Меню сайта
Поиск
Рассылка
Реклама
Библиотека
Клавиатура
Похожие материалы
Реклама
Последнее
Реклама
|
Подлинная история Евразии. Чингиз-хан принадлежит истории России.
Автор Максим Чегодай, 22.11 2009 15:10 PM
Сообщений в теме: 5
#1Отправлено 22.11.2009 - 15:10 PM
По теме отношения Чингиз-хана и его родного народа (этноса) к истории России достойны внимания, в первую очередь, следующие весьма мало освещенные обстоятельства, которые тщательно "обходят" официальные историки-западники в своих научных и научно-популярных сочинениях:
1). участие русских (и, кстати, венгров - возможно, уральских), в "делах и войнах татар" лет двадцать как минимум до "нашествия Бату хана на Русь". И в целом контакты русских с татарами (именно с татарами, с тюрками) "до эпохи монгольских-завоеваний", а также и наличие татар в Восточной Европе и в Западной и Центральной Азии задолго "до завоеваний монголо-татар" (то есть совсем не на Ононе и Буир-Норе в Забайкалье). При том, как можно установить, татары были на стороне русских князей-объединителей (клан великого князя Всеволод Большое Гнездо). 2). Татары, соплеменники и соратники Чингиз-хана (именно татары, а не "халха-монголы"), согласно данным исследований русского историка-востоковеда академика В.П. Васильева (XIX век), которые соответствуют сведениям многих других исторических источников, приходят на Тангут и Цзиньскую империю (Север и Северо-Восток современной КНР) именно с запада, со стороны Восточного Туркестана, Алтая и т.д. Где "преобладал не халха-монгольский, а тюркский язык" (В.П. Васильев). Притом сведения В.П. Васильева, как и многое то, что им соответствует, историками-западниками игнорируются - проще выражаясь, скрываются от общественного внимания. 3). Средневековые татары (а никак не "халха-монголы"), родной народ Чингиз-хана, как свидетельствуют многие сведения историографии, в принципе, ничего общего не имели с полудикими кочевниками, тем более с предками халха-монголов. У татар Чингиз-хана “язык, обычаи, материальная и духовная культура были близки с тюрками-уйгурами Восточного Туркестана” (В.В. Бартольд), “народом садоводов, купцов и ремесленников” (Л.Н. Гумилев). Сведения об этом также стараются скрыть от широкой общественности историки-западники и “восточники” (афразийцы и китайцы). Вот после осмысления этих основных моментов из разрозненных сведений, дошедших до нас, уже начинает иная картина складываться, непротиворечивая. Но совсем не соответствующая "теории о нашествии, завоевании и иге" и тем более не соответствующая версии историков-западников и "восточников" о "халха-монгольском государстве", якобы построенном когда-то предками "полудиких халха под управлением премудрых китайцев и персов" на территории современной России и стран СНГ. Тем, кто заинтересуется подлинной историей Отечества, связанной с татарами (особо "монголо-татарами"), и правдивой историей отношений татар, русских и других народов Евразии в XII-XVII вв., предлагаю ознакомиться с работами ученика и последователя Л.Н. Гумилева, татарского историка и писателя Г.Р. Еникеева, особенно с его книгами "Корона ордынской империи" (Москва, "Алгоритм", 2007) и "По следам черной легенды" (Москва, "Медина", 2009). Вопросы (темы), изложенные чуть выше, также основательно проработаны и освещены в книгах Г.Р. Еникеева. О книгах Г.Р. Еникеева см. статью-рецензию почетного предводителя Татарского Дворянского Собрания России М.Ш. Мамлеева "Открой свою историю": http://tartareurasia...ot...ju/1-1-0-6 а также рецензию доктора исторических наук Д.М. Исхакова на первую работу (книгу) Г.Р. Еникеева: http://tartareurasia...om/publ/1-1-0-1 На основе и в развитие этой работы и написаны последующие две книги Еникеева Г.Р., означенные чуть выше. Там же на сайте содержание, обложка и пояснения к обложке и главы из книги Г.Р. Еникеева «По следам черной легенды»: http://tartareurasia...i_enikeeva_gr/5 На обложке средневековый портрет Чингиз-хана, воспроизведенный по сведениям татарского исторического источника "О роде Чынгыз хана" и других сведений из мировой историографии. #2Отправлено 23.11.2009 - 11:24 AM
Слишком много автор упирает на прогрессивность - это настораживает. И там есть что-то похожее на очередной заговор учёных.
Заглянул в список литературы и увидел там Аджи Мурата. Всё ясно. Так вы тут сударь рекламой занимаетесь? Ведь книга там не полностью опубликована. #3Отправлено 29.11.2009 - 01:04 AM
Нет, сударь, я тут проповедью занимаюсь... ПРАВДУ проповедую, в которой СИЛА, сударь... #4Отправлено 29.11.2009 - 22:03 PM В чём сила брат? Какая-то у вас не правда, а кривда выходит, если вы к ней привлекаете всяких Муратов Аджи. #5Отправлено 03.12.2009 - 00:20 AM
Вообще-то Мурада Аджи "привлек" не я - во-первых, сюда М. Аджи Вы "привлекли" - из списка литературы к книге Г. Еникеева. Но там, помимо М. Аджи, еще много трудов разных авторов и источников самых разных времен и народов. Во-вторых, если говорить о книге Г. Еникеева, то М. Аджи там и критикуется и отнюдь не преподносится как "истину глаголящий". Есть моменты, естественно, по которым "сходятся" точки зрения М. Аджи (кое-что и он правильно указывает), других "тюрок", и многих русских историков-исследователей, и того же Г. Еникеева. Но у последнего все более систематизированно, логически и фактологически обоснованно - гораздо ближе к истине и здравому смыслу, при том с учетом мнения "коллектива" (других авторов). Так что, именно "в Правде сила, брат" - как говаривал один замечательный Герой. А Правду можно найти только тогда, когда мы признаем, в первую очередь, что мы - разные. Так что, получается так, что и в разности сила - это как в электрической цепи, чем больше разность потенциалов, тем больше сила тока. И локомотив пошел вперед. А если всех одинаковыми попытаться сделать - что уже перепробовали многие - то получится у нас толпа "непомнящих родства". И на всех будет одна "кривда" - поскольку Правду придется изрядно "склонять", чтобы "выровнять" всех. Это наши Предки (при Петре-Антихристе), да и мы (при власти Политбюро) проходили. #6Отправлено 03.12.2009 - 23:06 PM Это не важно, что там с остальным списком, это всё равно что криминалист ссылается на Донцову, этого вполне достаточно. Тут сам прецедент рассмотрения сего опуса, а ругает он его или жалеет - не столь существенно. Всё хорошо, но концовка подкачала:
Количество пользователей, читающих эту тему: 10 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных |