Перейти к содержимому

 

Поиск

Рассылка
Рассылки Subscribe
Новости сайта "История Ру"
Подписаться письмом

Телеграм-канал
В избранное!

Реклама





Библиотека

Клавиатура


Похожие материалы

Реклама

Последнее

Реклама

Фотография
- - - - -

Первобытное искусство

наскальные рисунки первобытное искусство

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 28

#1 Milka

Milka

    Абитуриент

  • Пользователи
  • PipPip
  • 11 сообщений
0
Обычный

Отправлено 03.07.2007 - 15:10 PM

Около 3 млн. лет тому назад человек отделился от животного мира. Ко времени 35 - 10 тысяч лет тому назад относится формирование современного человека. И только 5 - 1 тысяча лет тому назад в разных частях земного шара складываются классы и государства. Ученые подсчитали, что если всю историю человечества приравнять к одним суткам, то на время с момента образо-вания классов до наших дней придется только 4 минуты.

Из всей истории человечества первобытнообщинный строй был самым длительным по времени - более миллиона лет. Определить его нижнюю грань сколько-нибудь точно нелегко, так как во вновь обнаруживаемых костных остатках наших далеких предков большинство специалистов видит то предчеловека, то человека, и вре-мя от времени преобладающее мнение меняется. В на-стоящее время одни ученые считают, что древнейший человек (а тем самым и первобытное общество) возник 1,5 - 1 млн. лет назад, другие относят его появление ко времени более 2,5 млн. лет назад. Верхняя грань перво-бытнообщинного строя колеблется в пределах послед-них 5 тыс. лет, различаясь на разных континентах. В Азии и Африке первые классовые общества и государ-ства сложились на рубеже 4 и 3 тысячелетий до н.э., в Америке - в 1 тысячелетии н.э., в других областях ойкумены - еще позднее.

История зарождения из животных существ человека - и поныне загадка природы. Где, когда и почему появился человек и человеческое сообщество - до сих пор единого мнения ученых нет. А вопрос весьма интересный, тем более, что памятников того времени - ни письменных, ни архитектурных - не существует. Остается лишь исследовать костные останки древнейших людей, раскапывать захоронения и обиталища людей - и на основе такого скудного материала делать обобщающие выводы, строить далеко идущие предположения, говорить об истоках современного человека и современных цивилизаций. В этом отношении более позднее время, медный или бронзовый и железный век, более “благодатная” почва для исторического исследования - памятников, в том числе и письменных и архитектурных, того времени все же сохранилось достаточно, а потому и загадок, порожденных тем этапом истории все же гораздо меньше. Именно поэтому цель данной работы - выявить специфику психологии древнему прошлому человечества, тем более, что последние десятилетия преподнесли множество сенсационных открытий, во многом переворачивающих наши представления о древнейшей истории человечества.



На заре культурного развития человечества выделяется период каменного века, по длительности в несколько сотен раз превышающий всю последующую историю человечества, а периодизация внутри этого периода осуществляется в соответствии с изменением и усложнением форм каменного инвента-ря. Внутри палеолита, как уже говорилось, обычно выделяются эпохи нижнего, среднего и верхнего палео-лита, характерный для австралопитеков олдувейский этап, как раз и представляет собою начало нижнепалеолитической эпохи. Именно эта эпоха соотносится в широких хронологических рамках со временем питекантропов, длительность ее громадна, и она сама по себе обнаруживает значительную динами-ку в формах поселений древнейших коллективов людей и типах изготовляемых ими каменных орудий.

Итак, каменный век начинается с древнекаменного (палеолита), в котором сейчас большинство ученых выделяет эпохи ран-него (нижнего), среднего и позднего (верхнего) палео-лита.

Затем следует переходная эпоха среднекаменного века (мезолита), который иногда называют “послепалеолитом” (эпипалеолитом), или “преднеолитом” (протонеолитом), иногда же не выделяют вообще.

Заключительная эпоха каменного века - новокамен-ный век (неолит). В конце его появляются первые орудия из меди, что дает основание говорить об особой стадии энеолита, или халколита.

Схемы внутренней периодизации новокаменного, бронзового и железного веков на стадии у разных исследователей сильно отлича-ются друг от друга. Еще более различаются выделяемые внутри стадий культуры или фазы, называемые по тем областям, где они были впервые обнаружены.

Для большей части ойкумены нижний палеолит закончился приблизи-тельно 100 тыс. лет, средний палеолит - 45 - 40 тыс., верхний палеолит - 12 - 10 тыс., мезолит - не ранее 8 тыс. и неолит - не ранее 5 тыс. лет назад. Бронзовый век длился до начала 1 тысячелетия до н. э., когда на-чался век железа.

Археологическая периодизация всецело основана на технологическом критерии и не дает полного представления о развитии производства в целом. В настоящее время археологическая периодизация пре-вратилась из глобальной в совокупность региональ-ных, но и в таком виде она сохраняет немалое зна-чение.

Более ограничена по своим целям палеоантропологическая (палеантропологическая) периодизация перво-бытной истории, основанная на критерии биологической эволюции человека. Это выделение эпох существования древнейшего, древнего и ископаемого современного че-ловека, т. е. архантропа, палеоантропа (палеантропа) и неоантропа. Систематика собственно людей, выделяемых как семейство гоминид или подсемейство гоминин, их родов и видов, а также их наименований, очень разнится у разных исследователей. Наиболее спорно периодизационное место так называемого чело-века умелого, в котором одни исследователи видят еще предчеловека, другие - уже человека. Тем не менее палеоантропологическая периодизация в своей наибо-лее устоявшейся части перекликается с археологической периодизацией первобытности.

Особый аспект периодизации первобытной истории состоит в подразделении ее на историю первобытных обществ, существовавших до появления первых цивили-заций, и обществ, сосуществовавших с этими и поздней-шими цивилизациями. В западной литературе они раз-личаются как, с одной стороны, преистория, с другой - прото-, пара- или этноистория, под которыми пони-маются не только разделы науки, но и изучаемые ими эпохи. Но это - главным образом источниковедческое различение: преистория изучается преимущественно ар-хеологически, протоистория - также и с помощью пись-менных сведений соседствующих с первобытными обще-ствами цивилизаций, т. е. собственно исторически. Меж-ду тем выделение тех и других обществ имеет и содержательно-историческое значение. И те и другие относятся к одной общественно-экономической форма-ции, так как критерием принадлежности к формации является способ производства, а не эпоха его существо-вания. Однако они не тождественны по степени самосто-ятельности своего развития: как правило, первые испы-тывали меньше сторонних влияний, чем вторые. Поэто-му в последнее время многие исследователи различают их как апополитейные первобытные обще-ства (АПО) и синполитейные первобытные общества (СПО).

При всей важности специальных периодизаций пер-вобытной истории ни одна из них не в состоянии заме-нить обшей (исторической) периодизации древнейшего прошлого человечества, разработка которой ведется уже более столетия, главным образом по этнографиче-ским и археологическим данным.

Первая серьезная попытка в этом направлении была предпринята выдающимся американским этнографом Л. Г. Морганом, близко подошедшим к историко-материалистическому пониманию первобытной истории. Ис-пользовав установившееся в XVIII в. членение истори-ческого процесса на эпохи дикости, варварства и цивилизации и основываясь главным образом на критерии уровня развития производительных сил (“производства средств к жизни”), он выделил в каждой из названных эпох низшую, среднюю и высшую ступени. Низшая ступень дикости начинается с появления человека и чле-нораздельной речи, средняя - с возникновения рыбо-ловства и применения огня, высшая - с изобретения лука и стрел. Переход к низшей ступени варварства знаменуется распространением керамики, к средней - освоением земледелия и скотоводства, к высшей - вне-дрением железа. С изобретением иероглифического или алфавитного письма начинается эпоха цивилизации.

Эта периодизация была высоко оценена Ф. Энгель-сом, который в то же время положил начало ее пере-смотру. Он обобщил периодизацию Моргана, определив эпоху дикости как время присваивающего, а эпоху варварства - как время производящего хозяйства. Он подчеркнул также качественное своеобразие начально-го. соответствующего низшей ступени дикости этапа первобытной истории как своего рода формативного периода “человеческого стада”. Такое же качественное своеобразие заключительного этапа первобытной исто-рии, соответствующего высшей ступени варварства, было показано им в особой главе (“Варварство и циви-лизация”) его работы “Происхождение семьи, частной собственности и государства”. Недоучет в схеме Моргана принципиальных граней, отделяющих этап зрелости первобытного общества от этапов его становления и упадка, и значительное расширение в дальнейшем фак-тического материала сделали необходимой разработку новой историко-материалистической периодизации пер-вобытной истории.

Ряд периодизаций был предложен в советской науке в довоенные и особенно в послевоенные годы, но даже наиболее продуманные из них не выдержали про-верки временем. В частности, выяснилось, что примене-ние в качестве критерия периодизации первобытной истории только уровня развития производительных сил ведет к теоретическим неувязкам. Так, даже создатели некоторых цивилизаций еще не знали производственно-го применения металлов, между тем как часть поздне-первобытных племен уже освоила плавку железа. Чтобы выйти из этого противоречия, пришлось бы учитывать уровень не столько абсолютных, сколько относительных производительных сил, а тем самым в конечном счете отказаться от монистического принципа периодизации. Поэтому ученые, и прежде всего этнографы, обратились к тому критерию, на котором основано формационное членение всего исторического процесса: различиям в способе производства и, в частности, в формах про-изводственных отношений. В связи с этим была пред-принята попытка проследить развитие форм первобыт-ной собственности, что привело к выделению, помимо этапа первобытного человеческого стада, этапов перво-бытной родовой общины и первобытной соседской общи-ны.

Историко-материалистическая периодизация пер-вобытной истории основана на эволюции производительных сил. В соответствии с этой схемой история человеческого общества делится да три больших этапа в зависимости от материала, из которого изготовлялись используемые человеком орудия труда: ка-менный век - 3 млн. лет тому назад - конец III тысячеле-тия до н.э.; бронзовый век - с конца III тысячелетия до н.э. - 1 тысячелетие до н.э.; железный век - с 1 тысячеле-тия до н.э.

Общая периодизация первобытной истории разраба-тывалась и разрабатывается также многими западны-ми исследователями. Такие попытки делаются пре-имущественно некоторыми исторически ориентиро-ванными учеными США. Наиболее распространено раз-личение эгалитарных и стратифицированных, или иерархических, обществ. Эгалитарные общества соответствуют обществам эпохи первобытной родовой общины, стратифицированные - обществам эпохи классообразования. Между эгалитарными и стратифи-цированными часто помешают также ранжированные общества. При этом сторонники этих схем считают, что в ранжированных обществах существует только соци-альное неравенство, а в стратифицированных - также и имущественное неравенство. Наиболее существенная и привлекательная черта этих схем - признание в них эгалитарного характера первобытного общества, т. е. первобытного коллективизма. В.П. Алексеев, А.И. Першиц. “История первобытного общества”. М. 1990. С. 6 - 16

Таким образом, критериев периодизации человеческой истории более чем достаточно - можно найти на любой “вкус и цвет”, т.е. проблемы классифицировать те или иные первобытные сообщества, орудия труда или хоты, даже окаменелые останки не существует. Существует же проблема т.н. “родины человечества”.

Итак, взгляды на характер основных эпох перво-бытной истории единообразнее взглядов на их соотно-шение с археологическими и палеоантропологическими эпохами. Только, если исходить из наиболее устоявших-ся точек зрения, эпохи общей (исторической) периоди-зации могут быть составлены с важнейшими звеньями археологических и палеоантропологических схем следу-ющим образом.


Исторические эпохи
Археологические эпохи
Палеоантропологические эпохи

Эпоха праобщины
Нижний и средний палеолит
Время архантропов и палеонтропов

Неолит
Стадия раннепервобытной (раннеродовой) общины
Верхний палеолит и мезолит
Время неонтропов

Стадия познепервобытной (позднеродовой) общины

Эпоха классообразования
Поздний неолит, энеолит или век раннего металла



Еще труднее указать абсолютный возраст этих эпох, причем не только из-за расхождений во взглядах на их соотношение с археологическими и палеоантропологическими эпохами. Ведь начиная со времени уже раннепервобытной общины человечество развивалось крайне неравномерно, что привело к отмеченному выше сосуще-ствованию самых разных по своей стадиальной при-надлежности обществ.

Антропогенез

Австралопитековые

В настоящее время известно большое количе-ство сделанных в различных областях Старого Света находок ископаемых человекообразных обезьян конца третичного периода. К сожалению, большинство их плохо сохранилось, и поэтому суждение о многих находках основывается лишь на исследовании отдельных частей скелета. Все же методы исследования, разрабо-танные палеонтологией и сравнительной морфологией, часто дают возможность по фрагментам скелета соста-вить представление о морфологии животного в целом и даже о его образе жизни.

Наиболее близкой к человеку оказывается группа так называемых дриопитековых обезьян. Остатки дри-опитеков обнаружены в позднетретичных слоях различ-ных областей Западной Европы, Африки и Азии. Среди них выделяется несколько видов, обнаруживающих, од-нако, отчетливое морфологическое своеобразие, позво-ляющее объединять их в систематическую категорию более высокого порядка - подсемейство или семейство. Дриопитеки представляли собой приматов, по размерам в среднем напоминавших современных павианов и шим-панзе.

Из характерных морфологических признаков всей группы, важных для определения ее систематиче-ского положения, следует отметить некоторое уменьше-ние клыков и диастемы - промежутка между резцом и клыком. Диастема, как и сильное развитие клыков, - неотъемлемая особенность строения приматов. В то же время и диастема, и сильно развитые клыки отсутствуют у человека. Таким образом,

В морфологии дриопитеков можно отметить заметный сдвиг в сторону приближения к человекообразному типу. Сходные формы антропо-морфных приматов найдены также в позднетретичных слоях богатых палеонтологических местонахождений Западной Индии и Грузии. В последнем случае речь идет о единственной находке таких форм на территории бывшего СССР. Так же как и для дриопитеков, для них харак-терны некоторые черты, указывающие на прогрессивное развитие по пути выработки человеческих особенностей.

Наибольшее значение для создания отчетливого представления о непосредственных предках семейства гоминид имеют многочисленные и хорошо сохранившие-ся находки в Южной Африке (первая была сделана Раймондом Дартом в 1924 г., число их продолжает увеличиваться). Сейчас в Южной и Восточной Африке открыто несколько ископаемых видов антропоморфных обезьян, которые объединяются в три рода - австрало-питеков, парантропов и плезиантропов, - выделя-ются в подсемейство или семейство австралопитековых. Часть исследователей включает эти формы в семейство гоминид. По-видимому, они не отличались по росту от дриопитековых обезьян, но характеризовались относи-тельно крупным мозгом (550 - 600 см3)и двуногой локомоцией, т. е. передвижением на задник конечно-стях. Последняя особенность, как полагают многие приматологи и антропологи, являлась приспособлением к жизни в открытой местности. Исследования фауны, найденной вместе с австралопитековыми обезьянами, показывают, что они вели хищнический образ жизни и охотились на мелких животных. Таким образом, изуче-ние австралопитековых подтверждает мысль Энгельса о большой роли мясной пищи в становлении человека и указывает на то, что охота на мелких животных зани-мала преобладающее место у предков гоминид.

Древнейшие предки современного человека походили еще на человекообразных обезьян. Однако в отличие от животных они умели производить орудия труда. В научной литературе этот тип человекообезьяны получил название homo habilis -- человек умелый.

Вместе с австралопитековыми найдено большое ко-личество черепов, рогов и расколотых трубчатых костей травоядных животных, а также расколотые черепа павианов. Предполагается, что австралопитеки охотились на павианов и черепа их раскалывали с помощью острых камней. Вместе с камнями в качестве орудий могли использоваться деревянные палки и палицы, а также рога и трубчатые кости крупных травоядных животных. Спорным является вопрос о знакомстве австралопитеко-вых с огнем, на чем настаивают некоторые южноафриканские и английские специалисты.

Произведенные за последнее время определения геологического возраста австралопитековых позволили датировать их эпохой нижнего плейстоцена. Возможно, что некоторые находки относятся к началу среднего плейстоцена. Это обстоятельство вместе с некоторыми морфологическими особенностями позволило ряду ис-следователей высказать предположение, что австралопитековые не были прямыми предками семейства гоми-нид, а представляли собой специализированную ветвь антропоморфного ствола, законсервировавшуюся в ус-ловиях относительной изоляции Африканского матери-ка и дожившую до эпохи появления гоминид. Не вызывающие сомнений случаи обнаружения ору-дий труда вместе с костными остатками австралопите-ков значительно дополняют тот список морфологических особенностей, в первую очередь прямохождение, кото-рые говорят о прогрессивном строении австралопитеков и их сходстве с людьми.

Однако как бы ни решался вопрос о генеалогической связи австралопитеков с гоминидами, ясно, что их изучение проливает свет на строение и образ жизни непосредственных предков человека.

Чрезвычайно важная находка была сделана в 1959 г. в раннечетвертичных слоях Олдовейских гор (Танзания) английским археологом Л.Лики. Эти раскопки позволяют полагать, что возникновение человекоподоб-ных существ произошло около 1750 тысяч лет тому назад. Черниловский. Указ. соч. С. 9. Най-денный здесь Homo habilis отличается уже не только прямохождением и кистью, могущей хватать и удерживать орудие, но также способностью делать последнее. Обнаруженный там череп примата, полу-чившего название зинджантропа, сохранился сравни-тельно хорошо, что позволило составить о зинджантропе довольно полное представление. Он отличался неко-торыми своеобразными признаками, находящими ана-логии в строении гориллы, но передвигался на двух конечностях, имел большой мозг и человеческие осо-бенности в морфологии зубной системы. Возраст зин-джантропа определялся приблизительно в полтора мил-лиона лет. Таким образом, очевидно, что основные морфологические особенности гоминоидного ствола имеют глубокую древность. Однако эта находка не разрешила проблему древности использования орудий. Найденная вместе с зинджантропом каменная инду-стрия состоит из грубо обработанных орудий неопреде-ленной формы, но принадлежность их зинджантропу остается весьма спорной. Алексеев В.П., Першиц А.И. Указ. соч. С. 110 - 112.

