←  Древняя Греция

Исторический форум: история России, всемирная история

»

Минойский Крит

Фотография andy4675 andy4675 17.09 2013

Видео (все 3 видео отображают одну и ту же передачу) из передачи "Час Истины":

http://intellect-vid...itateli-online/

О том, как можно "убить" любой интересный вопрос. Ведущий (фамилии которого не помню), хотя в других передачах он мне не нравится, на фоне данной передачи и гостей просто блеснул эрудицией (за исключением того места, конечно, где он говорит об Акрополе и о статуях Аполлона и прочих достижениях Греческой цивилизации как о том, что ему первое приходит на ум, когда он слышит о Греции). Что касается Передачи. Почти 35 минут посвятили вопросам мифологии. Мифы приглашённая гостья рассказывала складно, и в целом не допустила неточностей при пересказе (хотя рассказываемые ей рассказы кишат пошлостью и напрашиваются на недопустимые на ТВ формулировки).

 

Некоторые помарки и ошибки.

1. В начале передачи женщина сказала, что древние греки называли критян народами моря. На самом деле, "народы моря" - неизвестный в древности термин, придуманный более века назад Масперо для обозначения тех народов (упоминаемых поимённо в египетских надписях), с которыми пришлось столкнуться египтянам при Рамзесе III. Это, скорее всего, просто оговорка. Она вероятно подразумевала, что критяне входили в состав "народов моря". Но и это не совсем правильно говорить - ничего подобного пока доказано не было.

 

2. Ведущий спросил о том, как был найден Кносс. Женщина сказала - случайно. Второй гость несколько не согласился, но по сути повторил её слова. А первым кто нашёл Кносс он назвал Шлимана. Это неверно - Кносс был обнаружен на холме Кефала Миносом Калокериносом, который призывал европейцев в (турецкий, тогда ещё) Крит, чтобы провести раскопки, поскольку многочисленные находки на холме обещали успех. Рассказ же гостя передачи зиждется скорее всего на какой-то художественной или популярной книжке о Шлимане и гении его "интуиции". Хотя почти во всех случаях он не более чем применял логику там, где стандартные археологи проявили неумение ею пользоваться (самый яркий момент - Микены). Про Калокериноса можно запросто найти в сети, если погуглить на Кносский дворец. Но гости даже на это не пошли, готовясь к телепередаче.

 

3. Про Акрополь гость "ляпнул", что греки уже давно могли бы его построить. Видимо, ему невдомёк, что СТРОИТЬ Акрополь нельзя. Это против принципов реставрации. Он подлежит ремонту. Что же касается простоты постройки - то пусть РФ попробует возвести собственную копию Акрополя (как американцы сделали с Капитолием). Это очень непростой труд, требующий к тому же огромных затрат.

 

4. В передаче слабо коснулись вопросов периодизации Крито-минойской цивилизации, а также почти не коснулись вопросов искусства Крита (поверхностный рассказ о фресках, очень мало об архитектуре, но достаточно неплохо только о Камарском стиле керамики - другие стили не упомянуты).

 

5. При обсуждении гибели цивилизации опять было прилеплено извержение Санторинского вулкана и сказано о Спиросе Маринатосе.

 

Ничего нового (даже об известном рассказано не обо всём, и лишь поверхностно)... Разочарован...

Ответить

Фотография Стефан Стефан 14.02 2018

МИНО́ЙСКАЯ КУЛЬТУ́РА (минойская цивилизация), археологич. культура [сер. 4-го тыс. – 12 в. (в осн. по 15 в.) до н.э.] на о. Крит, связанная с древнейшей цивилизацией на территории Европы. Ранее рассматривалась в рамках эгейской культуры. Открыта в нач. 20 в. А. Эвансом, назвавшим её по имени царя Миноса. Эвансом предложено выделение (в осн. на основе смены стилей керамики) в М.к. 3 периодов (ранне-, средне-, позднеминойский) с подразделением на фазы; эта схема (с коррективами) используется большинством исследователей. По др. хронологич. системе, предложенной греч. археологом Н. Платоном (основана на наблюдениях над эволюцией архит. комплексов), выделяются 4 периода: до-, прото- (ранне-), нео-(ново-), постдворцовый (последворцовый, для Кносса – поздний дворцовый).

