Я тоже поначалу думал,что мы пользуемся иудейским календарем.
Нет, это не так...
И далее пошла бодрая, хоть и немного поверхностная борьба с ветряными мельницами...
Не в контексте и поспешить ежели, то получается полный изврат: я лично говорил о пасхалиях, священных таблицах, которые таки-да - лунные, семитские в основе своей. А живём мы все по гражданскому солнечному календарю, детей по нему рожаем, налоги платим и спим спокойно.
Я даже попытался посмотреть в одном аспекте, как именно этот солнечный календарь устроен вглубь себя, его трёхмерную структуру: См. заметку "Четыре кольца Змеи Времени".
Почему пора? Католическая пасхалия как раз, основанная на григорианском календаре, астрономически верна, в отличие от юлианской. Может надо ещё вернуться на светский старый календарь, кот. использовался до 1918 г.? Православные держатся за юлианский календарь по причине боязни нарушить 7 "апостольское правило", а католики, хоть его и признают и по идее были бы должны соблюдать, на него забили и рассчитывают пасхалию научно. Ну в общем как всегда в области религии полный бред.
А в сообщение как-то не очень верится - чтобы католики признали свои ошибки перед какими-то "схизматиками", чьих число меньше в 5 раз - это очень маловероятно. И ссылки на источник нет.
Сообщение отредактировал Шторм: 28.06.2015 - 12:22 PM
так не было еще григорианского календаря при переходе католиков на свою пасху. по ссылке - истинность сообщения легко проверить вбив заголовок в гугл - полно сообщений сми.
Римско-католическая церковь может пересмотреть метод расчета даты празднования Пасхи, чтобы все христиане отмечали Воскресение Христа в один день.
Об этом заявил Папа Римский Франциск.
По его словам, Римско-католическая церковь готова обсуждать единую дату Пасхи, которая бы отмечалась "в Риме, Константинополе и Москве".
"Встречаются католик и православный и спрашивают: "твой Христос уже воскрес? Мой - через неделю", - приводит слова Франциска газета Corriere della Sera.
Согласно католическому календарю, день Пасхи рассчитывается на основании первого солнцестояния после полнолуния в марте. У православных расчет более сложный. Как правило, разница дат католической и православной Пасх составляет одну неделю, но иногда может отличаться и на месяц. Нередко Пасхи совпадают.
Как указывает газета, возможной единой датой может быть третье воскресенье апреля. Идея об объединении дат Пасхи уже ранее озвучивалась Франциском, а еще раньше о готовности изменить календарь заявлялось во время понтификата Папы Павла VI (1963-1978).
Вопрос о единой дате Пасхи может стать темой обсуждения на Вселенском (Всеправославном) соборе в 2016 году.
В этом году католики отмечали Пасху 5 апреля, православные - 12 апреля.
Обсуждать может и готовы - они всё мечтают присоединить к себе православных, как новых подчинённых папы (Гундяев кстати даже руку папе целовал, когда ещё патриархом не был).
Сообщение отредактировал Шторм: 28.06.2015 - 12:21 PM
так не было еще григорианского календаря при переходе католиков на свою пасху.
Но современная католическая пасха то в любом случае зависит от Григорианского календаря.
Григорианская реформа
В 1582 г. Римским Папой Григорием XIII была введена григорианская пасхалия, которая используется Римско-католической Церковью по сей день.Немецкие протестантские государства использовали астрономическую пасхалию, основанную на Рудольфинских таблицах Иоганна Кеплера между 1700 и 1774 годами, в то время как Швеция использовала этот метод с 1739 по 1844 год. Астрономическая Пасха выпадала на одну неделю раньше григорианской Пасхи в 1724, 1744, 1778, 1798, и т. д. Со временем в протестантских странах отказались от этой практики и приняли григорианскую пасхалию.
В 1583 году Григорий XIII направил Константинопольскому патриарху Иеремии II посольство с предложением перейти на григорианский календарь. Константинопольский собор 1583 года отверг предложение как не соответствующее канонам святых Соборов, а последователи григорианской пасхалии, как и последователи григорианского календаря, были преданы анафеме. Это решение было подтверждено несколькими последующими Соборами. С середины XIX века вопрос вновь начал обсуждаться в связи с желанием светских властей перейти на григорианский календарь, однако решение осталось без изменений. Даже православные церкви, перешедшие на григорианский (новоюлианский) календарь, продолжили праздновать Пасху по александрийской Пасхалии. Григорианской пасхалией пользуется только православная церковь Финляндии.
Одним из обстоятельств, препятствующих принятию православными церквами григорианской пасхалии, является то, что григорианская Пасха иногда выпадает на дату раньше дня Пасхи по еврейскому календарю или на тот же самый день, а это в православной церковной традиции рассматривается как нарушение 7-го апостольского правила.
Обсуждать может и готовы - они всё мечтают присоединить к себе православных, как новых подчинённых папы (Гундяев кстати даже руку папе целовал, когда ещё патриархом не был).
а зачем искать "похожесть" на правду, когда легко узнать истину?
зайдите на официальный сайт ватикана, раздел новости, правда латынь я не разумею, надор марцеллуса попросить перевести
То, что Пасха - языческий праздник, следует из культуры зырян и чувашей. В их культуре до сих пор сохранились такие празники, как "девятый пяток" и "семик". В "Семик", т.е седьмой четверг после Пасхи, принято ходить с бражкой на кладбище, чтобы помянуть усопших предков, которых зыряне именуют чудью. Привязка древних языческих праздников и к христианской Пасхе доказывает и ее языческую сущность.
То, что Пасха - языческий праздник, следует из культуры зырян и чувашей.
Скорее не следует, а проявляется как. Естественно, мифологическое уподобление воскресения Христа воскресению Осириса и затем воскресению вообще совершенно естественно для древних. Единственно, что если Осирис, Ярило и проч. воскрешали циклически (как у любого живого существа вдох следует за выдохом), то Христос воскрес навсегда, линейно. Эта линейность скромненько претендует на саму Вечность
Отсюда простенький вывод: христиане боятся времени, чего у язычников до такой степени не замечалось. Выводы делаем сами...
В этой системе Земля прибита в центр вселенной-"Солнце встает","Солнце садится","скрывается за горизонтом",имеет "тропический год" и т.д.
Но ученые утверждают,что мы исходим из ГЕЛИОцентрической системы.
А в ГЕОцентрической системе жили только древние дикари.
Если б мы жили в ГЕЛИОцентирической системе-то у нас календарь назывался бы "земным",а не "солнечным",горизонт приподнимался и опускался бы,а не Солнце.
В гелиоцентрической системе все что мы сейчас называем "солнечным"-называлось бы "земным".
ГЕОцентрическая и ГЕЛИОцентрическая системы-это разные мировосприятия и разная ориентация в пространстве.
У человека,привыкшего к ГЕЛИОцентрической системе, вопроса о разнице в датах христианской и католической Пасхи не возникло бы.
Ясно же,что это зависит от географической широты вследствие движения Земли вокруг Солнца.
На северных широтах православной Москвы даты Солнцестояний и Равноденствий отличаются от дат южных широт католического Рима.
Разница между датами католиков и православных-от разницы географического расположения территорий.
Разница между датами католиков и православных-от разницы географического расположения территорий.
И это главная разница? Подход интересный, но в цифрах бы хорошо выразить предполагаемые различия - тогда будет убедительно (наверное...). Бремя доказывания на Вас.
Если на Северном полюсе Солнцестояние,то на экваторе в это же время Равноденствие-разница в 3 месяца.
Допустим, но приземляясь к конкретной теме определим - Рим как фокус католицизма недалеко отстоит от Стамбула, как древнего центра православия и оба при этом лежат в северном полушарии. Что делать? Не забывать топос обсуждения, т.е. то, о чём шла речь выше
Отсюда простенький вывод: христиане боятся времени, чего у язычников до такой степени не замечалось. Выводы делаем сами...