Проблема наиболее ранних орудий труда и морфоло-гического типа создавшей их формы получила разреше-ние благодаря находке в тех же Олдовейских горах в 1960 г. костных остатков так называемого человека умелого - Homo habilis, но в слоях несколько более ранних, чем находка зинджантропа. Поэтому новая форма была названа презинджантропом. Ее выделение в качестве особого рода не находит поддержки в морфо-логических особенностях найденных фрагментов скеле-та, но наличие многих человеческих черт в строении черепа и мозга несомненно. Эти прогрессивные осо-бенности подтверждают и обнаруженные в том же слое, непосредственно вместе с костными остатками, грубые рубящие орудия, которые в данном случае, очевидно, могут быть определенно увязаны с соответствующей морфологической формой. Хронологический возраст презинджантропа - 1 850 000 лет.

Однако и эта находка не древнейшая. С 1967 г. нача-ла работать большая международная экспедиция в долине р. Омо в Эфиопии. За 30 лет ею открыты костные остатки более чем десяти индивидуумов. Правда, они еще не описаны настолько, чтобы о них можно было судить подробно, но авторы предварительных отчетов - авторитетные палеоантропологи безоговорочно относят новые находки к австралопитековым. Их хронологиче-ский возраст, установленный с помощью калий-аргоно-вого метода, - от 4 до 2 млн. лет, что вдвое превышает древность презинджантропов. Исключительно важен факт обнаружения галечных орудий в тех же слоях, что и находки костей австралопитеков. Древнейшие из них происходят из слоя, датируемого 3,1 млн. лет, т. е. немного древнее, чем орудия, обнаруженные с презинджантропом.

Еще более сенсационные открытия были сделаны Луисом, а затем его сыном Робертом Лики (начиная с 1965 г.) в районе оз. Рудольфа на севере Кении. Среди многочисленных остатков австралопитековых имеется фрагмент нижней челюсти, возраст которой 5 - 5,5 млн. лет. В тех же отложениях найдены галечные орудия, более древние (древнее на 500 000 лет), чем в долине р. Омо, - им 2,6 млн. лет. Все эти находки значительно удревняют родословную древнейшего человечества.

Какие формы приобрела орудийная деятельность австралопитеков, какой материал они использовали для изготовления орудий, каковы были сами орудия? Как ни ограниченна до сих пор наша информация, мы можем сейчас с той или иной степенью подробности ответить на все эти вопросы. Выше уже упоминалось, что в Южной Африке вместе с костями австралопитеков были обнару-жены крупные кости и рога копытных, сохранившие следы специальной подправки и ударов. Южноафрикан-ский анатом и антрополог Раймонд Дарт, открывший первого австралопитека, исследовал эти кости и выде-лил древнейший этап орудийной деятельности, назвав его остеодонтокератической, или костной, индустрией. Вывод Дарта о существовании такого этапа на заре человеческой деятельности встретил критику со стороны многих ученых, но эта критика не смогла поколебать основы его наблюдений - реальности самих следов под-правки на костях и использование их в качестве ударных орудий - и касалась лишь существа интерпретации этих следов. В общем, после этой работы Дарта трудно отрицать, что удобная для держания в руке кость могла использоваться в качестве орудия. Использовалось, оче-видно, и дерево, служившее для изготовления дубин и других ударных орудий.

Но главным материалом были, конечно, каменные породы. Древнейшие каменные орудия, найденные вместе с австралопитеками и синхронные костной инду-стрии Дарта, получили наименование олдувейской куль-туры. Именно эта культура выделяется теперь в каче-стве древнейшего этапа палеолитической индустрии всеми археологами. Она состоит из валунов и галек, подвергнутых простейшей обработке, т. е. имеющих грубые сколы искусственного происхождения. Харак-терная особенность этого древнейшего этапа обработки камня состоит в том, что сколы не обнаруживают какой-либо регулярности, поэтому за орудия могут быть приняты и камни со сколами естественного происхожде-ния. Но в целом все же олдувейская индустрия - результат несомненно целенаправленной деятельности, то, с чего началось дальнейшее развитие палеолита.

Имеются сведения и о других сторонах жизнедея-тельности австралопитеков, свидетельствующих о высо-ком уровне их развития. Речь идет о каком-то правиль-ном расположении крупных валунов в слое с остатками презинджантропа: многие исследователи интерпретиру-ют их как основание какого-то надземного жилища. Если это действительно так, то австралопитеки и в этом отношении сделали какой-то шаг на пути к человече-ским формам общежития.

Переходя к времени очеловечивания, мы целиком и полностью зависим от тех датировок древнейших палеоантропологических находок, которые опираются на геологические обстоятельства их местонахождений и на постоянно совершенствуемые, но пока еще недостаточно точные способы абсолютного датирования. До выдаю-щихся палеоантропологических открытий в Африке древность человеческой родословной не уводилась боль-ше чем на миллион лет от современности. Сохраняя осторожность, наверное, не следует ориентироваться на самые древние находки с неясной морфологией, целесо-образнее начинать исчисление с находок, прогрессивные особенности которых могут быть более или менее ясно доказаны либо непосредственным морфологическим на-блюдением, либо с помощью объективной морфологиче-ской реконструкции. С этой точки зрения дата начала антропогенеза в 2,5 - 3 млн. лет является наиболее реалистичной. Именно в эту эпоху, по-видимому, офор-милось прямохождение, освободившее переднюю ко-нечность для труда, возможно, переход к прямохождению сопровождался и какими-то прогрессивными изме-нениями в структуре мозга.

Питекантроп

В конце XIX в. (1890-1891 гг.) сенсацию вызвали находки ископаемых остатков человекоподобного существа в раннеплейстоценовых отложениях р. Соло на о-ве Ява. Там были найдены черепная крышка и длинные кости нижних конечностей, на основании изучения которых было сде-лано заключение о том, что существо передвигалось в выпрямленном положении, почему и получило наиме-нование Pithecanhropus erectus, или “обезьяночеловек прямоходящий”. Алексеев, Першиц. Указ. соч. С. 115. Сразу же после открытия остатков питекантропа вокруг него возникла оживленная полеми-ка. Высказывались взгляды о том, что черепная коробка принадлежала огромному гиббону, современному мик-роцефалу, просто современному человеку, и приобрела свои характерные особенности под влиянием посмер-тной деформации и т.д. Но все эти предположения не получили подтверждения при тщательном сравнитель-но-морфологическом исследовании. Наоборот, оно не-опровержимо доказало, что своеобразие находки не может быть объяснено за счет патологии. Кроме того, начиная с 30-х годов XX столетия на о-ве Ява были найдены остатки еще почти 20 подобных же особей. Таким образом, в реальном существовании питекантро-пов не приходится сомневаться.

Другая замечательная находка остатков человека раннеплейстоценовой эпохи была сделана в 1954 - 1955 гг. в Северной Африке. К сожалению, она еще более фрагментарна, чем находки на о-ве Ява. Были обнаружены лишь нижние челюсти неполной сохранно-сти, принадлежащие трем индивидуумам, получившим наименование Atlanthropus mauritanicus. Однако они залегали в непереотложенном состоянии и вместе с ору-диями, что значительно повышает ценность находки.

Важнейшие для понимания эволюции морфологиче-ского типа древнейших гоминин открытия были сделаны начиная с 1927 г. в северном Китае, недалеко от Пекина в пещере Чжоукоудянь. Раскопки обнаруженного там лагеря древнейших охотников доставили огромный ар-хеологический материал и костные остатки более чем 40 индивидуумов - мужчин, женщин и детей. Как по развитию культуры, так и по своему морфологическому облику эти люди оказались несколько более продви-нувшимися на пути приближения к современному чело-веку, чем питекантропы. Они относятся к более поздней эпохе, чем питекантропы, и были выделены в самостоя-тельный род и вид Sinanthropus pekinensis - пекинский обезьяночеловек. Сохранность костного материала дала возможность почти полностью исследовать строение скелета синантропа и тем восполнить пробелы в наших знаниях, обусловленные фрагментарностью находок пи-текантропа и других древнейших гоминин.

Синантроп, как и питекантроп, был существом сред-него роста и плотного телосложения. Объем мозга превышал объем мозга питекантропа и колебался у раз-ных индивидуумов от 900 до 1200 см3 составляя в сред-нем 1050 см3. Тем не менее в строении черепа еще наблюдалось много примитивных признаков, сближающих синантропа с человекообразными обезьянами.

Косвенным аргументом в защиту этого заключения может служить сравнительно высокий уровень трудовой деятельности синантропов. Орудия разнообразны, хотя и не имеют полностью устойчивой формы. Двусторонне обработанных орудий, так называемых ручных рубил, мало, и они также не отличаются типологическим едино-образием. Синантроп уже убивал таких крупных жи-вотных, как олени, газели, дикие лошади и даже носоро-ги. Он имел постоянные места обитания в пещерах.

Очень древнюю датировку имеют, вероятно, еще две европейские находки. Одна из них была сделана в 1965 г. на стоянке Вертешселлеш в Венгрии. Это заты-лочная кость взрослого индивидуума. Некоторые иссле-дователи оценивают морфологические особенности кости как очень примитивные и предполагают, что она оставлена питекантропом. При незначительности сохра-нившегося фрагмента трудно решить вопрос опреде-ленно, но восстановленный по затылочной кости объем мозга превышает 1400 см3, что ближе к неандерталь-ским величинам. Возможно, кость принадлежала очень древнему неандертальцу или какой-то переходной евро-пейской форме от питекантропов и синантропов к не-андертальцам. Правда, не исключено и предположение, что определенный по столь малым фрагментам объем мозга может быть ошибочным.

Вторая находка сделана в 1972 - 1975 гг. на сто-янке Бильцингслебен в Тюрингии. Найденные с ней орудия и фауна также свидетельствуют о ее раннем возрасте. Обнаружены были фрагменты лобной и заты-лочной костей. Надглазничный рельеф характеризуется исключительной мощностью, и поэтому можно думать, что мы имеем в данном случае дело с очень ранним типом гоминид, возможно, с европейским питекантро-пом.

Наконец, остатки существ, морфологически похо-жих на питекантропов, найдены в древних раннеплей-стоценовых и среднеплейстоценовых слоях во многих местонахождениях Африки. По строению своему они достаточно своеобразны, но по уровню развития и объ-ему мозга не отличаются от яванских обезьянолюдей.

Обезьяноподобные люди - питекантроп, синантроп, атлантроп, гейдельбергский человек и другие - жили в теплых климатических условиях в окружении теплолю-бивых животных и не расселялись далеко за пределы области своего первоначального появления; судя по ископаемым находкам, заселены были большая часть Африки, юг Европы и юг Азии.

Существование рода питекантропов охватывало громадный промежуток вре-мени и относилось как к нижнему, так и к среднему плейстоцену.

Таким образом, в настоящее время наиболее близкой к действительности представляется точка зрения тех исследователей, которые на основании морфологии от-носят австралопитеков к семейству гоминид (подразу-мевая, конечно, что речь идет о представителях всех трех родов - австралопитеках, парантропах и плези-антропах), выделяя их в качестве подсемейства австра-лопитековых. Остальные более поздние и прогрессивные формы объединяются при этом во второе составляющее семейство гоминид - подсемейство гоминин, или соб-ственно людей.

Подавляющее большинство серьезных современных исследователей рассматривают все без исключения известные нам фор-мы древнейших людей в качестве представителей одного-единственного рода.

Сделанный выше беглый перечень палеонтологиче-ских находок антропоморфных приматов позднетретичного и раннечетвертичного периодов, а также австрало-питеков, наглядно иллюстрирует сложность проблемы прародины человества. Остатки ископаемых приматов, которые могут быть сближены с гоминидами, обнаруже-ны на разных материках Старого Света. Все они прибли-зительно синхронны между собой в пределах геологиче-ского времени, и поэтому палеонтологические данные не дают возможности сделать выбор территории, на кото-рой произошло выделение человека из животного мира. Геологические, палеозоологические, палеоботанические и палеоклиматологические данные рисуют картину до-статочно благоприятного для высших приматов местообитания на широких пространствах Центральной и Южной Африки и Центральной Азии. Выбор между Евразийским и Африканским материками затрудняется еще и отсутствием выработанных предпосылок для опре-деления области прародины человечества. Одни ученые считают, что выделение человека из животного мира произошло в условиях скалистого ландшафта каких-то предгорий, другие - что непосредственные предки се-мейства гоминид были жителями степей.

Исключив несостоятельные с фактической точки зрения гипотезы о возникновении человечества в Ав-стралии и Америке, которые вообще не входили в зону расселения высших приматов, будучи отрезаны от Ста-рого Света непроходимыми для них водными барьерами, мы в настоящее время не имеем возможности решить проблему прародины человечества с должной опреде-ленностью. Ч. Дарвин, исходя из большего морфологи-ческого сходства человека с африканскими антропоида-ми по сравнению с азиатскими, считал более вероятным, что прародиной человечества был Африканский мате-рик. Находки ископаемых высших приматов в Индии, сделанные в начале нашего столетия, поколебали чашу весов и склонили ее в пользу Азиатского материка. Однако обнаружение ископаемых остатков австралопитековых обезьян, зинджантропа, презинджантропа и других форм опять обращает взгляды исследователей на Африканский материк как на колыбель человечества.

Неандерталец

Где-то в районе 250 - 300 тыс. лет тому назад происходит трансформация гомо эректуса в пренеандертальца (есть и дру-гие названия: антенеандерталец, ранний неандерталец). Ранов В.А. Указ. соч. С. 119.

В самом начале вюрмского времени, примерно 80--70 тыс. лет назад, пренеандертальцы превращаются в собственно неандертальцев. Долгое время неандертальцев, первая находка черепа которых была сделана в 1856 г. в одной из пещер долины реки Неандерталь, восточнее Дюссельдорфа, относили еще к “обезьяночеловеку”. Но теперь почти признан другой вид неандертальцев - гомо сапиенс неандерталензис - человек разумный неандертальского типа.

В истории палеолитического человечества нет полно-го совпадения между этапами формирования физичес-кого типа древнейших и древних людей и кардинальны-ми прогрессивными сдвигами в их культуре, это совпадение носит частичный характер. Неандертальский тип че-ловека сформировался еще в ашельскую эпоху, и начало его формирования отстоит от современности, по-видимо-му, на 200, может быть, даже на 250 тыс. лет.

Неандерталец является непосредственным предком человека разумного - современного вида живущих на Земле людей, а его технические достижения в изготовлении каменных орудий стоят на очень высоком уровне, значительно более высоком, чем у предшествующего ему гомо эректуса.

Времени жизни развитых неандертальцев археологически соответствует мустьерская эпоха.

Объем головного мозга неандертальца соответствует объему мозга современного человека, а иногда даже превосходит его, достигая 1600 см3. О высоком интеллекте неандертальца свидетельствуют новые черты его жизни и структуры перво-бытного общества на этой стадии. Появляются хорошо органи-зованные жилые пространства на стоянках, первые четко оформленные жилища, зачатки искусства, одежды, но главным было высочайшее мастерство неандертальцев в выделке орудий. Все это в совокупности позволило неандертальцу не только выжить в суровых условиях оледенений эпохи вюрма, но и распространиться по всей еще не заселенной территории Старого Света, исключая лишь самые северные районы. Стоянки неандертальцев хорошо известны в Западной и Восточной Европе, на Ближнем Востоке, на Кавказе и в Средней Азии, на Алтае, в Монголии, Пакистане.

Хронологические рамки мустьерских стоянок определяются по-разному, но чаще всего в 80 - 40(35) тыс. лет. Этот период охватывает две эпохи вюрмского оледенения и два или три теплых интерстадиала внутри ледникового периода. Интерстадиалы считают короче по времени, чем межледниковья, но окончательно этот вопрос пока не решен.

Неандертальский тип не оставался постоянным и претерпевал значительную эволюцию. Так, по мнению многих антропологов, среди европейских находок выде-ляются две группы - более раннего и более позднего времени. Ранняя группа характеризовалась более про-грессивным строением мозга и связанным с этим более высоким сводом, менее развитым надбровным валиком и вообще прогрессивностью морфологического типа, в какой-то мере приближавшегося к типу современного человека. По степени концентрации типично человече-ских признаков она сближалась с палестинскими не-андертальцами, хотя и уступала им в этом отношении. Поздняя группа, наоборот, выделяется примитивностью строения и по многим признакам напоминает гоминин раннего и среднего плейстоцена. В антропологической литературе эти группы чаще всего фигурируют под именем неандертальцев группы Эрингсдорф и группы Шапелль (по названию мест наиболее типичных нахо-док). Различия между ними, по-видимому, отражают разные пути их эволюционного развития.

Нижний палеолит охватывает наи-большую часть палеолитического времени, продолжаясь до эпохи мустье, т. е. эпохи, отстоящей от современности примерно на 200 тыс. лет.

Ашельскаях эпоха почти целиком соотносится с нижним палеолитом. Эта эпоха получила наименование по названию одноименного города во Франции. Она уже может быть наполнена кон-кретным археологическим содержанием, так как ее изучение опирается на богатейшие результаты раскопок нижнепалеолитических памятников на разных матери-ках. Ашель непосредственно следует за олдувейской культурой и со-ставляет второй, более развитый этап нижнепалеоли-тической культуры. Хронологический этап между олду-вейской и ашельской эпохами или культурами не очень ясен, если говорить об абсолютных датах, но можно думать, что речь идет о какой-то минимальной дате, близкой к миллиону лет.

Все сказанное свидетельствует об известной оседло-сти первобытных человеческих коллективов, что, в свою очередь, означает наличие вокруг мест поселений так называемых охотничьих территорий, т. е. района, в пределах которого осуществлялась охота и приобрета-лась охотничья добыча. Остатки фауны на стойбищах говорят о том, что в сферу добычи попадали и крупные млекопитающие. Разумеется, охота на них была не-возможна в одиночку с помощью тех очень слабых средств, которые находились в распоряжении ашельского человека. Эта охота была, несомненно, загонной, но о ее характере можно пока только гадать.

В пла-не качества производства орудий позднеашельские памятники, соответствующие этому физическому типу человека, отлича-ются от более ранних прежде всего доведенными до самого высокого уровня совершенства приемами изготовления бифасов. Некоторые из бифасов конца ашеля отличаются даже какой-то изощренностью изготовления и такой тонкой обработкой по-верхности, что детальность и тщательность ее просто нельзя объяснить с точки зрения функций орудия. Это уже отражение эстетического вкуса древнего мастера.

На предыдущем этапе первобытный человек не мог еще проявить свои художественные вкусы и мало заботился о внешней форме и красоте обработки орудий. Его заботили только утилитарные цели. Теперь, в связи со стабилизацией жизни, большей устойчивостью человеческих коллективов, общим развитием сознания и, вероятно, с появлением свобод-ного времени, позднеашельские мастера могли позволить себе значительно более детальную обработку поверхности орудия. Формируются определенные эстетические вкусы.

