогам выборов новое правительство избрало путь мирного урегулирования гагаузской проблемы. 23.12.1994 парламент РМ принял закон о территориальной автономии Гагаузии (Гагауз-Ери).

 

29.7.1994 вступила в силу новая Конституция РМ, отразившая «молдавскую» ориентацию нового политич. большинства. Ссылки на рум. яз. и рум. народ из ранних проектов Конституции были изъяты. Конституция 1994 подтвердила нейтралитет РМ в междунар. отношениях. Статус Приднестровья в ней специально не оговаривался, но констатировалось, что населённым пунктам Левобережья Днестра могут быть предоставлены особые формы и условия автономии. Детальные переговоры по поводу статуса Приднестровья развернулись с 1995. В 2003 лидеры РМ и ПМР парафировали разработанный при посредничестве рос. спецпредставителя Д.Н. Козака «Меморандум об осн. приницпах гос. устройства объединённого гос-ва», предусматривавший создание федеративного гос-ва, но в последний момент молд. сторона отказалась его подписать. С февр. 2006 прервался и сам процесс переговоров о политич. урегулировании приднестровского конфликта. После этого правительство РМ усилило политич. и экономич. давление на ПМР, пытаясь вернуть её в своё правовое поле. ПМР продолжает добиваться междунар. признания своей независимости, но сохраняет участие в переговорах по урегулированию проблемы при междунар. посредничестве. 18.3.2009 в Москве состоялась встреча руководителей РМ и ПМР в присутствии Президента РФ. По её итогам подписано трёхстороннее совместное заявление, в котором зафиксированы договорённости о продолжении прямых контактов в целях активизации переговорного процесса по политич. урегулированию конфликта, интенсификации работы экспертных групп, отмечена стабилизирующая роль действующей миротворч. операции, в проведении которой Россия играет важную роль. 17.5.2010 в Совместном заявлении президентов РФ и Украины были сформулированы базовые принципы для продолжения поиска политич. компромисса в целях справедливого и всеобъемлющего урегулирования приднестровской проблемы.

 

На президентских выборах в нояб. 1996 победил П.К. Лучинский (вступил в должность в янв. 1997). В начальный период своего пребывания на высшем гос. посту он настойчиво добивался проведения рыночных реформ. Его осн. оппонентом была Партия коммунистов РМ (ПКРМ; под этим назв. в апр. 1994 зарегистрировалась запрещённая в 1991 компартия М.). На выборах в марте 1998 коммунисты завоевали 30% мест в парламенте. Поскольку ни одна из партий не получила большинства, было сформировано коалиц. правительство с участием правых и центристских партий.

 

На досрочных выборах в парламент 25.2.2001 победу одержала ПКРМ. Её лидер В.Н. Воронин 4.4.2001 избран президентом. На следующих выборах 6.3.2005 коммунисты вновь получили большинство голосов, а Воронин переизбран президентом на новый срок. На парламентских выборах 5.4.2009 ПКРМ получила 49,48% голосов избирателей. Три оппозиц. партии, прошедшие в парламент, в сумме набрали ок. 35% голосов. Оппозиция оспорила результаты голосования, объявив их сфальсифицированными. 6 апр. прошли акции протеста в центре Кишинёва. 7 апр. они переросли в беспорядки, были повреждены здание парламента и резиденция президента М. К утру 8 апр. беспорядки были пресечены, полиция задержала ок. 200 чел. Депутаты от оппозиц. партий бойкотировали выборы президента, в результате чего, согласно Конституции РМ, парламент был распущен и 29.7.2009 проведены повторные парламентские выборы. Успеха на них вновь добилась ПКРМ, которую поддержали 44,69% избирателей. Объединившиеся в альянс «За европ. интеграцию» оппозиц. партии на заседании парламента 28.8.2009 в отсутствие депутатов от ПКРМ избрали пред. парламента РМ лидера Либеральной партии М. Гимпу, который после отставки 11.9.2009 Воронина стал также и.о. президента РМ. 25.9.2009 сформировано правительство РМ во главе с представителем входящей в альянс «За европ. интеграцию» Либерально-демократич. партии В. Филатом. После неудачи референдума по изменению Конституции, инициированного Гимпу в сент. 2010, состоялись новые парламентские выборы (нояб. 2010), по результатам которых пост пред. парламента и и.о. президента занял представитель альянса «За европ. интеграцию» М. Лупу. Попытки избрать нового президента (нояб. – дек. 2011, янв. 2012) не увенчались успехом. Новый референдум по изменению Конституции запланирован на апр. 2012.