Ну так, христиане ещё в первом веке собирались встретить конец света или дождаться второго пришествия Христа. До сих пор не могу простить Павлу, что он их уговорил отказаться от безбрачия... А так бы сейчас вместо рождества праздновали Сатурналии, а вместо Пасхи - Виналии.
Карнавал - те же Сатурналии и празднуется он параллельно, а не вместо, как и вся реальная человеческая жизнь проходит параллельно христианству с его ритуально-праздничной неестественностью, да ещё и частенько украденной у язычников.
Карнавал - те же Сатурналии и празднуется он параллельно, а не вместо, как и вся реальная человеческая жизнь проходит параллельно христианству с его ритуально-праздничной неестественностью, да ещё и частенько украденной у язычников.
Если сделать подробный и беспристратсный анализ, то, практически, все праздники у христианства - "украдены".
Рождество. В период первого века широко было распостранено убеждение, что одним из главных показателей святости человека было то, что он умирал в день своего рождения. Возможно, что именно по этой причине смерть Иисуса была определена на Пасху. Однако, дату рождения, евангелисты то ли намеренно, то ли посчитав не нужным - не указали. Хотя по легенде, день рождения Иисуса совпадает с выгоном скота в поле. А это происходит ранней весной... Факт однако остается фактом, что примерно до IV века христиане не праздновали рождество. Отчасти, возможно, что два праздника: рождения и вознесения совпадали между собой. Однако, праздник Солнца 25 декабря в конце третьего, в начале четвертого веков становится широко распостраенным (скорее всего это связано всё с большей "варваризацией" или точнее "галлизацией" Рима). И тут христиане "вспоминают", что день рождения Иисуса как раз приходится на эту дату.. вот так у Иисуса появляется вторая, но ныне самая общепринятая дата рождения. А о смысле первоначального праздника все упрямо (а может - просто) не помнят.
Праздник этой темы - Пасха. Намного больше повезло чем Рождеству. Потому что, празднуют и собственно Пасху и Вознесение Иисуса.
Это, может быть, с митраизмом связано - 25 декабря день рождения нового Солнца, Митры. Этим последним немного увлеклись римские военные примерно в те же года, что и христианство пришло в Рим. Насчёт четвёртого века - интересно, если так. Ну а вообще зимнее солнцестояние - грандиозный языческий праздник, обычно две недели куролесили, в это время чуры в гости приходили и вообще стена меж мирами истончалась, потому гадания в это время были верными.
Вот к этому времени христиане и приурочили своего гуру... Да, своего у них ничего нет, неосновательные люди и бескорневые.
Это, может быть, с митраизмом связано - 25 декабря день рождения нового Солнца, Митры.
Что интересно отметить: всё то, что веками хвасталось христианство в истории первых веков: благочестием, сдержанностью, высокими моральными качествами... как раз отличались последователи Митры. Ритуал причащения у митраистов был очень сложен и долговременен. Если у христиан процесс крещения был максимально упрощен, то митраист должен был пройти многоуровневые испытания, прежде чем заявить, что он верующий Митры. По тем небольшим сведениям, которые дошли до нас, последователям Митры во многом доверяли, будь они торговцами или военными.
Христиане же, наоборот, старались уклониться от военной службы. А в торговых делах если и были честны, то исключительно с единоверцами. Язычники не доверяли купцам из христиан, несмотря на их "вездесущность". В общем, Юлиан был прав - христиане всегда отличались двуличностью и подлостью.
Возвращаясь к теме, хочу заметить, что собственных праздников у христиан до IV века, судя по всему, было очень не много. Но самое интересное - утеряно. Потому что, считаю, что праздники были, но многие из них были потом "перекрашены" в аналоги у язычников и очень сложно сейчас их воспроизвести в первоначальном виде. Хотя, если предположить, что "нет дыма без огня" и обратиться к Цецилию, то какие были "праздники" у христиан... лучше не думать.
А так бы сейчас вместо рождества праздновали Сатурналии, а вместо Пасхи - Виналии.
