Курши и «варяжский» вопрос
belun
25.02 2013
Путаница в генеалогиях объясняется существованием нескольких традиций скальдов в Скандинавии, Исландии и Британии в 9 -14 веках. В настоящее время их сохранилось только две.
Изначально если говорить о Инглингах то необходимо учитывать древние,до христианские представления скандинавов о их происхождении.
Инглинги происходят : вариант 1(наиболее распространенный) - от Ньерда который родом из ванов и Скади -которая была родом из йотунов. У Ньерда и Скади родились блезницы: Фрейр и Фрейя . Фрейр - это Ингви от которого и ведут свой род Инглинги , династия правившая у предков современных шведов. вариант 2- Скади из рода йотунов , будучи женой Ньерда , зачала Ингви от Одина. В этом случаи Инви -сын Одина.
Если брать за основу первый вариант то Ингви вообще ни каким образом не относится по роду к Асам и следовательно к германцам.
Генеалогия Харальда , первого конунга в Истории Норвегии который объединил большинство норманнских земель под своей властью выглядит следующим образом:
Материнская Линия Харальда : мать Рагнхильд
Ее отец : Сигурд Хьерт , конунг Хрингерике (Норвегия) , его отец Хельги Хвассе ,конунг Хрингерике, его отец Олаф ,конунг Хрингерики . Все они правители Хрингерики из норманнского род Даглинги , прямые потомки Нора который прямой потомок Форн Йота.
Ее мать (то есть мать Рагнхильд) . Ингеборг , дочь Харальда Клака , правителя Хрейдготаланда , современный полуостров Ютландия (Дания)
Итак по роду происхождения своей матери ,Харальд ,происходит от норманнского рода Даглинги, правивших в 8-9 веках в Хрингерики (Норвегия).
Отцовская линия Харальда : отец Хальфдан Сварти , его отец Гудрод Вейдиконунг, его отец Хальфдан хин Мильди , его отец Эйстенн - все они были правителями Ромерики и Вестфольда (Норвегия) и происходили из рода Инглингов.
Мать Хальфдана Сварти , отца Харальда, была дочерью правителя Агдира (Норвегия) Харальда Редбарта который был из норманнского рода Скильфинги они же Скольдунги. Отец Хальфдана Сварти , Гудрод Вейдиконунг из рода Инглингов, просил ее руки у ее отца Харальда Редбарта но получил отказ. Оскорбившись этим отказом , Гудрод Вейдиконунг напал на Харальда Редбарта , убил его и его сына Гюрда, а его дочь по имени Асу (будущую мать Хальфдана Сварти, отца Харальда) забрал и сделал своей женой.
Аса отомстила своему мужу за смерть своего отца и брата , убив его при помощи наемного убийцы. Аса забрав годовалого их сына ,Хальфдана Сварти уехала в Агдир где и правила и воспитала Хальфдана. По представлениям норманнов , Хальфдан Сварти ,чей отец Гудрод Вейдиконунг был из рода Инглингов мог признаваться потомков норманнских скольдунгов так как его мать из рода скольдунгов , кровью отомстила за кровь. Об этом обычаи у норманнов я уже здесь упоминал.
И наконец , династия Инглингов и Скольдунгов могли смешиваться в традиции скальдов как две "Восточные" династии. То есть у скальдов существовало мнение что представители обеих династий правили где -то к востоку . Если использовать скальдскую традицию написания имени Скильфинг (Скольдунг) то сокращенно в виде одной бинде-руны оно пишется и произносится как Скиф\Скеаф.
Сообщение отредактировал belun: 25.02.2013 - 19:26 PM
belun
28.02 2013
Но слово Крак имеет значение и Ворон. Крак \Крок -жрец -Ворон ?
Я хочу чтобы Вы обратили внимание на то что приводил Марк :
В. В. Иванову и В. Н. Топорову принадлежит прямое сближение мифических образов Кия и Крака: «Как и Кий, Крак может рассматриваться как продолжение образа змееборца в т.н. основном мифе славянской мифологии». Исследователи допускают, что имя «Кий» происходит от «куй», обозначения божественного кузнеца, соратника громовержца в его поединке со змеем ( в ряде мифов победителем змея выступает бог-громовник). Они ссылаются на украинское предание о божьем ковале, который победил змея, обложившего страну поборами. Коваль-победитель впряг змея в плуг и вспахал землю; из борозд возникли Днепр, днепровские пороги и валы вдоль Днепра (Змиевы валы). Таким образом, Кий оказывается героическим кузнецом, что заставляет вспомнить скандо-германского бога-громовника Тора с его неразлучным молотом.
От этой гипотезы весьма отлична, на наш взгляд, мифологическая генеалогия польского Крака (и, может быть, чешского Крока). Здесь мы можем опереться только на этимологию имени: что означает «Крак»? В древнеславянском языке «кроук» обозначало ворон; в современном польском кruк — ворон; в современном чешском кгкаvес-ворон; в словаре В. Даля читаем: «Кракша — Colaris, род заморских птиц, близких к воронам». И далее в том же словаре: «Крук — юж. и запд. Ворон, каркун, крятун, Corvus corone, большой черный ворон…» Тут особенно интересен синоним «каркун», от глагола «каркать»: корень «карк» представляет собой одно из возможных превращений корня «крак». Мифология ворона имела колоссальное развитие у палеоазиатов и индейцев Северной Америки, где эта птица местами выступает в роли демиурга; у древних китайцев ворон — солярный символ; в европейском ареале ворон обычно предвестник беды, но вообще мудрая, вещая птица. Хуан Эдуардо Сирлот в своем «Словаре символов» (1962) утверждал, что для индейцев Северной Америки, древних кельтов и германцев ворон — «великий цивилизатор и творец видимого мира», т.е. культурный герой и демиург. <...> Осмеливаюсь предположить, что в архаической основе древнеславянских легенд о зиждителях городов победителем змея первоначально выступал ворон — Крак, Крок. Затем этот миф слился с близнечным мифом, причем Ворон подвергся антропоморфизации, но сохранил свое «птичье» имя. В близнечном мифе один брат убивает другого, и как раз братоубийца строит великий город. Славянское родовое сознание не могло примириться с этим конфликтом и стремилось обойти мотив братоубийства, сделав его второстепенным".
Вот только скандо-германского Громовержца Тора мы пока оставим в покое.
Сообщение отредактировал belun: 28.02.2013 - 21:08 PM