 

Экономика М. ввиду закрытия многих ранее действовавших заводов и фабрик имеет аграрно-индустриальный характер. Предприятия электротехнич., металлургич., лёгкой, пищевой и др. отраслей пром-сти сосредоточены в осн. в Приднестровье. Гл. статьи экспорта РМ – свежие и переработанные с.-х. продукты. После обретения независимости объём ВВП М. в 1992–2000 сократился в 3 раза, фактически произошла деиндустриализация страны, удельный вес пром-сти в создании ВВП уменьшился более чем в 2 раза, после 1995 доля пром-сти в ВВП стала меньше доли с. х-ва, реальные доходы населения снизились почти в 10 раз. Резко сократился объём внешней торговли, в т.ч. со странами СНГ (РМ является его членом с 1994). По данным Нац. бюро статистики М., за янв. – февр. 2010 на СНГ приходилось 35,9% молд. экспорта и 40,8% импорта. Изменения в структуре молд. экономики, усиление её аграрного характера привели к изменению в структуре занятости населения РМ. Ок. 40% трудоспособного населения республики работает за рубежом. В янв. – нояб. 2008 молд. «гастарбайтеры» перевели из-за границы ок. 1,5 млрд. долл. (по данным Всемирного банка, эти переводы составляют ок. 1/3 ВВП страны).

 

В 1998 РМ пережила острый социально-экономич. кризис, сопровождавшийся девальвацией нац. валюты – лея на 50%, ростом цен на продукты питания на 20–40%. Цены на коммунальные услуги и некоторые товары поднялись на 70%.

 

С нач. 2000-х гг. экономика М. развивалась нестабильно, периоды подъёма чередовались со спадами. 26.7.2001 РМ присоединилась к ВТО. С 2007 экономич. спад в республике приобрёл форму устойчивой тенденции, ставшей ярко выраженной в 2008 в условиях начавшегося мирового экономич. и финансового кризиса. По данным Нац. бюро статистики М., снижение произ-ва на предприятиях добывающей отрасли РМ в 2009 по сравнению с 2008 составило 32,1%, перерабатывающей пром-сти – 24,3%, гос. долг за первые месяцы 2010 увеличился на 17,5% и достиг уровня почти 1,4 млрд. долл. (для сравнения объём ВВП РМ в 2009 составил 4,8 млрд. долл.).

 

Дипломатич. отношения РМ с РФ установлены 6.4.1992. Период после прихода к власти в 2001 ПКРМ во главе с В.Н. Ворониным характеризовался оживлением отношений между двумя странами, но в то же время рос.-молд. отношения развивались неровно. 19.11.2001 в Москве был подписан и 13.5.2002 вступил в силу базовый Договор о дружбе и сотрудничестве между РФ и РМ. В преамбулу документа были включены положения о стратегич. партнёрстве между двумя странами и роли России как посредника и гаранта политич. урегулирования приднестровской проблемы. Значительно расширилась договорно-правовая база рос.-молд. отношений. Активизировались контакты на высшем уровне. В 2007–09 состоялся ряд встреч Д.А. Медведева и В.В. Путина с В.Н. Ворониным, расширились связи на уровне глав правительств. Вместе с тем молд. правительство во главе с ПКРМ продолжило стратегич. линию предшествующих кабинетов на интеграцию страны в ЕС и уклонилось от подписания «меморандума Козака».

 

С приходом к власти в РМ нового руководства во главе с временно и.о. президента страны М. Гимпу рос.-молд. отношения осложнились. Гимпу отказался по политич. соображениям присутствовать 9.5.2010 на Параде Победы в Москве, а 24.6.2010 подписал указ об объявлении 28 июня «Днём памяти жертв сов. оккупации и тоталитарного коммунистич. режима», призвав РФ незамедлительно вывести «оккупац. войска» с территории ПМР. Указ М. Гимпу был квалифицирован Конституц. судом М. как превышение временно и.о. президента своих полномочий. Правительство РМ отменило визовый режим с Румынией и проводит курс на развитие более тесных отношений с этим гос-вом.

 

Рабинович Р.А., Романчук А.А. и др. Исторический очерк // Белых М.А., Герцен А.А. и др. Молдавия // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/geo...hy/text/2223324

Ответить

Фотография Strainu Strainu 21.06 2018

 

Жители Молдавского княжества называли себя в первую очередь молдаванами.

Это понятно. Меня интересует, насколько они осознавали свое родство с влахами Валахии и Трансильвании.

 

Насчет Татарбунарского восстания не согласен. Татарбунары - крошечный городок на краю Бессарабии, в области с преимущественно славянским населением.

В этом восстании участвовали представители разных национальностей (в том числе - молдаване, например, в селе Галилешты). Главной причиной было недовольство крестьян аграрной реформой 1921 г.

 

   Я не утверждал, что молдаване вовсе не участвовали в восстании. Факт только то, что оно произошло в местности, где в ходе организованной российскими властями в 19 веке колонизации сформировался очень пестрый национальный состав. Согласно приводимой в румыноязычном рассказе о Татарбунарском восстании на Википедии карте национального состава населенных пунктов на момент восстания, в Татарбунарах жили украинцы и евреи, в принявших участие в мятеже окрестных селах: Чишмеле - русские, Акмантит - украинцы, Нерушай - русские и молдаване, Михайлень - украинцы, Галилешть - русские. Вероятно, дело в том, что в такой пестрой среде, сохранявшей более тесные связи с населением ставших советскими частей бывшей Российской империи было легче создать подпольную коммунистическую организацию.

 

  Объективных поводов для недовольства тоже хватало - в ходе реформы 1922 г. крестьяне получили большую часть помещичьих земель, но за них нужно было платить выкупные платежи, к тому же в 1924 г. была засуха. Значительная, вполне возможно что и большая часть населения Бессрабии была недовольна румынским правлением, поскольку материалом для сравнения служила в первую очередь прошлая жизнь в Российской империи. Но дело не в этих настроениях, а в том объективном обстоятельстве, что захват Восточной Молдавии румынами на 20 лет отсрочил приход коммунистов к власти в этом крае. И следовательно позволил ему избежать национализации, гражданской войны, красного террора, военного коммунизма в 1918 - 1921 гг., коллективизации и раскулачивания, индустриализации и принесенных ради нее жертв, голода большого террора в тридцатых годах. 

 

 В воспоминаниях Керсновской, заставшей вторжение советских войск в Бессарабию в 1940 г., есть забавный момент. Советский офицер заходит в молдавский крестьянский дом и видит сделанные его обитателями обильные припасы. Он возмущается: "Мы уже двадцать лет во всем себе отказываем ради вашего освобождения от помещиков и буржуев, а вы здесь колбасу спокойно жрете".

Ответить

Фотография Стефан Стефан 22.06 2018

Я не утверждал, что молдаване вовсе не участвовали в восстании. Факт только то, что оно произошло в местности, где в ходе организованной российскими властями в 19 веке колонизации сформировался очень пестрый национальный состав.

 