Одним словом, наметились существенные изменения в тех-нике производства орудий, их заметное улучшение. Оно, может быть, и не напрямую, но все-таки было связано с появлением на Земле нового физического типа человека - неандертальца.

К настоящему времени накоплен громадный, почти необозримый археологический материал, рису-ющий основные этапы обработки кремния, показывающий маги-стральные линии развития камен-ной технологии палеолита, позво-ляющий установить технологиче-скую преемственность между хро-нологически разновременными группами палеолитического населения, наконец, вообще демонстриру-ющий мощное поступательное дви-жение человечества, начиная с до-статочно примитивных орудий олдувайской культуры в Африке в кончая изощренной каменной и ко-стяной индустрией верхнепалеоли-тической эпохи. Однако, к сожале-нию, при анализе факторов прог-рессивного развития человеческого общества на пути к производящему хозяйству и цивилизации остаются за пределами рассмотрения два важных момента - расселение че-ловечества из областей предполагаемой прародины, т. е. этапы и пос-ледовательность освоения ойкуме-ны с ее разнообразными экологи-ческими нишами, и рост его чис-ленности.

Первый из этих моментов отра-жает взаимодействие общества с природной средой, характер этого взаимодействия и его усовершен-ствование силами самого обще-ства - другими словами, некий уро-вень познания природы и географи-ческой среды и подчинение их пот-ребностям общества, обратное вли-яние на общество географической среды, особенно в ее экстремаль-ных формах. Второй момент явля-ется важнейшей демографической характеристикой, аккумулирующей фундаментальные биологические и социально-экономические парамет-ры.

. Кроманьонец

Примерно 40 тыс. лет тому назад на смену неандертальцу приходит гомо сапиенс, или человек разумный. Ранов В.А. Указ. соч. С. 132. (Его называют еще гомо сапиенс сапиенс.) По месту первой находки этот тип человека называют также кроманьонцем.

Советские и российские антропологи считали и считают, что человек разумный, последняя форма эволюции человека, возник в результате эволюции неандертальца, хотя конкретные пути этой эволюции остаются еще неразгаданными. Современная наука полагает, что такие изменения могли совершиться лишь в результате генетических изменений -- мутаций. Раньше считали, что такой скачок от одной формы человека к другой мог быть результатом медленных изменений, появлением новых качеств, связанных с приспособлением к малоизменяющейся среде. Однако современная генетика отрицает возможность такого изменения без мутации.

К концу среднего и к верхнему плейстоцену, исключая его последний этап, относятся формы, занимающие промежуточное положение между только что описанны-ми и человеком современного вида. Они характеризу-ются большим морфологическим разнообразием и пото-му неоднократно описывались даже в качестве разных видов. Но более тщательное их изучение показало, что все они относятся к одному виду Homo primigenius называемому иначе неандертальским человеком - по имени места первой находки в Германии близ Дюссель-дорфа. Позднее скелетные остатки взрослых неандертальцев и неандертальских детей были обнаружены в Англии, Бельгии, Германии, Франции, Испании, Италии, Швейцарии, Югославии, Чехословакии, Венгрии, в Крыму, в разных областях Африканского материка, в Средней Азии, Палестине, Иране, Ираке, Китае.

Ранее неандертальский тип рассматривался как тупик в развитии, не оставивший следа в последующей эволюции рода Homo. Однако такая точка зрения не учитывала морфологиче-ской преемственности между Homo primigenius и Homo sapiens, a также полностью игнорировала археологические данные, свидетельствую-щие о сложении верхнепалеолитической культуры на основе культуры неандертальского человека. Исходя из этих фактов, российские и многие зарубежные антрополо-ги защищали теорию неандертальской фазы в развитии человека современного вида, впервые сформулирован-ную известным чешским антропологом, работавшим в США, Алешом Хрдличкой. Согласно этой теории, неандертальский человек является предком современно-го, а морфологический тип последнего сформировался в результате перестройки неандертальского типа. Кста-ти сказать, большую роль в обосновании неандерталь-ской стадии сыграла находка в 1939 г. А. П. Окладнико-вым неандертальца в Узбекистане, в пещере Тешик-Таш. До этой находки территория Средней и Централь-ной Азии, плохо изученная археологически, часто фигурировала в качестве прародины современного чело-века в работах сторонников его независимого от не-андертальца происхожения.

. Общие проблемы антропогенеза

Прояснению многих проблем антропогенеза способствует интенсивно ведущаяся в ряде стран исследовательская работа над морфологией уже изве-стных находок, их сопоставлением с геологической датировкой и историко-культурной интерпретацией сопровождающего археологического инвентаря. В итоге можно сформулировать несколько тезисов, в которых отражаются модификация наших знаний в области антропогенеза на протяжении последних де-сятилетий и наши современные представления. “Древние цивилизации”. С. 12-13.

1. Палеогеографическая интерпретация экологической ниши человекообразных плиоценовых приматов в Сиваликских холмах в южных предгорьях Гималаев вместе с расширением знания их морфологии дала возможность с достаточно надежными основаниями высказать мысль о выпрямленном положение тела и двуногой локомоции у этих приматов - как полагают многие исследователи, непосредственных предков человека. При прямохождении передние конечности были свободны, что создавало локомо-торную и морфологическую пред-посылку к трудовой деятельности.

2. Датировка наиболее древних находок австралопитеков на терри-тории Африки вызывает острые дискуссии. Если следовать не за наиболее крайними точками зрения и опираться не на единичные даты, а на серии дат, то и в этом случае древность наиболее ранних австра-лопитеков должна быть определена в 4 - 5 млн. лет. Геологические ис-следования в Индонезии указыва-ют на значительно большую, чем считалось раньше, древность пите-кантропов и доводят возраст наи-более архаичных из них до 2 млн. лет. Примерно тот же, если не более почтенный, возраст имеют находки в Африке, которые услов-но могут быть отнесены к группе питекантропов.

3. Вопрос о начале истории чело-вечества тесно связан с решением проблемы о месте австралопитеков в таксономической системе. Если они входят в семейство гоминид, или людей, то приведенная дата их наиболее раннего геологического возраста действительно знаменует начало человеческой истории; если нет - это начало не может быть отодвинуто от современности боль-ше чем на 2 - 2,5 млн. лет, т. е. на возраст наиболее древних находок питекантропов. Бум, поднятый в научной литературе вокруг так на-зываемого человека умелого (homo habilis), не получил поддержки с морфологической точки зрения: на-ходку оказалось возможным вклю-чить в группу австралопитеков. Но обнаруженные вместе с нею следы целенаправленной деятельности, находки орудий в слоях с костны-ми остатками австралопитеков, остеодонтокератическая, или ко-стяная, индустрия южной груп-пы африканских австралопитеков, морфология самих австралопите-ков - полностью освоенное двуно-гое передвижение и заметно более крупный, чем у человекообразных обезьян, мозг - позволяют пози-тивно решить вопрос о включении австралопитеков в состав гоминид, а потому датировать появление первых людей 4 - 5 млн лет назад.

4. Многолетняя дискуссия в био-логической таксономии коснулась и разработки классификации ископа-емых гоминид, приведя к появле-нию схемы, в которой все семей-ство гоминид редуцировалось до одного рода с тремя видами - человеком австралопитековым, че-ловеком прямоходящим (ранние гоминиды - питекантропы и синан-тропы) и человеком современного физического типа (поздние гоминиды - неандертальцы и верхнепале-олитические люди). Схема получи-ла распространение и стала исполь-зоваться во многих палеоантропологических работах. Но тщатель-ная и объективная оценка масшта-бов морфологических различий между отдельными группами иско-паемых гоминид заставляет отвер-гнуть ее и сохранить родовой ста-тус питекантропов, с одной сторо-ны, неандертальцев и современных людей - с другой, при выделении нескольких видов внутри рода пи-текантропов, а также выделении неандертальцев и современных лю-дей в качестве самостоятельных видов. В пользу такого подхода говорит и сравнение величин разли-чий между ископаемыми гоминидами и родовыми и видовыми форма-ми в мире животных: различия между отдельными формами иско-паемых гоминид ближе к родовым, чем к видовым.

5. Чем больше накапливается палеоантропологических находок ис-копаемого человека (хотя их число все равно ничтожно), тем очевид-нее становится, что древнейшее че-ловечество с самого начала суще-ствовало во многих локальных формах, ряд которых, возможно, оказались тупиками эволюционного развития и не приняли участия в формировании более поздних и прогрессивных вариантов. Многолинейность эволюции ископаемых гоминид на всем протяжении их истории доказывается этим с до-статочной определенностью.

6. Проявление многолинейной эволюции не отменяет стадиально-го принципа, но накопление информации о конкретных формах иско-паемых людей и все более совер-шенные способы оценки их хроно-логического возраста ограничива-ют слишком прямолинейное ис-пользование этого принципа. В от-личие от воззрений предшеству-ющих десятилетий, согласно кото-рым переход от более ранней к более поздней и прогрессивной стадии морфологического разви-тия осуществлялся панойкуменно, справедливой кажется концепция, в соответствии с которой имели ме-сто постоянные задержки и уско-рения эволюционного развития, обусловленные степенью террито-риальной изоляции, характером расселения, уровнем хозяйственно-го развития той или иной группы гоминид, ее численностью и други-ми причинами географического и социально-исторического порядка. Сосуществование на протяжении рада тысячелетий форм, относя-щихся к разному уровню стадиаль-ного развития, может считаться сейчас доказанным в истории се-мейства гоминид.

