Меню сайта

[Harib]

В истории Русской Православной Церкви заметный след оставил Митрополит Макарий (в миру Михаил Петрович Булаков ) - епископ Православной Российской Церкви, знаменитый историк церкви, богослов. Его главный исторический труд — «История Русской Церкви». В главе «Церковь Христова в Великой Армении и Албании» митрополит Макарий в частности отмечал:

«Должно также заметить, что существовал еще католикос в Албании, одной из провинций армянских, начиная с поставленного там в этот сан самим Григорием Просветителем родственника его Григория. Но католикос Албанский не имел прав Эчмиадзинского, от которого получал рукоположение и находился в постоянной зависимости, пользуясь, впрочем, большею самостоятельностию и преимуществами, нежели все прочие епископы и архиепископы Армении»
http://www.sedmitza....ext/435774.html

Что касается истории христианства в Кавказской Албании, то у современных историков существует иная точка зрения. Так, например, в своей диссертации иеромонах Алексий (Никоноров) рассказал просто криминальную историю
( "Христианство в Кавказской Албании". http://baku.eparhia....story/albania/).
Иеромонах уверен сам и уверяет других, что особую роль в ущемлении прав и самостоятельности Албанской Церкви сыграла Армянская Церковь, что армянское духовенство постепенно свело на нет влияние Албанской Церкви и руками арабских властей уничтожило все литературные памятник албанов, а при помощи русского царя, вообще ликвидировала Албанскую церковь.
Позвольте обратить внимание еще на один факт. Если Митрополит Макарий говорит про Церковь Христову в Великой Армении и Албании, то в диссертации иеромонаха Алексия (Никонорова) словосочетание «Великая Армения» отсутствует...
Хотелось бы понять: Устарели ли труды Митрополита Макария?
Неужели Митрополит Макарий, знаменитый историк церкви, мог пропустить такой важный факт в истории христианства, как уничтожение армянским духовенством литературных памятников албанов?