По крайнѣй мѣрѣ Бессарабія никогда не составляла независимой, и даже одной общей области. Она заключала въ себѣ три, бывшія прежде совершенно отдѣльными. 1) Большая часть нынѣшняго Хотинскаго уѣзда была Раіею т.е. Христіанскою провинціею Молдавскаго господарства, исключительно принадлежавшею Туркамъ. Это была страна пограничная, гдѣ Поляки вели вѣчную войну съ Турками и Молдаванами за Буковину. 2) Нынѣшніе уѣзды Ясскій, Сорокскій, Оргѣевскій, Кишиневскій и часть Кагульскаго до Троянова вала были ни что иное какъ запрутская часть Молдавіи. 3) Наконецъ Буджакъ т.е. нынѣшніе уѣзды Аккерманскій, Бендерскій и нижняя часть Кагульскаго, а также и Измаильское градоначальство, былъ искони степью, обитатели которой не измѣняли никогда кочевому образу жизни. Послѣдніе изъ скитавшихся здѣсь племенъ были Ногайцы, подвластные Крымскому хану и Оттоманской портѣ. Съ половины прошедшаго столѣтія они стали переселяться въ Таврическую губернію. Въ 1759 году Крымъ-Гирей перевелъ туда изъ Буджака орду Едичкульскую; въ 1770 графъ Панинъ, главнокомандующій 2 арміею, во время осады {98} Бендеръ вошелъ въ переговоры съ мурзами и старшинами Ногайскими и по взятіи крѣпости, орды Едисайская и вся Бѣлгородская отложились отъ власти Порты Оттоманской, и въ числѣ 12 тысячъ душъ были переведены въ сѣверные уѣзды Таврической губерніи и къ Азову. Такъ, что въ 1806 году при началѣ Турецкой войны Императора Александра, во всемъ Буджакѣ было уже не болѣе 5 тысячь Татаръ. Стараніями Герцога Ришелье, и эти послѣдніе были выведены въ Крымъ. Въ 1807 году изъ за Дунайскихъ Запорожцевъ, перешедшихъ въ подданство Россіи, сформировано войско, подъ названіемъ Усть-Дунайскаго казачьяго, и поселено въ Кагульскомъ и Кишиневскомъ уѣздахъ по берегу Прута. А съ 1809 года Буджакскія степи начали населяться новыми переселенцами, уже осѣдлыми, нашими единоплеменниками и единовѣрцами Болгарами, Сербами и Некрасовцами. Въ 1814 году переселены сюда же изъ герцогства Варшавскаго Нѣмецкіе колонисты, а съ 1818 Виртембергскіе и Баварскіе выходцы. Съ 1828 года по приведеніи въ извѣстность пространства къ югу отъ верхняго Троянова вала, заключающаго въ себѣ болѣе 1,700,000 десятинъ земли, до восьми сотъ тысячь десятинъ было отдано подъ поселеніе Нѣмецкихъ и Болгарскихъ колоній, которыя послѣ Адріанопольскаго мира увеличились еще 28 колоніями, а изъ остальной земли часть пожалована въ собственность лицъ, оказавшихъ государству замѣчательныя услуги. Нынѣ находится уже въ Буджакѣ 108 колоній и въ нихъ жителей до пятидесяти тысячь ревизскихъ душъ мужескаго пола. Остальная за тѣмъ земля, предназначенная для населенія колонистовъ на случай размноженія семей, составляетъ казенныя оброчныя статьи, отдаваемыя въ содержаніе подъ сѣнокошеніе и выгонъ. Кромѣ того обширное пространство и плодородіе почвы привлекало въ этотъ край многихъ бродягъ изъ внутреннихъ губерній Россіи, Молдавіи и Турціи. Пользуясь еще неопредѣлительной тогда переписью народонаселенія, они приходили въ пустыя степи Буджака, но при строгой полиціи, оставляя скоро свой бродяжескій быть, присоединялись къ обществамъ, уже имѣвшимъ свою осѣдлость; такъ составились богатыя и благоустроенныя селенія, поступившія въ послѣдствіи въ вѣденіе министерства Государственныхъ имуществъ; съ 1839 года стали учреждаться тамъ же Цыганскія поселенія.

 

Такимъ образомъ Бессарабія и по народонаселенію своему какъ по топографическому характеру, раздѣлена на двѣ совершенно разнородныя половины. Сѣверная и средняя ея части населены преимущественно жителями Молдавскаго происхожденія, а въ {99} сѣверозападной части Хотинскаго уѣзда и по берегамъ Днѣстра Русняками, перешедшими изъ Галиціи, и укоренившимися здѣсь съ давняго времени; южная составлена вся изъ новыхъ переселенцевъ различнаго происхожденія: велико-россіянъ, казаковъ, некрасовцевъ, болгаръ, молдаванъ, волоховъ, сербовъ, армянъ, швейцарцевъ, виртембергцевъ, баварцевъ, и проч., подчиненныхъ даже разнымъ управленіямъ. Города и мѣстечки занимаются преимущественно евреями, въ обѣихъ частяхъ Бессарабіи. Кромѣ того въ Бессарабіи, особенно южной, находится значительное число иностранцевъ: они занимаются управленіемъ имѣній, ремеслами и торговлею. {100}

 

Военно-статистическое обозрение Российской империи. Т. 11, ч. 3: Бессарабская область. СПб.: Тип. Деп. Ген. штаба, 1849. С. 98–100.