7. Стадиальность и многолинейность эволюции нашли яркое отра-жение в процессе формирования современного человека. После от-крытия неандертальских скелетов в Восточной Азии весь Старый Свет вошел в ареал человека неандер-тальского вида, что лишний раз подтвердило существование неан-дертальской фазы в эволюции че-ловека. Продолжающаяся дискус-сия между сторонниками моноцен-трической и полицентрической ги-потез происхождения человечества в значительной мере потеряла свою остроту, так как аргументы в поль-зу той или иной точки зрения, опирающиеся на старые находки, вроде бы исчерпаны, а новые на-ходки остатков ископаемого чело-века появляются крайне редко. Идея преобладающего положения Средиземноморского бассейна, особенно восточной его части, и Передней Азии в формировании человека современного типа, пожа-луй, правомерна для европеоидов и африканских негроидов.


--------------------------------------------------------------------------------


  • 0

#2 Krok

Krok

    Ученик

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 сообщений
0
Обычный

Отправлено 24.07.2007 - 20:27 PM

хочу добавить про первобытное общество! Вернее про его искусство :) НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ

Лю­бое явление когда-то и где-то началось, зародилось, возникло — это очевидно. Еще в начале прошлого столетия их совсем не знали. Примерно с се­редины XIX века началась серия открытий, ставших возможными благодаря развитию научной архео­логии. Чуть не во всех концах зем­ли были обнаружены и раскрыты очаги материальной культуры неза­памятных времен: стоянки пещер­ного человека, его каменные и кос­тяные орудия труда и охоты.Почти сплошь изображения живот­ных — олени, бизоны, кабаны, дикие кони; среди них и такие, которые ныне на земле уже не во­дятся — длинношерстые мамонты, саблезубые тигры. Лишь изредка попадаются абрисы человеческих фигур и голов, вернее, ритуальных масок.в эпо­ху неолита (нового каменного ве­ка), стали изображать сцены из жизни первобытного племени — охоты, сражения, пляски и какие-то малопонятные обряды. Такие ком­позиции приблизительно датиру­ются (большой точности здесь быть не может) VI—IV тысячелетиями до н. э. А самые ранние изображе­ния, где преобладают «портреты» зверей, относятся к верхнему палео­литу (древнему каменному веку), то есть были созданы сорок — два­дцать тысяч лет тому назад. Подобные памятники не сконцент­рированы где-нибудь в одном месте, а широко разбросаны по лицу на­шей планеты. Их находили в Испа­нии (знаменитые пещеры Альтами-ры, которые один исследователь шу­тя назвал «первобытной Сикстин­ской капеллой»), во Франции (пе­щеры фон де Гом, Монтеспан и др.), в Сибири, на Дону (Костенки), в Италии, Англии, Германии, в Ал­жире. Вплоть до недавно открытых и произведших сенсацию во всем мире гигантских многоцветных рос­писей горного плато Тассили в Сахаре, среди песков пустыни. Мож­но думать, что еще много находок предстоит впереди.
  • 0

#3 molotok

molotok

    Ученик

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 сообщений
0
Обычный

Отправлено 30.07.2007 - 21:05 PM

Привет! Клёвая тема, я в мае был на Байкале! В бухте Ая на западном берегу )) Потрясающая местность, скалы из белого мрамора. Меня, знакомые чуваки, спелеологи-любители водили туда и показывали сохранившиеся рисунки! Я про это ничего не читал, конкретно про Байкальские рисунки. Зато самому поразгадывать что, и кто там запечатлён оччень понравилось! ну, то что это сцена охоты- понятно сразу) олени, копья, люди бегущие,.. хотя люди различались между собой!!! мы там даже шамана разгадали))) у него полоски по телу шли и ГЛАЗА были. Бубен, стрелы как и у остальных охотников, по в позе его было что то не простое, ритуальное так сказать и находился он в самом центре бегущей толпы оленей и людей! вот так.
  • 0

#4 Vasily_Sergeev

Vasily_Sergeev

    Ученик

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 сообщений
0
Обычный

Отправлено 12.09.2007 - 20:24 PM

Мое видение вопроса - на vasilysergeev.mylivepage.ru/. Если кого это интересует, как говаривал ослик Иа-Иа. Сила не в том, чтобы в очередной раз перечислить Homo erectus и Homo neandertalus, назвать Диринг-Юрях и Омо, - сила в том, чтобы понять, что именно и как, каким именно образом возникло 35-40 тыс. лет назад.

«В обычных популярных изложениях зари человеческой истории опускается какой-то субстрат огромной важности, без которого развития не понять», – писал Б.Ф. Поршнев в работе «О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии)». Потому и пропускается, что по сей день не было предложено ни единой вразумительной концепции антропогенеза, кроме "постепенно изменяясь". Скажем, так называпемая "трудовая теория антропогенеза", не более убедительная, чем прочие компоненты "Единственно Верного Учения" считает, что используя рубила, прачеловек постепенно накапливал умения и мастерство, что и позволило ему стать человеком. А бобер, "постепенно накапливая умения и мастерство" строительства совоих бревенчатых домиков, способен стать разумным? "Даже из тысячи сусликов не сделать одного скакуна", - считают в Великой Степи. Не могут, "постепенно изменяясь", даже тысяча газетных заметок превратиться в "Войну и мир".

В предлагаемой книге, как мне кажется (обычное заблуждение всех без исключения авторов) этот "субстрат огромной важности" уловлен. Интересно? Читайте!
  • 0

#5 Странник

Странник

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 450 сообщений
18
Обычный

Отправлено 13.10.2007 - 17:19 PM

Интересно, а кто ниб, чисто технически, пытался повторить наскальные рисунки? Похоже у древних была странная тяга к мазохизму. Многие рисунки сделаны на сводах пещер, т.е. рисующий их человек должен был находиться в полу-откинутом назад состоянии, мало того, что это очень тяжело физически (просто попробуйте забить пару гвоздей в потолок), так это ещё и сложно технически, художника-любителя всей пещерой на руках держали? Обычно человек рисует на уровне своих глаз, а на фотографиях рисунки идут от пола до потолка, а зачем? Единой композиции нет, а всё равно, мучая себя и соплеменников, рисовали и рисовали в исключительно неудобных местах. Куда делась копоть со сводов? Может я ошибаюсь. но в то время с электричеством был напряг. Попробуйте сами на ровной стене при свете факела что ниб нарисовать....в итоге вместо рисунка получите большое жирное закопчёное пятно, а на рисунках на сводах и следа копоти нет. "Тайдом" отмыли? Да и зачем вообще рисовать в пещерах в полной темноте, где рисунок виден пока его рисуют? Почему в настоящее время люди, которые по тем или иным причинам оказались в пещерах надолго, например Одесские катакомбы времён войны, не пытались что ниб нетленное изобразить? Вроде генная память должна была сработать, да и чем ещё там заняться? Сиди себе, рисуй....жди когда война закончится... Странные они были эти наши предки.... :)
  • 0

#6 Alisa

Alisa

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 5202 сообщений
890
Патрон

Отправлено 07.09.2008 - 13:31 PM

0117.jpg

Изображение в пещере Альтамира


Древнейшие сохранившиеся художественные произведения были созданы же в первобытную эпоху, примерно шестьдесят тысяч лет тому назад. В то время люди ещё не знали металла и орудия труда изготовляли из камня; отсюда и название эпохи - каменный век. Люди каменного века придавали художественный облик предметам повседневного обихода - каменным орудиям и сосудам из глины, хотя в этом не было практической необходимости. Зачем они так поступали? На этот счёт мы можем строить лишь предположения.

Одной из причин возникновения искуства считают человеческую потребность в красоте и радости творчества, другой - верования того времени. С поверьями связывают прекрасные памятники каменного века - написанные красками, а также выгравированные на камне изображения, которыми покрывали стены и потолки подземных пещер - пещерные росписи. Люди того времени верили в магию: они считали что с помощью картин и других изображений можно воздействовать на природу. Считалось, например, что нужно поразить стрелой или копьём нарисованного зверя, чтобы обеспечить успех настоящей охоты.

Точное время создания пещерных росписей до сих пор установить не удалось. Самые прекрасные из них были созданы, по мнению учёных, примерно двадцать - десять тысяч лет назад. В то время больщую часть Европы покрывал толстый слой льда; пригодной для обитания оставалась лишь южная часть материка. Ледник медленно отступал, а вслед за ним двигались на север первобытные охотники. Можно предположить, что в тяжелейших условиях той поры все силы человека уходили на борьбу с голодом, холодом и хищными зверями. Тем не менее он создавал великолепные росписи. На стенах пещер изображены десятки крупных животных, на которых тогда уже умели охотиться; среди них встречались и такие, которые будут приручены человеком - быки, лошади, северные олени и другие. Пещерные росписи сохранили облик и таких зверей, которые позднее совсем вымерли: мамонты и пещерные медведи.

Первобытные художники очень хорошо знали животных, от которых зависело само существование людей. Лёгкой и гибкой линией передавали они позы и движения зверя. Красочные аккорды - чёрное, красное, белое, жёлтое - производят чарующее впечатление. Минеральные красители смешанные с водой, животным жиром и соком растений, сделали цвет пещерных росписей особенно ярким. Для создания таких больших и совершенных произведений тогда, как и сейчас, надо было учиться. Возможно, что камушки с нацарапанными на них изображениями зверей, найденные в пещерах, были ученическими работами "художественных школ" каменного века.