 

525cc2cab3fd.jpg

Минойская культура (средне- и позднеминойский периоды): 1 – кратер из дворца в Фесте. Керамика; 2 – «акробат» (деталь изображения игр с быками) из дворца в Кноссе. Слоновая кость; 3 – скульптура, изображающая круговой танец, из толоса в Камилари. Керамика. Археологический музей. Ираклион (Греция).

 

В раннеминойский период культура Крита по ряду показателей отставала от соседних культур. В конце периода фиксируется увеличение численности населения, появление крупных посёлков, подъём ремесла, интенсификация дальних связей, в которые были включены Передняя Азия, Египет и др. земли. В орбиту влияния М.к. входят ряд островов Эгейского моря. В среднеминойском периоде (с кон. 3-го – нач. 2-го тыс.) появляются крупные центры (Кносс, Фест, Маллия и др.), свидетельствующие о формировании гос. образований. На конец среднеминойского периода и начало позднеминойского периода (соответствуют неодворцовому периоду; 17 – сер. 15 вв.) приходятся существенные изменения в структуре культуры и её расцвет. Крит, вероятно, объединяется под главенством Кносса и становится сильнейшей мор. державой, на месте старых появляются новые дворцовые комплексы, оформляется сеть сухопутных дорог. Ок. 1450 мн. центры М.к. гибнут в катастрофе, по-видимому связанной с землетрясениями, синхронными извержению вулкана на о. Санторин. Позднее (около рубежа 15 и 14 вв., есть др. датировки) на Крите распространяется микенская культура, что связывают с завоеванием его ахейцами, традиции М.к. затухают.

 

Обществ. строй минойской цивилизации, по крайней мере в новодворцовый период, был основан на эксплуатации сельского населения с участием весьма развитой бюрократич. системы. Во главе государства стоял монарх, имевший обширный круг приближённых, некоторые исследователи считают, что его власть имела теократич. характер. Выделяется женское божество, вероятно бывшее центр. фигурой пантеона. Важную роль играл, очевидно, бог в образе быка или человека с бычьей головой; культы, связанные с ним, отразились и в греч. мифах о Минотавре. Среди причин расцвета М.к. ряд исследователей называют торговлю оловом, необходимым для получения качественной бронзы, важнейшего материала эпохи. С раннеминойского периода фиксируется появление «колоний» М.к. на Кикладских о-вах, о. Родос, в районе Милета. Поздне́е изделия, связанные с М.к., становятся известны от Месопотамии на востоке до побережья Пиренейского п-ова на западе. В рамках М.к. появилась древнейшая в Европе письменность (см. Критское письмо), происходит расцвет архитектуры, фресковой живописи, вазописи, пластич. искусств (см. в ст. Эгейское искусство). М.к. оказала существенное влияние на развитие микенской и ряда др. культур Вост. Средиземноморья.

 

 

Лит.: Пендлбери Дж. Археология Крита. М., 1950; Hood S. The Minoans: Crete in Bronze Age. L., 1971; Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М., 1974; Hiller S. Das minoische Kreta nach den Ausgrabungen des letzten Jahrzehnts. W., 1977; The function of the Minoan palaces. Stockh., 1987; Молчанов А.А. Социальные структуры и общественные отношения в Греции II тысячелетия до н.э. М., 2000; Андреев Ю.В. От Евразии к Европе. СПб., 2002; Willetts R.F. The civilization of ancient Crete. L., 2004.

 

Минойская культура // Большая российская энциклопедия

 

http://bigenc.ru/arc...gy/text/2216199

Ответить