Ответить

Фотография Стефан Стефан 25.06 2018

Согласно приводимой в румыноязычном рассказе о Татарбунарском восстании на Википедии карте национального состава населенных пунктов на момент восстания, в Татарбунарах жили украинцы и евреи, в принявших участие в мятеже окрестных селах: Чишмеле - русские, Акмантит - украинцы, Нерушай - русские и молдаване, Михайлень - украинцы, Галилешть - русские.

Strainu, статьи в "Википедии" пишет и правит кто угодно. Лично у меня к ней нет никакого доверия.

 

Факты показывают, что среди татарбунарцев были {44} представители всех национальностей, населявших Южную Бессарабию: молдаване, русские, украинцы, болгары, гагаузы и др. «Во главе восставших стояли русский А. Клюшников, молдаванин Л. Цуркан, украинец Н. Лисовой, болгарин И. Бежанович»98.

 

Лишь немцы-колонисты не поддержали восстание. Наоборот, их верхушка создала вооруженные отряды, которые сражались вместе с румынскими войсками против повстанцев99, за что и заслужили благодарность от премьер-министра Румынии Братиану100. Дело в том, что многие из них владели более крупными земельными наделами, чем представители остальных национальностей. Прослойка сельской буржуазии (кулачество) среди них была более многочисленной. Сказалось, по всей вероятности, и то, что правительство королевской Румынии рядом законов вернуло немецким колонистам недвижимое имущество, экспроприированное у них до 1918 г. После освобождения Бессарабии в 1940 г. основная масса немцев-колонистов, общим числом около 80 тысяч человек выехала из Бессарабии в Германию101.

 

Среди повстанцев было много молдаван. Ю.Д. Рошкован указывает, что «ряды повстанцев пополняли целые молдавские села»102. Это вполне закономерно, потому что на юге Бессарабии проживало значительное число молдавского населения и там было немало молдавских сел. В самих Татарбунарах, наряду с другими национальностями, проживали и молдаване103. Как свидетельствуют исторические документы, в середине 20-х гг., т.е. в момент восстания, в Аккерманском уезде молдаване составляли 30% населения104. Еще больше была их доля в Измаильском уезде, где в сельской местности еще в конце XIX в. молдаване составляли 46,4%105.

 

Об участии молдаван в восстании убедительно свидетельствуют и материалы Татарбунарского процесса. Согласно имеющимся данным относительно 263 обвиняемых (в деле отсутствуют листы со сведениями касательно первых 22 человек), 207 из них были допрошены через переводчика. Остальные 56 услугами переводчиков не пользовались, давая показания на молдавском языке. Многие обвиняемые из Татарбунар, Нерушая, Каракута, Вайсала, Долукоя, Измаила, {45} Фурманки и других населенных пунктов имели сугубо молдавские фамилии: Паскару, Градинару, Крецу, Карталяну, Сандулеску, Цуркану, Спиридон, Унгуряну, Сорочану, Карп, Вартик, Ботез, Чобану, Кирон, Узун, Новак, Костя и т.д. {46}

 

 

98 Борьба трудящихся Бессарабии за свое освобождение…, с. 329.

 

99 Красная Бессарабия, 1927, № 4–5, с. 53–54.

 

100 Рошкован Ю.Д. Указ. соч., с. 91.

 

101 Зеленчук В.С. Население Молдавии (демографические процессы и этнический состав). Кишинев, 1973, с. 40; Коллективизация крестьянских хозяйств в правобережных районах Молдавской ССР. Сборник документов. Кишинев, 1969, с. 574.

 

102 Рошкован Ю.Д. Указ. соч., с. 91.

 

103 Красная Бессарабия, 1926, № 2, с. 33.

 

104 Красная Бессарабия, 1927, № 4–5, с. 32.

 

105 Зеленчук В.С. Указ. соч., с. 17. {63}

 

Грама Д.К. Мартынчик Е.Г. Процесс над участниками Татарбунарского восстания / Ред. В. Татуйко. Кишинев: Картя Молдовеняскэ, 1988. С. 44–46, 63.

Ответить