Случилось так, что именно дети, причём совсем нечаянно, нашли самые интересные пещерные росписи в Европе. Они находятся в пещерах Альтамира в Испании и Ляско во Франции. До сих пор в Европе найдено около полутора сотен пещер с росписями; можно полагать, что их ещё больше, но не все пока обнаружены. Росписи пещеры Ласко были открыты только в 1940 году. Сходные памятники известны и за пределами Европы - в Азии, в Северной Африке.

Поразительно и огромное количество этих росписей, и их высокая художественность. Вначале многие специалисты сомневались в подлинности пещерных картин: казалось, что первобытные люди не могли быть столь искусны в живописи, а удивительная сохранность росписей наводила на мысль о подделке.

Наряду с пещерными росписями и рисунками в ту пору изготовляли разнообразные изваяния из кости и камня. Их делали с помощью примитивных инструментов, и эта работа требовала исключительного терпения. Создание изваяний, без сомнения, тоже было связано с первобытными верованиями.

За каменным веком следовал бронзовый (он получил своё название от широко распространённого тогда сплава металлов - бронзы). Эпоха бронзы началась в Западной Европе сравнительно поздно, около четырёх тысяч лет назад. Бронзу было гораздо легче обрабатывать, нежели камень, её можно было отливать в формы и шлифовать. Поэтому в бронзовом веке изготовляли всякого рода предметы обихода, богато украшенные орнаментом и обладающие высокой художественной ценностью. Орнаментальные украшения состояли большей частью из кругов, спиралей, волнистых линий и тому подобных мотивов. Особое внимание уделяли украшениям - они были крупного размера и сразу бросались в глаза.

К эпохе бронзы относятся и своеобразные, огромного размера сооружения, обязанные своим появлением также первобытным верованиям. На полуострове Бретань во Франции на целые километры растянулись поля т.н. менгиров. На языке кельтов, позднейщих обитателей полуострова, название этих каменных столбов высотою в несколько метров означает "длинный камень". Такие группы носят название кромлехов. Сохранились и иного рода сооружения - дольмены, первоначально служившие для погребений: стены из огромных каменных плит перекрывались крышей из такого же монолитного каменного блока. Многочисленные менгиры и дольмены располагались в местах, которые почитались священными. Особенно знамениты развалины такого святилища в Англии - Стонхендж. Предполагается, что там поклонялись солнцу.

Источник: http://www.artprojek...zation/091.html


Сообщение отредактировал Alisa: 07.09.2008 - 13:32 PM

  • 0

#7 Alisa

Alisa

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 5202 сообщений
890
Патрон

Отправлено 22.11.2009 - 12:09 PM

«Наскальная живопись - она и проста, и сложна, она изыскана и скоротечна, она пленительна и лечебна, она способна выразить мир, способна спросить, излечить, вести диалог и бухгалтерию, среди разнообразных ее функций есть еще одна - она несет в себе больше вопросов, чем ответов».

Франциска М. Гальван, мексиканский археолог.

Представьте себе, что Земля пережила катаклизм, возможно от астероида. Такое столкновение вызвало бы огромные приливные волны, которые смыли бы 80% жизней с лица земли. Большая часть цивилизации была бы разрушена. Небольшая ее часть могла бы остаться и, в конечном счете, могла бы сохраниться распознаваемой в течение долгого времени. После рассеивания тумана мы смогли бы увидеть на «сцене» небольшое количество выживших людей, которые и могли бы начать новый цикл человеческой цивилизации.
В некоторых публикациях о так называемом «Новом Человеке» рассматривалась теория, так называемого «посткатаклизма», которая исследовала существование прошлых цивилизаций претерпевших катаклизмы.

Новая картина о доисторическом человеке

В 1937 году археологи обнаружили гравированные камни, которые бросили вызов современному пониманию человеческой истории. В пещерах Луссац-лес-Чатеаух на камнях 15 000-летней давности выгравированы люди в ботинках, штанах, рубашках, шляпах.

«Когда нашли эти камни в пещерах Луссац-лес-Чатеаух, история получила новый аспект, новое значение, прошлое вышло из темноты, и наши предки потеряли грубые рубища, в которые мы их одевали до сих пор», - сказал покойный Роберт Чаррус, археолог, исследователь, посвятивший свою деятельность раскрытию истинной человеческой истории.

Эти фигуры в одежде доказывают, что существовала технология производства одежды, которую использовал доисторический человек. Международные научные круги в 2002 году были озадачены, когда исследования подтвердили, что фигуры, изображенные в пещере Ламарш, не были современными фальсификациями, а оказались без сомнения доисторическими, доказывая наличие у древнего человека мастерского умения обработки кожи животных и пошива одежды. Таким образом, стереотип о запутанных волосах доисторического человека, на котором настаивали современные антропологи, был разрушен.

Исследования описывают существование цивилизованного населения, носящего стрижки, ухоженные бороды, стильную одежду. На некоторых камнях изображены мужчины всадники, точно такие же, как наши современники.

Ученый мюнхенского Университета Майкл Раппенглюк пришел к заключению, что эти изображения просто опровергают современные теории о происхождении видов. Хотя, в то же время некоторые из камней, экспонирующихся в парижском Музее человека, ясно изображающие доисторического человека, как высокоразвитого существа, считают карикатурой на пещерного человека, и оставляют посетителей в недоумении.

Почему наука игнорирует объяснение происхождения этих экспонатов? И почему не меняется наш взгляд на историю в связи с этими фактами?

Тассили и Танзания: доказательство невозможного.

Археологи обнаружили тысячи древних изображений, потрясающе хорошо сохранившихся в районе Сан-Франциско на платах Де ла Серьера, Алтамира, Вилхоннеур, Ласко, Чуска, Цосяуер, Цап Бланц Гённерсдорф, Хаёним, Балзи Роси и других. Обратите внимание, что изображения принадлежат к доисторической культуре, но с какой скрупулезностью выполнены наскальные записи о событиях их жизни. В основном это картины, изображающие диких животных, сцены охоты, религиозные и культовые ритуалы.

Пигменты этих работ сделаны из смеси воды и минералов, растительной краски, жира и мочи. Несмотря на бледность красок и растянутость «холста», наскальные рисунки художественно чувственны и точно выполнены. Правильность деталей, анатомические пропорции в доисторических эскизах намного более искусны, чем зарегистрированные художественные находки гораздо более позднего исторического периода.

Любопытно, что художественное мастерство произведений последних сотен лет близко к мастерству доисторических наскальных рисунков, поэтому сложилось поверхностное представление, что доисторические рисунки сделаны недавно. Но тематика доисторических рисунков неожиданно другая.

Из всех археологических находок мира пещеры Тассилии в Алжире представляют самое большо собрание работ, которое угрожает подорвать нынешние теории современной науки. Несколько тысяч гравюр и картин, датированных более чем 15 000-летней давностью, демонстрируют другое представление о прошлом тем, кто считает древних людей примитивными.

На этих наскальных рисунках изображены мужчины в шлемах с антеннами, отдельные части тела, гуманоидные фигуры больше чем 15 футов высотой, и объекты похожие на космические корабли.

В Танзании находятся картины, сходные с тассильскими, они показывают сцены, описанные в беллетристике - от огромных безликих фигур до людей с чрезвычайно необычной одеждой и сценами об инопланетном контакте. Этим гравюрам 30 000 лет, и они - абсолютный вызов нашему современному пониманию истории.

Предлагались разные объяснения этим странным рисункам, даже предположение о внеземной цивилизации казалось разумным. Если древние художники изобразили фигуры животных в танзанских пещерах с такой точностью, то почему они рисовали искаженные человеческие фигуры, портящие всю их манеру писания? Не говорят ли эти искажения о происходивших тогда невероятных событиях? Сцены, изображающие инопланетные похищения, горячие воздушные шары, трапы, жирафы с ошейниками, располагают к разным интерпретациям.

Эти странные люди прошлого

Интерпретация фактов, приведенных выше, конечно слишком дерзкая для человека, воспитанного в антропологическом понимании истории. Такое воспитание преобладает в нашем обществе и настаивает на концептуальном объяснении, оно опирается на некие небольшие изменения и не обращает должного внимания на открывающиеся явные противоречия. Современное человечество привыкло верить в происхождение человека из пещерных плотоядных животных, которые, развиваясь, достигают своей вершины. Но признать, что нынешнее человечество является только одним из нескольких циклов человеческой цивилизации, очень трудно.

На некоторых участках находятся до дюжины отличных по стилю произведений, датированных в пределах от 15 000 до 50 000 давности лет. Возможно, что художники этих разных эр отвечали некоей общепринятой истине, о которой потом позабыли. Если мы захотим действительно попытаться оценить эти работы, нам нужно, соответственно, спросить себя: как жили наши предки, рисовавшие эти рисунки? Если они не были примитивны то, какое их настоящее происхождение?

Если 30 000 лет назад человечество знало, как ткать полотно и шить одежду, то откуда они черпали свои знания? Непрерывное отвержение недавно полученных данных, которые обязывают нас задуматься над правильностью представлений об истории, оставляют нас привязанными к общепринятому на данный момент восприятию происхождения человека. Но такое восприятие больше не коррелирует противоречащие свидетельства. Мы должны шаг за шагом снова начать восстанавливать гигантскую предысторию и правильно разгадать все загадки, которые она нам оставила.



epochtimes.ru/content/view/30722/5/
  • 0

#8 posluh

posluh

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 568 сообщений
18
Обычный

Отправлено 23.11.2009 - 00:52 AM

Посмотрел первоисточник и пару дубликатов - картинка одна, и она мне не кажется фантастической
  • 0

#9 Alisa

Alisa

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 5202 сообщений
890
Патрон

Отправлено 23.11.2009 - 14:00 PM

Посмотрел первоисточник и пару дубликатов - картинка одна, и она мне не кажется фантастической

Но, все же согласитесь, что картинка резко отличается от привычных наскальных рисунков. Конечно, теорию об изображении инопланетян я отрицаю, но их явно оставило достаточное продвинутое племя с развитым религиозным культом.
  • 0

#10 Валентин1

Валентин1

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 478 сообщений
2
Обычный

Отправлено 23.11.2009 - 17:35 PM

Эти картинки кочуют уже давно по всем эзотерическим журналам. Наконец, озверевший научный мир не выдерживает и доказывает совершенно обычное происхождение этих рисунков. На время вопли об инопланетянах затихают, а затем разгораются с новой силой.

Здесь надо переходить уже на психологические сайты, ибо приходится обсуждать вопрос, почему человек смотрит на черное и утверждает, что это белое. И при этом ВИДИТ чёрное - белым.
  • 0

#11 posluh

posluh

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 568 сообщений
18
Обычный

Отправлено 25.11.2009 - 11:39 AM

Но, все же согласитесь, что картинка резко отличается от привычных наскальных рисунков. Конечно, теорию об изображении инопланетян я отрицаю, но их явно оставило достаточное продвинутое племя с развитым религиозным культом.

Не похоже, да. Вроде, таких рисунков я не видел.
Я всегда был против изображений людей прошлого в виде глупых, ограниченных, неполноценных и т.п. Это всё от европейских ученых пошло. Европейцы вообще всегда: и древние и в средние века и сейчас - считали себя верхом цивилизации. Европоцентризм. Когда им говорили, что индейцы или негры тоже имеют чувства и душу, они этому не верили. Картинка или фигурка выглядит чуть красивей, чем каменный топор - для них это сенсация. Не знаю, земля там такая, что ли? Излучение какое-нибудь подземное? Ведь те же англичане, французы, немцы приехав к нам со временем забывают о своей спесивости.

Сообщение отредактировал posluh: 25.11.2009 - 11:40 AM

  • 0

#12 posluh

posluh

    Доцент

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPip
  • 568 сообщений
18
Обычный

Отправлено 25.11.2009 - 12:30 PM

Эти картинки кочуют уже давно по всем эзотерическим журналам. Наконец, озверевший научный мир не выдерживает и доказывает совершенно обычное происхождение этих рисунков. На время вопли об инопланетянах затихают, а затем разгораются с новой силой.

Здесь надо переходить уже на психологические сайты, ибо приходится обсуждать вопрос, почему человек смотрит на черное и утверждает, что это белое. И при этом ВИДИТ чёрное - белым.

Согласен.
А вот ещё психологический вопрос:
Почему некоторым людям проще поверить в существование инопланетян, чем в возможности человека?
  • 0

#13 i081070

i081070

    Ученик

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 сообщений
0
Обычный

Отправлено 31.05.2010 - 08:53 AM

На выступах скальных пород в Киевщине есть что-то типа петроглифа. Лет 50 назад он уже был. Нужна помощь. Что это- современная подделка? Для большей наглядности я наиболее явные углубления обвел фломастером.

Прикрепленные изображения

  • _____.jpg
  • _____.jpg

Сообщение отредактировал i081070: 31.05.2010 - 09:43 AM

  • 0

#14 Alisa

Alisa

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 5202 сообщений
890
Патрон

Отправлено 31.05.2010 - 18:01 PM

На выступах скальных пород в Киевщине есть что-то типа петроглифа. Лет 50 назад он уже был. Нужна помощь. Что это- современная подделка? Для большей наглядности я наиболее явные углубления обвел фломастером.

Обычно, наскальная живопись присутствуют в тех местах, где древние люди непосредственно проживали. Если рядом есть подобные следы - то вполне возможно, что это действительно их рук дело. Хотя, если честно, больше походит на современный рисунок.
  • 0

#15 Бунтя

Бунтя

    Ученик

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 сообщений
0
Обычный

Отправлено 15.06.2010 - 19:16 PM

Это скорее современный рисунок, у древних людей было немного другое. В более ранний период они изображали только богов. Позднее уже и самих людей.
Этот рисунок нельзя отнести к раннему периоду. Хотя и к позднему тоже нельзя.
  • 0

#16 Ярослав Стебко

Ярослав Стебко

    Лучший пользователь мая

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 6066 сообщений
143
Голос разума

Отправлено 16.06.2010 - 06:10 AM

Изобразить то они могли что угодно, но кто-то мог банально пошутить...бывает. Алиса права, безусловно. на счёт связки с другими находками.
  • 0

#17 Ахамук аг Иклу

Ахамук аг Иклу

    Студент

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 77 сообщений
1
Обычный

Отправлено 16.06.2010 - 22:16 PM

На выступах скальных пород в Киевщине есть что-то типа петроглифа.

Ищите следы древних укров? :D


Ж. Абелане
Грамматика доисторических знаков
http://liberea.gerod...leografia03.htm
_13.jpg

Жорж Жан
Знаки и символы
http://liberea.gerod...leografia01.htm

А. Леруа-Гуран
Знаки в доисторическом искусстве
http://liberea.gerod...leografia02.htm
_12_.jpg

На заре истории. Галерея наскального искусства
http://liberea.gerod...quest/caves.htm

В.Е. Ларичев
Магия искусства (вполне приличная статья, по сравнению с его последними)
http://liberea.gerod...quest/magic.htm

Сообщение отредактировал Ахамук аг Иклу: 16.06.2010 - 22:18 PM

  • 0

#18 Велесса

Велесса

    Абитуриент

  • Пользователи
  • PipPip
  • 45 сообщений
0
Обычный

Отправлено 31.03.2011 - 22:33 PM

Было ли первобытное искусство искусством в нашем, современном понимании? Думаю, вряд ли. Тем более, что первые образцы художественной деятельности Палеолита (т.н.пещерное искусство) были обнаружены спустя много-много времени - пещеры были труднодоступны и не предназначались для многочисленных посещений. Пытаться понять что и как тогда происходило в жизни людей, какое место и значение имели изображения животных посредством истолкования пещерной, да и наскальной росписи (Неолит, стояночная цивилизация) похоже на попытки инопланетянина понять жизнь современных людей через сюжеты церковных росписей. Кстати, интересно, что некоторых распространённых животных они не изображали. И в эпоху Палеолита человек совсем не присутствует среди изображений. Есть правдоподобная версия, что пещеры - это сакральные места и поэтому вряд ли там возможно присутствие ученических работ. Назначение камушков с нацарапанными на них рисунками - непонятно. Непонятен и сатус людей, занимавшихся изобразительной деятельностью. Кем они были - жрецами, или подручными жрецов?
В неолитическом городе Чатал-Гуюке на стене одного из домов-святилищ есть сцена охоты на быка, где впервые среди людей и на стороне людей изображены лошадь и собака. только эти изображения схематичны6 подобны иероглифам, как и все неолитические изображения. Бык - центр композиции, он доминирует и композиционно и по размеру над изображениями людей, собак и лошадей. В палеолитических росписях нет композиции в нашем понимании. Изображения животных расположены на наш взгляд хаотично. Почему такое расположение? На этот счёт не убедительно аргументированных версий.
  • 0

#19 К.Дюкарев

К.Дюкарев

    бест юзер 09'2014

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 1560 сообщений
45
Обычный

Отправлено 05.01.2015 - 22:43 PM

http://archeonews.ru...tiya-2014-goda/

 

Художники как и мы?

8.jpg

Геометрические нарезки на камне во внутренней части пещеры, обнаруженной в Гибралтаре

В этом году два независимых исследования маленьких и простых гравировок бросили тень сомнения на тот факт, что человек разумный, или homo sapiens, является единственным видом гуманоида, имеющим способности к искусству. Геометрические нарезки на камне во внутренней части пещеры, обнаруженной в Гибралтаре, могут быть творением … неандертальцев — наиболее близких из известных родственников человека.

Возраст находки около 40000 лет, и факт обнародован в журнале Национальной академии наук «Proceedings». Исследователи, которые пытались воссоздать похожую на сетку нарезку, уверены, что это не может быть побочным продуктом какой-либо иной деятельности, кроме факта сознательного творения.

Ранее в этом месяце- декабре 2014 года, группа учёных из Явы, Индонезия докладывали в журнале “Nature” об обнаружении нарубок М-образной зигзагообразной формы на покрытии? возраст которого исчисляется от 540 до 430 тысяч лет. Они относят эти нарезки к homo erectus («человек с прямой осанкой» — лат), предку современного человека. В обоих случаях неясно значение, если таковое имеется вообще, этих «произведений искусства», но исследования предполагают, что эти виды предков человека, так же как и вымершие родственники, были способны к абстрактному мышлению


  • 0

#20 Gundir

Gundir

    Историк

  • Старожилы
  • PipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPipPip
  • 9702 сообщений
1329
Сенатор

Отправлено 05.01.2015 - 23:10 PM

А дату как взяли? Кстати 40 т.л. это вполне сапиентное время


  • 0




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

Copyright © 2024 Your Company Name
 


Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru